湖南省长沙市雅礼中学2024届高三下学期5月模拟（一）语文试卷(含答案)

这是一份湖南省长沙市雅礼中学2024届高三下学期5月模拟（一）语文试卷(含答案)，共19页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写题，语言表达，材料作文等内容，欢迎下载使用。

一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
学术研究是人所从事的具有知识生产属性的认识活动。哲学认识论揭示：使用认识工具是认识活动必不可少的手段，认识工具不同，认识的方式和效果也不同。人工智能作为重要的认识工具，对学术研究无疑具有重要的意义，这在“人工智能驱动的科学研究”中已有充分体现。生成式AI作为人工智能发展的前沿成果，具有与人进行流畅对话的功能、文本生成能力和相关的理解和推理能力，从而在此基础上具有进行知识生产的效能，使其可以被应用于人类的学术研究，发挥前所未有的作用。同任何技术的使用都包含积极和消极的双重效应一样，生成式AI作为学术研究的新型工具被使用时，也具有双重效应：“助力”和“替代”。客观地认识这种双重效应，对于更好地发挥其在学术研究中的积极作用具有重要意义。
学术研究是一项探新或创造活动，在初始阶段需要以大量的文献阅读、信息检索和资料整理作为必不可少的准备条件。可以说，传统的学术研究耗时最多的就是相关文献的阅读、理解和整理，这个过程也是知识的学习、资料的搜集、视野的拓展、问题的发现乃至观点的形成和理据的寻获过程，因此，阅读量与研究质量密切相关。足够的阅读才能明了研究的现状，找出未解决的问题所在，从而确定合适的研究主题，并通过旁征博引为自己主张的观点获取支持，如此等等。同时，如果用于阅读的时间和精力过多，必然减少其他环节的投入，从而影响学术研究的“产出效率”。更何况，在信息和数据呈海量增长的背景下，人们常常感到学术性阅读无从下手，仅靠常规的、传统的阅读很难穷尽所有的相关文献，或者对文献的相关程度难以分辨。为此，生成式AI的介入，可以在“助”读上为人提供新的帮助。例如，用大数据训练生成式AI大模型，形同让它储存和“阅读”海量的学术文献，可以帮助人们分析某一课题的大量文本和数据，提取其中有价值的信息和关键的资料，辅助人们快速找到所需要的学术资源和内容。借助它来“助”读学术论文，可以帮助人们对论文进行总结或概括，或从长篇文章中归纳提炼出核心思想或观点，使人迅速直达其要义，形成对文章要点的快速把握；它甚至可以“一网打尽”地采集和提供所需资料，并能对资料加以梳理，如对其自动化分类、标注和索引，从而帮助人们有效管理和组织大量的文献资料。另外，整合了搜索引擎的生成式AI，还可以帮助人们及时获得最新的相关信息，掌握最新的学术前沿。通过凡此种种的助读，生成式AI可以助力人们有效应对信息爆炸的挑战，大大降低学术研究中信息获取和处理的时间和成本，帮助研究者扩展阅读面，提高阅读速度，加深和加快对相关领域的理解和掌握，为尽早进入学术创新的环节提供条件。
而助读的过度使用或极端泛化，就是“替”读：人将学术研究中的文献阅读完全交由智能机器去完成，人则只利用由智能机器概括的要点与结论，只接受大模型为其提炼或“浓缩”出来的“精华”，久而久之就可能丧失阅读能力，也丧失基于阅读而带来的知识增长和能力提升。阅读的过程也是学习的过程，阅读就是通过新信息的输入来激活既有知识结构，进而产生如同皮亚杰所说的“同化与顺应”交织的观念建构过程，这就是生成新知识的过程。如果用生成式大模型完全替代人的阅读，就会使人失去在不断的“同化与顺应”过程中建构新知识的机会。“机器读原文，人只读要点”的阅读方式，也不利于人对知识的全面吸收，犹如只喝浓缩的果汁而不吃原生的水果，也形同只输营养液而不吃食物来获得养分，久而久之必然会导致知识上的“营养不良”。
（摘编自黄时进《“助”与“替”：生成式AI对学术研究的双重效应》）
材料二：
日益繁荣的AIGC无疑会对内容创作产生重要影响，首先，人工智能拥有类似研究者的观点输出能力，可以成为合作生产、学术检索、观点碰撞的参与主体。其次，人工智能拥有空前强大的研究能力。人工智能调用的知识远远超过人类，在数据搜集、编写程序方面具有优势。最后，人工智能有着深度介入的可能。人工智能技术的使用不仅仅局限于学术生产环节，其在学术评价、学术传播环节也可以搜集信息、抓取文献。总之，AIGC的强大能力为原有学术内核中的“人—人”关系走向“人—机”关系提供了可能。
基于这一内核关系的变化，行动层面的各个环节也将发生改变，进而影响整个学术生态。在此之前，有必要就行动层面的概念加以定义。学术生产指的是从事学术活动的研究者以学术创新为追求，对学术发展的再生产价值。学术传播则指的是学术活动参与者和学术生产者通过各种活动，将学术产品进行共享的过程。学术评价则是学术共同体在日常运作中的内在机制，学术产品通过评价获得承认，学术活动通过评价得以调节。从内核层面来看，随着AIGC的发展，原有的“人—人”逐渐向“人—机”开始转变。从行动层面来看，“人—机”关系带来了学术生产、学术评价、学术传播方面的变革。从结果来看，变革结果可以被分为两个方面，一方面是助益、一方面是隐忧。具体如图所示。
