四川省南充市白塔中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷(含答案)

这是一份四川省南充市白塔中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷(含答案)，共20页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写题，语言表达，材料作文，基础知识等内容，欢迎下载使用。

一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
但是我们仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事①紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾晳最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，而且“老羸转乎沟壑，壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中。
孔子没有直接提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说：“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”，也就是宣示人人都能做圣贤。
孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬。孟子就不这样。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。
这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是春秋时代的末期。孟子的生卒年月，虽不能确定，但是他最活跃的时间，也是战国时代的前中段。在春秋的时候，周朝的封建制度，已不能维持，但是还没有完全败坏。②以前各小国各自为政，里面主持国政的卿和大夫以及担任下级军官的士，全部世袭，一切都按成规，也就是说，一切都接受“礼”的约束之原则已不再适用。但是公侯伯子男的互相征伐，仍以道德的名义出之。纵使叛逆篡位也还要邀请与自己利害相关的各方支持。但最最重要的是，这时的战事还未波及全民，不致使父母兄弟妻子离散。
春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则，也就是仍不离开“礼”的约束。“不为已甚”是当时的一般趋势。总之，春秋时代的战事，显示了社会的不稳性。但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。
针对这些条件，孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秩序仍可以恢复。他有时也发牢骚，可是要他表示方针的时候，他的办法端在“正名”，也就是恢复一切事物原有的名分。“如有用我者，吾其为东周乎？”更表现一腔复古的热忱。
孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定？”他答道：“定于一。”襄王又追着问：“孰能一之？”孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。
孟子开始游说的时候，也正是商鞅受刑，苏秦，张仪提倡合纵连横之季。战国七雄，已经准备长时间的大厮杀。虽然这时候的战事还没有像战国末期的那样剧烈——凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋，所以这时已不再是春秋时代竞技式的战争了。商鞅相秦，第一件事就是“令民为什伍”，即是以一种军事组织的原则加之全民。在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加。“斩首六万”“斩首七万”，已经开始见于各国的记录。孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”这段话可能反映着当日各国备战的情节，也可以说是他对当日国君草菅人命的一种控诉。
