[语文]2023_2024学年四川泸州泸县四川省泸县第五中学高二下学期月考语文试卷(等三校第二次)(原题版+解析版)

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2023~2024学年四川泸州泸县四川省泸县第五中学高二下学期月考语文试卷（等三校第二次）
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一种批评方式的生成与其文化背景有关，它们规约着人们对文艺本质的认识。西方传统学批评以哲学为逻辑起点，通过哲学观照文学，讲究逻
辑、体系与思辨。而中国传统文化缺乏那种建立在逻辑演绎基础上的哲学，中国传统文学批评对文学是一种直觉式、总体性观照，生动空灵、意蕴丰
赡，常用比喻阐述理论，强调妙悟，表现出一个早熟民族的审美体验、人生感悟与生活旨趣。
同时，中国传统文学批评方式也表现出抽象、模糊、神秘与不确定的特点，正如叶嘉莹所说：“传统文学批评往往喜欢用一些意思模糊的批评术
语，在中国文学批评述作中，往往充满了“‘道’‘性’‘气’‘风’‘骨’‘神’等一些颇具神秘性的批评的准则。”这种东西方文学批评方式的
不同也与民族的思维特征有关。正如黑格尔所说：“东方人是实体的直观，而欧洲人是反思的主体性。”这些都影响着中国传统文学批评重具象直觉
而不重推理分析的特质。
在《文心雕龙》《诗品》《二十四诗品》《沧浪诗话》等中国传统文学批评经典文献中，我们可以发现其独特的批评风格，主要表现在以下几方
面：
常以充满情感色彩的形容词对批评对象进行总体性概括。如孔子对《诗经》的评价：“乐而不淫，哀而不伤。”司空图在《二十四诗品》中用
“雄浑”“冲淡”“纤秾”“沉着”“高古”“典雅”等词对诗歌风格进行提炼，言简意赅而意蕴丰厚，一锤定音又捉摸不定，这是一种敏锐的审美
直觉的诗意判断。
对批评对象进行形象化描述，常以山水日月、花草树木等自然景物，以及玉、镜等人文器物来比喻文学特色。比如，钟嵘在评范云、丘迟的诗
说：“范诗清便宛转，如流风回雪，丘诗点缀映媚，似落花依草。”宋朝谢杭得评韩愈的文章：“有顿挫，有升降，有起伏，有抑扬，如层峰叠峦，
如惊涛怒浪。”严羽在《沧浪诗话》中言：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空
中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”在这里，批评家用玄远自然、意趣盎然的形象来表现作家的个性风采、诗文风貌，以
自然界和生活中美的事物所营造的意境来表达批评家的审美感受，并让读者在其中获得想象与回味。
把诗文生命化，如钱锺书说的“人化传统”。《文心雕龙·附会篇》中说：“夫才童学文，宜体制，必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，
宫商为声气。”《颜氏家训·文章篇》中云：“章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。”把文学与人视为异质同构的评价特色，
与六朝时期文学评价与人物品评基本一致的时代风气有关，展现出一个审美自觉时代批评方式的勃勃生机。
我们可以发现，在中国古代文学批评家眼中，文学艺术是一种鲜活的生命存在，文学批评与其说是一种审美考察，不如说是一种生命对话，批评
家由此来把握批评对象的整体生命。在这种批评方式中，他们以自己的直觉、经验、想象参与批评对象审美世界的建构，他们既是美学世界的阐释
者，也是美学世界的参与者。通过历代批评家的传承与发展，古典时代的文学批评传统得以形成。
（摘编自明飞龙《让传统文论焕发现代风采和时代活力》）
材料二：
中国传统文学理论语言上的以少言多、极具暗示性的特质给文本带来极大阐释空间的同时，也增加了翻译和阐释的难度。很多传统文论思想在西
方诗学中找不到匹偶，因而在阐释中产生相互错位的意义切割或肤表不切的错误定位，又会导致海外读者对中国文论的误读，这是中国文论海外阐释
中不容忽视的问题。
例如建基于中国文化内在的有机世界观之上的“比兴”观，强调事物和范畴本体间的关联性和融合性，是内在主体与外部世界、情与景的关联中
主体的情志表达，其修辞结构强调的是天人合一宇宙图式中的自然生成性和本然性，而根植于西方摹仿论基础上的主客二元对立先验思维模式，西方
诗学中的修辞更强调其独特的认知功能，即是主体对外拓展新知的一种手段，具有人为性。海外汉学界将“比兴”的语义解释为隐喻、寓言或象征，
一定程度上都是一种误读。此外，周英雄、高辛勇和戴为群等海外学者对“比”“兴”区分标准的讨论虽从形式分析入手，试图将中西文论观念相关
联，却忽视了中西诗学内在哲学传统和诗学范式的根本差异。他们在将“比兴”与西方修辞手法等量齐观的同时，不可避免地产生了语言外壳的替
换，而意义内涵却不相符的附会。因此，译释中一贯以西释中的求同思维，会遮蔽中国传统文论特有的异质性价值。
又如“定势”这一极具中国民族特色及文化内核的理论范畴，同时也是中国传统文论中具有深刻意义的美学范畴。刘勰采用大量譬喻性、意象性