AIGC的发展有望赋予人工智能和人类一样的思考和创作能力，向着通用型人工智能持续迈进。未来，人类必须学会如何与人工智能并存，并在这个过程中不断思考如何赢得尊严。但无论如何，我们应当对未来持有审慎的乐观。只要合理使用，人工智能将首先带来解放而不是枷锁。
（摘编自骆飞《人工智能生成内容（AIGC）对学术生态的影响与应对》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．生成式AI作为最重要的认识工具，被应用于学术研究，发挥着前所未有的作用。
B．任何技术都包含着积极和消极的双重影响，生成式AI在使用过程中自然不例外。
C．只有充足的阅读才能明晰研究现状，但耗时不可过多，不然会影响“产出效率”。
D．学术内核的转变将会带来行动层面各个环节的变革，其结果既有助益又有隐忧。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A．人如果将文献阅读完全交给智能机器，就会丧失阅读能力，难以获得知识增长和能力提升。
B．“同化与顺应”即个人通过阅读原文，理解和接受新信息，从而激活旧知识，构建新知识。
C．人工智能作为合作生产、学术检索、观点碰撞的参与主体，已经拥有了观点输出和研究的能力。
D．AIGC可能使原有学术内核中的“人—人”关系走向“人—机”关系，最终影响整个学术生态。
3．下列选项中不适合材料二的论据是( )
A．使文献检索、信息提取和文本理解更高效，学者可以利用语言处理技术来梳理文献、归纳结论、发现新的研究方向。
B．通过分析学术文献和研究产出，发现其中研究热点、学科演化趋势等信息，从而帮助评估学者的研究方向是否前沿、创新。
C．将专业的科学知识转化为通俗易懂的语言，提高科普文章和科普视频的质量和吸引力，吸引更多非专业人士关注科学知识。
D．通过数据分析和机器学习算法，实现设备故障的提前预警和预防性维护，降低停机损失和维修成本，提高生产效率和质量。
4．下列选项中对材料二图文解读不恰当的一项是( )
A．原本只有人类参与的研究出现学术不端时，问责可以落实到具体开展研究的个体，但当人工智能参与时，问责却可能无法落实。
B．生成的内容通常基于统计模型和模式，并不一定经过实地调查或实验验证，可能导致学术评价过程中对内容的可靠性产生质疑。
C．无法模拟专家的思考模型和行为习惯，无法将专家意见纳入生成模型，可能无法公允判断学术产品的学术价值，导致区别对待。
D．AIGC的输出结果不再由具有专业知识的专家或者学者生成，而是依靠海量数据与生成算法，公众可能会失去对学术权威的信任。
5．对于使用人工智能来进行学术研究，你持什么态度？请结合材料谈谈看法
阅读下面的文字，完成下题。
瓦猫（节选）
葛亮
宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一样。后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇①，什么花都有，就是没有梨花。
后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春”。他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。
荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？
那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你去问一问。
荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说，可不，正正经经的“一颗印”②。
敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。
闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许多教授。北方来。要是不打仗，我们请也请不来你们。
荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找个地方，盖个研究所。
要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生，撸起袖子，带着几个年轻人，自己干。
荣老爹就说，他们开不了伙。囡儿，新烧的饵块③，给他们送些去。
荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。
待装修好了，闻先生请村里的木匠刨了一块木板，刨得又平又光。他对青年说，怀远，去龙头村的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。
黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。
屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了椽子，要住进人，其实还缺了一样。
闻先生说，愿闻其详。
屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。
