2023年江苏省无锡市锡山区锡北片中考三模语文试题（解析版）

这是一份2023年江苏省无锡市锡山区锡北片中考三模语文试题（解析版），共20页。试卷主要包含了 根据课文默写， 阅读下面文字，按要求答题，1%上升至2021年的49， 阅读《水浒传》，回答问题， 翻译下列句子等内容，欢迎下载使用。

（考试时间：150分钟，满分：150分）
一、积累与运用（27分）
1. 根据课文默写。
①学而不思则罔，______________。（《论语》十二章）
②_____________ ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
③长风破浪会有时， _____________。（李白《行路难》）
④安得广厦千万间， ______________，风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
⑤岑参的《白雪歌送武判官归京》将塞外雪景写得千姿百态，其中“_________，__________”两句以花喻雪，新奇传神，成为传颂千古的咏雪名句。
⑥王维的《使至塞上》描写了塞外壮丽雄浑的风光，被后人称为“千古壮观”的名句是：“______________，____________”。
【答案】 ① 思而不学则殆 ② 海内存知己 ③ 直挂云帆济沧海 ④ 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤ 忽如一夜春风来 ⑥ 千树万树梨花开 ⑦ 大漠孤烟直 ⑧ 长河落日圆
【解析】
【详解】本题考查名句名篇识记。注意易错字“殆、沧、庇、俱、圆”等的正确书写。
2. 阅读下面文字，按要求答题。
南长街，位于老城南门外，运河右侧。其前身，即北宋始设之驿路。北挽长江，南携太湖，东倚苏州，西牵常州。漫长的历史里，此处是水陆官道的交点，太湖走廊的咽（ ）喉。如果说江南是中华母亲的锦xiù（ ）鲜衣，那么无锡就是一枚精致的纽扣，灼灼地xiāng（ ）嵌在胸前。大运河呢，恰似锦衣下母体内的血脉，甲江南江北为一体，融合经济文化于一身。
（1）给加点字注音。
咽（ ）喉
（2）根据拼音写汉字。
锦xiù（ ）xiāng（ ）嵌
（3）文中（甲）处应填词语最恰当的一项是（ ）
A. 贯穿B. 贯通C. 贯串
【答案】（1）yān（2） ① 绣 ② 镶（3）B
【解析】
【小问1详解】
考查字词注音。
咽——yān，咽喉：咽和喉的合称。多比喻形势险要的交通要道。
【小问2详解】
考查根据拼音写汉字。
xiù——绣，锦绣：精美鲜艳的丝织品；属性词，比喻美丽或美好。
xiāng——镶，镶嵌：指将一个物体嵌入另一个物体中，使二者固定；也指以物嵌入，作为装饰。
【小问3详解】
考查正确运用词语的能力。
贯穿：指通达，穿过。
贯通：指连接，通连；全部彻底地了解。
贯串：指从头到尾穿过一个或一系列事物。
结合“大运河呢，恰似锦衣下母体内的血脉，……江南江北为一体，融合经济文化于一身”的内容和语境可知，这里是说大运河把江南江北连接为一体，应选择“贯通”；
故选B。
3. 下列句子依次填入横线处，排序最恰当的一项是（ ）
信步漫行，迈上清名桥。。。。。。那是时光的皱纹，岁月的脚窝。数百年来，走过了多少行人，发生了多少故事，见证了多少盛衰，阅历了多少生死。它，就是一位大觉大慧的时间老人呢。心有知，口无言。
①古人远去，石桥依旧，只是栏杆粗粗糙糙桥面高高低低。
②清代，因避讳道光皇帝，易名咸丰十年，太平军攻城，断桥。
③这是江南运河上年龄最大的一座单孔石拱桥，通体石砌，不着寸铁。
④同治八年原样重建，至今。
⑤此桥始建于明朝万历年间，系秦姓太清、太宁兄弟捐造，原名清宁桥。
A. ③⑤②④①B. ⑤②④③①C. ③①⑤②④D. ①⑤②④③
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查句子排序。
阅读文段句子可判断，③句为总起句，对清名桥进行总体概述，紧接着按时间顺序依次讲述建桥历史，根据⑤句中的“始建于明朝万历年间”可判断⑤句在③句后，紧接着②句道光在前，④句同治在后，接着①句总括石桥历经千年的历史痕迹。因此正确排序是：③⑤②④①。
故选A。
4. 下列有关文学、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A. 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文正，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
B. 古人以山北水南为阴，山南水北为阳。“自富阳至桐庐一百许里”中的“富阳”，在富春江的北面。
C. 讳：旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避讳”，如唐代为了避讳李世民，凡有“民”地方均写成“人”。
D. “留取丹心照汗青”中的“汗青”：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀，因为竹片水分蒸发如汗，所以称之为“汗青”，这里指史册。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查文学常识识记。
A.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。选项“谥号文正”说法错误。
故选A。
综合性学习。（7分）
5. 某中学开展“探寻科技无锡”实践活动，请你参与并完成以下任务。
（1）【任务一】小锡同学在搜寻资料时，对《无锡科技创新的五个维度》发展报告中的图表有所不解，请你关联两图并帮助他得出结论。
①结论一：
②结论二：