的概念解释“定势”，使“定势”这一范畴符号本身承载起远超出其字面的抽象含义。“势”的独特性在于它能化解“理论”与“实践”两者间的对
峙关系，并将执行的概念转变成一种随着正在运作的情势而发展的过程。“定势”之“势”蕴含“风格”和“趋势”这两层含义，而西方译者仅取
“势”的风格（style）之意，就是从西方思想中动静对立的观点来诠释“势”的一个典型症候。这种依赖母语文化进行似是而非的比附，机械解读
“势”意的行为，满足的不过是在其他文化中寻找回声的癖好而已，难以使这一美学范畴在跨文化语境中以正确的言述方式推展。
再如“情”的解读，受柏拉图迷狂说影响，西方表现理论家倾向于重视激情（passin），认为它是艺术创作的先决条件。而中国文学批评理论
中很少有学者有过相关理论的论述，虽然我们认可“诗是强烈感情的自然流露”，但在非虚构诗学的基础上，中国文论中的“情”须以性情之真为前
提。因此，葛瑞汉所言中国早期“情”义中含有“激情”成分，则属误读。可见，海外汉学家们并不认为因为自己是外国人而同中国作品间就有一种

离间的、异己的关系，也不认为他们的分析不如中国人自己来得深刻。他们借鉴中国学者的观点，但立足点还是自己的感受。所以一定程度上，他们
的感受不可避免地夹杂着西方诗学传统的烙印。
（摘编自戴文静《中国传统文论话语的海外传播与接受》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A．早熟的民族在文学批评上会使用比喻来说理强调妙悟，并使用一颇有神秘性的批评术语。
B．在中国传统文学批评中，“雄浑”等充满情感色彩的形容词可以用来概括文学作品的风格。
C．海外读者不能理解中国传统文论，其主要原因是中国传统文论的语言指涉广泛，内涵不明。
D．西方学者为了从其他文化中寻找西方文化的身影，故而把中国传统文论中的“势”翻译为“风格”。
【小题2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（
）
A．将文学作品比喻成美好的自然景物或人文器物的现象时常出现在中国传统文学批评文献中。
B．中国的文学批评不重视逻辑，是因为中国传统文化中缺乏建立在逻辑演绎基础上的哲学。
C．中国传统文论与西方文论中的观念不能一一对应，海外学者对中国传统文论的误读难以避免。
D．语言会附着一定的思想文化，被翻译成西方语言的中国传统文论可能会附带上西方的观念。
【小题3】下列选项，不能作为论据支撑材料一中关于中国传统文论风格的观点的一项是（
）
A．清人张世炜评杜甫《登高》：“四句如千军万马，冲坚破锐，又如飘风骤雨，折旆翻盆。”
B．曹丕在《论文》评价孔融：“体气高妙，有过人者。然不能持论，理不胜辞，以至乎杂以嘲戏。”
C．钟嵘评价曹植的诗作：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”
D．英国诗人本·琼生说：“繁词曲譬，理不胜词，曰多肉之文；词不该理，曰多筋骨之文。”
【小题4】两则材料在分析中国传统文论时，有的观点一致或接近，请简要分析。
【小题5】材料二中提到中国传统文论在海外传播中遇到的一些问题，请提出你的解决办法。
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一；
骆驼祥子（节选）
老舍
祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个比较有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自
己的生活，都在自己手里，高等车夫。
这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里莱里的
自苦，才赚出那辆车。那辆车是他像身经百战的武士的一颗徽章。
他不怕吃苦，生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。不久他就看出来，拉车是件更容易挣钱的事；作别的苦工，收
入是有限的；拉车多着一些变化与机会，看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己
的肩，多么宽，多么威严！他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；到城里以后，他还能头朝下，倒着立半
天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他决定去拉车，就拉车去了。赁了辆破车，他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得像两条瓠子
似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。
两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。那撇着脚，像一对蒲扇在地上扇忽的，无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的
