2025版高考语文一轮复习第二部分综合强化练习第48练语言表达+名句默写+文言文阅读（附解析）

这是一份2025版高考语文一轮复习第二部分综合强化练习第48练语言表达+名句默写+文言文阅读（附解析），共5页。试卷主要包含了阅读下面的文字，完成～题等内容，欢迎下载使用。

1．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。
真正有真情实感的创作都是从生活中来的。在当今时代，一些写实主义油画家获取图像极为便捷， ，这样创作的作品就会变得程式化、冷漠化，难以打动人心。黑格尔认为，形式只是内容的容器。有才能的艺术家要走进生活，亲近人民，创作出有筋骨、有道德、有温度的感人作品。
文艺工作者要承担培根铸魂、守正创新的时代责任。几千年前，这种责任就已经被我们的先辈认识到了，并提出了文以载道的审美价值和文质兼优的精神格局。如今，广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，用鲜明的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须否定和批判的，使人们树立和坚持正确的历史观、国家观、文化观。
(1)下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
A．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
B．相看两不厌，只有敬亭山。
C．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
D．朱门酒肉臭，路有冻死骨。
(2)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
答：


(3)文中画横线的语句有语病，请修改。
答：

答案：(1)A
(2)没有将艺术的根扎在自然与生活的这块沃土上，丢掉了到自然中去观察、到生活中去体验、到人民中去感悟的环节
(3)几千年前，我们的先辈就已经认识到了这种责任，并提出了文质兼优的审美价值和文以载道的精神格局。
解析：(1)本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，将“形式”比作“容器”。A项，出自贺知章的《咏柳》，诗句把“二月春风”比作“剪刀”，使用了比喻的修辞手法；B项，出自李白的《独坐敬亭山》，诗句将敬亭山拟人化，写诗人与敬亭山相看两不厌，使用了拟人的修辞手法；C项，出自王籍的《入若耶溪》，诗句使用了反衬的修辞手法，“蝉噪”“鸟鸣”衬托得山林更寂静、幽深；D项，出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，使用了借代的修辞手法，以“朱门”代指豪门之家。故选A。(3)本题考查辨析并修改病句的能力。画横线的语句有两处语病：一是偷换主语，“并提出了……”的主语应是“我们的先辈”，而不是“这种责任”；二是搭配不当，“文以载道”应与“精神格局”搭配，“文质兼优”应与“审美价值”搭配。
2．[2024·衡水市武邑中学模拟]在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处10～15个字。
在如今这个时代，是做冷漠的旁观者， ① 。在一次次追问中，我们得到了答案：人心向善。如同呼吸新鲜空气、欣赏绚烂花朵般， ② 。因为那不仅会感动我们，也会激发我们。有时不是我们看不见善良，也不是内心的善良不再， ③ 。拭去那些灰尘，看看这个鲜亮而美好的世界，你会为之感动，你也会为之行动。
答：


答案：①还是要做善良的参与者
②我们自然而由衷地渴求善良
③而是有些灰尘蒙蔽了我们的心灵
解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①空，后面说“在一次次追问中，我们得到了答案：人心向善”，可见前面应有两个观点，其中之一应是“向善”，再仿照“是做冷漠的旁观者”的句式，可以确定横线上的句子句式应是“还是做……者”；第②空，前面说“如同呼吸新鲜空气、欣赏绚烂花朵般”，后面应是说以这样的心态渴求善良；第③空，后面说“拭去那些灰尘……”，且前面说“有时不是我们看不见善良，也不是内心的善良不再”，横线上的句式应是“而是……”，再依据后面的灰尘，可以知道，应是说灰尘蒙蔽或遮掩了心灵。
3．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
据中国空间技术研究院10月30日消息，中国空间技术研究院戚发轫院士荣获2019年度国际宇航联合会(IAF)“名人堂”奖项。该奖项旨在表彰对推动空间科学技术发展有杰出贡献的科学家。86岁的戚发轫院士作为中国知名空间技术专家和卫星工程技术学科带头人，多年来为中国和世界空间技术发展做出了重要贡献。这是中国空间技术研究院专家第二次获得IAF“名人堂”奖项。2016年，“两弹一星”功勋奖章获得者、中国科学院院士王希季也曾获得该奖项。
答：