在宋朝以后，《孟子》成为《四书》之一，实际上它占《四书》一半以上的篇幅，既为各朝经延讲解之用，也为科举取士的标准。对中国思想史有无可形容的影响。而亚圣以慈悲为怀的心肠，为民请命，他讲的话有时也富有感情性，有时尤任直觉，例如“见牛未见羊”，“君子远庖厨”。他的性善论必定带着一种③强迫性的推论。因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的④低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景。
为什么孔子和孟子之间会有这样一股距离？为什么春秋阶段与战国阶段会有这样巨大的差别？为什么中国会如此早熟——在纸张都未发明，文书尚用竹简木片传抄之际，即出现至圣亚圣，而且与孟子同一世纪即出现了秦始皇，且对此后的中国有决定性的影响？
对于上述诸问题的背景，前人已经说过：是因为华北黄土地带，耕耘容易，农业既盛，人口增加，交通又便利，商业开始通有无，社会这流动性大。加以铸铁技术出现于春秋战国之间，影响到农具和兵器等等。这些解答都有根据，但是却没有一针见血的指出中国历史地理的特点。春秋战国间剧烈的变化，百家争鸣，最后又以暴力完成统一，在世界历史上是独一无二的现象。
（黄仁宇《孔孟》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A.本文比较了孔子和孟子思想的差异，并论述了差异的根源，从中可以看出同一学派也会随着时代的变化而有所变化。
B.孔子生活在春秋末期，这时“礼”对于各国之间的征伐还有一定约束力，战事方式还不足以造成社会的全面动荡。
C.孟子生活在战国前中期，这时战国七雄虽已准备长期的大厮杀，但参战人数有限，社会动乱还没有像战国末期那样剧烈。
D.把孔孟的差异、春秋与战国的差别的原因归之为人口、交通等，这虽有事实根据，但没有揭示根本原因。
2．根据本文观点，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.孔子说即使是圣贤，也要经常警惕才能防范不仁，说明孔子认为恶是人的本性。
B.孔子的闲雅代表了普遍的社会心态，当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅。
C.孟子对“礼”不重视，因为在孟子看来，周礼早已不能恢复，改弦更张才有济于社会。
D.我们今日读《四书》，如果不考究其历史背景，一概奉其为经典，是要犯错误的。
3．下列理解和分析，正确的一项是( )
A.①“紧张”，孟子担忧、害怕，不如孔子轻松、坦荡、悠闲。
B.②“以前”，就是指相较于春秋时期而言的西周时期。
C.③“强迫性”，孟子的性善论带有强迫性，它强迫人们保持性善的天性。
D.④“低水准”，作为人类早期的平等思想，孟子的平等思想朴素、亲民。
4．为更好梳理文章脉络，小明制作了一份《孔孟》第1—5阅读表格，请根据文本信息，帮助其完成该表格。
5．联系教材，说说课文《齐桓晋文之事》有哪些内容印证了本文哪些观点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
前方
菡子
远方的朋友托我找寻一个不相识的女友，他只依稀记得她曾到了我们省内，可是我们都相信会找到她，因为他给我讲了她的故事。
于是我带着深深的怀念和敬意，在所有不相识的老同志中间，寻觅我们的战友。……
离开战争年代久了，但一丝儿没有磨灭那激战的前方给予我们的向往和亲切的印象，我想你一定也是如此。你爱前方甚于你的生命，不管我们的亲人是否真在第一线上，可是女性矜持、温柔、坚贞的感情，总是献给前方的呵！你异常温和，这不仅因为你是一个医生，当你最早到达皖南新四军军部的时候，你有一对始终笑着的眼睛。两年以后，你勇敢地在伤员中间，选择了一个年青的营长作你的爱人，后来北撤，你在众人之中只找你的老南；后来你们有了孩子，你更温柔了，直到你当了医生，有人还称你是“笑眯眯的大夫”，这都是从印象认识你的观感，其实与你深处的人，都知道你的温柔是有一种信念作基础的。在你微笑的眼神下面，常常潜存着泰然和坚忍；你的温柔中含蓄着生活的庄严感和对未来的憧憬；你的温柔在战争的年月更有动人的生命力。在你做母亲后，你那个“调皮鬼老南”，有两年的时间都在南征北战，可是他没有忘记一两个月给你画一只小桃（你称呼的谐音）﹔你呢，从第一个战役以后，就把自己称作“你的妻子”了，虽然你生怕有人瞧见，可是好像这四个字只属于你和他。
一九四八年一个金黄色的秋天，你有了第二个孩子黎黎，带着他来到驻在这儿的留守部队。前方离远了么？并不，你伏在田拢上听过轰炸济南的炮声。
