湖北省武汉市东西湖区2024届九年级中考6月模拟考试语文试卷(含答案)

这是一份湖北省武汉市东西湖区2024届九年级中考6月模拟考试语文试卷(含答案)，共13页。试卷主要包含了单选题，阅读理解与欣赏，写作题等内容，欢迎下载使用。

一、单选题
1．阅读下面的古诗，完成小题。
早寒江上有怀
［唐］孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问①，平海夕漫漫。
【注释】①迷津欲有问：化用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是消极避世的隐者，而孔子则是积极从政的志者。长沮、桀溺不说津（渡口)的所在，反而嘲讽孔子栖栖惶惶、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。
10.下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是
A.首联选用落叶、大雁等景物，突出了“早寒”，又以北风呼啸来渲染寒冷的氛围。
B.颔联表明他所在的地方距家乡遥远。“遥隔”二字透露出了作者思乡念亲的心情。
C.颈联中写诗人独自一人在外漂泊，一个“尽”字道出了诗人心中强烈的思乡之情。
D.尾联中“迷津欲有问”，化用孔子使子路问津的典故，道出作者渴望归隐的想法。
二、阅读理解与欣赏
阅读下面的实用类文本，完成下列小题。
断亲现象背后，年轻人反感的究竟是什么？
①“一旦涉及成绩怎么样、工资有多少，买没买房、有没有对象，感觉天就聊死了”“年轻人需要指点，但不是一年到头见不了几面的亲戚指指点点”……又是一年年关将至，回老家走亲戚，已经成了让不少年轻人压力倍增的事情。
②疏于与非直系亲属发生过多交往，这一现象称为“断亲”。似乎当代年轻群体已不再重视“血缘关系”，甚至有网友开始担心传统亲缘关系的维系已经面临瓦解的危机。
③由于生长环境、接触的事物不一样，如今的年轻人与老一辈家庭成员之间，思维处事方式已有了很大不同。在你看来没什么的，其实会深深刺痛我；你觉得很重要的，在我看来其实很没意思。“人与人的悲欢并不相通”“话不投机半句多”，尤其是关系没那么亲近的，也就没必要忍了。
④“我父母那一代，小时候和亲戚一起在村里，隔三岔五见面串门。但我没见过上一代亲戚多少面，和我这一代的人也都五湖四海的，又能有多少亲情？”华东师范大学学生王伊灵说。“本来就不熟”很可能成为年轻人选择“断亲”的前提。
⑤与此同时，当今青年群体的日常生活高度依赖互联网，围绕互联网构建其生活方式，长辈所坚持的传统亲缘关系、情感纽带等社会体系，在当代年轻人看来未必不可替代。
⑥现在的年轻人真的“六亲不认”了吗？造成“断亲”的根本原因是什么呢？
正如复旦大学哲学学院教授王德峰所说，所谓“断亲”的根源是社会转型，是基于现代契约精神的交往规则，与传统宗族伦理基础上建立的亲缘关系之间的碰撞。
⑦国家统计局最新数据显示，22年间超3亿人从农村搬进了城镇，大量人离开了世代生活的农村开始各奔东西，传统的家庭结构逐渐被打散，年轻人不再像父辈那样生活在同一村落或社区。在城里长大的年轻人，回到乡村去“逛一逛”，感觉不适应而保持距离，被社会理解成了“断亲”。也不是真断了，伯伯还是伯伯、婶婶还是婶婶，只是不轻易承认在这种亲属关系中的权威，以及在此基础上必须承担的伦理责任。
⑧不可否认，当代年轻人面临着巨大的社会竞争压力，自己都顾不过来，很难有时间和精力去与七大姑八大姨们深入交流。同时，年轻人对社交生活的边界感更为敏感，传统的走亲戚、聊家常成为一种负担，甚至产生并不愉悦的社交体验。
⑨“明明没见过几次面，没聊过几次天，一上来就要你把个人隐私全都交代清楚”“表面上关心，实际上拿自己的孩子和你疯狂作对比，各种语言打压你”网友们认为，但凡有这些行为的亲戚，都可纳入“没必要往来”的行列。
⑩也就是说，反感的不是亲缘关系本身，而是伪装的善意。反感的是以“为了你好”为名义颐指气使，说刻薄的话、行凉薄的事。很多事情，本就是尽人事听天命，或者心有余而力不足，亲戚们又何苦还要“围观看戏”“往伤口上撒盐”？