当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。
他看见荣家老爹捧了一只黑黢黢的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身量小，但样子极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的，神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劭的《风俗通义·祀典》，引《黄帝书》，里头有神荼郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执博挫锐，噬食鬼魅”。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。
他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。
旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒噗嗤一声笑出来，说，读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。
荣老爹回头瞋她一眼，说，死囡儿，不说话当你哑巴吗。
这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意，低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡，将鸡血一一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处，又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。
半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。
宁怀远看这端公，一场“开光”下来，大汗淋淋，像是脱了形。瓦猫坐在房上，凛凛地望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才离去了。言语间皆轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一一安置好了，这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就交给您了。临走时，他又点上三支香，插在香炉里，阖目拜了一拜，才道，这瓦猫既上了房，逢农历初一、十五，点香祭供，先生莫要忘了。
当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔迁之喜。
闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好？等我这忙完了也去看看。
冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总是不踏实。
闻太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。
冯太太叹口气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙，都要请尊瓦猫，才算清净了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风。
（有删改）
【注】①龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。②也称“一口印”，一种住房建筑形式。③饵块，云南当地的一种小吃。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.荣老爹热情，领闻一多先生找屋；屋主轻利，爽快租让新屋；荣瑞红淳朴，送饵块不收钱。这些都充分体现了龙泉镇的人情美。
B.小说开篇描写梨花，充满诗意美；小说中多处场景描写，充满生活气息。但这些并未完全消解“全城都跑警报”的战争残酷性。
C.文中闻一多先生设立“清华大学文科研究所”等情节，带有历史真实性；巫人端公执木剑“开光”等情节，带有故事虚构性。
D.本文与冯至的《一个消逝了的山村》均展现了昆明抗战时期的风土人情，同时体现了对生命的哲思和对民族不屈气节的赞颂。
7．下列对“瓦猫”的理解，不正确的一项是( )
A.瓦猫既普通又神秘。瓦猫能走入百姓的日常生活，可谓普通；但也因其外形奇特，能镇宅消灾，使人产生敬畏之心而显得神秘。
B.瓦猫是祥瑞也是邪祟。瓦猫能上房镇宅，威风凛凛，可谓祥瑞；但其“样子极凶”“凸眼暴睛”“满嘴利牙”，又可谓邪祟。
C.瓦猫反映风俗也体现人情。瓦猫具有地域性，体现当地风俗；但它也能将当地人与异乡人粘合起来，绘成圆融、和谐的温情画卷。
D.瓦猫贯通历史也包孕文化。瓦猫与历史记载中的“和房宅相关的神兽”非常类似，带有历史承续性；同时包孕着古朴的民族文化。
8．小说叙述节奏张弛有度。试根据文中具体情节和内容加以分析。
