2025版高考语文一轮复习第一部分微专题练习第9练语言文字运用+文言文阅读三（附解析）

这是一份2025版高考语文一轮复习第一部分微专题练习第9练语言文字运用+文言文阅读三（附解析），共5页。

①我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。人可以亲近自然，可以认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，虔信的民族把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。
②人类曾经以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并最终使自身受到伤害，可谓( a )。于是，人类开始反省自己的行为。反省的第一个认识是，人不能像奴隶主对待奴隶那样( b )地奴役和蹂躏地球，否则必将遭到地球的报复。然而在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。于是反省的深入正在形成更高的认识：人作为地球主人的地位真的( c )吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？
③人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背。人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。
④人习惯于把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔则呼吁我们与万物平等相处，摆脱认知和被认知、利用和被利用的关系。这样，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。要知道，在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止，而交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。
1．老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话放在段首，最合适的位置是( )
A．① B．②
C．③ D．④
答案：C
解析：语言表达之情境补写。老子的意思是人应该取法于地，地取法于天，天取法于道，而道具有顺其自然的本性。他强调的是人应该遵循自然。A项，第①处，由后面“我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念”可知，这里强调人应该敬畏自然。与老子的话的侧重点不一致。B项，第②处后面是指出人应该为自己破坏了地球上的生态环境进行反省。与老子的话的侧重点不一致。C项，第③处后面是在肯定人是自然之子的基础上，讲不可违背自然之道，这和老子的话是相关联的。D项，第④处后面是说“人习惯于把万物视为自己认知和利用的对象”，与老子的话的侧重点不一致。
2．请在文中括号内填入恰当的成语。
答：

答案：a自食其果(自作自受、咎由自取) b肆无忌惮 c不容置疑
解析：正确使用成语。a处，由前文“人类曾经以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并最终使自身受到伤害”可知，语境是在强调当人类破坏了环境，最终却会伤害自己，故此处可填“自食其果”或“自作自受”或“咎由自取”。自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。自作自受：指由自己的不良行为招致的后果，应由自己承担。咎由自取：指灾祸或罪过是自己招来的。b处，根据语境看，所填词语是要说明人“奴役和蹂躏地球”的状态，该状态类似于奴隶主对待奴隶，联系前文“人类曾经以地球的主人自居，对地球为所欲为”，可推知此处可填“肆无忌惮”。肆无忌惮：指恣意妄行，毫无顾忌。c处，根据语境，要填的是对“人作为地球主人的地位”这一问题的认识，结合“与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗”可推知，此处对这一认识和特权提出了疑问，用疑问句表意，故此处可填“不容置疑”。不容置疑：不允许有什么怀疑。
3．文中画波浪线处连续使用“可”和“不可”，请简要分析其表达效果。
答：


答案：①句中反复使用“可”与“不可”，构成两组排比句，句式整齐和谐，节奏协调，强调了人的行为的自由与不自由。②“可”与“不可”形成对比，突出“自然的规定不可违背”的道理。
解析：分析语句表达效果。从形式上看，“可制作，可创造，可施展聪明才智”和“人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道”这两处，都具有结构相同的特征，句式整齐和谐，节奏协调，用的排比修辞，前者强调可以做的事情，后者强调不能做什么，反复使用“可”与“不可”，分别强调了人的行为的自由与不自由。从内容上看，“可”与“不可”领起的内容，彼此间又形成对比，用在语段中，突出说明人是自然之子，但不可违背自然的规定。
二、[2024·安徽省示范高中皖北协作区高三联考]阅读下面的文字，完成4～5题。
《诗经·蒹葭》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。”蒹葭是一种什么植物呢？其实， A 。据考证，《蒹葭》中的“蒹”即我们通常说的荻，而“葭”，则指的是芦苇。现代植物学研究证明，芦苇与荻虽然同科， B 。芦苇，属于芦苇属，具有粗壮的根状茎，株高有三到四米，茎中空。而荻属于荻属，同样具有根状茎，但株高通常只有半米到两米。
古人对芦苇和荻的利用至少可以追溯到7000年前。新鲜的芦苇茎叶可用来编制苇帘、苇席，而粗壮枯朽的则可以作为薪柴。相比芦苇，荻的材质“强脆而心实”。古代西北边区也常用荻来夯筑城墙及护堤，以 C ，提高抵御外敌的能力。
除了为人所用，芦苇和荻在自然生态中也有着重要的作用。①它们纵横交错的根状茎形成强大的地下网络系统，②并大量在根茎节上延伸出不定根，③起到固土保水的作用；④其茂密生长的根茎叶不仅丰富了土壤中的有机质含量，⑤还为其他动植物和微生物提供了生存空间。
4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
答：


答案：A蒹和葭并非同一种植物 B却不同属 C增加建筑的强度
解析：语言表达之情境补写。A处，承接前文问“蒹葭是一种什么植物呢”，需要在“其实”后对“蒹葭”做出解释。根据后文考证结果可知，“蒹”和“葭”并不是同一种植物。故可填“蒹和葭并非同一种植物”之类的内容。B处，根据“芦苇与荻虽然同科”可知，要填转折语意，由后文介绍芦苇属于芦苇属，而荻属于荻属的内容，可知二者不同属，故可填“却不同属”之类的内容。C处，前文说“古代西北边区也常用荻来夯筑城墙及护堤”，句中“以”是目的连词，由这些可知，后面应填采取这种做法要达到的目的，根据“提高抵御外敌的能力”这一结果，故可填“增加建筑的强度”之类的内容。
5．文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
答：

