人教版 (2019)美术鉴赏第11课 美术的曙光——史前与早期文明的美术图片ppt课件

这是一份人教版 (2019)美术鉴赏第11课 美术的曙光——史前与早期文明的美术图片ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了古代埃及美术，金字塔的演变历程，哈夫拉坐像，图坦卡蒙黄金人型棺等内容，欢迎下载使用。
史前文明是指在人类出现文字以前的时代，一般是指公园前四万年前。
《野牛、马和犀牛》【法国】肖韦洞窟
《马》【法国】拉斯科洞窟 拉斯科洞窟壁画，被誉为“史前的卢浮宫”。它由一条长长的、宽狭不等的通道组成，其中有一个外形不规则的圆厅最为壮观，洞顶画有65头大型动物形象：有2米到3米长的野马、野牛、鹿和4头巨大公牛，最长的约5米以上，真是惊世的杰作。
《游泳的鹿群》拉斯科洞窟
《野牛·人》【法国】拉斯科洞窟
《野牛和小马》【法国】拉斯科洞窟
【西班牙】阿尔塔米拉穴顶
西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画
史前人类描绘这些动物的目的是为了审美，还是具有其他的目的？
有些学者认为，准确地描绘这些动物可以获得一种魔力，使他们能在捕猎这些动物之前先控制这些动物的灵魂，以便顺利捕获。
特征：第一，动物基本都是侧面，因为侧面更容易捕捉动物的特征，躯干、四肢、头、尾都不会遗漏。第二，洞窟中的图像是不同时间所画，动物形象层层叠加，意味着他们并不追求绘画的保存，更看重绘画过程。第三，动物形象大多描述的十分用心，人物形象少，而且刻画概略，似乎在人们心目中动物更为重要。（据此推测，壁画是交感巫术仪式的结果，通过逼真描绘就可以控制动物，从而提高狩猎成功的概率，或是激发大自然的生殖力，获得更多食物）
《手形》【法国】帕可·买奴努洞窟 手印的出现比摹仿造型要早，而且一直存在。它的出现可能是人对野兽留在泥地上的爪印的模仿，也可能是自发的一种行为，它的出现就具备了丰富的意义，经常出现在动物形象附近，这是巫术活动中一种控制力量的表现。 对手印有一些解释：把手印在壁上以增强精力，祛灾除病；某种神秘仪式的记录或古老神祗的象征；手具有一种特殊的力量。
《鹿》 【法国】夏芳德洞穴 这是第一个被发现的旧石器时代艺术品，1834年法国人在一个叫夏芳德的洞穴中发现了一块骨块，在骨块上用利器刻有两只鹿，刀法肯定，造型真实，不仅形象准确，还在身体上刻画出脊梁骨和细而有规则的毛，颇似出自现代人的手笔。
艺术起源的假说 本世纪以来，西方最有势力的艺术起源学说就是巫术说。巫术活动是人类最早祈求保佑和获得更多食物的一种仪式。 人类借助想象的超自然力量，通过绘画、雕刻、符号、语言等在心理上去战胜对方，从而产生了艺术，这就是巫术说对艺术起源的阐释。
史前时代的雕刻，多表现为生理特征十分明显的女性，且体积大多很小，为什么？
1.象征旺盛的生育力2.原始人对本部落生存的关注3.原始人心目中理想的爱与美的女神
提起古埃及你想到最多的是什么？
古代埃及的重要艺术类型
金字塔 巨石雕像 Abu 神 庙 壁 画
古埃及美术一般指公元前332年古埃及被古希腊所灭亡以前的埃及美术。他的形成与发展经历了古王国、中王国、新王国。其中古王国时期最为重要，重要的美术作品也主要出于这一时期。
原因：封闭的地理环境1、边境地区多是沙漠悬崖和瀑布，天然的屏障使埃及很少受到外敌的入侵，地理上处于一种封闭状态，与世界其它文明地区隔绝。
埃及艺术形式在3000年间基本处于稳定不变的状态。
（二）埃及艺术必须遵循严格的基本法则和程式。
原因：1.古埃及社会是一个稳定封闭的奴隶制专制国家，法老拥有绝对的权威，社会等级制度森严。2.法老拥有无上的权威，使古埃及形成一个封闭的具有超稳定结构的社会，艺术主要服从于统治者，艺术个性和创造性被压抑艺术的作用就是歌颂王权，巩固奴隶制国家，好大喜功的法老不惜动用数十万努力为自己建陵墓、庙宇、巨像，以此表示他至高无上的地位。
（三）纪念性-“黑夜的艺术”