9．莫言在评价葛亮小说时说：“他笔下的人物，即使在艰难的时世，那种仁义的理念没有泯灭。中华传统文化中最灿烂的一部分，在这些人物身上得到了重现。”请结合文本内容，分析小说中的人物“重现”了中华传统文化的哪些部分。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
二年春，关东诸将以朝廷幼冲，迫于董卓，幽州牧刘虞宗室贤俊，欲共立为主。曹操曰：“吾等所以举兵而远近莫不响应者，以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，非有昌邑①亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之！诸君北面，我自西向。”
初，荀淑有孙曰彧，闻曹操有雄略，乃去绍从操，曰：“自天子蒙尘，将军首唱义兵，今义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也。”操乃遣扬州中郎将曾洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，洪不得进。操引董昭并坐，问曰：“今当施何计？”昭曰：“将军诛暴乱，五伯之功也。今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。”操曰：“善！”遂迁都许。
诏书下袁绍，责以“地广兵多，而专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐”。绍上书深自陈诉，患其有不便于己者，欲移天子自近，使说曹操宜徙都鄄城。操拒之。
初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之。居数十日，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，好谋无决。欲与共济天下大难定霸王之业难矣吾将更举而求主，子盍去乎？”二人曰：“袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之？”嘉知其不寤，不复言，遂去之。操召见，与论天下事，喜曰：“使孤成大业者，必此人也。”
曹操以袁绍新破，欲以其间击刘表。荀彧曰：“绍既新败，宜乘其困遂定之；若绍收其余烬，乘虚以出人后，则公事去矣。”操乃止。十月，董昭言于曹操曰：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久处人臣之势者也。”乃与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。荀彧以为：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，不宜如此。”操由是不悦。彧以疾留寿春，饮药而卒。
臣光曰：孔子之言仁也重矣，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎！荀彧佐魏武而兴之，其功岂在管仲之后乎！而杜牧乃以为“彧之功魏武取兖州则比之高、光②，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代。”臣以为使魏武为帝，则彧为佐命元功，彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！
（节选自《通鉴纪事本末第九卷》，有删改）
注①昌邑，即昌邑王刘贺（前92年—前59年），也称海昏侯，又称西汉废帝。刘贺因权臣霍光扶持登基，后欲除霍光反被霍光以危害社稷等罪名废除。②高、光：分别指汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀。
10．文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
欲与共济A天下B大C难D定霸王E之业F难矣G吾将更H举I而求主
11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．衅，在文中为“过时”“罪过”的意思。与李密的《陈情表》里“臣以险衅，夙遭闵凶”的“衅”意思不同。
B．其，语气词，表反问语气，与韩愈的《马说》里“其真不知马也”中的“其”用法不同。
C．公事，在文中为“朝廷之事”“公家之事”的意思。现代汉语常说的“公事公办”的“公事”与此类似。
D．九锡，古代皇帝赐给诸侯大臣中有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。“九锡备物”可见曹操当时在朝中地位之高。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．关东诸将想北面拥立刘虞，但曹操却准备西向逢迎幼主，这表现出曹操过人的胆识和非凡的见识。
B．曹操抢先奉迎天子，既站到了道义的高地，也赢得政治的便利，还让袁绍被天子归罪，遭遇舆论压力。
C．郭嘉认为袁绍虽有好才之心，却无用人之智，且不善决断，难以成事。这也是他改投曹操的重要原因。
D．司马光认为，按孔子的理念，管仲被称“仁”，那荀彧的辅佐之功不亚于管仲，也可称“仁”，由此曹操也可称仁君。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。