你暂时不能走动，院子静了，不过黎黎的嗓门大，他嚎叫，你轻声对答，你们母子几乎日夜不停的谈话也够热闹的了；有时还加上由你嘴中说出的父亲的言语：“小兵阁下，你将来是一个炮兵，还是一个空军？”“你是一个号兵么，现在就练嗓子？”他自己刚参加江西红军时也当的是小号兵，难道也是在襁褓里就练的嗓门？你会心地笑了。你们结婚的时候，他给你轻轻地吹过号，至今那越过高山平原奔向前方的声音，还在你的耳边缭绕不绝。
有一种日子，比胜利更带有欢愉的气氛，它在两个战役之间，胜利的欢呼声未绝而又在准备另一次的胜利。干净彻底的歼灭战！大城市回到人民的手里，火光在前，各种车子都往前方赶着。你多少次参加这个行列，到部队休整的地方去看老南，你乘的不是车子，而是会飞的翅膀，每一次你都像新娘那样沉醉在仿佛专为自己演奏的乐队里，在千百种音乐中，辨出清脆而嘹亮的号音。
往往在等待胜利的同时，这梦一般的日子也就来了。
现在你就在等待着。女协理员给你送来一本《妻》。《妻》是写战争的，你并不觉得奇怪。写的是这位可敬的尼娜·彼得洛夫娜，在丈夫阵亡以后所过的一段坚忍的日子。当你在前方医院为伤员动手术的时候，遇到经过任何努力都难以救治的战友，你也曾想过或者看见过这样的妻子。你为她感到痛苦，也为她感到骄傲。
你仿佛偶尔记起了没有接到那前方寄来的“一只桃子”……
这个长夜完全属于你的冥想，作为一个坚强的妻子，你从前也有过这样的冥想。这次你梦见你的老南穿着单衣泅过小河，爬上登城的云梯，铁青的脸色遮没了他几点淡淡的疤痕，不过当他回头看见你时，还给你张着一个笑脸……
妻又走进了你的记忆，但现在你听见的不是那《妻》中主角的昵称：“小陶！”
但愿还能听见这一声发自肺腑的重浊的声音。
“可望还不可即的事，会变得很辽远似的，但当重新获得的时候，会有更大的愉快。没有挫折，也就没有战斗的幸福。”早上，你带着这样的信念醒来。
你忙着赶做上路的干粮。这一阵为前方人准备食品，占住了你的身心。
没有消息，你觉得自己逐渐严峻起来。
突然车子来了，一辆崭新的吉普车，留守处的政委巍凛凛地走了下来，他直接向你走过来了。……现在他要亲自来送你，并告诉你这不幸的消息。看见你搂着孩子，什么都收拾好了，他只说了一句：“小陶，你还去么？”
你就什么都知道了。你在嘱咐自己：站住，站住！把你苍白的脸孔裹在披巾里，只露出两只发亮的眼睛，看到了人们对你最恳切的信任。
“去！”你坚定地说。跟往常一样，途中所有的声音和行动都是有节奏的，它向你传递两个清晰的字眼：前方，前方！
你仍旧听到号音，为你和孩子而奏，它亲切而雄壮地响着，不离你的左右。它使你想起老南出生的地方，有灿烂的阳光，起伏的松涛，浪花在海边轰鸣……现在他即使躺着，也不过在激战前休息一会罢了。
前方，前方！
那壮丽的目标，全部音符中的最高音，仍然是我们战斗行程中的基调。在通向前方的道路上你又看到了胜利。
满眼鞋子的队伍，山东妇女千针万线的劳绩，为的那上面绣着的“打过长江去”。
早晨的薄霜随着人们的脚步升起了，在田野里散发着暖气和轻烟，“前方”到了。
部队几乎列队欢迎你，许多人在阳光里站着。你忽然想到，一个人倒下了，是为了许多人这样站着。一个巨大的人一—中华民族在东方站起来了。
你眼睛里的泪花，就像阳光里的霜花一样，那是透明的，霞光闪闪。在团指挥所里，你在桌上添放一罐罐的肉松。放完东西，你感到万分安慰，沉静而柔声地对大家说：“回家来啦！”
你庄严的神色，天真无邪的眼睛，秀眉，劲挺的身材，显得你是如此俊逸，丰富而严峻的生活历程改变了你的面貌，正如水晶经过琢磨一样。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.本文以“前方”为故事背景，主要写了“后方”对“前方”的牵挂、支持与关心，表现了战士们的革命情怀和献身精神。
B.本文淡化“前方”战争场景的描写，叙述了“你”的爱情、亲情与友情，塑造了一位信念崇高，温柔坚贞的革命者形象。
C.“梦一般的日子”是“胜利的欢呼声未绝而又在准备另一次的胜利”的日子，胜利的喜悦和奔赴“老南”的快乐让“你”陶醉。
D.面对留守处的政委的问询，“你”仍坚定地说“去”，表明了“你”的坚强，“你”仍然坚定的想要去丈夫出生的地方缅怀。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.本文虽属于战争题材，却通过叙写几个“后方”生活片段，从“我”的角度深情地叙述“你”的故事，具有散文化的特质。
B.文中三次描写号音，情感都不相同，作者巧妙的运用这一细节展现人物的心理感受，使人物形象更饱满，也增添了文章的诗意。
