中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册二 风景谈获奖教学课件ppt

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同学们，图片上的风景怎么样？除此之外，大家还知道哪些怡人的风景?说出来也让我们陶醉陶醉。
对于风景的理解，往往因人而异，并不一定非是名山大川、怪石幽泉、杨柳迎风、百花吐艳。还有什么是风景呢?现在请大家翻开课本，我们一起学习茅盾的散文《风景谈》，它将为我们展示出另一番天地，另一种风景。
茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他在六十余年的文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
小说：《子夜》《蚀》《虹》《林家铺子》 “农村三部曲”戏剧：《清明前后》散文：《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》文论：《鼓吹集》《夜读偶记》《文艺论文集》《论雅俗共赏》
《风景谈》写于1940年12月，此时的茅盾离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中，这里没有创作的言论自由，要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。那么，是什么驱动作者不畏险恶环境，另辟蹊径，采用含蓄的艺术表现手法，抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢？这就是茅盾在经历了十多年动荡不安的生活后，对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。 茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”
“风景谈”即谈风景，是宾语前置。所谓“风景”，《辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文中，作者所说的“风景”还应包括人，作者认为人是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此，我们在考虑六幅画面时应从课文实际出发，一要考虑点出人的活动，二要顾及人类活动的自然背景。
颀长 摇曳 掮 干坼 汤汤 黑魆魆 濑 瞥见 山坳 锄锹 静穆 癞头犁 红绸子 贻笑大方 山脊 断碣 掬 偎依
阅读课文，文章主要描绘了哪些风景场景？请用四字词给每一处场景命名，体现场景内容。
渐行渐近的骆驼队使得沙漠风景发生了变化以至完全改观，与猩猩峡沙漠的死寂、单调形成鲜明的对照。
主要写高原梯田中生长丛密、挺立的庄稼，写到了牛，写到了月明天蓝之夜以及唱着粗朴短歌的农人。
主要写从生产归来的人们，他们操着七八种方言，兴奋地谈话，快乐地唱歌，爽朗地笑。原本是美术家、音乐家和木刻家的他们，享受着劳动带给人们的乐趣。
捕捉一个偶然的场景，定格了一个维美的画面。一对促膝读书的年青人，在雨景中带给人们别样的感受。
描写了茶社的简陋粗朴，只开花不结果的桃树，石磨盘，断石碑，破石阶凑成的“茶桌”—— 一切都都是那样的简陋。然而，这里却有纯洁的交流，有快乐的读书，有热烈的讨论。
为读者创设了一幅剪影：号音中透着严肃、坚决、勇敢和高度警觉的小号兵，雕像一般严肃、刺刀在朝霞中闪着刚性的寒光的哨兵。
六幅画面，可以分为四个部分，试归纳，并概括段意。
写猩猩狭外沙漠的“风景”，揭示人类比自然更伟大。
写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动崐尤其伟大。
写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神填补了自然崐界的贫乏。
展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们崐是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。
文章描写了延安军民的生活，我们从文章哪些地方可以知道文章写的是延安？
人物活动的描写，诸如欢歌掮犁夜归的人，从“生产”归来、操七八种方言、唱起雄壮歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞读书的人，走过“天下最难走的路”、聚会在“茶社”里的青年，清晨号兵。
这六幅画是按照怎样的顺序排列的？
按照作者对人类与自然的关系的认识逐一深化的顺序排列，内在的关系是逐渐推进的。 先写猩猩峡外的沙漠景色，经议论点明题旨后，提出“自然是伟大的，然而人类更伟大”的基本观点→描写延安儿女的劳动生活、延安青年的学习和休息，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大，表现高尚的精神生活会给外界积极影响→描写战士的英姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。 文章写风景，谈风景，层层推进，步步深化，最后一段画龙点睛，圆满地表现了主题。
