[语文][期末]广东省深圳市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试卷

这是一份[语文][期末]广东省深圳市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试卷，共6页。试卷主要包含了填写答题卡的内容用2B铅笔填写，提前 xx 分钟收取答题卡等内容，欢迎下载使用。
考试时间：分钟 满分：分
姓名：____________ 班级：____________ 学号：____________
*注意事项：
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
第Ⅱ卷 主观题
第Ⅱ卷的注释
一、现代文阅读（42分）(共11题；共42分)
阅读下面的文字，完成下列各题。
①为开辟中国文学创作的新局面，“五四”文学的主倡者几乎一边倒地否定“文以载道”。因而出现了一个矛盾现象：一方面，文论界持续百年地批判“文以载道”，在文学史研究中那些受到批判的载道派作家又转身获得很高的地位。“文以载道”被误解为是一个功利主义观点。殊不知，它能成为中国文论的超级概念，哪来如此殊荣？
②其一，“文以载道”提出的不是“两项式”问题，而是“三项式”问题。持“两项式”的看法，在创作之前，文是文，待到创作时，拿起“这个文”去载“那个道”。如果这“道”又是某个抽象观念，“文以载道”包括三个问题，多出的这个“载”就是指创作主体。即使将“载”理解成“记载”，他在记载中必然体现自己的倾向性。这时候，再用“这个文”去记载“那个道”，它将“道”转换成“载”，再将“载”转换成“文”。“文”不是表现从外部搬来的陌生的“道”，这时候的“道”与其说是客体对象，不如说是主体体验。于是“载道”成了“言志抒情”，忽略三项式的事实，怎么能够正确认识“文以载道”？
③其二，“道”的内涵不是对应特定时期的统治思想或利益，也不是仅指特定的道德观念，它指万物的本原，这是从本体论探寻宇宙万物的起源及意义。就此而言，它指不同思想流派的思想传统。在儒家，指的是仁义之道，指的是自然之道；在佛教，它与统治者某一时期采用何种统治术相关，但这些统治术不能体现这些思想传统的整体义涵。在多数情况下，但不是完全采用孔孟的仁政思想。第三，指万物之道，这与具体统治的关系也甚远。如在主张“文”与“道”相关时，苏轼强调描写“人情物态”，明人情之冷暖，创作变成了表现具体的自然现象与社会现象。故强调“文以载道”，久可以通向历代治乱变迁，微可以通向一物一人之形态特征。
④其三，其中的“文”与道虽是关联的，却又具有自身活动规律而独立发展。大作家与大文论家既是文与道关系的肯定者，无情就无法创作；“丽文”表明文的美丽可爱、光彩四射，文章要气韵饱满。曾国藩认为创作应扫除旧习，在干干净净的基础上创立新的，“文以载道”要创造的是“天地之至文”的大文学景观。在“天人合一”观念影响下，“文”的构成除了“人文”外，三者之间是相通相生的。
⑤____？因为现代人要解决的问题不同于古代。“文以载道”要表现天地自然之大、历史过往之久、人情物态之微等，现代创作则侧重要求反映现实人事的当下境遇等。古今创作虽有交叉处，但已经异趣。用现代眼光去看古代，但却以现代为唯一标准，以古代为挑选对象，结果只是现代样式的替代品。这样的“现代转换”不能在差异中丰富现代，只能在数量中充实现代。提出“古今文论的双向转换”，强调主观认知和客观事物的对立，注重理性分析，则认为主客之间是相互作用相互交融的。虽然今人认为古人的认识缺乏理性清晰度，但今人一味区分主客，而难以揭示文学与天地自然的那种难解难分的状态。因此，古代文论和现代文论之间需要相互转换，创造出“天地之至文”这样一种文学情状并展示在现代人面前，让他们去比较、去吸收，创造不出气象万千的大文学景观。
（摘编自刘锋杰《“文以载道”研究三问题》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A . 被批判的载道派作家在文学史研究中的地位，并未因为长期以来文论界对“文以载道”的激烈批判而降低。 B . “文以载道”并非功利主义的观点，而是代表着中国文学精神——比如，实际上却并未完全依此施行，如“仁政”并未完全施行仁政思想。 C . 主张“古代文论的现代转换”的学者以现代为唯一标准，将古代文论视为过时的遗存，有厚今而薄古的倾向。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A . “言志抒情”就是“载道”，也就是说“道”可包含在创作主体的体验中，这说明“道”本身就带有主观性。 B . 《赤壁赋》关于“变与不变”的论断，可印证苏轼对“道”的理解，其行文特点也符合他主张的“文而沛然”。 C . 刘勰追求“文”的美丽、绚烂，曾国藩注重“文”的干净、新颖，两人都重“文” D . “文以载道”主张主客融合，虽缺乏理性清晰度，却能揭示文学与天地自然的关联