C.“眼睛里的泪花，就像阳光里的霜花一样”运用比喻，暗示了“你”的伤痛如同即将消融的霜花一样，会随着战争的胜利渐渐消散。
D.结尾说“回家来啦！”，虽因为革命“你”失去了“小家”，却仍将前方当做“大家”，深刻地展现了革命者的大爱，深化了作品的主旨。
8．本文叙写“后方”生活，却以“前方”为题，有什么好处？请简要分析。
9．本文充分展现出特殊年代中“女性的力量”。你认为“女性的力量”体现在何处？请结合全文分析。
二、文言文阅读
阅读文段，完成下面小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（《烛之武退秦师》）
材料二：
夏，齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。
齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用是不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
（《展喜犒师》）
10．材料中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
桓公是以A纠合B诸侯C而谋D其不协E弥缝F其阙G而匡H救其灾
11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.执事，办事的官员，指代对方，表恭敬，与材料一中的“执事”用法相同。
B.股肱，大腿和胳膊，比喻得力辅臣，与成语“股肱之臣”中的“股肱”意思相同。
C.用，因，因为，与《齐桓晋文之事》中的“为不用恩也”的“用”意思不同。
D.乃，于是，就，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“乃”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是( )
A.材料一开头指出秦晋围郑的原因有二，而这两个原因都跟晋文公有关，与秦穆公并无直接关系，这为烛之武成功说服秦穆公埋下伏笔。
B.由材料二可知，展喜能成功劝退齐侯，固然与展喜临危不惧、沉着冷静、善于言辞等个人能力密不可分，但展禽也功不可没。
C.烛之武和展喜都引用历史事实，让史实成为说理的有力证据，烛之武援引秦穆公被晋君恩赐、晋君言而无信的史实，展喜援引周公、大公的史实。
D.烛之武和展喜都措辞谦恭，礼数周到，在与对方交涉过程中并不直接表达自己出使的目的，展示了高超的外交艺术。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
（2）岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？
14．与烛之武相比，展喜面对的形势及其所用游说策略有何不同？
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下题。
江上值水如海势聊短述①
杜甫
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎②替入舟。
焉得思如陶谢③手，令渠述作与同游。
【注】①本诗写于安史之乱时，诗人流落四川成都，寄居草堂，观锦江触景生情。②槎（chá）：木筏。陶谢：指陶渊明和谢灵运。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.诗题中的“如”字，突显了江水的海势，表现了江水的宽度、厚度和动态。
B.颔联说自己已年老，写诗变得敷衍，面对春天的花鸟，已没有了过去的深愁。
C.颈联侧面描写江水，用“水槛垂钓”“故着浮槎”等来表现锦江的水势之大。
D.尾联以一“焉”字，巧作转折，融注新意，表达了诗人对陶谢的思慕之情。
16．诗歌表露了诗人怎样的创作态度，请结合全诗进行分析。
四、默写题
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路，是因为子路“______________，______________”。
（2）在《琵琶行》中，白居易和琵琶女同样沦落天涯，各自洒泪，写琵琶女是“______________”，而自己则是“______________”。
（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“______________，______________”。
