江苏省徐州市新沂市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题（原卷版+解析版）

这是一份江苏省徐州市新沂市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题（原卷版+解析版），文件包含江苏省徐州市新沂市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题原卷版docx、江苏省徐州市新沂市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共21页， 欢迎下载使用。

（本卷满分140分，考试时间120分钟）
一、积累与运用（22分）
学校山水社将于4月29日组织部分学生走进马陵山，去山水田园间邂逅诗与远方。拟做几个综合性学习活动项目，请你参与并完成下列任务，快来一起参与吧！
1. 读经典诗文，赏美景传情。请用课文原句填空，或根据要求填写空缺处。
在《关雎》中，我们见证了河边“①____________，君子好逑”的美好爱情；在《蒹葭》中，我们体会了追求伊人“溯洄从之，道阻且跻。②____________，③____________”的道路之难。在④____________（填作者）的《桃花源记》中我们感受了“⑤____________，落英缤纷”的自然之美，惊叹“⑥____________，并怡然自乐”的岁月静好；在王勃《送杜少府之任蜀州》中，我们理解了那份“⑦____________，⑧____________”朋友之间跨越空间的友谊；在孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中，我们领略了洞庭湖“⑨____________，⑩____________”的雄伟气势。
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 溯游从之 ③. 宛在水中坻 ④. 陶渊明 ⑤. 芳草鲜美 ⑥. 黄发垂髫 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 ⑨. 气蒸云梦泽 ⑩. 波撼岳阳城
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：窈窕、淑、溯、游、宛、坻、渊、芳、垂髫、己、涯、邻、气、蒸、泽、撼。
2. 学校山水社将于4月29日组织部分学生走进马陵山，去山水田园间邂逅诗与远方。请你为本次活动设计一条标语，贴合活动主题，至少使用一种修辞，20字以内。
【答案】示例：山水沟通你我，青春成就梦想。／对话山水草木，倾听自然之音。
【解析】
【详解】本题考查拟写标语。宣传标语要简洁、明确，宜使用一定的修辞手法，如对偶、拟人、比喻等。拟标语时注意体现活动的主题，此题围绕“走进自然，感受山水魅力”的主题进行拟写，据“走进马陵山，去山水田园间邂逅诗与远方”可知，此条标语的宣传对象是马陵山。本题为开放题，言之成理即可，注意题干要求至少使用一种修辞，如对偶、比喻等，字数要求20字以内。
示例：走进马陵山的怀抱，感受大自然之美好。
3. 根据上下文语境，补全下面两位同学的对话。
小相：五一将至，我们要去马陵山啦。这个计划早就有了，相信大家都很期待吧。
小城：嗯，其实我不怎么想去……
小相：啊，这么有意义的活动，为什么不去？
小城：我想在家写作业呢，顺便陪陪父母。
小相：我觉得你应该参加。________________________。
小城：嗯，你说得很有道理，到时我们一起出发。
【答案】示例：偶尔与同伴相约，出来走走，让自己稍微放松放松，追寻散落在山水里的慢时光也不错哦，我相信你爸妈也会支持你呢。
【解析】
【详解】本题考查情景对话的补写。
据语境可知，小城不想参加五一的马陵山活动，理由是“我想在家写作业呢，顺便陪陪父母”，作为同学的小相劝说小城参加。因此，横线处小相的劝说应该从参加活动的好处的角度劝说。注意语言的得体、礼貌，语气的委婉，使人更容易接受劝说。本题答案不唯一，言之成理即可。
示例：小城，这是难得亲近大自然的机会。接触一下大自然，也能让咱们换个心情，这样能更好的完成学习任务呀。而且我相信你的爸爸妈妈也更希望你能感受一下山水魅力，你说是不？
4. 活动前，山水社社长察看行走路线时，在马陵山下的田野边看到一块展板，部分文字被风雨侵蚀。请你阅读后完成后面题目。
走进田野，拥抱美好！这里虽没有高山的险峻，却有原野的liá kuò；虽没有大海的汹涌，却有小溪的优雅；虽没有外界的热闹，却有你期待的恬静。在这里，你可以看到蓝天的shēn suì和白云的飘逸，闻到花草的清香和果蔬的芬芳……它创造了永远存放在我们心中的一幅完美图画。
（1）展板上有两处词语残缺，请根据社长猜测的拼音将其补充完整。

（2）展板上有两个字的读音社长把握不准，请你给两个加点字注音。
汹涌（ ） 恬（ ）静