⑪怎样才能让年轻人不反感传统亲属关系呢？正如家族企业发展要适应市场竞争的规则进行调整一样，延续家族命脉也需要适应年轻人的需求而调整。长辈要认识到社会的变革和转型，不能用原来那套传统价值观念来评价现在的年轻人。
⑫尤其值得长辈亲戚反思的是，长辈们的沟通方式也许存在很大问题。对于年轻人本身已感到压力山大的事情，比如就业、婚恋等，“单刀直入”的关心、“居高临下”的评价，以及“过来人”的教训和建议，如果太过直接的输出，往往让年轻人反感至极。可以试试先从看似无意义的闲聊，从年轻人感兴趣的话题开始，“融入”而不是“介入”年轻人的生活，这样才能有效沟通。
2．下列对“断亲”现象的理解，不正确的一项是( )
A.“断亲”让人们开始担心传统亲缘关系的维系面临瓦解的危机。
B.“断亲”是当代年轻人疏于与非直系亲属发生过多交往的现象。
C.“断亲”是由于家庭成员之间思维处事方式不同导致关系疏远。
D.“断亲”反应了高度依赖互联网的生活方式可能替代传统体系。
3．关于造成“断亲”现象的原因，下列表述不正确的一项是( )
A.社会转型之后，现代交往规则和传统亲缘关系之间产生碰撞。
B.城市年轻人不轻易承认乡村亲属关系中的权威以及相应责任。
C.社会竞争压力让走亲戚成为年轻人的负担，甚至感觉不快乐。
D.年轻人非常反感“围观看戏”、“往伤口撒盐”等伪装的善意。
4．纵观全文，怎样才能让年轻人不反感传统的亲属关系呢？
阅读下面的文学类文本，完成下列小题。
必然的抵达
张丽钧
①孩子，那一年，你还未必会写“目标”这两个字，却似乎突然明白了为何而活。仿佛是在呓语，又仿佛是在宣誓，你说：“我要当工程师！”天知道你小小的心究竟晓不晓得什么叫“工程师”，没准，你以为“工程师”就是一块可以吹得像气球一样大大的泡泡糖。但是，最初那一茎不经意的绿芽，在被父母千百次说笑着重复之后，竟成为了你羞赧地讲出的一株真正的梦想之树。
②我多次追问自己，莫非，不是你寻到了那个目标，而是那个目标寻到了你？或者，你们互相寻找，然后惊喜地拥有了对方？反正，那个目标开始小蛇一般明晃晃地跃动着，总诱着你的脚步向前。
③你怀疑过自己。你曾沮丧地说：“太多的人都比我优秀。”你老是巴望着自己的名字排在成绩单的第一位，然而，你的前面，总有几个名字在那里晃啊晃，拦住你，不让你遂愿。我安慰你：“妈妈是做教师的，知道教育界有个著名的‘第10名现象’，就是说，在班级里排名第10名左右的孩子以后是最有出息的。别气馁，你要生出与竞争对手较量人生最终得分的雄心。”你于是微笑着前行，心儿的帆，鼓得满满。
④你寻梦寻得好辛苦。在万里之外的异国，我惊讶地发现你稚气未脱的眉宇间竟隐约有了一道只有母亲才能发现的细纹！我慌了。我问自己，这孩子究竟给自己的眉心施了怎样的压？须知，上万次的局部皮肤活动才能缔造一条皱纹啊！离别的时候，我郑重书写了《母亲至嘱16条》，令你贴于床头。其中一条，就是告诫你“不皱眉”的。我好怕在追梦途中，你被滑黠的窃贼窃走人生的快乐。我要你的眉梢永挑着欢笑。后来，你戴上了博士帽。你告诉我说，你是你们高中同学中第一个拿到博士学位的。我立刻想到了那张曾被你万分看重的成绩单。孩子，你看，这一回，到底是谁的名字，当仁不让地排到了第一位？
⑤再后来，你被允以可观的人生红利。你问我：“我到底该不该去拿呢？”我记得曾跟你说过，生命，有一种粗略的计分方式，那就是金钱占有的多寡。而今，你突然拥有了这种并不惹人反感的得分机会，我自然不该拦你。但是，孩子，与你进一步接近自己的人生目标相比，我建议你舍弃这红利，我宁愿看你在更靠近目标的地方，乘着风，去追梦。
⑥“远方除了遥远一无所有”。孩子，不要听信这样的话。相信吧，当你拥抱远方的时候，你就拥抱了一个全新的自己。只有卓异的耳朵，才可以听清远方的召唤；只有插翅的心灵，才可以饱览远方的胜境。
⑦有时候你也会惶惑，抱怨说你与自己的目标互相背弃了，甚至南辕北辙。我想提醒你的是，你要相信那些曲折并不会影响你的抵达。那一年，我们一起攀登峨眉山，蜿蜒的山路，有一截，居然是往回走的。你叫了起来：“这离金顶不是越来越远了吗？”可是，峰回路转，柳暗花明，我们在走过那一段非走不可的“冤枉路”之后，必然地攀上了更高的山峰。孩子，人生也是这样的啊，梦想的路途哪有两点一线的最短距离啊…