（2）【任务二】由中央广播电视台与Discvery探索频道联合制作的纪录片《中国未来时》摄制组来到无锡，聚焦无锡物联网产业。为此，小锡同学想进行一次釆访报道，请和他一起拟写釆访提纲。
采访提纲
（3）【任务三】请为小锡同学所撰写的新闻拟一则标题。
【答案】（1）示例：①无锡高新技术产业规模占比和科技贡献率均呈总体上升趋势。
②无锡高新技术产业规模越大，科技进步贡献率也相对越大。
（2）示例：《中国未来时》摄制组为何选择拍摄无锡的物联网产业？ 《中国未来时》摄制组打算拍摄无锡物联网产业的哪些方面？ 对无锡的物联网产业的发展还有哪些期待？
（3）外媒进无锡，探索“物联网之都”未来时（《中国未来时》聚焦无锡物联网）
【解析】
【小问1详解】
本题考查图文转换。
仔细观察图表可知，2012至2021年间，无锡高新技术产业产值占规模以上工业总产值比重由2012年的39.1%上升至2021年的49.2%；科技进步贡献率由2012年的39.1%上升至2021年的67.6%，据此可得出结论：无锡高新技术产业产值占规模以上工业总产值比重总体呈上升趋势；科技贡献率也呈现逐年上升趋势；且随着高新技术产业规模增大，科技进步贡献率随着增大。据此作答即可。
【小问2详解】
本题考查采访问题的设计。
要根据采访目的“了解《中国未来时》摄制组选择拍摄无锡物联网产业的理由”，围绕无锡互联网产业、中国未来设计问题，问题要有针对性，符合采访对象的身份和职业。
示例：请问《中国未来时》摄制组选择拍摄无锡物联网产业，是看中了无锡的哪些方面？
《中国未来时》摄制组将从哪些方面来展现无锡物联网产业？《中国未来时》摄制组想对我们无锡物联网产业提些什么建议？请用三个词语来总结这次拍摄带给您的感受。
【小问3详解】
本题考查拟写新闻标题。
结合小锡同学的了解《中国未来时》摄制组选择拍摄无锡物联网产业的采访报道，可拟写标题“《中国未来时》摄制级走进无锡”或“探索无锡物联网产业的未来”等。
二、阅读与赏析（63分）
（一）（10分）
6. 阅读《水浒传》，回答问题。
（1）文学批评家金圣叹批评《水浒传》时说：“鲁达、武松两传，作者意中却欲遥遥相对，故其叙事亦多彷佛相准。”请你写出下面表格中“遥遥相对”的情节。
（2）武松却决不肯放鲁智深去。朱武又劝道：“吾师且息怒，武都头也论得是。”鲁智深焦躁起来，便道：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”众人那里劝得住，当晚又谏不从。明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，径奔华州去了。武松道：“不听我说，此去必然有失。”
请你结合上面选段，说说鲁智深、武松性格上有什么不同？
【答案】（1） ① 拳打镇关西 ② 蒋门神 ③ 倒拔垂杨柳
（2）鲁智深：粗鲁急躁，讲义气（为朋友两肋插刀）：他不顾危险，执意去救史进；
武松：谨慎、心思细密：他坚决阻拦鲁智深鲁莽行事。
【解析】
【小问1详解】
本题考查名著人物及情节识记。
鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
其事迹有：拳打镇关西、落发文殊院、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、流落江湖、占据二龙山、合打青州城、梁山大聚义等。
武松：《水浒传》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。
其事迹有：景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、除恶蜈蚣岭、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、落草二龙山等。
（1）根据“武松狮子桥下斗杀西门庆”的提示，回想鲁智深“遥遥相对”杀恶人情节，结合“状元桥下”提示，可知此处填“杀镇关西”（或拳打镇关西）；
（2）根据“鲁达打周通，越醉越有本事”的提示，回想武松“遥遥相对”醉酒打人情节，结合“越醉越有本事”提示，可知此处填“蒋门神”；
（3）根据“武松轻抱大石墩”的提示，回想鲁智深“遥遥相对”力大无穷情节，可知此处填“倒拔垂杨柳”。
【小问2详解】
本题考查人物性格理解。
鲁智深，根据选文“鲁智深焦躁起来，便道”可知，他粗鲁急躁；根据“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！你也休去梁山泊报知，看洒家去如何”可知，他讲义气（为朋友两肋插刀）；根据“众人那里劝得住，当晚又谏不从。明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，径奔华州去了”可知，他不顾危险，执意去救史进；
武松，根据选文“武松道：‘不听我说，此去必然有失’”可知，他谨慎、心思细密；根据“武松却决不肯放鲁智深去”可知，他坚决阻拦鲁智深鲁莽行事。
7. 人的一生都在选择，有人的选择受困于其所处的社会、时代，也有人的选择创造了一个崭新的人生。请结合你的阅读体验，从以下人物中任选一个，对他（她）人生中的一次重要选择谈谈你的看法。
祥子 保尔 简·爱
【答案】示例 祥子：祥子跟虎妞结婚，这个被迫选择，一是受到虎妞“假怀孕”的胁迫，二是因为他攒的第二辆车的钱被孙侦探抢走，开始对生活丧失信心。这个看似被迫的选择表现了祥子性格里的软弱，暗示了他最终堕落的悲剧命运。
【解析】
【详解】此题考查名著。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。