答案：第②句，“大量”调至“延伸出”后。第④句，“丰富”改为“增加”。
解析：辨析并修改病句。第②句，语序不当，“大量”是“不定根”的特征，不能修饰“在根茎节上”，应该作定语，放在“延伸出”后，改成“并在根茎节上延伸出大量不定根”。第④句，搭配不当，“丰富”和“有机质含量”动宾不能搭配，应将“丰富”改为“增加”。
三、[2024·全国甲卷]阅读下面的文言文，完成6～9题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
刘备为吕布 eq \x(A) 所袭 eq \x(B) 奔 eq \x(C) 于操 eq \x(D) 程昱 eq \x(E) 以备 eq \x(F) 有雄才 eq \x(G) 劝操 eq \x(H) 图之。
答案：BDG
解析：“为……所”表被动，是固定结构，中间不能断开；“为……所袭”与“奔”为并列谓语，其主语均为“刘备”，故应在B处断开。“于”为介词，引出动作“奔”的对象“操”，故C处不可断开，应在D处断开。“备”作“有雄才”的主语，“以”是认为的意思，“备有雄才”作“以”的宾语，故E、F处不断开，应在G处断开。“劝操图之”为兼语句，“操”既作“劝”的宾语，又作“图”的主语，中间不可断开。故选BDG。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
答案：A
解析：A项，“意思相同”错误。“藉第令毋斩”中的“藉”是“即使，假若”的意思，与文中的“藉”意思不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。
B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。
C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。
D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
答案：A
解析：A项，“后来他又被曹操捕获”错误。原文是“霸藏匿，操募得之”，意思是“臧霸藏匿起来，曹操(通过)征召找到了他”，并非“被曹操捕获”。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
译文：

(2)吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
译文：

答案：(1)曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够凭借自身有所建树，就是因为不做这样的事。”
(2)我以前听信挑拨离间的话，对你父亲的大义不够坚定，因此亏欠你。
【参考译文】
人才没有比三国时(还要)多的，也只有三国的(各位)君主各自能够任用人才，因此得到众人的相助，形成三足鼎立的局势。然而他们任用人才也各有不同，大概曹操是用权术驾驭(他们)，刘备用性情投合(他们)，孙氏兄弟用义气与志趣迎合(他们)。
刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才大略，劝曹操对付他。曹操说：“现在正是收揽英雄的时候，杀掉一个人就会失去天下人的心，不可以(这样做)。”然而这还不是与曹操有怨的人。臧霸原先跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸藏匿起来，曹操(通过)征召找到了他，立即任命臧霸为琅邪相。先前曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将领，兖州发生变乱，徐翕、毛晖都背叛了(曹操)，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖又投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够凭借自身有所建树，就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他的贤明。大概曹操当初起兵时，正打算借助众人的力量来成就事业，因此用这种态度奔走于天下。等到他削平群雄，势力和地位已经确定，那么(对)孔融、许攸等人，都因为猜疑而杀了他们。荀彧一向是曹操的主要谋士，也因为阻止曹操加九锡而被逼得自杀了。这之后才知道他多疑的本性时间长了就自然显露出来，而以前不计前嫌地用人，只不过是一种伪装，来成就他的一时之用，(这就是)所说的用权术来驾驭人。
至于刘备，一起兵就得到众人的拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他咨询天下大事，特别有在傅岩立贤的风度。关羽、张飞、赵云，从年少时就(与刘备)结为生死之交，终身遵循(礼义)跟随他，即使(刘备)寄居他乡四处逃亡，没有一寸土地可以建立功业，这几个人也患难相随，没有二心。这固然是这几个人的忠义，而刘备也一定有深入地了解他们隐约细微而不能够化解的心思。至于(刘备)把儿子托付给诸葛亮时，说：“如果我的儿子可以辅佐，就辅佐他；如果不可以辅佐，你就自己取代他。”千年以后人们还能看到他真诚坦荡的胸怀，这难道不是真性情的流露吗？诸葛亮是当世第一流的人物，魏、吴两国都不能得到他，只有刘备能得到他，也可以看出刘备用真诚待人的效果了。
至于孙氏兄弟任用人才，也自有(别人)比不上的地方。孙策活捉太史慈后，立即给他松绑说：“你是青州的知名人士，只是所托付的不是正确的人罢了。我是了解你的人，不要担忧不如意。”这是孙策获得贤人的方法。陆逊镇守西陵，孙权雕刻印信放置在陆逊的住所，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常经过西陵给陆逊看，有不合适的地方，就让陆逊改定，盖上印章封好后发出去。像这样信任臣下，臣下哪有不感念知遇之恩而竭尽全力的呢？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，愤恨抑郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信挑拨离间的话，对你父亲的大义不够坚定，因此亏欠你。”作为君主而能自我悔恨他的过错，像这样开诚布公地告诉臣下，谁能不感动得流泪呢？这就是孙氏兄弟任用人才之术，(这就是)所说的用义气与志趣感动(他们)。