⑧孩子，如今你已经成为了一名名副其实的工程师，而你的梦还远没有结束。那条明晃晃的小蛇，又在你前面跃动了吧？孩子，我希望你在冰冷的黑夜，坚定的相信启明星永远都在；也请你答应我，别拿自己的目标与他人的目标交换，别把目标兑成沉甸甸的金子，不要被眼前的利益诱惑；我更希望你在茫茫长途之中，即使经历曲折，也依然且行且歌，笑看风云……这样，在逐梦途中，你就会永葆一颗“滚烫的心”。我想，只要你愿意把一颗滚烫的心慨然交付远方，身体的抵达，是迟早的事。
5．第①段中，“最初那一茎不经意的绿芽”具体指什么？
6．在孩子抵达梦想的过程中，妈妈有哪些善意的提醒？结合第③～⑤段内容简要概括。
7．第⑦段，妈妈用“攀登峨眉山”的经历告诉孩子什么道理？
8．纵观全文，逐梦过程中，我们怎样才能拥有一颗“滚烫的心”？
阅读《西游记》节选部分，完成下列小题。
两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔（黄袍怪）在那半空中相杀。这一场，黑地里好杀！怎见得：那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电：一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。他两个在云端里，战彀八九回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打，小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头，多亏了御水河救了性命。小龙一头钻下水去，那妖魔赶来寻他不见，执了宝刀，拿了满堂红，回上银安殿，照旧吃酒睡觉不题。却说那小龙潜于水底，半个时辰听不见声息，方才咬着牙，忍着腿疼跳将起去，踏着乌云，径转馆驿，还变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节：意马心猿都失散，金公木母尽凋零。
……
小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。”
9．请用简洁的语言概括选段的主要内容。
10．从选文内容可以概括出小龙的哪些性格特点？
阅读下面的文言语段，完成下列小题。
张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授监察御史。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害。一徐、邳①地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。
崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁②，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。
权元帅右都监讹可③率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道，无过赏罚，使其临敌有所慕而乐于进，有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄④宜明正其罪朝廷宽容一切不问臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。”
（选自《金史·张行信传》，有删改）
【注释】①徐、邳：地名。②强梁：强暴、强横。③讹可：指完颜讹可，人名，金朝宗室大臣。④衄（nǜ）：挫折；挫伤；失败。
11．下列对句中加粗词的解释不正确的一项是( )
A.税粟许纳麦以便民许：允许
B.时胡沙虎已除名为民除：任命
C.以图称誉图：图谋
D.使其临敌有所慕而乐于进慕：贪慕
12．下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.若讹可败衄/宜明正其罪朝廷/宽容一切不问臣/恐御兵之道/未尽也
B.若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道/未尽也