祥子：祥子人生命运的颓败，蕴藏在每一次选择里。当面对两块钱去清华这趟买卖时，祥子壮着胆子选择接下，当拉到西直门时，祥子看出来不妙，但是在街面上混了这几年，不能说了不算，不能耍老娘们脾气！就是这个决定，让祥子连人带车被捉了去，人生中第一辆辛苦攒下的车就这么被掳去了。祥子的“胆大，不好意思”，一定程度上造成了他的悲剧，如果他当时能够谨慎评估现状，不去碰运气冒这个险，中途面对不妙的情况下，能够放下“不好意思”的心理，及时止损，也许不会有后面的悲剧，虽然说“富贵险中求”，但对于好不容易攒钱一年半、辛苦买车，没有经济后盾的祥子来说，他的富贵险中求，就是拿自己的身家性命在赌，不得不说有些急功近利。
祥子不喜欢虎妞，却被现实击垮，向命运妥协，但他既选择了虎妞，却又不与虎妞欢欢喜喜过日子，总觉得自己受到了委屈。人生道路关键的几步就在此，如果祥子当时能够理智一点，不去吃饭喝酒，面对虎妞的胁迫，他能遵从自己内心没有被现实打到，也许他不用过的这么别扭与违心。面对社会中的诱惑，生活的无奈，祥子最终选择成为一个堕落的、自私的、不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路穷鬼。虽说受到当时社会大环境的影响，但是也充分反映了他面对困境的屈服。
保尔：朱赫莱在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争许多道理：“现在全世界都着火了，奴隶们起义了，他们要把旧世界推翻，但是，为了这个，需要的是一伙勇敢的、能够坚决斗争的弟兄。”朱赫莱的启发和教育对保尔的思想成长起着决定性的作用。保尔在朱赫来的影响下选择参加了红军。这一次人生选择是保尔革命生涯的开始，使他最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。即使他在革命道路上非常艰难，在双目失明、全身瘫痪后，他依然选择继续前行，把自己全部的精力投入到革命事业中。正是保尔坚定的选择造就了他勇敢坚毅的性格。
简·爱：谭波儿小姐离开后，简·爱不愿继续留在洛伍德学校教书，便刊登广告，应聘家庭教师，来到了桑菲尔德庄园，遇到了罗切斯特先生，正是因为这次选择，才有了她后面的精彩人生。简·爱发现罗切斯特有意对她隐瞒了他已有妻子一事之后，虽然简爱深深爱着罗切斯特，但是她的理性和自尊战胜了她的感情。她知道，如果她不离开他，继续留在他身边，只能做为他的情妇。有着强烈自尊心的她不会也不允许自己这样。她毫不犹豫地选择了离开。就在简·爱拒绝了圣约翰的求婚后，重回桑菲尔德庄园，得知罗切斯特被烧伤手臂、瞎了双眼的事情，她没有抛弃罗切斯特，而是选择与之结婚，这才收获了美满的爱情。
（二）（15分）
①贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
②是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。
③贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
④贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
⑤文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
⑥居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。
（《史记·屈原贾生列传》）
注释：①釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
8. 下列对文中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A. 孝文皇帝初立 立：建立B. 易服色 易：改变
C. 乃短贾生曰 短：诋毁D. 贾生因具道所以然之状 具：详细
9. 下列选项与“居顷之”的“之”的用法相同的一项是（ ）
A. 已而之细柳军B. 下车引之
C. 甚矣，汝之不惠D. 公将鼓之
10. 翻译下列句子。
①于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
②梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
11. 结合原文简要概括贾谊抑郁而亡的原因。
【答案】8. A9. D
10. （1）因此皇帝从这之后也渐渐疏远贾谊，不再采纳他的建议，并派他担任长沙王（吴差）的太傅。
（2）梁怀王是文帝喜爱的小儿子，喜欢读书，所以文帝让贾谊做他的师傅（或担任他的老师）。
11. 同事对他的嫉妒和中伤；皇帝听信谗言，远离贤臣，不听他的劝谏；被贬至长沙；梁怀王摔死后过度自责。（任选三点）。
【解析】
【8题详解】
本题考查文言实词的理解。
A.句意：汉文帝刚即位时。立：即位。
故选A。
【9题详解】
本题考查文言虚词的理解。
例句：句意：过了不久。之：语气词，无意义。
A.句意：不久到细柳军营。之：动词，到，往；
B.句意：下车去拉元方。之：代词，指陈纪；
C.句意：你太不聪明了。之：用在主谓之间，取消句子独立性；
D.句意：鲁庄公将要击鼓进军。之：助词，凑足音节，不译；
故选D。
【10题详解】
本题考查文言句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
①于是：因此；亦：也；疏：疏远。
②之：的；而：表并列关系；故：所以；令：让；傅：做老师。
【11题详解】
本题考查文章内容的理解。
根据“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事’（其意思是而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”）”可概括为：同事对他的嫉妒和中伤是贾谊抑郁而亡的原因之一。
根据“于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅（其意思是此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。）”可概括为：皇帝听信谗言，远离贤臣，不听他的劝谏是贾谊抑郁而亡的原因之二。