答案：示例：中国空间技术研究院戚发轫继王希季院士后荣获本年度IAF旨在表彰对推动空间科学技术发展有杰出贡献的科学家的“名人堂”奖项。
解析：解答此题，首先要注意题干的要求“保留关键信息”“不超过60个字”等。然后对新闻报道进行逐句分析，材料共有五句话，第一句主要讲中国空间技术研究院戚发轫院士荣获IAF“名人堂”奖项，第二句主要讲该奖项的表彰对象，第三句主要讲戚发轫院士做出了重要贡献，第四、五句主要讲戚发轫院士是第二个获得该奖项的中国空间技术研究院专家，第一个获得该奖项的是中国科学院院士王希季。明确了这些，提取关键信息，连缀成句即可。
4．[2023·新课标Ⅱ卷]补写出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“ ， ”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。
(2)陆游《临安春雨初霁》中“ ， ”两句看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。
(3)小刚在他创作的历史小说《正气歌》中写道：文天祥月下独步于江边，眼前壮阔的景象使他不禁吟诵起前人的写景名句“ ， ”。
答案：(1)(则)遣从事以一少牢告庙 请其矢
(2)小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
(3)示例一：落木千山天远大 澄江一道月分明
示例二：星垂(随)平野阔 月涌大江流
示例三：野旷天低树 江清月近人
示例四：滟滟随波千万里 何处春江无月明
示例五：江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
5．[2024·苏锡常镇四市高三教学情况调研]阅读下面的文言文，完成(1)～(5)题。
材料一 然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱。苏秦结从之时，秦人不敢窥兵于关中，天下不交兵者二十有九年。然秦国势便形利，权谋之士，咸先驰之。及苏秦死后，张仪连横，诸侯听之，西向事秦。是故始皇因四塞之国，据崤、函之阻，跨陇、蜀之饶，听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天下。仗于谋诈之弊，终无信笃之诚，无道德之教，仁义之化，以缀天下之心。任刑罚以为治，信小术以为道，遂燔烧诗书，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上达，君臣相疑，骨肉相疏，化道浅薄，纲纪坏败，民不见义，而悬于不宁。抚天下十四岁，天下大溃，诈伪之弊也。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”夫使天下有所耻，故化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率下？秦之败也，不亦宜乎？(选自《战国策·刘向书录》，有删改)
材料二 借使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君常为诸侯雄此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于阻险而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其下未附。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民，以待其弊，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也。始皇足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身为戮没矣。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！(选自贾谊《过秦论(下篇)》，有删改)
(1)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
自缪公以来 eq \x(A) 至于 eq \x(B) 秦王 eq \x(C) 二十余 eq \x(D) 君 eq \x(E) 常为诸侯 eq \x(F) 雄 eq \x(G) 此 eq \x(H) 岂世贤哉？
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．蚕食，喻逐步侵占，“蚕”和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
B．骨肉，指父母兄弟子女等至亲，与“傲物则骨肉为行路”中的“骨肉”词义相同。
C．天子，古时认为君权神授，称帝王为天子。从材料看，这里的“天子”指秦始皇。
D．因，此处指沿袭，承袭，与材料一“是故始皇因四塞之国”中的“因”意思不同。
(3)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．刘向认为，始皇能兼并天下，一方面是利用了秦国地理优势，另一方面也和前代国君的功业、谋士的智慧有关。
B．刘向引用孔子的观点，阐述了用刑罚和用礼教两种治民之道的不同结果，肯定了德教和礼教对于化民的重要性。
C．贾谊认为，子婴只要有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅助者，凭借秦国险要的地势，三秦之地是可以保有的。
D．贾谊认为，六国诸侯如果能采用保持国内安定、休养生息的爱民政策，就可以趁着秦国疲惫的时候一举打败它。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遂燔烧诗书，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。
译文：