速度差不多，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的，胸向内含，度数很深，腿抬得很高，一走一探头，这样，他们就带出跑得很
用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常的稳，
说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他利落，准确。
他打听明白了，弓子软，铜活地道，雨布大帘，双灯，细脖大铜喇叭的车——值一百出头；若是漆工与铜活含忽一点呢，一百元便可以打住。猛
然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一块，他几乎算不过来这该有多么远。但是，他下了决心，一千天，一
万天也好，他得买车！
整整的三年，他凑足了一百块钱！
他不能再等了，万一出点什么事呢！不能再等。恰巧有辆刚打好的车，本来值一百多，可是因为定主放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通
红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎
了，要是钢条软了一根，你拿回来！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍；“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个心眼的人，
看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了，保单，拿着！”
祥子的手嗦哆得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可
爱，他看着车把上的发亮的黄铜喇叭，忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。

好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记。
怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，最好是拉到前门。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼
夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
（有删改）
文本二：
虎妞出门把洗锅水倒到院子的墙角去，正在这时，祥子走入。祥子有二十七、八岁，个子高大，筋肉坚实，肩膀宽阔，显得非常硬棒挺脱，像一
棵松树，带着农民的忠厚与质朴。但今天他精神显然有些颓丧，慢吞吞地走进来，坐在八仙桌旁。
祥子 四爷。
刘四爷 （朝窗外望了望）怎么空着手来的？车呢？你那辆新车呢？
祥子 车！甭提了。（望了望刘四爷，从腰里解下个包儿来，慢慢打开，里面是三十块钱，递给刘四爷。）
虎妞 （急问）你把车卖啦？
祥子 （愤慨地）车就是我的命，我苦苦奔了三年，省吃俭用才买上的，我舍得卖？……叫大兵抢去了！连车带人！我心疼我那辆车！
刘四爷
是啊！多好的一辆车，弓子软，漆水新，雨布大帘，铜活锃亮，九十六块，当初我卖给你的便宜。你呀，真是穷命！
祥子 这三年就是盼着拉上自己的车……可是刚拉上没两月……（眼圈红了，哽咽。）
虎妞 呦，瞧你个大男子汉，还要抹鼻子呢！车丢了，人回来就是万幸。甭难受！
祥子 （擦干了眼泪）我非得再买上一辆不可。一个拉车的，拉不上自己的车简直是白活。
刘四爷说了半天，这钱是打哪儿来的？
祥子 我跟他们混了半个月，他们拿我当牲口，我天天想跑，临了他们往山上撤，丢下一群抢来的骆驼，我就顺手牵了三匹，他们抢了我的车，
我就牵他们的骆驼，反正我不能空着手回来，横竖一条命。
刘四爷 骆驼呢？
祥子
刘四爷 三匹骆驼就卖三十块呀？
祥子 嗯。
刘四爷 傻旦！拉到城里来卖给汤锅里起码值六十。
祥子 我活了，不是让骆驼到汤锅去挨刀。叫他们到口外放青去多好。
刘四爷 祥子，这钱怎么办？
卖了。半道卖给一个养主儿。
祥子
先存在这儿，等我“攒”够了数儿……
虎妞 再买辆新车。
祥子 非买不可！
（摘编自话剧《骆驼祥子》，老舍原著，梅阡改编）
（ 1 ）3. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是
A. 文本一祥子到城里后也没有动摇一贯的自信，“铁扇面似的胸”“宽且威严的肩”“很像一棵树”，都表现出他对自己身体满心的骄傲。
B. 文本一那些乡间上来的新手、五十岁以上的老者、没什么力气却装出快跑架势的车夫都是祥子看不起的对象，因为他们的拉车姿态不漂
亮。
C. 文本二祥子连车带人被抢，刘四爷说他是“穷命”，这暗示了在混乱动荡的年代里祥子很难通过拼命吃苦来改变自身的命运。