根据“贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原（其意思是贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。）”可概括为：被贬至长沙是贾谊抑郁而亡的原因之三。
根据“居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死（其意思是几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了）”可概括为：梁怀王摔死后过度自责是贾谊抑郁而亡的原因之四。
【点睛】参考译文：
贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。
当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。
贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。
贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。担任长沙太傅三年。一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。
汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。
几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。贾谊死时，年纪三十三岁。
（三）（8分）
12. 阅读诗歌，回答问题。
郊兴
王勃
空园歌独酌，春日赋闲居。
泽兰侵小径，河柳覆长渠。
雨去花光湿，风归叶影疏。
山人①不惜醉，唯畏绿尊②虚③。
【注】①山人：隐居山中的士人，作者自况。②绿尊：酒杯。③虚：空。
（1）赏析颔联中“侵”和“覆”的表达效果。
（2）这首诗尾联中的“醉”和辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“醉里挑灯看酒”中的“醉”所表达的感情有何不同？
【答案】（1）“侵”、“覆”生动地写出水泽边的兰草，蔓延到小径上（茂盛）；河边的柳条已经覆盖到河渠之上的情形，突出了春意盎然而又生机勃勃，诗人沉浸在浓浓的春意中（喜爱陶醉）。
（2）这首诗尾联中的“醉”表达了诗人对春光的无限陶醉和眷恋；《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》“醉里挑灯看剑”中的“醉”抒发了诗人壮志难酬报国无门）、英雄迟暮的悲愤情感。
【解析】
【小问1详解】
考查词句赏析。第二联是远景描写，写春景的静态之美。其中的“侵”字，是形容春日降临大地时，原本长在水泽中或水泽边的兰草，随着春日的到来，一天天，一日日，逐渐蔓延到泽边的小径上。描述春意在平面上九限延伸。“覆”字，则是形容春意日盛，柳条已经生长得繁密茂盛，覆盖在河渠之上的样子，春意盎然而又生机勃勃，描述春意在立体上无限延伸。平面上和立体上的无限延伸，整个天地间已经完全被浓浓的春意所笼罩。
【小问2详解】
本题考查诗人情感。
尾联意思是：我不怕喝醉酒，只怕酒杯里没有酒，有负这大好春光啊！自然地写诗人的感受，写诗人对春光的无限陶醉和眷恋。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“醉里挑灯看剑”写诗人在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。结合“了却君王天下事，赢得生前身后名”可知，表达的意思是想要为国建功，收复失地。“可怜白发生！”回归现实，此时作者已老，又报国无门，表现了作者有心杀敌却报国无门的壮志难酬之意。
（四）（6分）
兔子是兽吗
张腾宇
①提及“兽”，我们一般会想到威猛凶狠的老虎、狮子之类，但东汉文字学家许慎却说“兔，兽也”，即将兔子视为“兽”中一员，这似乎与我们脑海中温顺可爱的兔子形象相去甚远，不禁使我们感到诧异：兔子是兽吗？
②为此，我们首先要搞清楚何谓“兽”。关于“兽”，许慎《说文解字》是这样解释的：“守备者也。两足曰禽，四足曰兽。”所谓“守备者”，即需要守候时机，以备行猎的猎物。而后一句则显然延续了《尔雅》中的解释：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”以上是古人的定义。今天是怎么定义的呢？《辞海》（第七版）是这样解释的：“四足而全身长毛的哺乳动物。”可见，关于“兽”的定义，古今相差不大。那为什么我们会对将兔子视为兽感到诧异呢？
③先看“兽”。今天我们提及“兽”，往往会想到“野兽”“猛兽”“怪兽”，这也即意味着“野”“猛”“怪”成为我们对“兽”的主要印象。提及“兽”时，我们还会想到“兽性”“人面兽心”“衣冠禽兽”等等。可见，今天的我们对于“兽”的理解更多持一种否定的态度。与许慎对“兽”的印象相比，显然后者要客观、更中立一些，在他那里，“兽”似乎还无关乎人伦道德，还未被赋予这么多负面的意义。正因为许多兽类会威胁人类的生存，或者说对人类不友好、与人类不“合作”，所以有“野兽”“猛兽”“怪兽”之类的称谓。