五、语言表达
阅读文段，完成下面小题。
2023年，我们经历了风雨洗礼，看到了美丽风景，取得了沉甸甸的收获。在经济增长“势头好”的同时，新产业、新模式、新动能加快壮大，为高质量发展注入了更充足的底气。近年来，我国传统产业加快转型升级，战略性新兴产业蓬勃发展，未来产业有序布局……“老字号”焕新生，“新字号”动力强，“绿字号”发展快，助力高质量发展步伐更加坚实有力。
新模式激发“新活力”。刚刚过去的春节假期，“冰雪+文旅”“冰雪+体育”等新业态，成为消费新亮点。近年来，从城乡文旅融合等加速发展，到直播电商、社交电商、即时零售、跨境电商等不断涌现，持续创新的新模式、新业态、新场景，__（1）__。2023年，我国最终消费支出对经济增长的贡献率达到82.5%，服务业增加值占GDP比重达到54.6%。
新动能构筑“新优势”。发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点。从航空发动机、燃气轮机、第四代核电机组等高端装备研制取得长足进展，到人工智能、量子技术等前沿领域创新成果不断涌现……我国科技创新实现新的突破，关键核心技术攻关成果丰硕，创新驱动发展能力持续提升。__（2）___，必将进一步对高质量发展产生强劲的推动力、支撑力，持续增强经济发展的动能和后劲。
读懂我国经济大势，既要看短期之“形”，更要看长期之“势”；既要看增长之“量”，__（3）___。今天，透过这些新产业、新模式、新动能看2023年中国经济“成绩单”，我们不仅感受到分量足、质量优，也更加真切体会到，我国经济回升向好、长期向好的基本趋势没有改变也不会改变。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
19．下列各句中的引号用法不同于其它三项的是( )
A.在经济增长“势头好”的同时
B.新动能构筑“新优势”
C.既要看增长之“量”
D.透过这些新产业、新模式、新动能看2023年中国经济“成绩单”
六、材料作文
20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一次，李华同学在课桌上贴了张纸条，上面写的是“做自己想做的”。他的同桌建议他改一个字，将“想”字改为“该”字。这一字之别，引发许多同学参与到激烈的争论之中。
对于到底是哪个字更好，你有着怎样的思考与联想？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
七、基础知识
21．下列句中全含有通假字的一项是( )
①技盖至此乎？
②颁白者不负戴于道路矣
③因击沛公于坐，杀之
④臣以神遇而不以目视
⑤内自虚而外树怨于诸侯
⑥沛公奉卮酒为寿
⑦抑为采色不足视于目与
⑧又欲肆其西封
⑨失其所与，不知
⑩遂散六国之从
A.①③④⑤⑥B.①②⑦⑧⑩C.③④⑥⑦⑨D.②③⑦⑨⑩
22．下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是( )
A.保民而王，莫之能御也B.若属皆且为所虏
C.居则曰，不吾知也D.夫晋，何厌之有
23．下列加粗字的解释有误的一项是( )
A.臣与将军勠力而攻秦（合力）而听细说（微小的言论）
B.朝济而夕设版焉（渡河）若不阙秦（侵损、削减）
C.百姓皆以王为爱也（吝惜，舍不得）功施到今（延续）
D.技经肯䋜之未尝（筋骨结合的地方）乃中《经首》之会（节奏）
24．下列“之”字均选自课本，若按用法把“之”字分类，正确的一项是( )
①百亩之田
②臣之壮也，犹不如人
③是寡人之过也
④由也为之
⑤明足以察秋毫之末
⑥善刀而藏之
⑦然而不王者，未之有也
⑧惠王用张仪之计
⑨王之不王，是折枝类也
A.①③⑤⑧⑨/②/④⑥/⑦B.①③⑤⑧/②⑨/④⑥⑦
C.①②③⑤⑧/④⑥/⑦/⑨D.①②③⑤⑧/④⑥⑦/⑨
25．从词类活用的角度分析，下列句中加粗词用法与例句相同的一项是( )
例：常以身翼蔽沛公
A.如会同，端章甫B.项伯杀人，臣活之
C.蚕食诸侯D.老吾老以及人之老
参考答案
1．答案：C
2．答案：B
3．答案：B
4．答案：①在态度方面（或处事态度、风格）②性恶自天性（或没有直接提到人性善恶）③对“礼”的态度④局势变化
