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学案：部编版 高中语文必修上第七单元 单元任务群(一)学习古代纪时法，赏析自然，感悟情怀
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单元任务群(一) 学习古代纪时法，赏析自然，感悟情怀学习任务 1.学习古代纪时法。2.欣赏本单元课文中的自然之美，感悟作者的自然情怀。3.探讨作者审美倾向下的民族审美传统。任务一 积累文化常识——古代纪时法1．《赤壁赋》中有“壬戌之秋，七月既望”，《登泰山记》中有“乾隆三十九年”“是月丁未”“戊申晦”等记录时间的词语，它们分别属于古代记录时间的什么方法呢？答：________________________________________________________________________2．请说明下列诗句中的纪时法。①元和十年(《琵琶行》) ②元嘉草草(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ③顺治二年乙酉(全祖望《梅花岭记》) ④旦辞爷娘去，暮宿黄河边(《木兰诗》) ⑤丙辰中秋，欢饮达旦(《水调歌头》)答：________________________________________________________________________补充知识——古代天色纪时、地支纪时与现代序数纪时对应关系表任务二 感悟自然情怀，赏析技巧之美1．本单元选取的散文多是写景名篇。请结合课文内容，说说留在你记忆中的美景。(提示：从文中任选一处景物描写，填写下表)2．《故都的秋》《荷塘月色》和《我与地坛(节选)》，写的是同一城市的景物，同属于情景交融的散文。试比较赏析这三篇散文在写景、抒情方面的不同。任务三 探讨作者审美倾向下的民族审美传统本单元的散文在写景状物时，既反映了作者的审美倾向和人生思考，也折射出民族的审美传统。1．在郁达夫的笔下，故都的秋特别“清”“静”“悲凉”，带着传统文人的某种审美意趣。阅读《故都的秋》，分析其中哪些地方体现了民族审美心理和审美特点。答：________________________________________________________________________2．阅读《赤壁赋》和《登泰山记》，搜集一些写赤壁或者泰山的诗文，探讨历代文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思，探究其背后蕴含的文化意义。答：________________________________________________________________________ 答案精析任务一 积累文化常识——古代纪时法1．“壬戌”是干支、纪年法。“既望”是月相纪日法。“乾隆三十九年”是年号纪年法。“是月丁未”是干支纪日法。“戊申晦”是干支、月相兼用纪日法。2．①“元和”②“元嘉”均为年号纪年法 ③“顺治二年乙酉”为年号干支兼用法 ④“旦、暮”为天色纪时法 ⑤“丙辰”干支纪年法任务二 感悟自然情怀，赏析技巧之美1．(示例)(1)《故都的秋》：早晨 破院 天色、驯鸽、喇叭花、秋草 清、静、悲凉 对故都的眷念，传统文化的秋怀(2)《荷塘月色》：月夜 荷塘 荷叶、荷花、荷香 素淡、素静、朦胧 享受人生片刻的心灵宁静，排遣尘世的烦杂(3)《我与地坛(节选)》：白天 地坛 琉璃、朱门、高墙、玉砌雕栏、老柏树、野草荒藤 沧桑、衰败 对生命、命运的哲思(4)《赤壁赋》：月夜 长江 明月、清风、白露、江水 明亮、清新、辽阔 感悟取与不取的哲理，生命的释然(5)《登泰山记》：白天 泰山顶上 红日、山峰、云彩 辉煌、壮丽 人生要不断攀登以历绝美2．(1)主观热情地写景，“人化”特点突出。(2)冷静客观，“物化”特点明显。细腻、精致、全面。(3)突出景物的哲理性。(4)直抒胸臆，欢快和悲哀之情溢于言表。探及人生的底蕴，富含哲理。(5)淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。(6)既重借景抒情，更重通过抒情、议论语句直接抒情。任务三 探讨作者审美倾向下的民族审美传统1．①追求色彩的“淡”。因“淡”而“雅”，其中蕴含着一种趣味，这种“淡雅”，是超越日常的世俗趣味的。②在郁达夫的《故都的秋》中，传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，诗人沉浸其中，并不觉得有什么悲苦，而是一种人生的享受；感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。③贴近自我。景物有“人”化意识，有自我融入其中。2．(提示)①泰山文化折射出国泰民安的家国情怀、天下为公的崇高境界、勇挑重担的责任意识、奋力争先的斗争精神、登高望远的人生追求、自强不息的君子风范、厚德载物的高尚品德、开放包容的博大胸怀和人民至上的民本思想。