④再看“兔”。提及“兔”，我们脑海中呈现的多是一种温顺可爱的形象。此类形象的形成跟我们的文化传统密不可分。兔很早便进入我们祖先的生活世界，在甲骨文中已可见象形的“兔”字。兔子给我们祖先留下了繁殖力强、生命力旺、性情温顺、身形柔软、灵活机敏等深刻印象。而这些特点多是女性化的，为此，他们很自然地将兔子与女性、母亲以及月亮等联系起来，进而有了兔子为西王母捣不老药、与嫦娥相伴等神话传说。加之兔子温顺纯洁，所以与温润的“玉”相类比而有“玉兔”之称。我们的兔子印象主要是基于家兔而形成的，许慎的兔子印象则基于野兔。野免是通过捕猎获得的，韩非子“守株待兔”的寓言故事就反映了当时对兔子的猎捕。此外，我们脑海中温顺可爱的兔子形象，其实还受到儿歌卡通形象等的强化，如那首家喻户晓的儿歌“小白兔白又白，两只耳朵竖起来……”正是以“可爱”为落脚点；再如，兔八哥等经典动画形象，以及成为很多中国人童年记忆的大白兔奶糖商标里的兔子形象也都非常可爱。
⑤显然这些温顺可爱的“兔”形象无疑与威猛凶狠的“兽”形象相去甚远，前者更多与女性化气质相关联，而后者则更多与雄性化气质相关联，无形中深化了二者间的对立与冲突。为此我们会对将兔归为“兽”感到惊诧也就不足为奇了。
13. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章首段最后一句采用疑问句的句式，设置悬念，激发读者深思，引出说明内容。
B. 第④段加点词“多是”体现了说明语言的精准性：我们都认为兔子性格温顺可爱。
C. 兔子性情温顺等特点，使我们祖先将它与女性、月亮等联系起来，有了相关神话。
D. 本文运用了逻辑顺序，围绕“兔子是兽吗”进行阐释说明，层层递进，条理清晰。
14. 根据文章内容概括“我们会对将兔归为‘兽’感到惊诧”的原因。
【答案】13. B14. 今天我们对于兽的理解更多持一种否定态度；我们的传统文化中兔子的形象大多温顺可爱；温顺可爱的“兔”形象无疑与威猛凶狠的“兽”形象相去甚远，所以我们对将免归为‘兽’感到惊诧。
【解析】
【13题详解】
本题考查说明文内容理解。
B.第④段中“我们脑海中呈现的多是一种温顺可爱的形象”中加点词“多是”意思是“大多是、大部分是，并不全是”，其意思是是说我们一说起兔子在大多数人的脑海中呈现的是一种温顺可爱的形象，但不排除少部分的印象是不温顺可爱的。因此选项“我们都认为兔子性格温顺可爱”表述有误。
故选B。
【14题详解】
本题考查文章内容理解。
根据第①段“提及‘兽’，我们一般会想到威猛凶狠的老虎、狮子之类”，第②段“关于‘兽’，许慎《说文解字》是这样解释的：‘守备者也。两足曰禽，四足曰兽。’所谓‘守备者’，即需要守候时机，以备行猎的猎物。而后一句则显然延续了《尔雅》中的解释：‘二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽’”，“《辞海》（第七版）是这样解释的：‘四足而全身长毛的哺乳动物’”，联系第④段“许慎的兔子印象则基于野兔。野兔是通过捕猎获得的，韩非子“守株待兔"的寓言故事就反映了当时对兔子的猎捕”，再联系对于“兔”的基本认知“四条腿、哺乳动物、全身长毛”可知，兔子是“兽”，但在我们的印象里会想到威猛凶狠的老虎、狮子之类的动物，由此可以看出今天的我们对于兽的理解更多持一种否定态度；根据第④段“提及‘兔’，我们脑海中呈现的多是一种温顺可爱的形象。此类形象的形成跟我们的文化传统密不可分。兔很早便进入我们祖先的生活世界，在甲骨文中已可见象形的‘兔’字。兔子给我们祖先留下了繁殖力强、生命力旺、性情温顺、身形柔软、灵活机敏等深刻印象。而这些特点多是女性化的，为此，他们很自然地将兔子与女性、母亲以及月亮等联系起来，进而有了兔子为西王母捣不老药、与嫦娥相伴等神话传说。加之兔子温顺纯洁，所以与温润的‘玉’相类比而有‘玉兔’之称。我们的兔子印象主要是基于家兔而形成的”，“此外，我们脑海中温顺可爱的兔子形象，其实还受到儿歌、卡通形象等的强化”可知，我们之所以会对将兔归为‘兽’感到惊诧”的原因和我们的文化传统密不可分，还受到儿歌、卡通形象等的强化。
（五）（6分）
我们重新定义偶像
①不知什么时候起，“偶像”成了娱乐圈的专有名词，偶像的涵义逐渐狭隘化，被等同为明星、爱豆。但从古至今，偶像的涵义绝不仅限于此。回望过去，不少曾经的“偶像”倒下了，A_____，但更多真正的偶像却在大众视野中矗立起来。
②4月15日，神舟十三号平安着陆，“太空出差三人组”已平安归来，翟志刚、王亚平、叶光富就是我们眼中闪耀的星星；6月5日，神舟十四号宇航员陈冬、刘洋、蔡旭哲带着国人的太空梦想奔赴星辰大海，他们成为中国社会当之无愧的偶像。戍边英雄陈红军、扶贫干部黄文秀、师德标兵张桂梅等“七一勋章”获得者，在奥运赛场上努力拼搏的运动健儿，在疫情中持续奋战的“逆行者”……他们在各自的岗位上默默奉献，他们就是自带流量的偶像。当越来越多的时代楷模、民族英雄成为顶流，当这些国家脊梁成为人们“追捧”的对象时，人们的价值取向巳发生了鲜明的变化，我们也要重新定义这个时代偶像的内涵。
③真正的偶像应该是什么？偶像应该是一面镜子，见贤而思齐焉；也应该是一种力量，鼓舞后继者奋然前行；更应该是一种方向，寄托着最美好的追求和向往。以前，“偶像”带着娱乐圈的浮躁；现在，当越来越多献身于国家事业发展的参与者、建设者成为人们的偶像时，“偶像”这个词也在逐渐褪去喧嚣和浮华，回归到了本真，重新沉淀为奠定社会发展的价值基石。
④。这些时代偶像背后的精神价值是什么？是勇于创新、不断攀登的理想信念，是扎根基层、甘于奉献的无私无畏，是为国为民、务实耕耘的高尚情操。务实、攀登、奉献、耕耘……这些精神凝聚起的正是这个时代的精神气象。
⑤我们在重新定义偶像的同时也是在定义未来的方向。崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。我们树立什么样的偶像决定了社会的主流价值取向，更影响着下一代的追求和志向。这些在各行各业为国家作出贡献的正能量榜样会在无数人的内心深处播下种子、生根发芽，在这些时代精神的指引下，将会有越来越多的人以他们为偶像，树立起自己的志向目标。在不远的未来，后来者或许也将成为奠定新时代社会发展的中流砥柱，成为他人追逐的偶像。
⑥当我们抬头望去，“袁隆平星”“吴孟超星”正在夜空中闪耀，拨开云雾后，你就会发现这漫天的星光一直都在，点亮来路，照耀前程。