5．答案：①《齐》开篇齐宣王就问齐桓、晋文之事及后文中用战争譬喻，可印证本文战国时期，各国备战，战争较前频仍，社会较前动乱。②《齐》中孟子肯定齐宣王有不忍之心，是心而王，印证本文孟子认为人人皆能做圣贤。③《齐》中孟子保民而王的观点及一系列的保民措施，印证本文亚圣以慈悲为心肠，为民请命。④《齐》中以羊易牛、“老吾老”、描绘王道蓝图等对话，印证本文孟子讲话有时富有感情性，有时尤任直觉。
6．答案：D
解析：本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.“仍然坚定的想要去丈夫出生的地方缅怀”有误，从后文提示“跟往常一样，途中所有的声音和行动都是有节奏的，它向你传递两个清晰的字眼：前方，前方”来看，不是想要去丈夫出生的地方缅怀，而是要去前方。
故选D。
7．答案：C
解析：本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“伤痛如同即将消融的霜花一样，会随着战争的胜利渐渐消散”分析有误，“泪花”不仅仅是为丈夫牺牲而悲伤，也包含了“中华民族在东方站起来”的喜悦。喻体“霜花”不仅仅是悲伤的消融，更多的是阳光下闪闪的希望。
故选C。
8．答案：①“前方”更能突出故事发生的背景，体现战争年代氛围。②突出人物形象。文中的“你”虽身处后方，却深爱“前方”，展现革命者的情怀。③突出主题。“前方”具有象征意义，它已不仅是革命阵地，更凝聚着一代又一代人奋勇向前的精神。
解析：本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
虽然故事更多的呈现的是“后方”，但是“前方”更能够突出故事发生在战争年代这样的背景，体现战争年代氛围，体现这样一个特殊的背景。
文中写到“离开战争年代久了，但一丝儿没有磨灭那激战的前方给予我们的向往和亲切的印象，我想你一定也是如此。你爱前方甚于你的生命，不管我们的亲人是否真在第一线上，可是女性矜持、温柔、坚贞的感情，总是献给前方的呵”。以“前方”为题，更能突出人物形象。文中的“你”虽身处后方，却深爱“前方”，展现革命者的情怀。
有利于突出主题。从原文“那壮丽的目标，全部音符中的最高音，仍然是我们战斗行程中的基调。在通向前方的道路上你又看到了胜利“你忽然想到，一个人倒下了，是为了许多人这样站着。一个巨大的人——中华民族在东方站起来了”等处提示来看，“前方”具有象征意义，它已不仅是革命阵地，更凝聚着一代又一代人奋勇向前的精神。
9．答案：①作为妻子，对身在“前方”的丈夫给予温柔的支持，面对丈夫的牺牲，冷静面对，坚韧承受，充分展现出革命意志的顽强，责任感与使命感的坚定。②作为母亲，以温和与慈爱呵护孩子，以革命精神引导孩子并表达期许，彰显革命信念传承的力量。③作为战地医生，用“始终笑着的眼睛”给伤员和战友带来温暖，展现昂扬的革命乐观主义精神与伟大的革命信仰。
解析：本题考查学生鉴赏作品的人物形象、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①首先作为妻子，“选择了一个年轻的营长作你的爱人”“有两年的时间都在南征北战，可是他没有忘记一两个月给你画一只小桃(你称呼的谐音)；你呢，从第一个战役以后，就把自己称作‘你的妻子’了”。文章多处写到了这样温馨的场面，夫妻之间非常恩爱，妻子也对在前方打仗的丈夫给予无限温柔的支持。后来“现在他要亲自来送你，并告诉你这不幸的消息”“去!’你坚定地说。跟往常一样，途中所有的声音和行动都是有节奏的，它向你传递两个清晰的字眼：前方，前方”。面对丈夫的去世，她表现得异常坚强和冷静，坚韧承受，充分展现出革命意志的顽强，责任感与使命感的坚定。
②然后是作为母亲。文中写到“你暂时不能走动，院子静了，不过黎黎的嗓门大，他嚎叫，你轻声对答，你们母子几乎日夜不停的谈话也够热闹的了；有时还加上由你嘴中说出的父亲的言语：‘小兵阁下，你将来是一个炮兵，还是一个空军?'你是一个号兵么，现在就练嗓子?'他自己刚参加江西红军时也当的是小号兵，难道也是在襁褓里就练的嗓门”。作为母亲，以温和与慈爱呵护孩子，以革命精神引导孩子并表达期许，彰显革命信念传承的力量。
③最后是作为一个战地医生。文中写到“爱前方甚于你的生命，不管我们的亲人是否真在第一线上..…有人还称你是‘笑眯眯的大夫’，这都是从印象认识你的观感，其实与你深处的人，都知道你的温柔是有一种信念作基础的。在你微笑的眼神下面，常常潜存着泰然和坚忍；你的温柔中含蓄着生活的庄严感和对未来的憧憬；你的温柔在战争的年月更有动人的生命力”。她用“始终笑着的眼睛”给伤员和战友带来温暖，展现昂扬的革命乐观主义精神与伟大的革命信仰。