②赤壁文化折射出知识分子的精神归宿，蕴含着灵魂的洗礼、精神的超脱、思想上的涅槃重生。 补充知识——古代纪时法1纪年法[年号纪年法] 如《岳阳楼记》“庆历四年春”。[干支纪年法] 如“戊戌变法”“辛亥革命”。[年号干支兼用法] 如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校的年号，“壬戌”是干支纪年。2纪月法[序数纪月法] 如《采草药》“如平地三月花者，深山中则四月花”。[地支纪月法] 古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》“荒村建子月，独树老夫家”。[时节纪月法] 如《古诗十九首》“孟冬寒气至，北风何惨栗”，“孟冬”代指农历十月；陶渊明《拟古诗九首其三》“仲春遘时雨”，“仲春”代指农历二月。3纪日法[干支纪日法] 如《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，指六月的初九日。[月相纪日法] 指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”小月十五日、大月十六日，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。[干支月相兼用法] 干支置前，月相列后。如《登泰山记》“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”。(4)纪时法[天色纪时法] 古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分成十二个时辰，它们的名称：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。[地支纪时法] 以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。天色地支现代夜半子23～1点鸡鸣丑1～3点平旦寅3～5点日出卯5～7点食时辰7～9点隅中巳9～11点日中午11～13点日昳未13～15点晡时申15～17点日入酉17～19点黄昏戌19～21点人定亥21～23点篇名美景抒发的情感时间地点景物要素景物特征(1)《故都的秋》(2)《荷塘月色》(3)《我与地坛(节选)》(4)《赤壁赋》(5)《登泰山记》篇名不同之处写景抒情《故都的秋》(1)(4)《荷塘月色》(2)(5)《我与地坛(节选)》(3)(6)
单元任务群(一) 学习古代纪时法，赏析自然，感悟情怀学习任务 1.学习古代纪时法。2.欣赏本单元课文中的自然之美，感悟作者的自然情怀。3.探讨作者审美倾向下的民族审美传统。任务一 积累文化常识——古代纪时法1．《赤壁赋》中有“壬戌之秋，七月既望”，《登泰山记》中有“乾隆三十九年”“是月丁未”“戊申晦”等记录时间的词语，它们分别属于古代记录时间的什么方法呢？答：________________________________________________________________________2．请说明下列诗句中的纪时法。①元和十年(《琵琶行》) ②元嘉草草(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ③顺治二年乙酉(全祖望《梅花岭记》) ④旦辞爷娘去，暮宿黄河边(《木兰诗》) ⑤丙辰中秋，欢饮达旦(《水调歌头》)答：________________________________________________________________________补充知识——古代天色纪时、地支纪时与现代序数纪时对应关系表任务二 感悟自然情怀，赏析技巧之美1．本单元选取的散文多是写景名篇。请结合课文内容，说说留在你记忆中的美景。(提示：从文中任选一处景物描写，填写下表)2．《故都的秋》《荷塘月色》和《我与地坛(节选)》，写的是同一城市的景物，同属于情景交融的散文。试比较赏析这三篇散文在写景、抒情方面的不同。任务三 探讨作者审美倾向下的民族审美传统本单元的散文在写景状物时，既反映了作者的审美倾向和人生思考，也折射出民族的审美传统。1．在郁达夫的笔下，故都的秋特别“清”“静”“悲凉”，带着传统文人的某种审美意趣。阅读《故都的秋》，分析其中哪些地方体现了民族审美心理和审美特点。答：________________________________________________________________________2．阅读《赤壁赋》和《登泰山记》，搜集一些写赤壁或者泰山的诗文，探讨历代文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思，探究其背后蕴含的文化意义。