15. 仿照第⑤段画线句，在第④段横线处拟写一个分论点。
16. 下面对文章理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 第①段在A处可以补充薇娅因偷税漏税从“偶像”巅峰跌落、一夜之间销声匿迹的事例作为文章的道理论据，以增强文章的说服力。
B. 第②段承接上文列举了大量的事例带我们回望新时代的真正偶像，证明人们对偶像内涵有了正确的认识，价值取向也发生了鲜明的变化。
C. 第③段阐述了偶像的新内涵，④⑤两段论述了重新定义偶像的意义，这几段运用了举例论证、比喻论证、道理论证等论证方法，逐层深入地论述了观点，逻辑严密。
D. 第⑥段用散文的优美笔调作结，“袁隆平星”“吴孟超星”一语双关，意蕴丰富，情感充沛，语言生动。
【答案】15. 我们在重新定义偶像的同时就是在定义这个时代的精神气象。16. A
【解析】
【15题详解】
本题考查补写分论点。注意按照例句拟写。
第⑤段画线句“我们在重新定义偶像的同时也是在定义未来的方向”句中“我们在重新定义偶像的同时”要保留，“也是”表明前一个分论点有一个关联词“就是”。
根据第④段“这些精神凝聚起的正是这个时代的精神气象”，我们可以补写：我们在重新定义偶像的同时就是在凝聚这一年的精神气象。
【16题详解】
本题考查对文章的理解。
A.说法有误。薇娅是直播带货的网红不是偶像，她因偷税漏税、从巅峰跌落、一夜之间销声匿迹的事例是事实论据而不是道理论据。
故选A。
（六）（18分）
复活半刀泥
明前茶
①跟随半刀泥的传承人老万去淘古瓷片，绝对要早起。早春，凌晨五点半，东方的云彩上刚吐出一线深橘红，瓷器早市就开张了。老万竖起他的招风耳，守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间，在密集的哗哗声中，忽然，他耳朵上的茸毛竖起：“停，停一下！”摊贩住手，老万眼尖手快，从一堆瓷片中捡出好几片来，他摊开它们，一一询价，摊贩早就摸准了他的脾气，直接把猛地看上去没啥花样的两片捡出来，递到老万手上：“都晓得你搞半刀泥都着魔了，还跟我装。这样，480块钱一片，你要刻出好花样，给我留一个茶盏，我来买。”
②老万露出无奈的笑，付钱，背过身去却一脸的愉悦，开始边走边哼唱虞姬的唱词：“我这里出帐外且散愁情……”他一边哼唱，一边举起瓷片对着初升的太阳望。我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤：瓷片对光一照，里面的虚实纹样都透了出来，果然有梅枝，有雀鸟，是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。
③老万说：“半刀泥技法的老祖宗，就是宋瓷，准确地说，就是这种南宋青白瓷。当年，匠人以刀作笔，在干燥后的素坯上刻画出一面深一面浅的凹面与线条，就像书法中的浓墨与枯墨一样，有深有浅，再施釉后高温烧成，这种刻法，让青白瓷对光一照，上头刻绘的莲花、竹叶、昆虫和小鸟，都好像是纸窗上的投影，既活灵活现，又像浮动在空虚中，好比月光下的幻影。我淘了几百片宋瓷，再也瞒不了人。摊贩们也敬重手艺人，给我时价打八折，让我买得痛快。”
④我不免好奇：“宋瓷倒出来的声响与众不同？”老万说：“当然，就算与宋同时代的金，留下的瓷片倒出来也会哗哗作响，宋瓷细腻坚牢，倒出来是‘呯呯’声，听音可辨，这就像生西瓜和熟西瓜的差别。”
⑤青白釉上的半刀泥工艺，原本早已失传，是老万的师傅在上世纪七十年代，依靠翻阅史料、捡拾残瓷，一个人悟出门道后慢慢恢复的，这门工艺的难处就是：要让青白瓷发出美玉才有的透光感，坯要极薄，刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻，还要一刀下去，刻出深浅有别的凹面来，考验的不仅是审美与刻工，还有匠人控制紧张感的能力。“我跟师傅初学时，一拿起刻刀来就忍不住喉头‘咕咚咕咚’作响，师傅说，一感觉到自己在咽口水，手上的劲就有可能使偏了，所以，心无旁骛很重要，你一心一意去感受那些块面，那些线条，刻莲花时能闻到莲香，刻小虫时能感受到触须的弹动，能感受到秋虫的喜怒哀乐，你沉浸其中，就会忘了手上的刻刀有千钧重，忘了咽口水，你就逐渐上道了。”老万说。
⑥这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易。二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙：看扎灯，观玉雕，玩剪纸，瞧得最多的竟是皮影戏。皮影人偶的戏服、冠冕、动作，透过暖暖的光线投射到屏幕上，忽然让小万看到了各种运刀的可能性：挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方，露峰起笔、侧锋运笔、出锋收笔。看完皮影，再回去看宋代的残瓷，更是豁然开朗，连千百年前匠人运刀时，心中是畅快还是愁苦，都一目了然。
⑦二十年过去了，小万成了老万，也开始收徒弟。老万把自己收藏的瓷片归了档，学着师傅的样儿，让徒弟观瓷片，写两个月的心得体会，再来跟他使刻刀。
⑧他两年前收了一位京都大学的老教授当徒弟。老万约他谈了三次，看了日本教授的书法作品，同意了。拜师当天，老教授对着比自己小九岁的老万平心静气行大礼，敬茶，老万挺直脊背，泰然地受了礼。他明白，自己不是一个人在受这份礼，而是代表所有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼，包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、随性之刀笔，却已经消失在历史云烟中的无名匠人们。
（选自《文汇笔会》，有删改）
17. 下列对文章的理解不正确的一项是（ ）
A. 老万竖起他的招风耳是为了能辨别出宋瓷的声响。
