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    2025版高考语文一轮总复习第五部分教材梳理学案6谏太宗十思疏答司马谏议书课件

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    2025版高考语文一轮总复习第五部分教材梳理学案6谏太宗十思疏答司马谏议书课件

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    这是一份2025版高考语文一轮总复习第五部分教材梳理学案6谏太宗十思疏答司马谏议书课件,共25页。PPT课件主要包含了基础梳理,同“震”威吓,同“辩”分辩,词类活用,使稳固,流得远,居于之下,看不起傲视,保持到底,贪图的东西等内容,欢迎下载使用。


    诵读课文,将下列空缺部分补充完整。1.通假字
    副词,同“俱”,全、皆
    形容词,同“僻”,僻静、幽静
    代词,用在动词之前,构成名词性的词组,指代人或事物
    助词,和“为”字配合使用,表示被动
    名词,适当的处所或位置
    5.特殊句式(含固定结构)
    状语后置句,标志词“以”
    宾语前置句,“自牧”应为“牧自”
    被动句,“壅蔽”含被动语意
    定语后置句,标志词“之”
    宾语前置句,“何为”应为“为何”
    固定结构,标志词“岂……乎”
    (1)〔三驱〕田猎时设网三面,留一面不设,指______________________。成语“______________________”与之意思相同,后比喻____________________。(2)〔豫游〕指__________。帝王秋天出巡为“____”,春天出巡为“____”。(3)〔某〕写信时,在草稿中用以代指__________。古人对于尊辈或平辈常自称其名。(4)〔区区〕用作____________。《谏太宗十思疏》中魏征称自己为“______”,指极愚昧无知的人,用作谦辞。
    模拟检测 (共33分)
    1.补写出下列句子中的空缺部分。(12分)
    (1)《谏太宗十思疏》中,用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是:“__________________,__________________。”(2)魏征在《谏太宗十思疏》里论述:历代帝王处在深重的忧患之中时,一定会竭尽诚心对待臣民,反之,“________,______________”。(3)善于用人、善于纳谏是唐初出现“贞观之治”的重要原因,唐太宗做到了魏征在《谏太宗十思疏》里提出的用人和从谏的要求:“____________,____________。”
    (4)《答司马谏议书》中,王安石驳斥保守派主张的论证立足点是:“__________,________________。”
    (5)《答司马谏议书》中,王安石直指当时北宋政坛的士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处世之策的不良风气的句子是:“____________________、__________________。”
    同俗自媚于众为善
    (6)被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家”的王安石,他的行事准则可以用《答司马谏议书》中的“____________,__________________”两句来概括,这也是所有改革家坚定果决精神的概括。
    2.把下列句子翻译成现代汉语。(12分)
    (1)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。(4分)译文:__________________________________________________________________________________________________________________________________________
    (2)窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。(4分)译文:__________________________________________________________________________________________________________________________________________
    即使用严酷的刑罚督察人民,用盛怒威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德,表面上恭顺,内心里却不服气。 [解析] “董之以严刑,振之以威怒”状语后置、“免”、“貌”各1分,句意1分。
    我私下认为跟您交往的日子很久,但是议论起政事来常常意见不合,这是我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。 [解析] “每”、“术”、“……也”判断句各1分,句意1分。
