初中人教部编版记承天寺夜游优质课课件ppt
展开月亮光照千古,夜夜可见。但,元丰六年十月十二日夜晚的月亮,你们想知道有什么不同吗?苏轼先生把那一晚的月亮,留在了他的文字里。 今天让我们走进《记承天寺夜游》,欣赏一下那一晚的月色吧!
1.重点词、句的理解与翻译。2.有感情的朗读课文,了解文章传达出的文化元素。3.品析句子,体会作者乐观豁达的思想感情。悟作者在逆境中达观的情怀,树立正确的人生观
苏轼字子瞻,东坡为号焉。生于北宋间,家乡在眉山。唐宋八大家,苏家竟占三。诗词与散文,并苏黄辛欧。文学书画家,造诣堪称高。御史台诗案,贬谪至黄州。赋赤壁三篇,赤壁念奴娇。元丰六年间,承天寺夜游。
文 ——唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修 苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石词 ——苏辛:苏 轼、辛弃疾诗 ——苏黄:苏 轼、黄庭坚书法 ——宋四家:苏 轼、蔡襄、黄庭坚、米芾 [fú]
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 -----《定风波》大江东去浪淘尽,千古风流人物。 -----《念奴娇》谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 -----《浣溪沙》
“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。 北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
本文写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。 在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。
解( )衣 藻荇( ) 遂( )至 未寝( )
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.读准字音、读准节奏2.读出文言味3.读出复杂的情愫
元丰六年十月十二日,夜里,(我)解开衣服准备睡觉,看见月光照进堂屋的门户,便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人,于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一起在院子里散步。 月光洒满庭院,如同积水自上而下充满院落,清澈透明,水中水藻,荇菜交叉错杂,原来那是竹子,柏树的影子。 哪个夜晚没有月色?那个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们两个这样的闲人罢了。
一、贯穿全文线索的是_____,
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(猜猜,写的是什么?)
庭下 如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
【译文】庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,原来是绿竹和翠柏的影子。
二、这篇文章运用了几种表达方式? 记叙 描写 抒情
三、作者是如何描绘月色的?运用了什么修辞方法?有什么作用?从中可看出这幅月夜图有什么特点?
把月光比喻成空明的积水,特别干净明亮,还特别宁静。这还不是最新奇的,最新奇的是“空明之水”,描绘出来的景象可是一幅“名画”。
苏轼为什么将明月竹柏比喻做积水藻荇?
原来中庭的一切不过是月下的幻影,仕途的凶险、贬谪的苦闷不过虚幻如月影,天上明月、寺中竹柏,才是真切。这种真幻异位,非有大胸襟之人不能。所以,世间处处皆有竹柏,建它时它长在承天寺中,不见它时它长在每个解脱者的生命深处。
盖竹柏影也:大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)
相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置,应为“但少如吾两人者闲人耳”)
解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
欣然: 念: 遂: 寻: 亦:相与步:
时间:地点:人物:事情的起因:事情的经过:事情的结果:
本文交代了哪些要素?写了件什么事?
月是空明的月人是 的人?
比如说:“得意的人”、“自由的人”、“欢欣的人”、“悠闲的人”等等,请你说出你的想法。
月是空明的月人是 的人
“得意的人”:“如吾两人者也。”有种自夸,不谦虚的情感。
“自由的人”:都挺晚了,不睡觉,起来看月亮,跟朋友一起散步。自由,是人生最美好的境界之一。
“欢欣的人”:“欣然起行”、“为乐”、“怀民亦未寝”,有一知己如怀民,有一知己一起散步,一切都是最美好的,很开心。
“悠闲的人”:深夜在庭中散步,一点儿包袱都没有,非常放松。
人是惊喜的人人是富有情趣的人
作者因景抒怀, “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”何谓“闲人”?抒发了作者怎样的感情?
贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,种种难言的感情尽在其中。
1、虽有远大政治抱负却抑郁不得志的人,即政治生活清闲之人。
2、具有闲情雅致的人。
苏 轼:元丰二年(1079),苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷,被捕入狱。获释出狱后,被贬到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,做着有职无权的闲官,在城东买坡地耕种养家。
张怀民:1083年被贬黄州,初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,绝不挂怀于贬谪之事,公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位品格清高超逸的人。
居庙堂之高,心忧黎民,勤于政务;处江湖之远,尽职尽责,为善一方。在朝期间,他直言敢谏,不惧权贵;遭贬期间,他抗洪灭蝗,赈贫救孤,颇多政绩。他俯仰无愧于天地,心无名利杂念,遂有闲心领略江山风月,写下无数传世杰作。 (2000年法国《世界报》评论苏轼)
全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。
①遂至承天寺。 理由:唯张怀民可以同乐 ②怀民亦未寝 。 理由:心境相同 欣赏趣味相同 ③相与步于中庭。 理由:关系亲密 ④但少闲人如吾两人者耳。 理由:志同道合 志趣相投 命运相同
与:相与步于中庭。(跟,向。介词)念无与为乐者。(和,连词。)遂:遂至承天寺。(于是)遂迷,不复得路(终于) 《桃花源记》
至:遂至承天寺。 (到)寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》寻:寻张怀民。(寻找)未果,寻病终。(不久) 《桃花源记》空:庭下如积水空明。(空旷澄澈)空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
但(但少闲人如吾两人者耳):古义:只是,只不过;今义:但是,表转折关系的连词耳(但少闲人如吾两人者耳):古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。闲人(但少闲人如吾两人者耳):古义: 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义: 与事无关的人
户(月色入户):古义:窗(门户)户;今义:住户、人家念(念无与为乐者):古义:考虑,想到;今义:纪念,思念 ,
中庭(相与步于中庭):古义:院子里;今义:庭子中间。盖(盖竹柏影也):古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西。
相与步于中庭:名词作动词,散步。怀 民 亦未寝:名词作动词,睡;卧。
愿我们的心灵永远澄澈明净!愿我们的人生更加豁达从容!
1.《记承天寺夜游》选自《 》,作者是________,字子瞻,号________,是________朝的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”,都被列入“唐宋古文八大家”之中。2.填空:⑴文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的,同时也抒发了自己_________的苦闷心情。⑵描写承天寺优美夜景的句子是____________________。 3.翻译下列句子:⑴怀民亦未寝,相与步于中庭。___________________________________________________________⑵庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。___________________________________________________________
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