1.是什么原因引起了作者要来描写沙漠？
2.为什么《塞上风云》的预告片会令作者想起又回忆起猩猩峡外的沙漠呢？
影片写的是塞上，并且该影片反映的是抗战时期国内各族人民团结抗日的故事，正是这部爱国影片的主题引起了作者的深入思考，使他浮想联翩，情不自禁地忆起延安见闻，它交代了写作的缘起。同时作者又通过对沙漠的描绘，形象的告诉人们，即使最单调、最平板的荒原，只要有人的活动，面貌就会大为改观，为后文歌颂人类的伟大，歌颂抗日军民埋下伏笔。
3.这幅画面表现了沙漠自然风光的什么特点？文章突出这些特点的目的是什么？
表现了沙漠自然风光苍茫、单调、寂静的特点，以此反衬驼队（人的活动）的出现给沙漠带来了生气，并发表议论——自然界伟大，人类更伟大。（作者的基本观点，也是全文的中心所在）。
4.作者描绘第一幅风景，为什么不从驼队出现时写起，而是先描绘了一幅空旷沉寂、没有人迹的沙漠景观呢？
1.前后形成强烈的对比，形象地告诉人们：无论是多么单调沉寂的去处，只要有了人类的活动，就可以产生奇迹，变成一幅动人的“风景”。 2.为后文歌颂人类的伟大，歌颂抗日军民埋下伏笔。 3.这样写有一定的“曲笔”作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要。 这样写使文章别具一格，在此基础上，下文逐一展开画面，层层深入地表现主题，体现了层层铺垫、环环紧扣的特色。
1.“于是我又回忆起另一个画面，这就是所谓‘黄土高原’！”“黄土高原”加引号，又用上“所谓”，后面再加感叹号，为什么要这样写？
加引号表示有特殊意义，需要强调；“所谓”为了突出强调，“黄土高原”指的是革命圣地延安，感叹号是表示情感强烈，用在这里是表示一种赞美之情。
2.这一画面描写种田人晚归的情景，为什么要从山上“层层的梯田”、“颀长而整齐”的“高秆植物”写起，要以“粗朴的短歌”、“愉快的旋律”“歌声可是缭绕不散”结尾？
写山上的梯田、山上的植物，是要写黄土高原的特色；突出人的力量，穷山秃岭上开出了梯田，黄土高原上种上了庄稼，正好显示了人改造自然的力量。这些描写目的是为了突出人的活动。结尾的歌声描写则着力去刻画“种田人”。种田人心情愉快，表明他是以劳动创造为乐事的人，显示了延安人民的精神面貌。
3.作者描写种田人时使用了传神的动词，请找出并分析其效果。
例如：“可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来……”这里的“长”，好在何处？为什么不用“伸、冒”？
例如：“这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。”“飘”字写出了歌声的什么特点？
种田人的出现，描写得特别富有诗意。一个“长”字，一个“掮”字，还有“姗姗而去”，把歌声“飘”下来，这些词语用得准确传神，形象表现了种田人的精神风貌，富有诗情画意的景和人互相映衬，融为一体。
1.第三个画面为我们描绘怎样的情景呢？
第3段的最后说“静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画”，由这一句我们可知，这一段会描绘“静穆的自然”，描写“弥漫着生命力的人”。
2.分析第4段的议论。
议论是对第二、三个画面而发。“蓝天明月，秃顶的川，单调的黄土，浅濑的水”，正是这两个画面的背景。“充满了崇高精神的人类的活动”，指的是夜归的种田人和从“生产”归来的知识分子们的活动。他们是延安的人，具有崇高的精神。 这里的议论比第1段的议论推进了一层，由赞美“人的活动”到赞颂“充满崇高精神的人类活动”；表达的情感更强烈，连用四个“伟大”和一个“尤其”，还有句末的感叹号，对延安人民的劳动生活的赞颂表达得十分炽烈。
1.这幅画面描绘了哪些景物？有何特点？
这幅画面描绘了荒山上雨天的景致。 特点：沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞，在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正在学习讨论，于是大自然顿时生色。
2.这一画面用了什么表现方法？
这一画面跟其他画面一样，先描写了自然景物“寂寞的荒山”、“原始的石洞”、“黄褐色的浊水”、“怪石峭壁的崖岸”，然后写道“但是，有了那两个在石洞里读书的青年人，就使大自然顿时生色！”使用了反衬法，用景物的荒凉衬托人的精神。
3.石洞里的一对和公园里的一对有什么不同？这样写有何作用？
他们是衣着不同、地点不同、精神面貌不同的两对青年。一对是城市青年，谈情说爱生活平庸，一对是延安青年，学习讨论明白生活的意义。 作用：作者运用对比手法，用城市青年的平庸生活，突出延安知识青年丰富崇高的精神生活，他们之间是基于高尚理想的友谊和爱情。
4.作者说“如果不是内活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？”从这一画面理解，“值得怀念”的是什么？
“值得怀念”的是在沉闷的雨天、荒山石洞里那一对青年男女促膝读书的情景，作者认为这是“奇迹”，因为体现了延安青年的高尚情操。
