新高考语文二轮复习 重难点14文言文阅读之文本内容的概述与分析（2份打包，原卷版+解析版）

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考情一览
命题趋势
以客观题的形式出现，设误类型是曲解文意、以偏概全、扩大范围等
四个选项基本按照行文顺序设置，选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。
四个选项中只有一项错误，且该错误选项也非全错，而是某一点错。
选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。
4得关注的是2021年新高考卷从题干到选项的变化，尤其是选项不再分为“概括”与“分析”两部分，而是采用直接概述的方式。
设问形式
下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
解题方法
通读全文，弄清文本内容
整体快速阅读，扫清文中障碍，弄清文章的体裁及大致内容，总观总览。
2．审清题干，明确锁定区域
四个选项基本按照行文顺序设置，选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。
3.结合语境，仔细分析比对
在理解与分析选文内容的过程中，先读选项，然后将选项中的每句话在锁定的原文区域中一一比对。要特别注意难懂字词的理解，还要注意判断各选项中的有关细节，看是否存在人物的张冠李戴，事件的前后倒置、杂糅、层次混乱、强加因果，内容的归纳不完整、故意曲解，中心概括的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等错误。要把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等内容，细细从原文词句中查出核对，分析选项叙述与文中用词造句的细微差别，这样才能得出正确答案。
4．回文检验，整体考虑作答
做出初步判断后，考生应回看题目和内容，检查判断是否有误；再从文章内容的整体上排除错误选项，特别是隐性干扰；最后正确作答。
（2023新高考I卷真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
重难点突破：
下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
第一步，先审题：找出题干中的关键词。
第二步，通读全文，弄清文本内容，明确选项内容，锁定区域。


第三步，结合语境，仔细分析比对。


第四步，回文检验，整体考虑作答。

第五步，确定答案。

作答步骤
第一步，先审题：找出题干中的关键词。
第二步，通读全文，弄清文本内容，明确选项内容，锁定区域.。
第三步，结合语境，仔细分析比对。
第四步，回文检验，整体考虑作答。
第五步，确定答案。
文言文阅读
（一）（2023全国甲卷真题再现）阅读下面的文言文，完成各题。
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。
母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
※3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。
B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
C．周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。
D．周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
（二）（2023全国乙卷真题再现）阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
※7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。
B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。
C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。
D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
（三）（2023新高考全国II卷真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A所B陷而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
※11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。
B．苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。
C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
13．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？
（四）（2021上·全国·高三绵阳中学校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