原因：古埃及人特有的宗教信仰，对死后生活的崇拜深刻的影响着他们的艺术。埃及人确信，人死后将到另一个永恒世界去生活，现实世界只不过是个暂时的过渡。只要保存好死者的尸体让灵魂有所依，人就会永远的生活快乐。因此，埃及艺术主要是围绕人死后的生活而展开的，“来世的艺术”。
总体来说，埃及艺术史壮丽、恢宏、明确、稳定，有严格的规范，又在写实基础上的美化。公元前3200年，纳米尔王朝统一上下埃及，其间经历了31个王朝，分为5个王国时期。艺术史循着历史的轨迹，主要对古王国、中王国和新王国进行介绍。
这是埃及从史前进入文明时代的过渡时期，上埃及战胜了下埃及，最著名的艺术遗物是“纳米尔石板”。
1、这块盾形的石板以浮雕、正反两面记录了第一王朝法老纳米尔（又译美尼斯）统一上、下埃及的业绩。
一面是法老头戴高冠――上埃及的王冠，右手举着权杖，左手按在跪着的敌人的头上，表示征服。因为是表现在神庙里，国王要赤脚，后面仆人替他拿着鞋。右角上一个人头盆上有六棵纸草花，象征俘虏了六千名埃及士兵；上有一鹰，是上埃及的图腾，即保护神荷露斯（Hrus）的象征。下层表示在亡命的失败者。石板上端有两个牛头形的人像，是上、下埃及信奉的大神——塞特神。（牛也是国王的象征，有的壁画中国王加上一条牛尾巴）。 另一面的上层内容：国王赤着脚，后面跟着一个为他提鞋的仆人，到一群高举着仪杖的军队后面看一个俘虏被杀头，右方还有两排被杀死的俘虏尸体。中层有两只长胫怪兽和管理人，内容不详，可能是古代流传下来的图像。下层是一只壮建的牛——法老的象征，它踩着敌人，并冲毁了一座城市。
纳美尔石板上的人物都有一定的程式，例如大小不同的人物表示等级；人物均为头侧面，身体正面，脚侧面的样式等。图中所有形象的风格和规范都成为以后埃及艺术的固定程式。石板显得有些刻板，但却富装饰美。
古埃及艺术有着共同的程式和稳定不变的法则，其中最著名的就是“正面律”，所谓正面律，就是指表现人物时，头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面。运用以上的表现手法对人物的形象进行处理，是为了使人的形象特征更加突出和完整，这也是埃及绘画追求完整性的体现。
1、正面律2、横状带结构，用水平线划分画面，3、根据人物尊卑安排比例大小4、填充法，画面充实，不留空白5、固定的色彩程式，男子褐色、女子淡黄色，头发蓝黑色，眼圈黑色。
金字塔的来历源自埃及神话
法老（Pharah） 是天神意志在大地上的执行者，人神合一，拥有无尚的权利。
古王国是埃及艺术最繁荣的时期，又称“金字塔时代”。美术以金字塔建筑和雕刻最为突出，壁画尚处于初期阶段。（一）建筑：金字塔：是埃及法老的陵墓建筑。在开罗附近的吉萨地区共有70多座金字塔遗址，是埃及人精神的象征和审美观念的凝聚。
马斯塔巴最初的埃及陵墓是一些梯形平台。是埃及古王国之前贵族的墓葬形式。坟墓多用泥石建造，呈梯形六面体状，分地下墓穴和地上祭堂两部分。墓中一般有众多墓室，不仅用于放置死者尸体，还放置陪葬者尸体。此外还有用于放置食物、用具和衣物的墓室，进入古王国时期后，国王开始使用金字塔取代马斯塔巴作为墓葬形式，而最早的金字塔正是从马斯塔巴演进而来的。
到第三王朝，法老乔赛尔为了显示自己的权势，把7层的马斯塔巴叠加起来，成为台阶型的金字塔，这也是最初的金字塔。直到第四王朝，埃及才演变出我们今天所看到的四棱锥体金字塔陵墓，吉萨金字塔群是其最主要的代表。胡夫、哈夫拉、门卡拉金字塔。
穿过胡夫金字塔的子午线正好把地球上的陆地和海洋分成相等的两半？
用2倍塔高除以塔底面积等于π=3.14159,而该塔建好后差不多过了3000年人们才把π算到这个精度。
金字塔的结构竟是一种较好的微波谐振腔体，微波能量杀灭细菌，并使尸体脱水而成为“木乃伊”，五六千年前的埃及人怎么会知道微波这一妙用的呢？
胡夫金字塔的塔高乘上10亿等于地球到太阳的距离
塔的周长米数正好与一年的天数(365.24)相吻合？其周长乘以2正好是赤道的时分度?
