2025版高考语文全程一轮复习练习古诗词背诵必修10篇5师说

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古之学者必有师。师者，所以传道受①业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师②道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无③贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下④圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师⑤。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿⑥，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(chánɡ)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必⑦不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(zhuàn)皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉⑧其能行古道，作《师说》以贻⑨之。
『重点词解』◎
①受：同“授”，传授。②师：学习。③无：无论，不分。④下：低于。⑤相师：拜别人为师。⑥不齿：不与同列，意思是看不起。齿，并列、排列。⑦不必：不一定。⑧嘉：赞许。⑨贻：赠送。
『全文翻译』◎
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难(的问题)？(有了)疑惑，却不跟老师(学习)，那些成为困惑的问题，(就)始终不能解决了。生在我前头(的人)，他懂得道理(的时间)本来就比我早，我(应该)以他为老师；生在我后面(的人)，(如果)他懂得道理(的时间)也比我早，我(也应该)以他为老师。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论(地位)显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。
唉！(古代)尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要让人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人也很远了，尚且还要拜师求学；现在的一般人，他们(的才智)低于圣人也很远了，却以向老师学习为羞耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以(能)成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大概都出在这里吧？(人们)爱他们的孩子，就会选择老师来教他；(但是)对于他们自己呢，却以从师学习为耻，(真)糊涂啊。那些孩子们的老师，教给他书本的文字，(帮助他)学习句读的，不是我所说的(能)传授那些道理、解答那些疑难问题的(老师)。不明句读，不能解决疑难问题，有的知识向老师学习，有的知识不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出那种人是明智的。巫医、乐师和各种工匠等人，(他们)不以拜别人为师为耻。士大夫这类人中，(听到有人)说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就许多人聚在一块来讥笑人家。问他们(为什么讥笑)，(他们)就说：“那个人同那个人(指老师和学生)年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。”唉！(古代那种)跟从老师(学习)的好风尚不能恢复，(由此就)可以知道原因了。巫医、乐师和各种工匠等人，君子们不与同列，(可)现在君子们的见识竟比不上(他们)，真是奇怪的事啊！
圣人没有固定的老师。孔子(曾)以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子那些人，他们的才德优秀(都)比不上孔子。孔子说：几个人同行，那么(里面)一定有(可以当)我的老师(的人)。因此学生不一定(永远)不如老师，老师(也)不一定(样样都)超过学生，(师生的差别只是)听到道理有早有迟，学术技艺(各)有(各的)专门研究，如此罢了。
李家的孩子叫蟠的，年纪十七岁，喜欢古文，六经的经文和传文都全面学习过，(他)不受(士大夫那种耻于从师的)时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，(所以)写了《师说》来赠送给他。
『本篇文化常识』◎
【句读】指文章中休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
【六艺经传】六经的经文和传文。六艺，此处是指六种经书，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。传，古代解释经书的著作。注意，“六艺”有时也指礼、乐、射、御、书、数六种科目。
『本篇理解性默写』◎
1．《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“______________，______________，______________”的错误态度。
2．韩愈在《师说》中打破老师的崇高地位，客观地表述了弟子和老师之间关系的两句是“__________________，__________________”。
3．《师说》中，表明士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“______________，______________”。
4．韩愈在《师说》中指出老师的职能是“__________________________”。
5．韩愈在他的散文名篇《师说》中说明了从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话是“________________，__________________”。
5 师说
1．今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 2.是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 3.位卑则足羞 官盛则近谀 4.所以传道受业解惑也 5.道之所存 师之所存也