D. 文本二中在祥子失去新车回来后，虎妞的话既有对他的可怜与嘲讽，也有对他的安慰与鼓励，言语不多却可见其复杂心理。
（ 2 ）4. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文本一描写祥子脚肿用“瓠子”，描写新手车夫双脚用“蒲扇”，这些用语形象生动，能让读者产生画面感。
B. 文本一画线段精妙地运用副词，借助反复的修辞手法，使用有力量的短句，凸显了祥子赚钱买车的艰难。
C. 两个文本中刘四爷的形象有一定差异，痛快卖车给祥子时很仗义，主张把骆驼卖给汤锅里时比较现实。
D. 文本二的舞台说明交代了祥子的出场场景，介绍他的年龄，简洁地勾勒了其外貌、动作、精神面貌。
（ 3 ）5. 请结合文本一，简要分析作者是如何塑造祥子形象的。
（ 4 ）6. 两个文本都讲了祥子与车的故事，但呈现方式不同，请结合文本分析。
7. 阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
离骚经者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰： 昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉
国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修，王甚珍之。 同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。屈
原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
.

故上述唐虞三后之制，下序桀纣界浇之败。冀君觉悟，反于正道而还已也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交；又使诱楚请与俱会武关遂胁与
俱归拘留不遣，卒客死于秦。其子衰王复用谗言，迁屈原于江南，屈原放在草野，复作九章，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊
世，遂赴泪渊，自沉而死。
《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，
飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不蒸其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉。
（王逸《离骚经序》）
文本二：
今若屈原；露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂猬景行之
士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟
酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可
.
谓妙才者也。
（节选自班固《离骚序》）
【小题1】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
又使A 诱 B 楚 C 请 D 与俱E 会F 武关G 遂胁H 与俱I 归 J 拘 K 留 L 不 遣
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．姓别婚姻，氏别贵贱。屈原和楚王虽同姓芈，但楚王为熊氏，屈原为屈氏。
B．“犹依道径”的“道”和《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”含义相同。
C．唐虞，即唐尧虞舜，古人认为尧舜时代是太平盛世，尧舜也被当作贤君代表。
D．“自谓不能及”的“及”和《氓》中的“及尔偕老”的“及”含义不同。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A．《离强经序》对屈原创作《离骚》的缘由进行了阐释，并提到了屈原现实中的不幸遭遇，作者借“凡百君子”表达了同病相怜之感。
B．王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离强》的“道径”功用，表明屈原虽被放逐仍守“正道”, 还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。
C．《离骚经序》中指出了《离骚》艺术风格的显著特征是“依诗取兴，引类譬喻”，让读者对《离骚》的艺术风格有具体而又明晰的认识。
D．司马迁《屈原列传》里认为《离骚》兼有“国风”与“小雅”的特点，赞许屈原“虽与日月争光可也”，班固《离强序》里则不赞同这种说法。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。
（2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。