塔的自重乘以1015正好是地球的重量
1）高146米，用了230万块巨石，每块重约两吨半，总重量684万吨2）设计建造十分周密，三角形的稳定结构，沉重坚实的石料体现了法老之高无上的权威，在人们的心理造成了永恒的震慑力。
1）胡夫之子哈夫拉修建的金字塔，略小于前者，高143。2）塔前有一座高20米，长57米的狮身人面像，由整块的天然岩石雕琢而成，面部保持哈夫拉的相貌特征和威严气派。是古埃及最大，最古老的室外雕刻巨像。3）面向东方，俯卧在地
《拉蔌荷特普及妻诺佛列特像》【埃及】古王国时期 拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子。王子具有力的健美，妻子主要呈现出纯洁的柔美：清秀的面容两边分列浓密短发，身着白色连衣长裙，整个体态造型富有对称的匀衡美。 雕刻的艺术语言极为简练，于概括中见刚柔变化，可谓古王国时期审美理想的典范作品。
书吏作为陪葬，目的是法老死后的世界继续有人处理国事。高52厘米的石雕像，盘腿而坐，凝神聆听，表情沉静，形体结构描绘较准确，既有些呆板又有写实的特点。
高110厘米的木雕像，原为王子卡尔别尔像。他没有像其他雕像那样威严崇高，但雕像的每一个细节仍显示出很强的秩序感，因为埃及的雕像总服从一些固定的法则，这些法则使埃及艺术有了自己的艺术特色。
《书记像》 这件雕像的姿式动作和表情更加接近生活的真实。书记是记录主人言词的小吏，没有地位，所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话，准备记录的动作神情。雕像造型写实，对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎，这是第五王朝最生动的作品。
《国王与王妃》 这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和王妃双人立像。这是埃及夫妇像的标准格式。 尽管立姿呆板，但人物的面部隐露微笑的表情还是生动的。雕刻家对男女躯体作了不同的对比处理，通过薄而紧身的长衣刻画出女性柔软起伏的曲线和优美的体形，而国王的体形则是雄健和刚直的。
《磨粉女像》 公元前2400年，第五王朝　　 古代埃及皇家贵族们的墓中，还有大批当做殉葬品的小型雕像，大都是些家仆、农夫和匠人们劳作的造型，那些“高贵者”死后，还要由人来侍奉他们。由于这些小型雕像的作用与肖像不同，所以制作起来很少受传统程式的束缚，动态和表情都比较生动、自然。 　　
古埃及雕刻艺术的程式：
1、姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观众，立像左脚向前跨出一步，坐像屈膝并足；2、根据人物地位尊卑决定比例大小；3、人物着重刻画头部，其他部位非常简略；4、面部轮廓写实，又有理想化修饰，表情庄严，感情表现很少；5、雕像着色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌，以达到逼真的效果。女性为淡黄色，男性为棕红色。
第11王朝雕塑《捕鱼》
古埃及在经历了金字塔时代的繁荣之后，陷入了内战和混战。统一的中央集权制统治崩溃。直到公元前2134余年底比斯的孟特荷太普统一全国，才结束割据状态，但此时法老已无力修建庞大的金字塔。
但其在建筑、墓室、壁画方面仍独有成就。
（一）建筑：1、石窟陵墓-梯形享殿原因：1、法老无力修建庞大的金字塔；2、地理环境不适于建造金字塔：首都从沙漠边缘的孟菲斯迁到了悬崖、峡谷附近的底比斯。 于是法老及贵族纷纷把陵墓依山而建。