B. 第②段中的省略号在文中表示省略了哼唱的唱词。
C. 老万自己悟出门道后，终于复活了半刀泥的工艺。
D. 第⑤段老万说的话点出了学习半刀泥工艺的要领。
18. 请根据下列时间提示，概括与老万有关的情节。
①二十年前，老万________________________________；
②两年前，老万__________________________________；
③早春时节，老万________________________________。
19. 品析文章第④段中画线处对老万的语言描写的妙处。
20. 第⑥段写到：“这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易”，请结合上下文简要说说如何理解这句话。
21. 老万、老万的师傅以及“消失在历史云烟中的无名匠人们”身上都有一种可贵的“匠人精神”，请结合本文简要谈谈你对“匠人精神”的理解。
【答案】17. C18. ① 跟着师傅四处感受光影艺术，努力悟道 ② 收了一个日本徒弟，坦然接受徒弟大礼 ③ 到古瓷市场淘物，淘到心爱的古瓷片
19. 拟声词“哗哗”“砰砰”生动地写出了在老万这样的行家耳里，宋瓷的独特音质。用生西瓜和熟西瓜的类比（或比喻或比较）形象地点明了两者内在质感的差别。此处的语言描写具体形象地表现了老万的内行和对宋瓷的喜爱。
20. 示例：这个悟道的过程难在半刀泥工艺考验的不仅是审美与刻工，还有匠人控制紧张感的能力，需要心无旁骛、一心一意、勤学苦练。但只要肯用心，多感受光影艺术的曼妙，就可以获益良多，豁然开朗。
21. 示例：为了复活半刀泥的手艺，老万和师傅翻阅了大量史料，自己花钱捡拾残瓷，四处感受光影艺术的曼妙。为了更好地传承手艺，他们要求徒弟勤学苦练、一心一意，用心感受。他们身上体现出来的对于优秀民族工艺的热爱和传承的担当，勤奋专注、精益求精、不断钻研的精神，以及对徒弟严要求、不藏私的品质就是“匠人精神”。
【解析】
【17题详解】
本题考查对文章内容的理解。
C.选项“老万自己悟出门道后，终于复活了半刀泥的工艺”说法错误。根据原文第⑤段“青白釉上的半刀泥工艺，原本早已失传，老万的师傅在上世纪七十年代，依靠翻阅史料、捡拾残瓷，一个人悟出门道后慢慢恢复的”可知，是老万的师傅复活了半刀泥的工艺，并非老万。
故选C。
【18题详解】
本题主要考查文章内容的理解概括。
根据原文第⑥段“二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙：看扎灯，观玉雕，玩剪纸，瞧得最多的竟是皮影戏。皮影人偶的戏服、冠冕、动作，透过暖暖的光线投射到屏幕上，忽然让小万看到了各种运刀的可能性：挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方，露峰起笔、侧锋运笔、出锋收笔。看完皮影，再回去看宋代的残瓷，更是豁然开朗，连千百年前匠人运刀时，心中是畅快还是愁苦，都一目了然”可知，二十年前，老万跟着师傅四处去感受光影艺术的曼妙，在观看皮影戏中悟出了各种运刀的可能。
根据原文第⑧段“他两年前收了一位京都大学的老教授当徒弟。老万约他谈了三次，看了日本教授的书法作品，同意了。拜师当天，老教授对着比自己小九岁的老万平心静气行大礼，敬茶，老万挺直脊背，泰然地受了礼”可知，两年前老万收到了一位京都大学的老教授当徒弟，并且坦然接受徒弟的大礼。
根据原文第①段“早春，凌晨五点半，东方的云彩上刚吐出一线深橘红，瓷器早市就开张了。老万竖起他的招风耳，守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间，在密集的哗哗声中，忽然，他耳朵上的茸毛竖起：“停，停一下！”摊贩住手，老万眼尖手快，从一堆瓷片中捡出好几片来，他摊开它们，一一询价”可知，早春时节，老万会早早地到古瓷市场淘心爱的古瓷片。
【19题详解】
本题考查句子赏析。
根据画线句“当然，就算与宋同时代的金，留下的瓷片倒出来也会哗哗作响，宋瓷细腻坚牢，倒出来是'呼呼'声，听音可辨，这就像生西瓜和熟西瓜的差别”可知，“哗哗”和“呯呯”两个拟声词，写出了宋、金即使是同一时代，所作瓷器仍有不同，生动形象地写出了老万是一个瓷器行家。“这就像生西瓜和熟西瓜的差别”一句采用比喻的修辞手法，将金代瓷片的哗哗声比作拍打生西瓜的声音，将宋瓷呯呯的声音比作拍打熟西瓜时的声音，生动地写出了两者内在质感的差别，同时语言活泼，突出了老万的内行和对宋瓷的喜爱。
【20题详解】
本题考查对重点句子的理解能力。
根据原文第⑤段“这门工艺的难处就是：要让青白瓷发出美玉才有的透光感，坯要极薄，刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻，还要一刀下去，刻出深浅有别的凹面来，考验的不仅是审美与刻工，还有匠人控制紧张感的能力”以及“师傅说，一感觉到自己在咽口水，手上的劲就有可能使偏了，所以，心无旁骛很重要，你一心一意去感受那些块面”可知，这个悟道的过程难在匠人要在极薄的瓷坯上雕刻，并且刻出深浅有别的凹面，这要求匠人不仅有熟练、高超的刻工和能够控制紧张感的能力，还要有极高的审美。匠人只有经过无数次勤学苦练，心无旁骛地沉浸到雕刻上，才能在青白瓷上刻出完美的花样。根据原文第⑥段“这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易。二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙：看扎灯，观玉雕，玩剪纸，瞧得最多的竟是皮影戏。皮影人偶的戏服、冠冕、动作，透过暖暖的光线投射到屏幕上，忽然让小万看到了各种运刀的可能性：挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方，露峰起笔、侧锋运笔、出锋收笔。看完皮影，再回去看宋代的残瓷，更是豁然开朗，连千百年前匠人运刀时，心中是畅快还是愁苦，都一目了然”可知，悟道的过程可能在看皮影戏的光影变化中就完成了。皮影戏中人偶的戏服、动作、冠冕通过暖暖的光线投射到屏幕上，如果用心观察，会发现其中光影变化如同运刀时的挑、剔、顿、挫，进而豁然开朗，因此，悟道的过程又是容易的。