（3）社长发现展板划线处有语病，请你提出修改意见。
【答案】（1）辽阔 深邃
（2） ①. yǒnɡ ②. tián
（3）“一幅”移到“永远”的前边。
【解析】
【小问1详解】
本题考查看拼音写汉字。
辽阔：liá kuò，宽广博大。
深邃：shēn suì，从外到内或从上到下的距离大；幽深；精深，深奥；深沉。
【小问2详解】
本题考查字音。
汹涌：xiōng yǒng，水势翻腾上涌；气势盛大；形容声音喧闹
恬静：tián jìng，恬淡安静。
【小问3详解】
本题考查病句的修改。
语序不当，将“一幅”放在“永远”之前。
二、阅读（55分）
（一）（12分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁③中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。
既罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
（节选自《旧唐书·柳宗元传》）
注：①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。
5. 下列加点字解释有错误的一项是（ ）
A. 日光下澈（清澈）B. 其岸势犬牙差互（像狗的牙齿一样）
C. 尤奇待宗元（格外，特别）D. 为骚文十数篇（写）
6. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。
7. 结合甲乙两文内容，概括甲文作者感到“凄神寒骨”的原因。
【答案】5. A 6. （1）向小石潭西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
（2）柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，第二次被贬为永州司马。
7. 参与王叔文政治改革失败后被贬；被贬之地荒凉；小石潭周围环境凄清。
【解析】
【5题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。
A.句意：阳光直照到水底。澈，穿透；
故选A。
【6题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）西南，向西南；斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样。
（2）为，被贬为；道，途中；再，第二次。
【7题详解】
本题考查文言文内容的理解。
根据乙文“叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马”可知，作者柳宗元参与王叔文政治改革失败后被贬，心中必然充满了失落和苦闷，这是其感到“凄神寒骨”的重要原因之一。
根据乙文“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄”可知，被贬之地环境恶劣，充满了蛮瘴之气，这种荒凉的环境也会让人产生凄凉之感。甲文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”，小石潭周围寂寥无人，也体现出此地的荒凉。
根据甲文“以其境过清，不可久居”可知，小石潭水格外清凉，周围竹树环绕，寂静寥落，这种凄清的环境让人感到“凄神寒骨”。
【点睛】参考译文：
【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】顺宗即位，王叔文、韦执谊掌权，特别器重礼遇柳宗元。（柳宗元）与监察御史吕温秘密地进入宫中，和他们商议大事。（柳宗元）转任尚书礼部员外郎。王叔文想重用他，但恰逢在位时间不长，王叔文失败，柳宗元与同辈七人都被贬谪。柳宗元任邵州刺史，在赴任途中，又再次被贬为永州司马。
（柳宗元）已经遭遇放逐，又经历了蛮地瘴疠之苦，在崎岖艰难的道路上行走，心中积聚着诗人的忧郁哀伤，抒情叙事，必定用文章来表达。写了十几篇骚体文，阅读的人都为他感到悲伤。
（二）（7分）
[甲]
《溪居》
久为簪组①累，幸此南夷②谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜③响溪石。
来往不逢人，长歌楚天④碧。
[乙]
《溪居》
门径俯清溪，茅檐古木齐。
红尘飘不到，时有水禽啼。
【注】①簪组：古代官吏的服饰，这里是做官的意思。②南夷：这里指当时南方的少数民族地区。③榜：行船。④楚天：永州古属楚地。
8. 甲诗“来往不逢人”和乙诗“红尘飘不到”这两句诗所描写的溪居环境一样吗？请结合诗句阐述理由。
9. 两首诗题目均为《溪居》，请根据你对柳宗元的了解，推断哪一首是柳宗元所写，并结合柳宗元的《小石潭记》和本诗简析理由。
（温馨提示：《溪居》《小石潭记》同为柳宗元被贬永州后的作品。）