孟特荷太普三世陵墓葬礼庙
1）是金字塔和石窟的完美结合。神庙由两层柱廊组成，顶上是一座金字塔形建筑。2）祭殿有一半从山崖中开凿出来，神庙前有一条通向平原的甬道，两旁排列着许多狮身人面像雕像。
从中王国开始，庙宇享殿入口处两侧出现了方尖碑。是太阳光芒的象征。正方形，顶端为尖锥形。造型像一把朝天的宝剑，矗立在建筑群当中，直刺苍穹，上面刻有国王的名讳、封号。法老谢怒塞尔特一世的方尖碑最为著名。
在中王国时期的地方贵族陵墓中壁画逐渐流行，壁画的程式仍遵循古王国传统，但表现风格更加活波、圆润和优美。《饲养羚羊》第一次看到有空间透视缩短的人物处理，不再是侧头正身，而是出现了侧视的肩膀。
《涅巴蒙打鸟》，底比斯涅巴蒙墓室壁画残片（约公元前1350年）
《阿门哈特的石碑》这是古埃及中王国第十一王朝（公元前 2000年）时期彩色浮雕作品。
3、中王朝时期（约公元前2134年-前1778年，11——12王朝）
新王国时期，中央集权的统治重新得到巩固，国势强盛，进入了埃及艺术史上的又一个繁荣时期。尤其是在第18王朝时期，法老阿蒙荷太普四世进行了一次宗教改革，对艺术产生了很大的影响。
新王国时期建造了大量的享殿、神庙和方尖碑等纪念性的建筑。
1、卡纳克神庙新王国时期最宏伟的建筑，始建于12王朝，包括太阳神殿、月亮神殿、拉美西斯二世纪念堂。此外还有图书馆、学校、作坊、纪念柱等构成一个整体建筑群。1）外形为长方形，沿一条中轴线建成。2）大圆柱厅:占地5000多平米，134分石柱，分16行排列，高21米，直径3、57米，柱头绽开纸草花型。2、卢克索神庙
卡（尔）纳克神庙的巨大石像（公元前1550～前1530年 ）     
新王国时期，雕刻又出现了新的繁荣，出现了真人大小的雕像和巨型雕像。雕像在技巧上更为成熟，肌肉表现优美，嘴角露出微笑。埃赫那顿时期的雕像以其强烈的生活气息和深远的意境为特色表现了法老的日常生活。
1、石灰岩头像，生动的再现了一位端庄典雅的东方女性形象。2、容貌秀丽、流露出娴静、文雅、温柔的气质。
新王国时期，壁画出现了前所未有的繁荣。主要用来装饰宫殿、庙宇和陵墓的，其中保存最多的就是墓室壁画。内容多表现墓主人生前奢华的生活和仆人们从事劳动的场面，带有明显的世俗性。形式上，继承了古王国、中王国的传统，但手法上更纯熟、大胆、自由多样。
底比斯尼巴姆《舞乐图》
宴会场景。第十八王朝涅巴蒙墓室壁画残片
图坦哈蒙仅9岁就即位，但政治实权掌握在宰相们手中。他在激烈的权力争斗中，年仅18岁就离开了人世。邻近埋葬室的休息室，是古埃及工艺品的一大宝库。陵墓入口处的神秘咒语“谁要是惊扰了法老的安宁，死神将张开翅膀降临到他的头上。”
图坦卡蒙墓中法老的黄金面具
图坦卡蒙墓出土的法老宝座椅背上的雕刻
图坦哈蒙浮现在一朵莲花上的像。
国王的镀金木像，他手执一柄鱼叉站在木筏上
拉美西斯二世石窟造像，公元前1317年后
拉美西斯二世神殿内的马拉战车像
3、新王朝时期（约公元前1567年-1085年，18-20王朝） 新王国时期在美术上一度出现较为自由活泼的新空气，由于18王朝的阿蒙荷特普四世进行宗教改革的结束。他封闭旧神庙，赶走反对改革的祭司，削弱宗教的力量，推行新教。后人称这一时代为“阿马尔纳时代”。
一、埃及美术不以艺术家在一个特定的时刻所看到的对象为基础进行创作，而以艺术家所知道和固有的东西为基础，即是说不以观察为基础，而以头脑中的概念为基础进行创作，我们称之为概念写实性，这就是埃及艺术的第一个重要特点。埃及艺术第二个特点是稳定性和纪念性 在埃及社会中最令人惊讶的是一切都近于一成不变，艺术风格也相当稳定。