（2）袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之？
14．文中的荀彧是个复杂的历史人物，杜牧和司马光对他的评价存在分歧。你认为两者争议的焦点是什么？试根据文本进行说明。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋词，完成下题。
水调歌头·定王台①
南宋·袁去华
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。
登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞②，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。
【注释】①定王台：位于长沙市内，为西汉景帝儿子定王刘发所建，词中“自西刘”即指此。②一夜寒生关塞：比喻金兵猝然南侵。
15．对这首诗的理解分析不正确的一项是( )
A.开头四句，气势不凡。“雄跨洞庭野”以辽阔的背景烘托出定王台地势之雄伟，“危基百尺”，通过写台基高度表现定王台的高大壮观。
B.“尚想霓旌千骑”三句，由实入虚，遥想当年刘发登临此台，人马众多，旌旗如云，音乐震天，仪仗盛大的画面，表现当时的“繁华”。
C.下阕先写登临所见，“乔木老，大江流”以简略的白描勾勒景物，苍老的古树、奔涌的大江衬托出定王台历史悠久、巍然屹立的雄姿。
D.这首词写景抒情，借古伤今，意境雄浑苍凉，感情深沉悲壮，与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一样，具有豪放词的典型特征。
16．词中“兴废”二字，在结构、内容和情感表达上具有重要作用，请结合全词简要分析。
四、默写题
17．补写出下列句子中的空缺部分。
⑴在《梦游天姥吟留别》中，“_______，______”两句通过视听描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。
⑵《荀子·劝学》中的“_______，_______”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
⑶白居易的名篇《琵琶行》中，五次提到月亮，请任选两句填在横线上：“_____”和“_____”
五、语言表达
阅读下面的文字，完成下题。
春食野菜是中国人的传统。【甲】民间有俗谚——“吃过龙头菜，福进家门来”。龙头菜在我国的食用历史可以追溯到两千年前，早在《诗经》中就有提及。但近年来，关于“龙头菜致癌”的说法愈演愈烈。【乙】“龙头菜有小毒，主要原因在于它含有的‘原蕨苷’属于3类致癌物。”研究员祁云枝提醒：“不过大家也不用太过担心，‘原蕨苷’易溶于水。”因此食用龙头菜之前一定要用沸水焯烫，再用冷水浸泡，①___________。
祁云枝还强调，采摘龙头菜时，要选择刚出土的嫩芽。只有在叶尖蜷缩成“小拳头”的状态下采摘，②___________，一旦叶子展开，就口感粗糙、难以下咽了。【丙】龙头菜的吃法很多，凉拌、炒、烧、煨、焖都可以。用龙头菜烹调的常见菜品有凉拌蕨菜、海米炒蕨菜、蕨菜火腿鸡蛋饼等。
龙头菜虽可鲜食，③___________，所以市场上常见其腌制品或干品。【丁】东北人喜欢把龙头菜腌成咸菜，而湖南人则喜欢把它和腊肉一起翻炒。在日本、韩国等国家，龙头菜除了鲜食之外，还被腌制成爽口的泡菜。
18．文中画框的句子，标点使用有误的一项是( )
A.甲B.乙C.丙D.丁
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
阅读下面的文字，完成下题。
村落作为乡土生活的基本社区，以血缘为纽带，以地域为限制，构成了社群关系和地缘关系上的相对疏离和隔膜。
在《归园田居》中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。___________这是他所栖居的园田居村落的规模和格局。___________这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令人想到春秋时代老子所描绘的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“寡国小民”状态。重情守义的村民在由疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境里过着纯朴而现实的生活。___________在村落中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然往来。一方面，自然的繁茂与乡亲间的殷勤是相互映衬的；另一方面，乡亲间的交往，是非功利的、无目的的，是乡亲情义需要的自然交往。费孝通说相对于城市化或工业化社会的“机械的团结”，乡村情感是一种“有机的团结”。“机械的团结”，是以功利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的“有机团结”，是素朴单纯的，也是亲切自然的。___________这样的会饮欢悦，简朴之至，然而，正是在这极致的简朴中，人之为人的生之情愫得到了滋养和张扬。