C.若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也
D.若讹可败衄/宜明正/其罪朝廷宽容/一切不问臣/恐御兵之道未尽也
13．下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A.张行信向皇帝进言，提出的两条建议表明了他兴利除弊，心系百姓。
B.面对胡沙虎的贿赂，张行信不为所动，直言进谏反对再任用胡沙虎。
C.张行信认为胡沙虎跋扈强横，是奸佞之臣，若被任用会有更大危害。
D.张行信认为治军应当赏罚分明，以此激励士兵们英勇作战取得胜利。
14．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。
阅读下面的材料，完成下列小题。
①你等人的时候会是什么心情？一定会觉得等待的时光无比，分分秒秒都那么。时光总会被的心情拉得长长的，生出“剪不断、理还乱”的。不过，总有人能在天青色中等待烟雨、在三月春风中等待柳绿，把一场相约等成诗篇。
②生活中总有一些不期而遇，自然也会有一些约而不致、等而不到，下一秒的事很多时候不在我们的预料之中。那么正好，等待的时候可以放松自己。这段时光因为没有预设，所以更加轻松自由。我们可以悠闲地下下棋，可以跟门外的花对坐一会儿，也可以跟头顶的流云对视一会儿，或者跟耳边的清风说句悄悄话。以诗意的心境来等待[A]这段时光就会变得轻松自然[B]惬意无比[C]或许这样的等待时光[D]就是生活有意安排的。平日里过得马不停蹄，不期然与这样一段没有预先安排的时光相遇，不如就彻底放松自己。若朋友不来，所约之事未果，我尚且拥有夜色和烛光，拥有清风和花草，便可以顺其自然，把这段时光过得轻松自适。
③其实人生漫漫，我们一直在等待。我们等人，等花开，等成功，等雨过天晴，等彩虹出现，等梦想成真……那么多等待的时光，我们如果缺乏淡定从容的心境，过于关注等待的结果，便会把生活等成焦躁悠长的苦旅。不强求，不执拗，得失随缘，成败随意，你只管静静地等待就行了。
④闲敲棋子等花开，岁月匆匆心从容。如此，人生便可成为一首诗。
15．下列加粗字的字形，不正确的一项是( )
A.约而不致B.等而不到C.马不停蹄D.顺其自然
16．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是( )
你等人的时候会是什么心情？一定会觉得等待的时光无比______，分分秒秒都那么______。时光总会被______的心情拉得长长的，生出“剪不断、理还乱”的______。
A.煎熬漫长烦躁焦急B.漫长煎熬焦急烦躁
C.漫长煎熬烦躁焦急D.煎熬漫长焦急烦躁
17．下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是( )
以诗意的心境来等待[A]这段时光就会变得轻松自然[B]惬意无比[C]或许这样的等待时光[D]就是生活有意安排的。
A.，B.，C.，D.,
18．下列对文中画线句子的修改，正确的一项是( )
我们如果缺乏淡定从容的心境，过于关注等待的结果，便会把生活等成焦躁悠长的苦旅。
A.我们如果缺乏淡定从容的心境，过于关注等待的结果，便会把生活等成焦灼悠长的苦旅。
B.如果我们缺乏淡定从容的心境，过于关注等待的结果，便会把生活等成焦躁悠长的苦旅。
C.我们如果缺乏淡定从容的心境，过于关注等待的结果，便会把生活等成焦躁漫长的苦旅。
D.如果我们缺乏淡定从容的心境，过于关注等待的结果，便会把生活等成焦灼漫长的苦旅。
19．将“等待的这段时光，完全可以看作生活的巧妙留白”一句还原到文中，最恰当的一处是( )
A.第②段开头B.第②段结尾C.第③段开头D.第③段结尾
三、写作题
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
攒下零花钱给妈妈送上一束花，却被指责“不实用，浪费钱，快退掉”；努力考到第二名，父母一句“你怎么没考第一”就让喜悦瞬间消失；和家人分享旅行经历，被爸爸回复“你假期怎么不多做两套试卷，多看点书”……父母的关心与关爱背后，似乎常常带了一丝“扫兴”，“扫兴”背后潜藏关爱与期待。