【答案】8. 示例1：一样。甲诗中“来往不逢人”写出了居所远离尘世，极为偏僻、冷清。乙诗中“红尘飘不到”写出了居所远绝尘嚣，而“时有水禽啼”写出不时传来水禽安然的啼声，侧面体现出居所的僻静。因而两首诗均写出溪居环境的偏远、僻静，表现出诗人远离尘俗的心境。
示例2：不一样。甲诗：“来往不逢人”写出了居所远离尘世，极为僻静。乙诗：一二两句描绘了居所的环境：茅屋为舍，古树参天，门前有路径相通，门外有清流一道，环境极为高雅幽静；末句中“有时”二字说明啼声不断，此起彼落，使得这幽僻的所在不致凄冷，而是充满生气。因而两处溪居环境不完全一样。
9. 我认为是甲诗。《小石潭记》一文中小石潭的美景使他惊叹不已，流连其中，得到了不少乐趣，暂时忘记了心中的痛苦（参与改革，失败被贬），但凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。而甲诗表面上看似只写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。如开头二句，诗意突兀，耐人寻味。贬官本是不如意的事，诗人却以反意落笔，说什么久为做官所“累”，而为这次贬窜南荒为“幸”，实际上包含着辛酸的苦笑。“闲依”“偶似”相对，也有强调闲适的意味，“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明他并不真正具有隐士的淡泊、闲适。“来往不逢人”句，看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这里也透露出诗人是强作闲适。而乙诗描写居住环境优雅清净，表达出的是诗人对官场厌恶之情。
【解析】
【8题详解】
本题考查赏析古诗语言的能力。
示例1：一样。[甲]“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡沟谷碧空之中，多么清越空旷。写出了居所远离尘世，极为偏僻、冷清。[乙]“门径俯清溪”是写别墅的大环境:门前有路径相通，门外有清流一道。这是极为幽雅的去处。“茅檐古木齐”极写茅檐处境之高雅幽静。“红尘飘不到”句，实中带虚，既写出了别墅远绝尘嚣的妙境，也隐含着诗人飘然出世的逸情。“时有水禽啼”一句是写实。在这人迹罕至的地方，众生自在，人鸟同乐，不时传来水禽安然的啼声。侧面体现出居所的僻静。因而两首诗均写出溪居环境的偏远、僻静，表现出诗人远离尘俗的心境。
示例2：不一样。[甲]“来往不逢人”意思是有时整日独来独往碰不见一个行人，写出了居所远离尘世，极为偏僻、冷清。[乙]“门径俯清溪”是写别墅的大环境:门前有路径相通，门外有清流一道。这是极为幽雅的去处。“茅檐古木齐”极写茅檐处境之高雅幽静。前两句描绘了居所的环境：茅屋为舍，古树参天，门前有路径相通，门外有清流一道，环境极为高雅幽静。“时有水禽啼”中“时有”二字.说明啼声不断，此起彼落，使得这幽僻的所在不致凄冷，而是充满生气。因而[甲][乙]两诗的溪居环境不是完全一致的，[甲]诗的环境静的有些冷清，[乙]诗的环境静却充满生气。
【9题详解】
本题考查分析鉴赏能力。
我认为甲诗。
《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，寄托了作者凄切抑郁的情感。就是抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈。观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。听到“如鸣珮环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“青树翠蔓”“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。表面写乐，实质写忧，这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
[甲]诗“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态，“偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。“来往不逢人”句，看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这里也透露出诗人是强作闲适。而[乙]诗描写居住环境优雅清净，表达出的是诗人对官场厌恶之情。
（三）（14分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
豆腐
①豆腐，有着最中国的口味，也有着最中国的意味。
②豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了道家的经典之一《淮南子》。豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。