20．依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是( )
①“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。”
②“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
③“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”
④“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。”
A.④②③①B.④①②③C.②④③①D.②④①③
21．下列句子中的“自然”与文中加粗的“自然”，意思和用法相同的一项是( )
A.带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
B.大家都被这个小动物萌化了，深切地感受到人与自然的神奇力量。
C.这个公园里的花草都是自然繁衍的，没有人刻意去设计和布置。
D.他的演技非常好，演得很自然，身上那股亲民的气质很到位。
22．请把文中画框的长句改写成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
六、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
每个人都有对未来的美好愿景。在不断成长发展的过程中，有人得偿所愿，但也有人种瓜得豆，有人甚至活成了自己曾经讨厌的样子。
对此，你有怎样的感悟和思考？请选取一个恰当的角度，确定立意，写一篇文章，文体自选，标题自拟，不少于800字。
参考答案
1．答案：A
解析：无中生有，文中并未谈到生成式AI是最重要的认识工具。
2．答案：D
解析：A．过于绝对。原文是“久而久之就可能丧失阅读能力”。B．错误有二：①范围缩小。“阅读”只是产生“同化与顺应”的方式之一；②关系错乱。应该先激活旧知识，再“同化与顺应”。C．混淆时态。原文是可以成为参与主体，而非已经。
3．答案：D
解析：A．是对学术生产的影响；B．是对学术评价的影响；C．是对学术传播的影响；D．是对工程的影响而非学术生态。
4．答案：B
解析：A．符合学术责任分散；C．符合产生潜在歧视；D．符合信任危机。
5．答案：审慎的乐观。①助益：大大降低学术研究中信息获取和处理的时间和成本，帮助扩展阅读面，提高阅读速度，加深和加快对相关领域的理解和掌握；能够辅助知识生产、助力评价体系、加速学术传播。②隐忧：过于依赖人工智能进行学术研究可能会导致研究者丧失阅读能力和对知识的深入理解，从而影响研究质量，并且带来学术责任分散、产生潜在歧视和信任危机等。
解析：审慎的乐观。①结合“通过凡此种种的助读，生成式AI可以助力人们有效应对信息爆炸的挑战，大大降低学术研究中信息获取和处理的时间和成本，帮助研究者扩展阅读面，提高阅读速度，加深和加快对相关领域的理解和掌握，为尽早进入学术创新的环节提供条件”“其次，人工智能拥有空前强大的研究能力。人工智能调用的知识远远超过人类，在数据搜集、编写程序方面具有优势。最后，人工智能有着深度介入的可能。人工智能技术的使用不仅仅局限于学术生产环节，其在学术评价、学术传播环节也可以搜集信息、抓取文献”可知，助益：大大降低学术研究中信息获取和处理的时间和成本，帮助扩展阅读面，提高阅读速度，加深和加快对相关领域的理解和掌握；能够辅助知识生产、助力评价体系、加速学术传播。②结合“久而久之就可能丧失阅读能力，也丧失基于阅读而带来的知识增长和能力提升……也不利于人对知识的全面吸收”可知，隐忧：过于依赖人工智能进行学术研究可能会导致研究者丧失阅读能力和对知识的深入理解，从而影响研究质量，并且带来学术责任分散、产生潜在歧视和信任危机等。
6．答案：D
解析：冯至的《一个消逝了的山村》没有展现昆明抗战时期的风土人情，也没有对民族不屈气节的赞颂；本文没有体现对生命的哲思。
7．答案：B
解析：B.“瓦猫是祥瑞也是邪祟”错，邪祟是作祟害人的鬼怪，“瓦猫”长相虽“凶”，但非邪祟。
8．答案：张弛有度的节奏不仅使叙事富有变化，同时也适合展现不同氛围，表达不同情感。
①找房、装修、待客等情节较为舒缓，叙事节奏慢，叙述温润平和。这种叙述的“松弛”很好地刻画了人物的温和，表现了人情的温暖。
②中间瓦猫“开光”的场景描写稍显急促，用大量动词加快叙述节奏。这种叙述的“紧张”适合表达“开光”过程中的神秘、紧张与敬畏。
解析：“张”，即紧张、绷紧；“弛”，即放松、松懈。二者相互交织，井然有序，错落有致，富有变化，营造不同的氛围，展现出不同的情感。应分别作答，思考、挖掘不同的氛围在人物塑造、情感表达等方面的作用。
关于“弛”：前半部分，荣瑞红对待客人到来、荣老爹带着闻先生找房、闻先生自己装修等情节，叙事节奏缓慢，温润平和。在“松弛”的氛围中，展现出了荣老爹、荣瑞红等人物的热情、温和，富有人情之美。