3. 下列各项中，“道”的内涵不属于第3段论述的“道”的范畴的一项是（ ）
A . 道生一，一生二，二生三 B . 为政之道，以顺民心为本。 C . 行文之道，神为主，气辅之。 D . 以自然之道，养自然之身。
4. 下列填入第5段横线上的语句，最恰当的一项是（ ）
A . 为什么现代人会误读“文以载道” B . 为什么古今的文学观念差别如此之大 C . 为什么“文以载道”不能解决现代问题 D . 为什么现代文学创作面临的问题难以解决
5. 作者在指出对“文以载道”的错误理解的同时，有针对性地提出自己的观点。请结合文本，完成下面的表格。
阅读下面的小说，完成下列各题。
圈马谷
了一容
圈马谷在喀纳斯草原腹心，牧人们常聚在这里驯马、遛马，交流马术和畜牧知识。此刻圈马谷的马圈门口站着一群人
哈儿早晨就从三道湾出发，空旷的大草原上，潮湿的花草树木正散发出马奶般的芳香。当哈儿看见圈马谷时，那座用粗木橡围成的马圈在大峡谷里一片茂盛的草坡下面，显得颇为壮观。万千草木在风的作用下相互摩擦碰撞
哈儿才十四五岁，此行的目的就是在圈马谷找个活计干。他谦卑诚恳地向每一户牧民申请，但人家一看他是个（①），都说：“不论是铡草的、放牧的，还有砌墙的、脱土坯的，你再到前面看看吧！”
哈儿记得那些已经在草原上找到工作的人们，脸上流淌着劳动带给人的荣耀和满足。其实，谁都明白（②）了。他笑一笑，继续向前。
快到午饭时间了，哈儿挤在圈马谷马圈门口的人群当中，一股炭火燃烧的烟味从马圈右侧的板棚旁边飘了过来。他想起了家乡
哈儿走近一家打马镫的铁铺，一对父子正在忙碌。父亲拿长钳子夹住烧红的钢筋，用一只小锤子轻轻敲击，儿子的大锤就准确无误地应声而落。铿锵、铿锵、铿锵！父亲一下，儿子一下，父亲一下，听得久了，却又仿佛是：儿子一下，儿子一下，父亲一下。两人你来我往，完全沉浸在劳动的快乐之中。哈儿对这个草原青年的非凡膂力心生敬意，身体里的血液仿佛也热了起来。
守护炉火的小女儿问哈儿：“你是路过圈马谷的吗？”
“不，我是来圈马谷找活计的。”
“哦，那你得去问牛虎阿卡，他是这儿的壮辣辣！”辣辣是一种野菜，肯定会遭到拒绝，等时机成熟再说吧。
这当儿，一匹年轻儿马的嘶声从马圈那边传来。人们都说，没有人能够降伏这匹烈性子的家伙。
驯马师手里扬着套马杆，对这匹像老虎一样迅猛的枣骝马（③）。但枣骝马不肯屈服，猛然抡起套马杆，套在了枣骝马的脖子上。枣骝马拖着他冲出马圈，也甩出了套马索。两个驯马师一左一右拽着套马杆，仰着身子，推土机似的推起草地上厚厚的泥土和草皮。草屑和泥土像子弹一样呜呜乱飞，射向四周。
人群旋风般跟着驯马师往草地那边去，那片空阔草地变成了马和人相互角逐的竞技场。哈儿的血液也被这（④）的场面点燃了。他自小爱马，流传着可汗骑兵的故事。他也练过武术，肉体已然因各种摔打洗礼变得异常皮实。
两个驯马师最终支撑不住，只得一前一后丢开了套马杆。此时，哈儿跟一头猎豹似的，眼看枣骝马疯跑过来，猛然从草坎子上一跃而起，就是为了等待这一跃。
所有在场的人被这一幕惊得下巴都快要掉了，几个女人和孩子吓得大气都不敢出。有人惊叫：“勺子！勺子！哪来的这么个勺料子啊？”
枣骝马被这突如其来的袭击吓了一跳，开始拖着哈儿疯狂驰骋。草棵和各种荆棘密集地抽打在哈儿身上，一粒粒血滴洒落在茂密的草丛深处，驴绊重。所以，他不怕马摔，也没能将哈儿从身上甩掉，这个人就跟焊在它脖子上似的。牧人们既担心却又希望这一幕能够继续下去
枣骝马逐渐感到疲惫和沮丧，但依旧跑呀跑，终于跑累了、跑乏了，鼻孔张得像簸箕似的，冒着热气，速度也一点一点慢了下来。最后它不得不停下来歇息，乖乖地认命，哈儿睁开眼睛，就像上树那样，完成了从少年到一个牧人的过渡。当哈儿驾驭着枣骝马回到圈马谷马圈门前的草坡上时，人们为他欢呼雀跃。
牛虎走到哈儿跟前，笑着说：“哎，巴郎子
“阿卡，我是想寻一份活计来的！”哈儿腼腆地说。
“活计有呢，给我放马行吗？”
“行，阿卡！”
哈儿忍着浑身剧烈的疼痛，一瘸一拐跟着铁匠铺的丫头去吃饭，趁人不注意，活计，____！他看见那两个驯马师正懊恼地躺在马圈旁边的草地上，整个圈马谷沉浸在一片欢声笑语里。
（有删改）
6. 下列依次填入小说括号内的词语，全部正确的一项是（ ）
A . ①瘦骨伶仃 ②称心如意 ③奋起直追 ④扣人心弦 B . ①瘦骨伶仃 ②心满意足 ③奋起直追 ④惊心动魄 C . ①瘦骨嶙峋 ②称心如意 ③紧追不舍 ④扣人心弦 D . ①瘦骨嶙峋 ②心满意足 ③紧追不舍 ④惊心动魄