    (3)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。(4分)译文:__________________________________________________________________________________________________________________________________________
    人们习惯于得过且过不是一天两天的事了,士大夫们多把不忧虑国事,附和世俗,向众人献媚讨好当作美德。[解析] “恤”、“同”、“自媚于众”状语后置各1分,句意1分。
    阅读下面的文言文,完成3~5题。(9分) 贞观十四年,特进魏征上疏曰:“臣闻知臣莫若君,知子莫若父。父不能知其子,则无以睦一家;君不能知其臣,则无以齐万国。故尧、舜、文、武见称前载,咸以知人则哲,多士盈朝,元、凯[注]翼巍巍之功,周、召光焕乎之美。然则四岳、九官、五臣、十乱,岂唯生之于曩代,而独无于当今者哉?在乎求与不求,好与不好耳! 况从仕者怀君之荣,食君之禄,率之以义,将何往而不至哉?臣以为与之为孝,则可使同乎曾参、子骞矣;与之为忠,则可使同乎龙逄、比干矣;与之为信,则可使同乎尾生、展禽矣;与之为廉,则可使同乎伯夷、叔齐矣。国家思欲进忠良退不肖十有余载矣徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。言之是,则出
    乎公道,行之非,则涉乎邪径。是非相乱,好恶相攻。所爱虽有罪,不及于刑;所恶虽无辜,不免于罚。此所谓‘爱之欲其生,恶之欲其死’者也。或以小恶弃大善,或以小过忘大功。此所谓君之赏不可以无功求,君之罚不可以有罪免者也。若赏不遗疏远,罚不阿亲贵,以公平为规矩,以仁义为准绳,考事以正其名,循名以求其实,则邪正莫隐,善恶自分。”(节选自《贞观政要·择官第七》)
    【注】〔元、凯〕“八元”“八恺”的简称。凯,同“恺”。相传高辛氏有才子八人,称为八元;高阳氏有才子八人,称为八恺。后泛指贤臣、才士。
    3.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答案标号涂黑。(3分) 国家思A欲B进C忠良D退E不肖F十有余G载矣H徒闻其语。
    [解析] “国家思欲进忠良退不肖”中,“国家”为主语,“思欲”为谓语,“进忠良”“退不肖”为并列成分,共同作“思欲”的宾语,故应分别在“进忠良”和“退不肖”之后断开。“十有余载矣”中,“十有余载”意为“十多年”,“矣”是句末语气词。“徒闻其语”中,“徒闻”为谓语,“其语”为宾语。综上,应在D、F、H三处断开。原文加上标点为:国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语。
    4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (3分)( )
    A.“疏”是古代臣子向皇帝分条陈述意见的一种文体,也称作“表”。B.文、武,指周文王和周武王,与成语“文武之道”中的“文武”词义相同。C.乎,可翻译为“从”,其用法相当于《答司马谏议书》中“受命于人主”的“于”。D.疏远,指疏远之人,与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“大”用法相同。
    [解析] A.“也称作‘表’”解说错误。“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种文体,用于陈述请求等,具有言情的成分,多为散文;而“疏”用于向皇帝提意见,有分析、论证的过程,多为议论文。B.解说正确。C.“受命于人主”的“于”是介词,可译为“从”,文中的“乎”相当于“于”,解说正确。D.“居域中之大”的“大”指重要的地位,和文中的“疏远”用法一样,都是形容词作名词。故选A。
    5.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (3分)( )
    A.在魏征看来,君臣关系犹如父子关系,国君要一统天下就要充分了解自己的臣子。B.魏征列举元、凯、周、召的例子,劝谏唐太宗任用贤能的人才可以更好地治理国家。C.魏征引用《论语》“爱之欲其生,恶之欲其死”,劝谏唐太宗要有明辨是非的能力。D.魏征看重人才的伦理道德品性,强调要依据公平、仁义来选拔和任用人才。
    [解析] “劝谏唐太宗要有明辨是非的能力”说法有误。原文说的是“所爱虽有罪,不及于刑;所恶虽无辜,不免于罚。此所谓‘爱之欲其生,恶之欲其死’者也”,即君王不能因为个人好恶而滥赏滥罚。故选C。
    [参考译文] 贞观十四年,特进魏征上奏疏说:“臣听说了解臣下的莫过于君主,了解儿子的莫过于父亲。父亲不能了解儿子,就无法使一家和睦;君主不能了解臣子,就无法使天下一统。所以尧、舜、周文王、周武王被前代称颂,都是因为具有知人之明,朝中拥有众多贤士,八元、八恺辅佐尧、舜建立巍巍功业,周公、召公使周文王、周武王的美名发扬光大。但是‘四岳’‘九官’‘五臣’‘十乱’这样的贤臣,难道只生在过去的朝代,而唯独当朝没有吗?在于君主寻求不寻求,喜好不喜好罢了!何况为官的人想着君主给予的荣华,吃着君主给予的俸禄,如果用大义来统率,他们哪里会不来呢?臣认为使他们为孝,就可使他们同于曾参、闵子骞;使他们为忠,就可使他们同于龙逄、

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