关于“张”：主要表现在“开光”时的场景，巫师“穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑”“即刻手势利落”“踏梯上屋顶”“大汗淋淋”，叙述节奏紧张、急迫。这种“紧张”增加了“开光”过程的神秘、紧张与敬畏。
9．答案：①团结友爱、互帮互助（守望相助）的精神。如荣老爹热情地带着闻一多先生到处找房子。
②不畏艰苦、自立自强的精神。如以闻一多先生为代表的西南联大的师生们，一个瓦匠窑工也不请，撸起袖子，自己干。
③不畏艰苦、追求真理、勤谨治学精神。如空袭战乱的时候，闻一多先生等人建立文科研究所。
④对“礼”的敬畏与坚守。瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往，“请瓦猫”是一种重要的传统礼仪形式，也是对“礼”的敬畏与坚守。
解析：①闻先生到来后，荣老爹陪着去找房，“走，我陪你去问一问”“挨家挨户一路问过来”等内容，体现团结友爱、互帮互助的精神。
②闻先生装修时“一个瓦匠窑工也不请”，而是“自己干”，体现西南联大的师生们不畏艰苦、自立自强的精神。
③在“全城都在跑警报”的残酷氛围中，闻先生“要替他们大学找个地方，盖个研究所”，刨一块木板，挂“清华大学文科研究所”的牌子，体现前辈先生们不畏艰苦、追求真理、勤谨治学精神。
④“请瓦猫，才算清净”，而瓦猫虽然“样子极凶”“凸眼暴睛”“满嘴利牙”，但却是祥瑞的象征，寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往。在请“瓦猫”这一重要、肃穆的仪式时，龙泉镇人“肃然”，充满敬畏，体现对“礼”的敬畏与坚守。
10．答案：DFG
解析：参考句意：想要跟他共同拯救天下的大难，建立霸王之业，太困难了。我将另投明主，（你们为何不离去呢？）断句解析：“济……难”和“定……业”先后相继，两者都“难矣”。“更举”和“求主”有“而”字相连，故不必断句。
11．答案：C
解析：根据语境分析，袁绍反扑会让曹操前功尽弃，“公事”在文中应理解为“您的大事”“主公的大业”的意思。A．险衅：艰难祸患；B．“其真不知马也”中的“其”表推测语气；D．表述属实，推理正确。
12．答案：D
解析：“由此曹操也可称仁君”并非司马光的观点，有人为添加和拔高之嫌。
13．答案：（1）现在/如果留下来辅佐（天子），事情发展形势多有不利，只有请天子移驾到许地来（才行）啊。
（2）袁家对天下人有恩德，很多人来归顺他，况且，如今他的势力最强，离开他将去哪里呢？
解析：
参考译文：
汉献帝初平二年春季，关东诸将因为献帝年龄幼小，被董卓控制，而幽州牧刘虞是宗室中最贤明的，准备拥立他为皇帝。曹操说：“我们这些人起兵之后远近的人没有谁不响应，正是因为我们的行动是正义的。如今皇帝年弱，被奸臣控制，没有像昌邑王刘贺那样可以导致亡国的过失，一旦你们改立别人，天下谁能安然接受！你们向北边迎立刘虞，我自己向西边去尊奉皇帝。”
当初，荀淑的孙子荀彧，听说曹操有雄才大略，于是离开袁绍跟随曹操，说：“自从天子流离在外，将军首先倡导兴起义军，如今忠义之士有存续国家正统的想法，黎民百姓有怀念旧王室的哀伤。真的应该借此时机，奉迎天子来顺从民心，是最顺应时势的行动。”于是曹操派遣扬武中郎将曹洪带兵向西到洛阳迎接汉献帝，董承等把守险要之地阻拦曹洪，曹洪不能前进。曹操请董昭与自己并坐在一起，问他：“现在应当采取什么策略？”董昭说：“将军讨伐暴乱，是春秋五霸的功业。如果留下来辅佐天子，事情发展形势多有不利，只有请天子移驾到许地才行。”曹操说：“很好！”于是迁都许县。
汉献帝下诏给袁绍，用“土地广阔，兵马众多，却只顾建立私党，没听说有勤王救驾的军队出动，只是擅自互相讨伐”来责备他。袁绍上书竭力为自己辩解，担心有对于自己不利的措施，因此想把天子迁到离自己较近的地方，他派使者去游说曹操应当迁都到鄄城。曹操拒绝了这个提议。
当初，郭嘉前往拜见袁绍，袁绍很是礼遇尊敬他。过了十几天，郭嘉对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“袁绍只想仿效周公礼贤下士，却不懂得用人的方法。喜欢谋略，但又优柔寡断。想要跟他共同拯救天下的大难，建立霸王之业，太困难了。我将另投明主，你们为何不离去呢？”二人说：“袁家对天下人有恩德，很多人来归顺他，况且，如今他的势力最强，离开他将去哪里呢？”郭嘉知道他们不醒悟，没再说什么，就离开了。曹操召见郭嘉，与他讨论天下大事，高高兴兴地说：“使我成就大业的，一定就是此人！”
曹操认为袁绍才被击败，打算利用这个间隙去进攻刘表。荀彧说：“袁绍刚吃了一场败仗，士卒离心，应该乘他尚未摆脱困境之机，立刻平定他；如果袁绍收拾残部，乘虚从后面突袭，则您的事业将付诸流水。”曹操便停止了远征荆州的打算。十月，董昭对曹操说：“自古以来，人臣拯救国家的功劳，从来没有您今天的功业这样大；有您今天功业的人，没有长久居于臣属的情况。”于是和列侯将领商量，认为丞相曹操应该晋爵为国公，由皇帝赐给他表示特权的九锡，来表彰曹操的特殊功勋。荀彧认为：“曹公原来是为了拯救匡扶朝廷、安定天下而发起义兵的，不应当这样。”曹操因此很不高兴。荀彧因病留在寿春，喝药后而死。