有时候，多一些理解与尊重，会让关爱更加温暖。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
参考答案
1．答案：D
解析：本题考查诗歌的赏析。
ABC.正确。
D.有误，委婉道出了作者自己内心的迷茫。故选：D。
2．答案：C
解析：原文在第③自然段中提到年轻人没有必要忍的原因有两个，一、思维处事方式不同，二时关系也不亲密。“尤其是”强调的两个关系并列的，并不是因果关系，所以“导致”是错的。
3．答案：C
解析：原文第⑨段让年轻人“不愉快的社交体验”有两个因素：第一，社会竞争压力大，没有时间精力深入交流；第二，年轻人的边界感很敏感。
4．答案：①长辈应适应社会变革和转型，重构新的评价标准来评价年轻人。②长辈和年轻人沟通时不要采取直接输出的方式，要融入年轻人的生活。
5．答案：孩子童年时偶然提出的当工程师的梦想。
解析：本题考查理解词语。依据“孩子，那一年，你还未必会写‘目标’这两个字，却似乎突然明白了为何而活。仿佛是在呓语，又仿佛是在宣誓，你说：‘我要当工程师’!天知道你小小的心究竟晓不.晓得什么叫工程师，没准，你以为‘工程师’就是一块可以吹得像气球一样大大的泡泡糖”可知，孩子童年时偶然提出的当工程师的梦想。
6．答案：①考试失利，妈妈鼓励他要对自己有信心；
②压力过大，妈妈告诫要快乐；
③面临诱惑，妈妈建议他坚定目标。
解析：本题考查文章内容概括。结合“别气馁，你要生出与竞争对手较量人生最终得分的雄心”，概括为：考试失利，妈妈鼓励他要对自己有信心；结合“其中一条，就是告诫你‘不皱眉’的。我好怕在追梦途中，你被狡黠的窃贼窃走人生的快乐。我要你的眉梢永挑着欢笑”，概括为：压力过大，妈妈告诫要快乐；结合“但是，孩子，与你进一步接近自己的人生目标相比，我建议你舍弃这红利，我宁愿看你在更靠近目标的地方，乘着风，去追梦”，概括为：面临诱惑，妈妈建议他坚定目标。
7．答案：追逐的梦想路途没有捷径，经历曲折并不影响实现目标。
解析：本题考查文章内容分析。结合“有时候你也会惶惑，抱怨说你与自己的目标互相背弃了，甚至南辕北辙。我想提醒你的是，你要相信那些曲折并不会影响你的抵达”“孩子，人生也是这样的啊，梦想的路途哪有两点一线的最短距离啊·…·”分析，追逐的梦想路途没有捷径，经历曲折并不影响实现目标。
8．答案：①面对困境，要心怀希望；②面对利益|诱惑，要坚定目标；③面对挫折，要乐观坦然面对。
解析：本题考查文章内容概括。结合“别气馁，你要生出与竞争对手较量人生最终得分的雄心”，概括为：面对困境，要心怀希望；面对挫折，要乐观坦然面对。结合“是，孩子，与你进一步接近自己的人生目标相比，我建议你舍弃这红利，我宁愿看你在更靠近目标的地方，乘着风，去追梦”，概括为：面对利益诱惑，要坚定目标。
9．答案：白龙马（小龙）不敌黄袍怪，劝猪八戒找孙悟空救师傅。
解析：本题考查内容概括。
根据“人+事(结果)”可知，本选段主要人物：小龙，黄袍怪；次要人物：猪八戒；事件：小龙与黄袍怪作战，不敌黄袍怪，于是恳请猪八戒找孙悟空救师傅。
10．答案：勇敢|该出手时就出手关键时刻挺身而出、赤胆忠心。
解析：本题考查人物性格特点。
根据整本书孙悟空因误解回花果山，沙僧被妖怪擒住，妖怪变成俊男人入朝认亲，把唐僧变成了老虎。白龙马为救师傅挺身而出，与黄袍怪打斗受伤，于是让八戒去花果山求请悟空回来救师父。
可见，小龙关键时刻挺身而出勇敢，对师傅赤胆忠心。
11．答案：B
12．答案：C
13．答案：B
14．答案：等到胡沙虎弑君谋逆时，人们都替他担忧，而张行信坦然自若，没有顾虑。
解析：
参考译文：
张行信，字信甫。中大定二十八年进士，多次升迁后任铜山县令。明昌元年，因为廉洁被提升为监察御史。泰和四年四月，皇帝在泰和殿召见他，张行信于是向皇帝进言两件事：一是依照旧例调换官吏来为民除害；一是徐州、邳州一带的土地适宜种植小麦，征收粮食时应当允许他们交纳小麦，以便利百姓。皇帝同意他的建议，令尚书省商议后实行。