②始皇足己而不问，遂过而不变。
译文：

(5)材料二中，导致子婴“孤立无亲，危弱无辅”的原因是什么？请简要概括。
答：


答案：(1)CEG (2)C (3)D
(4)①于是，焚烧《诗》《书》，坑杀儒生，往上轻视尧、舜，向下藐视三王。
②秦始皇自以为是，而不听取别人的意见，坚持错误而不去改变。
(5)自身无能；前二主暴政埋下祸根；秦俗导致忠臣不敢谏，智士不愿谋。
解析：(1)文言断句。“自缪公以来至于秦王”意为“从秦穆公以来一直到秦始皇”，句意完整，中间不可断开，故在“秦王”后要断开；“二十余君”指从秦穆公到秦始皇共有二十多位君主，单独成句，表强调，其间不可断开；“常为诸侯雄”意为“经常在诸侯中称雄”，句意完整，故应放在一起，在“雄”后断开；“此岂世贤哉”意为“这难道是历代国君都贤明吗？”，“岂……哉”是表反问的固定句式，“此”代指前面的现象，中间不应断开。(2)了解并掌握古代文化常识，理解文言词语的含义。C项，“从材料看，这里的‘天子’指秦始皇”的说法错误，结合材料二第一句“借使子婴有庸主之材”和后文的“而身为禽者，其救败非也”可知，这里的“天子”并非指秦始皇，而是指秦朝最后一位君主子婴。(3)D项，“六国诸侯如果能采用保持国内安定、休养生息的爱民政策，就可以趁着秦国疲惫的时候一举打败它”的说法错误。材料二中“案土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内”是贾谊对子婴，也就是对秦国的建议，他认为如果秦国能安定本土，让人民休养生息，等待诸侯们自行衰败，就可以趁他们懈怠时诛灭他们，这才是秦国应有的“救败”之计。(5)理解和概括文意
【参考译文】
材料一 然而在这个时候，秦国最强，诸侯国正好开始变得衰弱。苏秦用合纵的方式联合他们，六国成为一体，以抗强大的秦国。秦国人恐惧六国联盟，不敢向函谷关以东进兵，二十九年内，天下没有发生大的战争。可是秦国国势强盛，地形有利，善于权谋的人，都争取投奔秦国。(苏秦开始想推动连横，秦王没有采纳，因此向东推行合纵。)到了苏秦死后，张仪倡导连横，诸侯听从了他，纷纷向西边奉事秦国。所以秦始皇凭借四面闭塞的国土，据有崤山、函谷关的天险，跨有关中、巴蜀富饶的土地，听从众人的谋划，继承六代先王的功业，以蚕食六国，兼并诸侯，统一了天下。可秦毕竟是依仗狡诈的谋略，没有笃实可信的真诚，没有道德的教化，以凝聚天下的人心。任用刑罚，相信小计谋，并以此作为治理之道。于是，焚烧《诗》《书》，坑杀儒生，往上轻视尧、舜，向下藐视三王。秦二世更是变本加厉，对下不施行恩惠，民间的情形不能上达；君臣互相猜疑，兄弟互相疏离；教化之道变得浅薄，统治的纲纪十分败坏；人民不知道义，却让他们不得安宁。统治天下十四年，终于全局崩溃，这就是狡诈虚伪的弊端。孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”能使天下人有羞耻之心，教化因此就可以达成了。如果用狡诈虚伪的方法苟且迎合，取悦于人，从君主和公卿就是这么做，又怎么能给臣下做表率呢？秦朝的破灭，不也是应该的吗？
材料二 假使子婴有一般君主的才能，且仅仅得到有中等才能的辅佐之臣，函谷关以东地区即使混乱，秦国原来的地盘还是可以保全的。秦国旧地背靠高山，有大河环绕，以形成坚固防御，是个四面都有险要关塞的国家。从秦穆公以来一直到秦始皇，共有二十多个国君，经常在诸侯中称雄。这难道是历代国君都贤明吗？这是所处地势造成的呀。况且天下各国曾经同心合力进攻秦国，然而都困于险要的地势不能前进，难道是因为勇气、力量和智慧不够吗？是地形不利，地势不便的缘故。诸侯们出身平民，因为利益联合起来，并没有德高望重而能居王位者的德行。他们的交往还不亲密，他们的百姓还不亲附。他们看见秦地险阻难以进犯，必定退兵。如果秦国能使本土安定，让人民休养生息，等待诸侯们的衰败，收纳弱小，扶助疲困来指挥东方诸侯新建的各国的君主，就不用担心不能在天下称心如意了。子婴身份尊贵身为天子，富足得拥有天下，自己却遭擒获，这是因为挽救败亡的策略错误啊。始皇自以为是，而不听取别人的意见，坚持错误而不去改变。秦二世承继父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境却又软弱而没有辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑通晓形势变化的人士，然而他们之所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，是因为秦朝的风俗中多有忌讳的禁规，尽忠之言还没说完，而自己就被杀了。因此，三位君主违背道义，而忠臣不敢进谏言，谋士不敢出主意。天下已经大乱，奸臣却不上报皇上，这岂不是很可悲吗！
原文
内容
角度
借使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有
子婴只要有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，三秦之地还是可以保全的，说明子婴连一般君主的才能都没有
子婴自
身无能
始皇足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸
秦始皇暴政，坚持错误而不改变；秦二世因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患
前二主
暴政埋
下祸根
当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身为戮没矣。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也
忠臣之所以不谏，智士之所以不谋，是因为秦朝的风俗中多有忌讳的禁规，忠言还没说完自己就被杀了
秦俗导
致忠臣
不敢谏，
智士不
愿谋