10．答案：CEG
11．答案：B
12．答案：C
13．答案：（1）如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供应他们缺少的资粮。
（2）难道他刚刚继位九年，就抛弃先王遗命，废弃应尽的职责，他将如何面对先君呢？
解析：
参考译文：
材料一：
晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。
佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人，这是不仁道的；失去同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”于是晋国也撤离郑国。
材料二：
夏天，齐孝公领兵攻打我国北部边境。鲁僖公派遣展喜去犒劳齐国军队，让他先向展禽请教犒赏时的辞令。
齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜就出境去跟着齐孝公，对他说：“我们国君听说您亲劳大驾，将要屈尊光临敝国，特派臣下来犒劳您。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“平民百姓害怕，君子大人不害怕。”齐孝公说：“百姓家中空空荡荡像挂起来的罄，田野里光秃秃地连青草都没有，你们凭借什么不害怕？”展喜回答说：“凭借先王的命令。从前周公和齐太公辅佐周王室，在左右协助成王。成王慰劳他们，还赐给他们盟约，盟约上说：‘世世代代的子孙都不要互相残害！’这个盟约保存在盟府里，由太史掌管着。齐桓公因此集合诸侯，商讨解决他们的纠纷，弥补他们的过失，救助他们的灾难，这是为了发扬光大齐太公的旧职。等到您当上国君，诸侯们都盼望着说：‘他会继承桓公的功业。’我们敝国因此不敢保城聚众，人们会说：‘难道他继承桓公之位才九年，就丢弃使命、放弃职责吗？他怎么对先君交代呢？君王一定不会这样做的。’人们凭借这一点就不害怕。”于是，齐孝公就领兵回国了。
14．答案：展喜出使时，“齐侯未入竟”，鲁国尚未处于绝境，形势没有烛之武面临的那么危急，“晋侯、秦伯围郑”，烛之武“夜缒而出”。展喜用“世世子孙无相害也”的“先王之命”，以礼压之，说服对方；烛之武通过分析利害关系，为对方考虑，打动对方。
15．答案：B
解析：颔联说自己已年老，诗境渐熟，但随意付与，不复对花鸟而苦吟愁思。
16．答案：①一丝不苟、勇于创新。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，诗人说自己平生喜欢细细琢磨、苦苦寻觅好的诗句，决心一定写出惊人的句子米。
②不刻意雕琢，追求自然天成。“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”，诗人说自己年事已高，写诗完全是“漫与”即随意吟咏。
③师法古人，步武前贤。“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”，杜甫渴望能与陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手为伴，与他们交游，向他们学习。
解析：
17．答案：（1）为国以礼，其言不让
（2）梦啼妆泪红阑干，江州司马青衫湿
（3）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿/呦呦鹿鸣，食野之苹）
18．答案：（1）进一步激发着消费潜力（2）加快发展新质生产力（3）更要看发展之“质”
19．答案：D
20．答案：略。
解析：详解：这是一则新材料作文。写作任务是：对于到底是哪个字更好，你有着怎样的思考与联想？首先分析所给材料的内容。材料共有三句话，第一句写李华在课桌上，是考生构思的社会语贴了张写着“做自己想做的”的纸条，第二句是李华的同桌建议将“想”字改为“该”字，第三句是说这一改动引发许多同学激烈的讨论。本题属于“任务驱动型”作文，要求针对这一讨论谈谈自己的思考与联想。分析立意时抓住关键语句“‘想做的’与‘该做的’”“到底哪个字更好”，材料表面上是讨论“想做的”与“该做的”两者之间的关系，实际上是对个人理想与社会责任、主观愿望与客观现实之间关系的思辨。写作时应紧扣社会责任，应持一种理性的态度，能进行客观理性的分析，体现一代青年修身治国平天下的胸襟和韬略。点睛：任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。建议：能够围绕材料中的“做自己想做的”或是“做自己该做的”展开论述，做出明确的选择，正面回答“哪个字更好”的问题，即可视为切合题意。“做自己想做的”强调顺从本心，坚持自我之类的，“做自己该做的”强调个体应尽责任义务，学生无论选择哪一者，能够观点态度鲜明，对“想做的”“该做的”内涵分析合乎情理，论证有力，论据贴切即可。高分作文还应该涉及到对另一个选择的观照，比较分析自己的观点“更好”在哪里。在此基础上，书写卷面、内容的充实丰富、观点深刻具有启发性，语言富有文采都可视为加分的参考。