永明十一年，魏主（孝文帝）以平城地寒，将迁都洛阳。恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。斋于明堂，使太常卿王谌筮之，遇“革”，帝曰：“汤、武革命，应乎天而顺乎人。吉孰大焉！”群臣莫敢言。秋九月庚午，至洛阳。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何云？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣等敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计。斧钺有常，卿勿复言！”策马将出。于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之计。李冲曰：“陛下将定鼎洛邑，宗庙宫室，非可马上行游以待之。愿陛下暂还代都，俟群臣经营毕功，然后备文物、鸣和鸾临之。”韩显宗上书：“窃闻舆驾令夏不巡三齐当幸中山往冬舆驾停邺当农隙之时犹比屋供奉不胜劳费况今蚕麦方急将何以堪命愿早还北京，以省诸州供张之苦，成洛都营缮之役。”又：“洛阳宫殿故基，皆魏明帝所造，前世已讥其奢。今兹营缮，宜加裁损。顷来北都富室，竞以第舍相尚；宜因迁徙，为之制度。”建武二年夏，魏主欲变北俗，曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当加降黜，各宜深戒。”三年春，魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之”。初，魏主迁都，变易旧俗，并州刺史新兴公丕皆所不乐。帝以其宗室耆旧，亦不之逼，但诱示大理，令其不生同异而已。
（节选自《通鉴纪事本末·魏迁洛阳》）
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．窃闻舆驾今夏不巡/三齐当幸中山/往冬舆驾停邺/当农隙/之时犹比屋供奉/不胜劳费/况今蚕麦方急将/何以堪命/
B．窃闻舆驾今夏不巡三齐/当幸中山/往冬舆驾停邺/当农隙之时/犹比屋供奉/不胜劳费/况今蚕麦方急/将何以堪命/
C．窃闻舆驾今夏不巡/三齐当幸/中山往冬/舆驾停邺/当农隙/之时犹比屋供奉/不胜劳费/况今蚕麦方急/将何以堪命/
D．窃闻舆驾今夏不巡三齐/当幸中山往冬/舆驾停邺/当农隙之时/犹比屋供奉/不胜劳费/况今蚕麦方急将/何以堪命/
15．不列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太常卿，中国古代官职名，一般指太常寺卿，属于掌管军事的长官，原名为奉常。
B．稽颡，又称“叩颡”。古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
C．斧钺，泛指兵器，亦指杀戮。在上古指作战用的兵器，也是军权和统治权的象征。
D．定鼎，传说禹铸九鼎保存在王朝建都的地方。可指古代帝王定都，亦可指建立王朝。
※16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孝文帝一心想要率兵大举伐齐，群臣起初不敢直言。但在到达洛阳后，群臣力谏，阻止南伐，于是孝文帝迫于压力停止。
B．韩显宗主张节俭。他认为修缮洛阳宫殿时，应缩小规模；趁迁都建立相关制度，一改北都富室竞相比逐宅舍高下之风。
C．孝文帝汉化改革措施有禁止使用鲜卑语。规定30岁以下在朝为官者，不准说鲜卑语。如果明知故犯，要降职贬官。
D．孝文帝汉化改革措施有更改姓氏。鲜卑人多用复姓，孝文帝命令将鲜卑复姓改成汉姓，他也把拓跋氏改姓为元氏。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿陛下暂还代都，俟群臣经营毕功，然后备文物、鸣和鸾临之。
（2）帝以其宗室耆旧，亦不之逼，但诱示大理，令其不生同异而已。
（五）（2024上·河南周口·高三项城市第一高级中学校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
原宪居鲁，环堵之室，茨以生蒿，蓬户瓮牖，揉桑以为枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。子赣闻之，乘肥马，衣轻裘，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪冠叶冠、杖藜杖而应门。正冠则缨绝，衽襟则肘现，纳履则踵决。子赣曰：“嘻！先生何病也？”原宪仰而应之曰：“宪闻之，无财之谓贫，学而不能行之谓病。宪，贫也，非病也。若夫希世而行，比周而交，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”子赣逡巡，面有愧色，不辞而去。原宪曳杖拖履，行歌《商颂》而反，声满天地，如出金石。天子不得而臣也，诸侯不得而友也。故养志者忘身，身且不爱，孰能累之？
晏子之晋，见披裘负刍息于涂者，以为君子也，使人问焉，曰：“曷为而至此？”对曰：“齐人累之，吾名曰越石甫。”晏子曰：“嘻！”遽解左骖以赎之，载而与归。至舍，不辞而入。越石甫怒而请绝，晏子使人应之曰：“婴未尝得交也，今免子于患，吾于子犹未可邪？”越石甫曰：“吾闻君子诎乎不知己，而信乎知己者，吾是以请绝也。”晏子乃出见之曰：“向也见客之容，而今也见客之意。婴闻察实者不留声，观行者不讥辞。婴可以辞而无弃乎？”越石甫曰：“夫子礼之，敢不敬从？”晏子遂以为上客。俗人之有功则德，德则骄。晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣，此全功之道也。