崇庆二年，任左谏议大夫。当时胡沙虎已除去名籍成为平民，但他贿赂朝中权贵，将要再次进用。满朝官员没人敢言，张行信就上奏说：“胡沙虎跋扈强横，献媚、勾结内侍君主的人，以求得他们的称誉。自从他被罢免，士人百姓没有不欢欣喜悦的。现在如果再任用，只怕为害更超过往日。”奏疏两次进上，但没有回音。等到胡沙虎弑君谋逆时，人们都替他担忧，而张行信坦然自若，没有顾虑。胡沙虎被诛杀后，张行信上密封奏书，议论使刑罚赏赐端正的事。
代理元帅右都监完颜讹可率兵五千护送粮食到通州，遇到敌军就立即溃散了。张行信上奏道：“驾驭军队的方法，没有超过奖赏惩罚的，使士兵在面对敌军时有所企求而乐于进攻，有所畏惧而不敢退却，然后将士奋勇效命，这样功业可成。像完颜讹可这样败退，应当明确地治他的罪，如果朝廷宽恕包容，一切罪过都不追究，臣下担心驾驭军队的策略还没有完备。”朝廷下诏回复说：“你的意思已经全部知悉，完颜讹可等人已经关入监狱了。”
15．答案：A
解析：本题考查字形辨析。
A.约而不致——约而不至：已经约定好了，但是(某人)却没有按时到达。
故选A。
16．答案：B
解析：本题考查词语辨析。
漫长：时间或道路长得看不到尽头。
煎熬：比喻焦虑痛苦受折磨。
焦急：非常着急。
烦躁：烦闷急躁。
第一空，此处形容等人时一开始觉得时间过得慢的感受，故应用“漫长”；
第二空，此处形容随着时间推移，内心痛苦难受的，程度逐渐加深，故应用“煎熬”；
第三空，此处形容急切不安的“心情”，故应用“焦急”；
第四空，此处形容更加负面和难以忍受的情绪状态，故应用“烦躁”。
故选B。
17．答案：C
解析：本题考查标点符号辨析。
C.结合语境，此处表示句意的完结，应将逗号改为句号。
故选C。
18．答案：D
解析：本题考查病句修改。
语序不当，“如果”应放在“我们”的前面；用词不当，应将“悠长”改为“漫长”。
故选D。
19．答案：A
解析：本题考查语句衔接。
在第②段开头，文章提到了等待的时候可以放松自己，没有预设的时光更加轻松自由。将这句话放在1这个位置，可以与后面的内容相呼应，强调等待时光的轻松自然和惬意无比。同时，这个位置也能够引出后面的内容，即如何以诗意的心境来等待，让等待时光变得轻松自适。
故选A。
20．答案：略
解析：本题考查材料作文。材料可以分成两个部分，第一部分是叙述现象，列举了几种关爱父母、努力学习、分享快乐，却反而被指责或反诘的现象。在孩子看来，无论是送给妈妈鲜花，还是成绩进步到班级第二名，或是分享旅游感受，都是想得到父母的认同和赞扬，但得到的却是指责，是不满，是教导，让孩子觉得自己的努力被抹杀，被漠视，自己的开心被打回，被扼制。第二部分提出了两个问题：“扫兴”背后潜藏的是什么?面对父母的“关爱”与“扫兴”，年轻人又该如何自处与相处?父母关心和爱护子女的方式，可能让子女感受到“扫兴”，这背后反映出的是父母对子女更高的期望和要求。父母希望子女能够更加现实，能够更加努力，能够专注学习，但因为表达方式的不合适、表达时机的不恰当，让子女感受到压力和困扰。年轻人该如何自处与相处?面对父母的关爱与扫兴，年轻人应该学会理解和接纳。首先要理解父母关爱背后的苦衷，明白他们的期望和要求是出于对子女的关心和爱护。其次，要学会与父母沟通，让他们了解自己的想法和感受，寻求双方的理解和支持。最后，年轻人要努力实现自己的目标，回报父母的关爱。综上，第一个问题指向思考和认识，即应当如何看待这一问题，可以挖掘原因、分析特征、阐述利弊等；第二个问题指向行为与实践，即在生活中应该如何面对与处理这一关系。考生在写作时，应当紧扣这一现象进行论述，并有针对性的回答上述问题，可以从差异与求同、理解与尊重、包容与温暖、沟通与协商等方面展开自己的思路。写作时，简单概括材料后，提出莫让关爱变“扫兴”，让扫兴适可而止的观点。然后分析“扫兴”的原因，中国式父母崇尚“吃苦”“节俭”“刻苦”等价值观，往往忽略子女的情绪期待。再提出解决问题的方法，面对“扫兴”，可以彼此心平气和地慢慢沟通；可以交换视角，设身处地地站在对方角度思考；可以学着改变彼此的说话方式，让关爱的话语更“近人”等。最后总结全文，让父母和孩子之间不再隔着“山海”，不再“相顾无言”，换个方式互相关爱，尽可能少一些扫兴和伤害，让亲子之情和谐融洽。
参考立意：1.让彼此会爱，不要互相伤害；2.“扫兴”背后，有关爱与期待；3.理解与尊重，让关爱更加温暖；4.彼此沟通，多一份共情与同理。