【小题5】王逸和班固对《离骚》有什么不同的看法态度？请结合材料，简要概括说明。
8. 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
酒泉太守席上醉后作
[唐]岑参
酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。
胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。
和酒泉太守席上醉后作
[明]张楷
高台秉烛看剑舞，四坐欢声杂鸣鼓。
酒阑罗袖动轻寒，门外萧萧杏花雨。
【小题1】下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是
A．岑诗以“剑舞”“击鼓”写出戎旅间的酒会特色，点染边地酒会的气氛。
B．张诗善写细节，“动”字描写罗袖在微寒的夜风中轻轻飘动，尽显柔美。
C．岑诗“能剑舞”与张诗“看剑舞”均暗含对自己不能舞剑的遗憾之情。
D．张诗以“欢声”写出座中人的情感，与岑诗中的“断人肠”截然有别
【小题2】两首诗的结尾同是一个“雨”字，各有妙处。请结合全诗简要分析。
9. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《过秦论》中，作者将陈涉与九国进行多角度对比，其中写在武器装备方面对比的句子是：“
（2）《离骚》中写时光迅速流逝，表现屈原担心自己无法为楚国尽心的句子是：“
，
。”
，
！”

（3）《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏的诗句是：“
，
？”
10. 由中央广播电视总台文艺节目中心、央视网联合出品的新青年生活分享类节目《你好生活》第三季于近日收官。这档节目主要面向年轻观
众，既突出了青春视角，也营造出了一种难得的历史纵深感，是一个搭建起青年与历史对话桥梁的节目。
给人印象深刻的是第四期节目《泉源》。主持人和嘉宾在贵州省遵义市习水县梧桐山，沿着红军曾经走过的路去寻找泉水源头。一行人一边艰难
地行进，一边讲述着四渡赤水的故事，感慨长征路上的 ① 。这次“饮水思源”之旅让观众再次感叹美好生活从来不是“ ② ”的，而是无数革命先
辈用鲜血和生命蹚平了崎岖换来的，“就像我们喝到清凉的泉，别忘记，它一定有源”。
《你好生活》没有陷于琐碎的日常，而是以真实动人的故事、细致入微的生活片段，将宏大的时代命题 ③ 。为民小学孩子们脸上的笑容，是脱
贫攻坚的生动答卷；基础设施和公共服务不输城区的北京怀柔山村，是乡村振兴的名片；散落在稻田间的一座座民宿，是生态优化孕育出的金果银
果……正是时代发展，成就了当下的美好生活。
【小题1】请在文中横线处填入恰当的成语。
【小题2】请将文中画波浪线的部分改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
【小题3】文中画横线的句子使用了两种修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
11. 阅读下面的文字，完成后面试题。
随着科技飞速发展，由于人工智能领域的技术不断创新和突破，在ChatGPT的带动下，大模型正在跨越人工智能的新前沿。
大模型，也称大规模预训练模型，是指具有大量参数和复杂结构的深度学习模型，通常需要大量的数据和计算资源对其进行训练。大模型的特点
包括高参数数量、高计算复杂性和高数据消耗。它通过对大量数据的学习，能够实现对复杂任务的高效处理。
①
，大模型可用于疾病诊断、医学图像分析、药物发现，分析大量的医学图像数据，以辅助医生进行更准确地诊断和治疗，或者利用大模
型预测药物分子的性质和活性，以加速新药的开发。
在科学研究领域，大模型可用于预测化学反应、生物信息学、气候模拟，预测分子的结构和性质，以加速新材料的发现和开发，
②
，以更
好地了解和应对全球变暖等气候问题。大模型的泛化能力是一个关键的挑战。大模型可以在特定任务或领域表现出色，但可能无法泛化到其他任务领
域，这就限制了其在实际应用中的适应性和灵活性。 ③
务和场景。
，我们需要研究如何设计更具普遍性的模型结构和优化方法，使大模型能够适应不同的任
【小题1】请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【小题2】文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
12. 阅读下面的材料，根据要求写作。
一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：“作为家长，有时候不是因为我做了什么而成就了我的孩子，而是因为我没做什么。我没有烧她
的漫画书，没有撕她的漫画本，没有在她看动漫的时候关WIFI和摔手机，而是给她的生活留了一块自我发展的空间。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。