7. 下列填入最后一段横线上的句子，最恰当的一项是（ ）
A . 活计也并不是那么容易寻得的 B . 也并不是那么容易寻得活计的 C . 活计必须克服许多困难才能寻得 D . 必须克服许多困难才能寻得活计
8. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A . 小说的情节主要集中于圈马谷的一天之内，重点讲述了哈儿从一个少年过渡为一个牧人的过程。 B . 牧民们拒绝为哈儿提供工作，而牛虎阿卡为他提供了放马的工作，可见牛虎阿卡更有识人之明。 C . 哈儿会因思乡而孤独伤感，也会在向牛虎寻求工作时感到难为情，这些细节表现少年内心的敏感。 D . 哈儿形象有立体感，他因疼痛而忍不住流泪，有脆弱的一面，有好强的一面。
9. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A . 画线句子在整饬中又有变化，表现劳动的铿锵节奏、默契配合；儿子变成主导 B . 作者用草原上的猎豹来形容哈儿，既与他身材瘦小却又皮实、敏捷的形象一致，又突显了他勇敢的品质。 C . 小说善用衬托，通过描写枣骝马无比暴烈的性子、两位驯马师懊恼惭愧的心理，正面衬托出哈儿的了不起。 D . 大草原的各种景物、对话里的方言词、与“马”相关的元素一再地出现，使得小说具有鲜明的地域特色。
10. 从哈儿开始驯马到骑马归来，牧民对他的态度逐渐发生变化。请梳理概括。
11. 哈儿飞身抱马看似突然却合乎情理，小说为此做好哪些铺垫？请简要分析。
二、古代诗文阅读（39分）(共8题；共39分)
阅读下面的文言文，完成下列各题。
谏论
苏洵
夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣。君能纳谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎，向之论备矣。欲臣必谏乎
夫君之大天也人之不能抗天亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。犹惧其怯懦阿谀，使一日不得闻其过，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天哉？自非性忠义、不悦赏、不畏罪
今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，且告之曰：“能跳而越，此谓之勇耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，必跳而越焉，其怯者犹未能也。须臾，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，使其前有所趋，后有所避，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌或贤君欲闻其过，亦不赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他
今之谏赏，时或有之，不谏之刑苟增其所有，有其所无，则谀者直况忠直者乎！诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也。
（选自《老泉文钞•谏论（下）》）
12. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处得1分，超过三处不得分。
夫君A之B大C天也D人之E不能F抗G天H亦明矣。
13. 下列与例句句式不同的一项是（ ）
例：此三代所以兴也
A . 此亡秦之续耳（《鸿门宴》） B . 假舟楫者，非能水也（《劝学》） C . 是造物者之无尽藏也（《赤壁赋》） D . 师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A . 就，接近，与成语“避难就易”中“就”含义相同。 B . 耻，意动用法，与“项伯杀人（《鸿门宴》）中“活”用法不同。 C . 迁，迁移，与“终继五国迁灭”（《六国论》） D . 或，有时，与“或师焉（《师说》）中“或”含义不同。
15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A . 苏洵认为关于臣子如何让君主纳谏的论述已经很多了，在本文中重点论述君主应如何使臣子进谏。 B . 臣子因慑于君主的威严或因自身缺少闻过则改的习惯，往往不愿进谏，需要用奖惩措施进行激励。 C . 激励不同性格的人跨越深渊的办法要因人而异，同理，使不同的人进谏也要合理使用奖赏与刑罚。 D . 国家兴盛或衰败与能否正确赏罚臣子密切相关，因此，对今天刑赏制度的不合理之处要保持警醒。
