高中语文人教统编版必修 上册《乡土中国》精品作业课件ppt

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初中三年，同学们已经完成了12部书的整本书阅读。现在书单上再加一笔：《乡土中国》学术著作阅读。这本《乡土中国》，是这个学期每个同学都要完成的整本书阅读。那么我们先读什么呢？教育家曹靖华先生曾说：前言、后记可以说是交给读者的一把开门入室的钥匙。前言、后记是沟通作者与读者之间的重要桥梁，对解读《乡土中国》以及了解费孝通其人具有重要意义。——请翻开《乡土中国》，我们来看“序言”。
高一年级必修上册：《乡土中国》：学术著作阅读
阅读第1段，圈出关键词
说明：序号为《旧著<乡土中国>重刊序言》的段落序号，以下均是 。
学习活动一：阅读《旧著<乡土中国>重刊序言》
快速阅读第2、3、4段，划出这三段中的关键信息
七年级上册:《朝花夕拾》:消除与经典的隔膜 七年级下册: 《骆驼祥子》:圈点与批注《海底两万里》:快速阅读
②我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。我借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会的特点。我是一面探索一面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。实际上在新床的领域中，这样要求也是不切实际的。
③在教室里讲课和用文字传达，公开向社会上发表，当然不能看作一回事。在教室里，教师是在带领学生追求知识，把未知化为已知。在社会上发表一种见解，本身是一种社会行动，会引起广泛的社会效果。对实际情况不正确的反映难免会引起不良的影响。我是明白这个道理的，在发表这些文章之前，犹豫过。所以该说初次出版时在《后记》中向读者恳切说明：由于刊物的编者“限期限日的催稿，使我不能等很多概念成熟之后才发表”。“这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”。尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
④这书出版是在1947年，离今已有37年。三联书店为什么建议我把这本小册子送给他们去重刊，我不知道。我同意他们的建议是因为我只把他看成是我一生经历中留下的一个脚印，已经踏下的脚印是历史的事实，谁也收不回去的。现在把它作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里猛闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义。至于本书内容所提出的论点，以我现有的水平来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没有现实的意义。
阅读5、6两段，划出你认为重要的信息
⑤这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。
⑥我这种尝试，在具体现象中提炼出认识现象的概念，在英文中可以用Ideal Type这个名词来指称。Ideal Type的适当翻译可以说是观念中的类型，属于理性知识的范畴。它并不是虚构，也不是理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断的在具体事物里去核实，逐步减少误差。我称这是一项探索，又一再说是初步的尝试，得到的还是不成熟的观点，那就是说如果承认这样去做确实可加深我们对中国社会的认识，那就还得深入下去，还需要花一番功夫。
浏览第7段，圈出关键词句。
⑦这本书最初出版之后，一搁已有三十七年。在这一段时间里，由于客观的条件，我没有能在这方面继续搞下去。帮三联书店提出想重刊此书时，我又从头读了一遍。我不能不为当时那股闯劲所触动。而今老矣。回头看，那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。我愿意把这不成熟的果实贡献给新的一代年轻人。这里所述的看法大可议论，但是这种一往无前的探索的劲道，看来还是值得观摩的。让我在这种心情里寄出这份校订过的稿子给书店吧。
学习活动二：梳理、总结阅读笔记
学习活动三：阅读《后记》
快速阅读第一、三部分。圈画出关键词句，完成“阅读笔记”。
作者和《乡土中国》写作情况
来自《序言》《后记》：探索；敢于向未知进军；脚印；猛攻猛闯的标本；不断地在具体事物里去核实；一往无前的探索的劲道；实地的社区研究……
结合“前言”“后记”和纪录片片段，寻找作者费孝通最令人动容或最值得学习之处，以此为费孝通的“形象树”添枝加叶。
读懂前言，读者将领略这本书的精要之处；研读后记，可窥见作者对问题更深层次的思考。筛选信息，归类梳理“序言”“后记”的内容，是阅读正文的有力阅读支架。标题是文章的眼睛，而目录又是整本书篇目标题的集合。猜读目录，窥眼神而预见全书，阅读期待与兴趣或许由此而起。犹如拉开一间珍宝馆的门帘，便很难停下登堂入室的脚步。
在阅读正文之前，先详细地翻阅目录、前言、后记等，大体了解作者与成书背景，获悉写作过程和精要内容，从而明确作为学术著作的《乡土中国》一书的阅读价值，激发自己对《乡土中国》整本书的阅读期待，实现与文本的积极对话，从而“认识这本书、愿读这本书、会读这本书”。 回眸乡土知来处。只有知道了中国的灵魂从何而来，才能知道中国将往何处。今天开始，我们一起阅读《乡土中国》这本“旧书”，或许能把曾经的“土气”，变成今天的“底气”……。
阅读费孝通先生的另一部学术著作《美国人的性格》的《后记》选段，筛选圈画关键信息，并梳理完成阅读笔记。 “我们要了解一个地方的人民的生活，就得先明白赋有指导作用的价值标准是怎样的，然后才可以进而从他们的历史和地理的特殊处境中解释这些特具的价值内容是怎样发生的。……我们只有从他们在人民生活上所发生的实际作用去看这些观念的实践。实践的场合是在他们的社会制度里。”（《美国人的性格·后记》）
“我们要了解一个地方的人民的生活，就得先明白赋有指导作用的价值标准是怎样的，然后才可以进而从他们的历史和地理的特殊处境中解释这些特具的价值内容是怎样发生的。……我们只有从他们在人民生活上所发生的实际作用去看这些观念的实践。实践的场合是在他们的社会制度里。”（《美国人的性格·后记》）
1.你对阅读《乡土中国》有什么样的期待？你觉得自己将在阅读《乡土中国》中能收获什么？2.通过这节课的学习，你打算怎样阅读《乡土中国》？你有没有阅读计划？请用自己喜欢的方式和同学交流分享。
1.纪录片《社会学大师费孝通》2.《美国人的性格·后记》