1.桃林有什么自然景观？作者为什么要描写这幅图画？
田边小桃林茶社＋青年休憩谈笑→可爱、值得留恋
桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻，有休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣，以及高贵的精神能够填补自然界的贫乏。
说明桃林并不是优美舒适的地方。
2.第7段描写中“半爿旧石磨”、“几尺断碑”、“一截旧阶石”、“怪样的家具”，一连几个数量词和形容词的使用，作者想说明什么？
3.对“天下最难走的路”的理解。
文中的年轻人虽然年纪不大，但对他们这一代革命青年人来说，经历了诸多的生活磨难，走过了曲折的人生道路。所以说他们走了“天下最难走的路”。当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者设置了种种关卡。因此爱国青年等人要冒着生命危险，克服自然和人为的许多困难。
2.作者是怎样描写两个士兵的？
作者通过声音、色彩、感受，用比喻和衬托，完成了对两个战士的描写。看着屹立在祖国大地上的战士，感受到他们身上的“严肃、坚决、勇敢和高度警觉”的高贵精神，作者仿佛看到了民族的精神化身而为他们两个。
3.“民族的精神”在课文中指的是怎样的精神？课文是怎样加以表现的？
“民族的精神”，在当时是指对内反对黑暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在朝霞中的雄姿，他们的神态是那样的严肃、坚决、勇敢，具有高度的警觉，给人以希望、信心和力量。课文正是通过这两个战士形象的塑造，典型而又形象地表现了我们民族的精神。
这些画面是否是孤立的？为什么？
六幅画面紧紧扣住一个中心，即对延安军民的怀念和赞美。因而是一个整体，主要表现在两个方面：一是除猩猩峡的沙漠风光外，其余五幅画面均描写了延安风光，并非漫无边际。二是六幅画面都不着眼于表现延安的自然风光，而是全力讴歌主宰自然的人，这便是贯穿作品始终的主旋律。
1.写景与写人的活动相结合，并在写景的过程中进行精辟的议论。
本文六幅“风景画”的写法大致相同， 都是先写“风景”， 后写人的活动。“人的活动”作为“风景”的组成部分，是“风景”的不可分割的有机体；“风景”作为“人的活动”的环境，是衬托人的崇高精神的背景。作者这样写的目的是，借“风景”来表现人的精神美，把“政治寓于风景之中”，构思十分巧妙。 本文共有五段议论，分布于各幅“风景画”之后，这些精辟的议论在文中起了极其重要的作用：①把各不相同的“风景画”连缀成为一个整体；②是贯穿全文的一条主线，既各自揭示了各幅风景画的主旨，又层层深入地表现了全文的题旨，是统摄全文思想内容的“神”；③如同乐曲中的主旋律，它的间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次性，增添了音乐美。
2.运用对比和烘托，是本文写作上的又一个显着特点。
①“石洞雨景”中写公园中的一对和石洞中的一对，是“人”与“人”的对照，突出后者是“清楚明白生活意义的人”；也是“场面”与“场面”的对比，两个不同场面，反映了两种不同的社会风貌。 ②“延河夕照”中用“静穆的自然”和“弥满着生命力的人”，作“物”与“人”的对比，表现了人的“高贵精神”。 ③“北国晨号”中 用“晨风中吹着喇叭的红绸子”、“战士枪尖的刺刀闪着寒光”、“粉红的霞色”等来烘托民族精神化身的两个战士的形象，抒发了作者对英雄战士由衷敬仰之情，所以既是“物”烘托“人”，同时也是“景”烘托“情”。 ④“沙漠驼铃”中用沙漠的“纯然一色”来烘托“那一杆长方形腥红大旗”，是驼队的出现显得格外庄严和妩媚，这是色彩的烘托；用“热空气在作哄哄的火响”来烘托驼铃的“丁当、丁当”的声音，使人倍感铃声的和谐动人，这是声音的烘托。
文章通过六幅风景画的描写，突出人类活动尤其是具有崇高精神的人类活动在“风景”中的主要地位，表达作者对“风景”独特的审美见解，并通过“风景”含蓄而热烈地歌颂了革命圣地延安，赞美了抗日根据地军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A．即（jì）使 摇曳（yè） 妩（wǔ）媚 颀（ｑí）长B. 山坳（à） 掬（jū）起水来 荷（hé）枪 铁锹（ｑｉāｏ）C. 掮（qián）着犁 黑魆魆（xū） 干坼（chè） 瞥（ｐｉē）见D. 促膝（xī） 札（zhā）记 称（chēng）道 眉棱（léng）
2.《风景谈》作者 （1896—1981），原名 ，字雁冰，浙江省嘉兴人。是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他是“文学研究会”的 ，接编改革 ，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。1981年3月14日，设立 ，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
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