16. 翻译句子。
①把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
苟增其所有，有其所无，则谀者直
②将课文中的句子翻译成现代汉语。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
读渊明集
文同
吏人已散门阑静，公事才休耳目清。
窗下好风无俗客，案头遗集有先生。
文章简要惟华衮① ， 滋味醇醲是太羹②。
也待将身学归去，圣时争奈正升平。
【注释】①华衮：古代王公贵族的多彩的礼服。②太羹：不加五味的肉汤。
17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A . “静”“清”二字与结句“正升平”相呼应，强调正值盛世，天下太平。 B . 颔联将场景从首联的办公环境切换至书房，聚焦在“案头”的渊明集上。 C . 诗人借视觉的华美和味觉的醇厚，形象地表达自己读渊明集的美妙感受。 D . 从诗人的角度来看，在盛世为官不应该选择辞别官场、归隐田园这条路。
18. 诗歌第三联充分表达诗人对渊明集的喜爱之情，其他各联也含蓄表达这种情感。请结合第一、二、四联简要分析。
19. 补写出下列句子的空白处。
（1） 盖将自其变者而观之，____________________。（苏轼《赤壁赋》）
（2） 一人之心，____________________。（杜牧《阿房宫赋》）
（3） 有善始者实繁，____________________。（魏征《谏太宗十思疏》）
（4） 是故燕虽小国而后亡，____________________。（苏洵《六国论》）
（5） 王安石《桂枝香•金陵怀古》中“____________________，____________________”两句，借用典故感叹王朝的接连覆亡。
（6） 古诗词中常以冰雪比喻高洁的人格，比如“____________________，____________________”。
三、整本书阅读（本题共1小题，9分）(共1题；共9分)
20. 阅读下面文字，完成下列各题。
吴泓老师认为读《红楼梦》时，可以采取“瞻前顾后”法，通过梳理相关情节、理清来龙去脉，还可以采取“左顾右盼”法，结合人物与周遭其他人物的互动关系，把握其形象。例如，对王熙凤称赞林黛玉的这段话：“天下真有这样标致的人物，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”我们可以这样分析：表面上；实际上，她是在奉承贾母；由此可见，熙凤为人八面玲珑。
（1） 下列解读运用“瞻前顾后”法，与《红楼梦》原文内容不符合的一项是（ ）
A . 梳理黛玉试探宝玉、宝玉“诉肺腑”等细节，发现宝黛关系越来越亲密。 B . 梳理香菱创作三首咏月诗的过程，发现她不但聪敏伶俐，而且十分虚心好学。 C . 将宝玉第二次摔玉与第一次比较，可以看出他与封建家庭的矛盾终于白热化。 D . 将抄检大观园与前面的大观园题诗进行比较，更能看出贾府由盛转衰的变化。
（2） 请仿照材料中运用“左顾右盼”法的例子，对林黛玉的回答进行品评。
贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书，贾母道：“读什么书！不过认几个字罢了。”……宝玉便走向黛玉身边坐下，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学
四、写作（60分）(共1题；共60分)
21. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ中，少年哈儿完成了从少年到一名牧人的过渡。对于每个人来说，这种提升层级、转变角色的过渡都非常重要，又往往需要满足很多条件，经历不少波折。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不少于800字。题号
一
二
三
四
评分
阅卷人
得分
错误理解
作者观点
第2段
①____________________
②____________________
第3段
③____________________
④____________________
第4段
⑤____________________
⑥____________________
阅卷人
得分
阅卷人
得分
阅卷人
得分