21．答案：D
解析：本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。①“盖”通“盍”，怎么。句意：技艺怎么能到这个地步呢？②“颁”通“斑”，斑白。句意：头发花白的老人就不会背着、顶着东西在路上走了。③“坐”通“座”，座位。句意：趁机把沛公击杀在座位上。④无通假字。句意：我用精神和牛接触而不用眼睛看。⑤无通假字。句意：内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨。⑥“奉”通“捧”，捧着。句意：沛公捧着一杯酒为项伯祝酒。⑦“采”通“彩”，色彩。句意：还是鲜艳的色彩不够大王您的眼睛看呢？⑧无通假字。句意：又想要扩大他西边的边界。⑨“知”通“智”。句意：失去自己的同盟者，这是不明智的。⑩“从”通“纵”，合纵。句意：于是解散了六国的合纵。没有通假字的是④⑤⑧。故选D。
22．答案：B
解析：本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.宾语前置，正常语序为“莫能御之”。句意：爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡他。B.被动句，“为所”表被动。句意：你们都将要被他俘虏。C.宾语前置，正常语序为“不知吾”。句意：你们平常总是说：“没有人了解我。”D.宾语前置，正常语序为“有何厌”。句意：那晋国，有什么满足的时候呢？故选B。
23．答案：A
解析：本题考查学生对文言实词的意义的理解能力。A.细说：小人的谗言。句意：我和将军合力攻打秦国。/却听小人的谗言。B.正确。句意：早晨渡过黄河，晚上就在那里修筑防御工事。/如果不侵损秦国。C.正确。句意：百姓都认为大王吝啬。/功业延续到今天。D.正确。句意：筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过。/又合乎《经首》乐曲的节奏。故选A。
24．答案：B
解析：本题考查学生理解文言虚词的意思和用法的能力。①结构助词，“的”。句意：百亩大的田地。②主谓之间，取消句子独立性。句意：我年轻的时候，尚且不如别人。③结构助词，“的”。句意：这是我的过错。④代词，代指之前提到的千乘之国。句意：让我（仲由）去治理这个国家。⑤结构助词，“的”。句意：视力能够看清秋天鸟兽生长的细毛的末端。⑥代词，代指刀。句意：将刀擦净，把它收藏起来。⑦代词，这样的事。句意：然而还不能称王，没有这样的事。⑧结构助词，“的”。句意：秦惠王使用张仪的计策。⑨主谓之间，取消句子独立性。句意：大王您没有称王，是属于为老年人折树枝这一类的原因。①③⑤⑧结构助词，“的”/②⑨主谓之间，取消句子独立性/④⑥⑦代词。故选B。
25．答案：C
解析：本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句中“翼”，名词作状语，像鸟的翅膀一样。句意：常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦。A.“端”，名词作动词，穿礼服。句意：或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽。B.“活”，动词使动用法，使……活。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。C.“蚕”，名词作状语，像蚕一样。句意：像蚕食桑叶一般，侵蚀着诸侯的土地。D.“老”，形容词做名词，老人。句意：敬重自己的老人一样从而推广到也敬重别人的老人。故选C。
孔子
孟子
差异
①
轻松愉快、悠闲坦荡
凡事紧张
对人性看法
②
人性本善
③
重视
不重视
原因
个性不同
《论语》和《孟子》的取材记载不同
④