子列子穷，容貌有饥色。客有言于郑子阳者曰：“子列圉寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”子阳令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者妻子，皆得佚乐，今妻子皆有饥色矣，君过而遗先生，先生不受，岂非命也哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也以人之言而遗我粟其罪我又将以人之言此吾所以不受也”其后民果作难，杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎？故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。
（节选自刘向《新序·节士》）
18．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君非自知A我者也B以人之言而遗我C粟D其罪E我又将以人F之言G此H吾所以不受也。
19．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“轩车不容巷”与《项脊轩志》“可容一人居”中的“容”意思相同。
B．“孰能累之”与《（老子〉四章》“起于累土”中的“累”意思不同。
C．“婴可以辞而无弃乎”与《苏武传》“单于使卫律召武受辞”中的“辞”意思相同。
D．“犹不苟取”与《赤壁赋》“苟非吾之所有”中的“苟”意思不同。
※20．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．原宪居住环境恶劣，穿着打扮简朴，即便是房屋漏雨他也能端坐屋里弹琴，可看出他安于贫困的精神。
B．子赣轻裘肥马、华服轩车见原宪，并嘲笑原宪，但原宪用没有钱财叫贫穷、学习东西不会实践叫患病，自己只是贫穷而不是有病的观点回击了子赣。
C．把越石甫待为上宾的晏子不同于当时的世俗之人，世俗之人认为自己对人有功劳就是对别人有恩德，会表现出傲慢，但晏子对待越石甫很谦卑。
D．列子的妻子说有大道的人，妻子儿女都能得到安逸的生活，而现在他们却面带饥色，从中可看出她认为列子不是有道之士。
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）原宪曳杖拖屦，行歌《商颂》而反，声满天地，如出金石。
（2）晏子之晋，见披裘负刍息于涂者，以为君子也，使人问焉。
22．文中越石甫、列子各自表现出怎样的高贵人格？请简要概括。
（六）（2024上·辽宁·高三期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜。夫国事务先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。能用四者强，不能用四者弱。夫国之所以强者，政也；主之所以尊者，权也。故明君有权有政，乱君亦有权有政，积而不同，其所以立异也。故明君操权而上重，一政而国治。故法者，王之本也。
故治民无常，唯治为法。法与时转则治法与世宜则有功故民朴而禁之以名则治世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。
（节选自《韩非子·心度》）
材料二：
臣闻以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望。尧舜以德，则人爱君如父母；秦以力，则人视君如仇雠。是故御天下者，德可凭而力不可恃也。伏惟皇帝陛下日崇圣德，以永服天下之心。若夫敦好生之志，推不忍之心。薄于刑典，厚于恻隐，常戒百官，勿为苛酷，示之天下之慈也，唯圣人能之。耻珠玉之玩，不兴土木，示天下之俭也，唯圣人能之。鸡鸣而起，孜孜听政，每有余暇，则召大臣讲议文武，访问艰难，此皇王之勤也，唯圣人勉之。贵贱亲疏，赏罚惟一，有功者虽憎必赏，有罪者虽爱必罚，舍一心之私，从万人之望，示天下之公也，唯圣人行之。
（节选自范仲淹《奏上时务书》）
23．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
法与时转则治法与世宜则有功故民朴而禁之以名则治世知维之以刑则从。
24．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．胜，严厉，与司马迁《鸿门宴》“沛公不胜杯杓”中的“胜”意思不同，
B．易，改变，与李斯《谏逐客书》“移风易俗”中的“易”意思相同。
C．御，治理，与贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”中的“御”意思不同。
D．耻，以……为耻，与韩愈《师说》“则耻师焉”中的“耻”意思相同。
※25．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．圣人治理民众，不放纵民众的欲望，而追求对民众有利，让刑罚严厉是第一要务；民众努力建功立业，国家的公务就不会受到侵扰。
B．明君和昏君都有权力和施政举措，但他们成就的功业却很不同，这是明君更善于操弄权力和政治所致，明君因掌握权势而地位尊贵。
C．同样是治理国家，尧舜和秦采用了不同方法，结果百姓待尧舜如父母，却视秦朝为仇人，范仲淹希望当朝皇帝以史为鉴，赢得天下民心。
D．在刑法上宽待民众，告诫百官不要苛刻，向天下人显示慈悲；不兴建土木工程，向天下人显示节俭，圣人能够践行这些举措。