答：________________________________________________________________________ 答案精析任务一 积累文化常识——古代纪时法1．“壬戌”是干支、纪年法。“既望”是月相纪日法。“乾隆三十九年”是年号纪年法。“是月丁未”是干支纪日法。“戊申晦”是干支、月相兼用纪日法。2．①“元和”②“元嘉”均为年号纪年法 ③“顺治二年乙酉”为年号干支兼用法 ④“旦、暮”为天色纪时法 ⑤“丙辰”干支纪年法任务二 感悟自然情怀，赏析技巧之美1．(示例)(1)《故都的秋》：早晨 破院 天色、驯鸽、喇叭花、秋草 清、静、悲凉 对故都的眷念，传统文化的秋怀(2)《荷塘月色》：月夜 荷塘 荷叶、荷花、荷香 素淡、素静、朦胧 享受人生片刻的心灵宁静，排遣尘世的烦杂(3)《我与地坛(节选)》：白天 地坛 琉璃、朱门、高墙、玉砌雕栏、老柏树、野草荒藤 沧桑、衰败 对生命、命运的哲思(4)《赤壁赋》：月夜 长江 明月、清风、白露、江水 明亮、清新、辽阔 感悟取与不取的哲理，生命的释然(5)《登泰山记》：白天 泰山顶上 红日、山峰、云彩 辉煌、壮丽 人生要不断攀登以历绝美2．(1)主观热情地写景，“人化”特点突出。(2)冷静客观，“物化”特点明显。细腻、精致、全面。(3)突出景物的哲理性。(4)直抒胸臆，欢快和悲哀之情溢于言表。探及人生的底蕴，富含哲理。(5)淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。(6)既重借景抒情，更重通过抒情、议论语句直接抒情。任务三 探讨作者审美倾向下的民族审美传统1．①追求色彩的“淡”。因“淡”而“雅”，其中蕴含着一种趣味，这种“淡雅”，是超越日常的世俗趣味的。②在郁达夫的《故都的秋》中，传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，诗人沉浸其中，并不觉得有什么悲苦，而是一种人生的享受；感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。③贴近自我。景物有“人”化意识，有自我融入其中。2．(提示)①泰山文化折射出国泰民安的家国情怀、天下为公的崇高境界、勇挑重担的责任意识、奋力争先的斗争精神、登高望远的人生追求、自强不息的君子风范、厚德载物的高尚品德、开放包容的博大胸怀和人民至上的民本思想。②赤壁文化折射出知识分子的精神归宿，蕴含着灵魂的洗礼、精神的超脱、思想上的涅槃重生。 补充知识——古代纪时法1纪年法[年号纪年法] 如《岳阳楼记》“庆历四年春”。[干支纪年法] 如“戊戌变法”“辛亥革命”。[年号干支兼用法] 如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校的年号，“壬戌”是干支纪年。2纪月法[序数纪月法] 如《采草药》“如平地三月花者，深山中则四月花”。[地支纪月法] 古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》“荒村建子月，独树老夫家”。[时节纪月法] 如《古诗十九首》“孟冬寒气至，北风何惨栗”，“孟冬”代指农历十月；陶渊明《拟古诗九首其三》“仲春遘时雨”，“仲春”代指农历二月。3纪日法[干支纪日法] 如《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，指六月的初九日。[月相纪日法] 指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”小月十五日、大月十六日，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。[干支月相兼用法] 干支置前，月相列后。如《登泰山记》“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”。(4)纪时法[天色纪时法] 古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分成十二个时辰，它们的名称：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。[地支纪时法] 以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。天色地支现代夜半子23～1点鸡鸣丑1～3点平旦寅3～5点日出卯5～7点食时辰7～9点隅中巳9～11点日中午11～13点日昳未13～15点晡时申15～17点日入酉17～19点黄昏戌19～21点人定亥21～23点篇名美景抒发的情感时间地点景物要素景物特征(1)《故都的秋》(2)《荷塘月色》(3)《我与地坛(节选)》(4)《赤壁赋》(5)《登泰山记》篇名不同之处写景抒情《故都的秋》(1)(4)《荷塘月色》(2)(5)《我与地坛(节选)》(3)(6)
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