【21题详解】
本题考查对文章主旨的理解和分析。
根据原文第⑤段“青白釉上的半刀泥工艺，原本早已失传，是老万的师傅在上世纪七十年代，依靠翻阅史料、捡拾残瓷，一个人悟出门道后慢慢恢复的”可知，为了让早已失传的半刀泥工艺重现人间，老万的师傅通过翻阅大量史料，借助残损的宋瓷，慢慢体悟蕴含在半刀泥中的奥秘，精益求精，刻苦钻研，最终复活了半刀泥的手艺。根据原文第⑥段“二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙”可知，为了让半刀泥的手艺继续传承下去，老师傅会带着自己的徒弟四处感受光影艺术的曼妙。根据原文第⑦段“老万把自己收藏的瓷片归了档，学着师傅的样儿，让徒弟观瓷片，写两个月的心得体会，再来跟他使刻刀”可知，为了传承这门手艺，老万的师傅和老万都要求徒弟勤学苦练、用心感受，并且不藏私，致力于将中华民族工艺传承下去。故就“匠人精神”指精益求精、刻苦钻研，肩负起对优秀民族工艺的传承责任，对弟子严格并毫无保留的品质。
三、表达与交流（60分）
22. 作文。
科学原理，需要发现；兴趣天赋，需要发现；美景意趣，需要发现；盛世繁华，需要发现……
请以“蓦然发现”为题，写一篇文章。
要求：（1）请根据自己的生活经历或体验写作；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名和地名。
【答案】例文：
蓦然发现
蔫黄的叶子受暑气的蒸腾给大地留下了最后的身影，泪光迷离中滴出点点回忆。
我家院落有一株不起眼的树。
无心插柳柳成荫，随手的一掷在坚土中崭露新意，我曾经成全了一株枇杷树，引以为傲。在别人的嘲笑声中，我证明了我也能种出一棵树。为了更好地保护它，我不忘每天为它浇水施肥。有时一个人静静望着它：那绿油油的叶片在金色阳光的照耀下，竟泛起层层红晕。略粗的枝干仿佛小孩藕般的胳臂，偶尔会有一两只小黑蚁从上面爬过。日复一日，年复一年，在我的细心照顾下，小树苗在风中欢快地拔节。
我爱它，甚于爱我自己。
随着长大，我渐渐变了。我不再拘泥于身边的花花草草，因为我有着更多的兴趣，看书，看电视，我几乎样样不容错过。偶尔拥有一份茶余饭后的心情，我也总是懒洋洋地亲吻阳光，那一株绿色在我的记忆中渐渐淡褪。
直到去年，夏，香樟树浮动着绿色，白莲倾吐一朵又一朵涟漪，热气笼罩着苏城的黄昏，沉淀出永恒的记忆。红雾喧嚣抚遍城市的每一寸肌肤，幢幢高楼在蒸腾下微显坍塌之貌。我，安于享受，在空调中浑然不知外面的世界。禁不住妈妈再三催促，无奈中，我只能到院中看看绿色，也顺带缓解眼疲劳。
绿，不，那只剩一堆黄！
儿时的伴侣一一枇杷树，已被夏这双无情的大手撕碎了身体，血肉模糊，我仿佛见到了泪珠从耷拉着的叶片中顺干而流，溅起一点点心酸与凄凉。没有昆虫愿与它为伴，没有甘霖浇灌出它的绿色，也没有人记得它，那个曾经爱它的人去了哪？
是谁将最美的笑靥留在树上？
是谁又将残酷的冷眼刻在树心？
是谁栽树反成葬树人？
……
都是我。
泪水经不住记忆的煽情，如汹涌的洪水蓄势待发。在迷离的泪光中，看到了过去的场景，它还好好站在那儿，朝我笑……回忆中，蓦然发现了我所失去的——
爱与责任。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一，审题立意。结合导语“科学原理，需要发现；兴趣天赋，需要发现；美景意趣，需要发现；盛世繁华，需要发现”可知，这则作文写的是“发现”的重要作用。借助提示语我们可以看出命题者旨在唤醒习作者对于生活的觉知和反思。平庸的生活，使得感官逐渐麻木迟钝，美好被漠视，感动受冷落，诗性遭放逐。“蓦然发现”，是对生命本质、生存内核无限逼近的追索，是对生活由感性体验至理性反思的一次飞跃，是对习焉不察的生活的重新发现。苏格拉底说：“未经省察的人生不值得过。”在一次次“蓦然发现”中，人生走向深邃生命变得厚重。“蓦然”二字有一种恍然之感，突然之间的发现。
第二，思路点拨。蓦然发现的事物，在品质上有着高低优劣之分。蓦然发现生活如此美好，蓦然发现父母如此爱我，蓦然发现时光流逝，蓦然发现高中生活一样精彩……这样的立意，品质一般。生活中本然性的事物，是用不着“蓦然发现”的。记叙文中，立意直接决定文章品位。蓦然发现的，应该是为常态生活所遮蔽的，而经“第三只眼”所察觉出来的。蓦然发现寒冷也是一种温暖，蓦然发现真正的雍容是朴素的，蓦然发现眼见未必为实，蓦然发现老苏州并未远逝，蓦然发现荒野消失，蓦然发现童心凋零……要使“蓦然发现”的一瞬富有冲击力，必须在此之前做好足够的铺垫。学会蓄势，可以增强文章的感染力。更需要提醒的是，在蓦然发现的一瞬，应注重细节描写，彰显细节描写的魅力。
时间、地点
4月22日周六，威孚制造+5G创新实验室
采访对象
《中国未来时》摄制组总导演Mitchell Farkas，执行导演张兰
采访目的
了解《中国未来时》摄制组选择拍摄无锡物联网产业的理由
采访方式
深度访谈，照片拍摄
采访用具
纸、笔、相机或手机
采访问题
①《中国未来时》介绍了未来中国的哪些方面？
②
③
鲁智深
武松
A.鲁达状元桥下①________；
a.武松狮子桥下斗杀西门庆。
B.五台山，鲁达醉打金刚；
b.景阳冈，武松醉打大虫。
C.鲁达打周通，越醉越有本事；
c.武松打②_______，亦越醉越有本事。
D.桃花山上，鲁达踏扁酒器，拴在包里，就乱草处滚将下去；
d.鸳鸯楼上，武松踏扁酒器，拿缠袋装了，拴在腰里，拽开脚步，倒提朴刀便走。
E.鲁智深③________；
e.武松轻抱大石墩。
F.十字坡，鲁智深被麻翻；
f.十字坡，武松算计孙二娘。