26．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。
（2）每有余暇，则召大臣讲议文武，访问艰难。
27．韩非子和范仲淹对治国的看法有何异同？请简要概括。
（七）（2024上·江西上饶·高三铅山县第一中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
上在道，民有献瓜果者，上欲以散试官授之，访于陆贽。贽上奏，以为：“爵位恒宜慎惜，不可轻用。起端虽微，流弊必大。献瓜果者，止可赐以钱帛，不当酬以官。”上曰：“试官虚名，无损于事。”贽又上奏，其略曰：“自兵兴以来，财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉；青朱杂沓于胥徒，金紫普施于舆皂。夫诱人之方惟名与利名近虚而于教为重利近实而于德为轻。专实利而不济之以虚，则耗匮而物力不给；专虚名而不副之以实，则诞谩而人情不趋。今之员外、试官，颇同勋、散、爵号，虽则授无费禄，受不占员，然而突銛锋、排患难者则以是赏之，竭筋力、展劳效者又以是酬之。若献瓜果者亦授试官，则彼必相谓曰，吾以忘躯命而获官，此以进瓜果而获官，是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣。视人如草木，谁复为用哉！今陛下既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉。则后之立功者，将曷用为赏哉！”
贽在翰林，为上所亲信，居艰难中，虽有宰相，大小之事，上必与贽谋之，故当时谓之内相，上行止必与之俱。然贽数直谏，忤上意，卢杞虽贬官，上心庇之。贽极言杞奸邪致乱，上虽貌从，心颇不悦。
（节选自《资治通鉴》第二百三十卷）
文本二：
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
（节选自苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》）
28．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫诱人A之方B惟名与利C名近虚D而于教E为重F利近实G而于德H为轻
29．下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“访于陆贽”与“径造庐访成”（《促织》）两句中的“访”字含义不同。
B．内相，唐德宗开始，虽朝廷有宰相主政，而翰林学士常值宿内廷，向皇帝提出建议，参裁可否，故号称内相。明朝时内相为司礼监掌印太监尊称。
C．“上虽貌从”与“貌恭而不心服”（《谏太宗十思疏》）两句中的“貌”字活用情况相同。
D．“贞观”为唐高祖李渊的年号，出自“天地之道，贞观者也”。他开创了政治清明、经济复苏、文化繁荣的初唐局面，史称“贞观之治”。
※30．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．陆贽不赞成用官位来酬报给唐德宗进献瓜果的人，认为只能赐给他们钱帛，但是德宗觉得试官只有个虚名，对事情是没有什么损害的。
B．唐德宗非常信任器重陆贽，无论什么事，都与陆贽商量，无论到哪里去，都有陆贽伴随，所以陆贽敢于直言谏诤，不惧违背德宗的意旨。
C．苏轼赞赏陆贽对上可以纠正皇帝的错误，对下能够贯通天下人的心志。陆贽提出了很多方面的合理建议，像苦口良药般可以医治重病。
D．唐德宗没能完全按陆贽的进言去实行，贞观之治的盛况难以再现。苏轼进札子的目的是建议宋哲宗读陆贽的奏议，从中学习治国之术。
31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今陛下既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉。
（2）智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏。
32．文本一第一段中陆贽的奏议属于文本二中提到的哪个方面的奏议？在这个方面陆贽的主要观点是什么？
年份
卷别
设误选项
设误角度
提问方式
2023
新高考I卷
C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
扩大范围
下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
新高考II卷
D. 李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。
以偏概全
全国甲卷
C. 周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。
曲解文意
全国乙卷
D. 重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。
曲解文意
2022
新高考Ⅰ卷
A.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
曲解文意
全国
甲卷
B.张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
关键实词
解释有误
2021
新高考Ⅰ卷
B.在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。
无中生有
全国
乙卷
D.魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。
因果失当