臣司马光评论说：孔子谈到“仁”时是很慎重的，唯独称赞管仲的仁德，难道不是因为管仲辅佐齐桓公，广泛地救助百姓吗！荀彧辅佐曹操而使汉室兴起，荀彧的功劳难道在管仲之下吗！可是，杜牧却认为：“荀彧在劝曹操攻取兖州时，把他比作汉高祖刘邦与光武帝刘秀；在官渡之战时不让曹操撤退回许都，还把这场战役比作楚汉相争。等到大事已经完成，荀彧才想在汉代留下尽忠的声名。”臣认为假使曹操称帝，那么荀彧将成为最大的开国功臣，荀彧不选择这样的有利方式却选用牺牲生命来换取名声，难道这是人之常情吗！
14．答案：杜牧和司马光对荀彧评价的分歧点在于对其“邀名”的看法。①杜牧认为，荀彧此前多次把曹操比作天子，后来反对给他加九锡大礼，是为了沽名钓誉，是为了保住自己在大汉王朝的忠贞形象。②司马光认为，荀彧完全可以在曹操称帝之后凭借辅佐之功，成为新朝元勋，照样赢得美誉，没必要以死沽名钓誉。
解析：由原文“臣以为使魏武为帝，则或为佐命元功，或不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎”，可知，司马光持肯定态度，认为如果荀彧辅佐称帝，可以成为最大的开国功臣，荀或不选择这样有利的留名方式，却选用牺牲生命来换取名声，实在有违人情。由原文“而杜牧乃以为‘或之功魏武取究州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代’”，可知，杜牧对荀彧持否定态度，杜牧认为荀彧在劝曹操攻取兖州时，把他比作汉高祖与光武帝刘秀；在官渡之战时将曹操袁绍的争斗比作楚汉相争。等到大事完成，却因不同意加“九锡”而“饮药而卒”，这是想在汉代留下尽忠的声名。
15．答案：C
解析：“定王台历史悠久、巍然屹立的雄姿”错误。词人意在通过秋天老树、江流写出冷落萧瑟、苍茫寥廓的景象，衬托出定王台的颓败荒凉。
16．答案：①在结构上承上启下，由上写“兴”(繁华兴盛)过渡到下写“废”(荒废衰败)。
②在内容上，具有双重意蕴，既指定王台的兴废盛衰，也指词人所处的南宋国土沦亡、衰败腐朽。
③在情感表达上，由对定王台兴废盛衰的感慨，自然转到对南宋王朝山河沦丧的愤恨和报国无门的悲愤，升华了主旨。
解析：
17．答案：(1)半壁见海日；空中闻天鸡
(2)故木受绳则直；金就砺则利
(3)五选二：①别时茫茫江浸月
②唯见江心秋月白
③秋月春风等闲度
④绕船月明江水寒
⑤春江花朝秋月夜
解析：
18．答案：B
解析：乙处，“提醒”后的冒号应该改为逗号。当“某某说”等提示语在引文中间时，提示语后用逗号。
19．答案：①以便去除毒素；②龙头菜口感才最好；③但是较难保鲜
解析：
20．答案：C
解析：第一处，根据横线后的“规模和格局”填②。第二处，根据后文“相互疏隔”，可知这里强调的是“与世隔绝”，所以填④。第三处，根据后文“是乡亲情义需要的自然交往”，可知所填诗句要描绘村民之间的交往，且能体现“自然往来”的特点，所以填③。第四处，后文讲乡村简朴的“会饮欢悦”，所填诗句要有描绘会饮的场面，所以填①。
21．答案：C
解析：A.副词，表示理所当然；B.名词，指自然界；C.形容词，自由发展，不经人力干预，与文中加粗的“自然”意思和用法相同；D.形容词，不局促，不呆板。
22．答案：疏离与隔膜构成了空间和心理的双重屏障，这个屏障创设了村民相互认同和相互信任的环境，重情守义的村民在这样的环境里过着纯朴而现实的生活。
解析：
23．答案：略
解析：这是一道引语式材料作文题。第一句话概括了人对于未来都有美好的愿望，这是人之常情。第二句话是针对美好愿望的三种结果：其一是得偿所愿，最终实现了自己的美好愿望，这无疑是最理想的结果；其二是“种瓜得豆”，“瓜”是原本的美好愿望，“豆”相对“瓜”来说较小，说明没有实现愿望，但也不是没有收获，毕竟得到了“豆”，虽然不是最好的结果，但总算没有白费力气；其三，活成了自己曾经讨厌的样子，无疑这是最坏的结果，完全背离了初衷。
我们需要思考的是，是什么导致了这三种结果。不要忽视材料中三种结果前面的句子——在不断成长发展的过程中。表明这三种结果并非一日之功，这个“过程”使得结果完全不同。那么，又是什么影响了这个“过程”？首先是主观条件，即“人”本身。光有美好的愿望还不行，还需要走好过程，努力去实现愿望。过程漫长，肯定不是一帆风顺，遇到岔路，如何选择；遇到坎坷，如何应对；遇到诱惑，如何抵制……这些都会影响过程，进而影响结果。当然，我们也要承认，有时候客观条件也会影响到结果。比如环境变化，机遇等等。但这些外在条件的变化是阻碍还是机遇，其实根源也在“人”，能够化危机为转机，变劣势为优势，则不仅不会影响到最后的结果，反而可能会助力美好愿望更快实现。主客观两方面条件，还是以主观为主的。由此可见，最后结果如何，取决于“人”。
写作时应当针对三种结果思考，论述得到三种结果可能的原因，进而强调“人”的做法对于实现美好愿望的价值。本题适合采用例证法、正反对比论证法。比如“得偿所愿”的例子，如袁隆平、史铁生、樊锦诗、杨宁等，要具体论述他们在实现美好愿望过程中是如何做的，从而得出实现美好愿望的做法。比如“种瓜得豆”的例子，腓尼基人搭灶时不小心烧出了玻璃、配错头痛药水研发出了可口可乐。比如“活成了自己讨厌的样子”的例子，和珅、秦桧等。最后结合青年身份，提醒青年们，光有美好愿望不行，还要有切实的行动，坚韧的意志等，才能保证结果不会太差。
立意：
1.愿望与结果的差距，取决于你如何行动。
2.种瓜得瓜，事在人为。
3.努力追梦，警惕走偏。