③《诗经》云：“中原有菽，庶民采之。”以黄豆为原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点，可以提供一天劳作所需的营养。因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处处有之。例如，四川有“麻婆豆腐”，湖北有“钱袋豆腐”，北京有“砂锅豆腐”，江浙有“大煮干丝”，海南有“豆腐烧”，东北有“雪里红炖豆腐”。每个地域，这些以豆腐为主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。
④在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因，中国人对豆腐的理解，已经远超出了“形”与“味”，达到了“意”的境界。
⑤在中国人的文化中，“食”与“德”密不可分。《周易》言，“大亨（烹）以养圣贤”，“食以养德”。明代最后一位儒学大师刘宗周，在朝敢于抗疏直言，屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身，简约于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲，安于俭食”。这也就无怪乎，豆腐成为古时清正儒学之士借以修身自律的盘中首选。清朝胡济苍有一首题为《豆腐》的诗，其中后两句是“最是清廉方正客，一生知己属贫人”。在这两句诗中，他由豆腐的特点悟出了深意，豆腐在做人、做事、修身等方面给了古代清正儒学之士很多启示。
⑥如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品，尝一口豆腐，品出的是中国人自身对生活的认知和追求。
（选自《读者·乡土》，有删改）
10. 本文从哪几个方面来说明豆腐的？
11. 文章第③段中画线句用了什么说明方法？有什么作用？
例如，四川有“麻婆豆腐”，湖北有“钱袋豆腐”，北京有“砂锅豆腐”，江浙有“大煮干丝”，海南有“豆腐烧”，东北有“雪里红炖豆腐”。
12. 文章第②段中加点“据说”能不能去掉？为什么？
13. 文章第⑤段中写到“他由豆腐的特点悟出了深意”，请你结合自己的生活经验，说一说胡济苍由豆腐的什么特点悟出了怎样的深意。
【答案】10. 豆腐的起源（发明）；豆腐的分布广泛，受欢迎的程度；豆腐的意（精神）。
11. 举例子。列举四川、湖北、北京、江浙、海南、东北等地豆腐的例子，具体有力地说明了豆腐和各地口味相结合，变身为一道道美味的菜肴，使说明更有说服力。
12. 不能，“据说”表推测，如果去掉，原句就变成了“是淮南王刘安聚集方士炼丹时发明了豆腐”，这与实际情况不符合，体现了说明文语言的准确性。
13. 示例：他由豆腐洁白、方正、物美价廉的特点，悟出了立身处世应当时时念及豆腐，心往方正，清白为人，永远保持自己本来的样子。（合乎题意，言之成理即可）
【解析】
【10题详解】
本题考查对内容的梳理与概括。
结合第②段“据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐……豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。道家发明的豆腐‘营养’中华文明两千余年，可申报世界文化遗产”可知，此处介绍了豆腐的起源；
结合第③段“因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处处有之”，可知此段介绍了豆腐的地域分布广泛，且深受国人喜爱；
结合第④段“中国人对豆腐的理解，已经远超出了‘形’与‘味’，达到了‘意’的境界”，第⑤段“豆腐成为古时清正儒学之士借以修身自律的盘中首选……豆腐在做人、做事、修身等方面给了古代清正儒学之士很多启示”可知，此段介绍豆腐的“意”。
【11题详解】
本题考查说明方法及其作用。
结合“例如，四川有‘麻婆豆腐’，湖北有‘钱袋豆腐’……东北有‘雪里红炖豆腐’”可知，此处使用了举例子的说明方法，分别列举了四川、湖北、江浙、海南、东北等各地都有以豆腐为主角的平民菜和特色菜的例子。结合第③段“以黄豆为原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点，可以提供一天劳作所需的营养。因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处处有之”可知，以上例子有力地说明了豆腐和各地口味结合后，形成一道道美食，也充分说明了豆腐地域分布的广泛性和深受人们喜爱的程度，使得说明更加具体，更加有力。
【12题详解】
本题考查说明文语言特点。
“据说”的意思是，根据别人说。表达此信息的来源并非发言人，信息的真实性不确定，因而表示表推测。即“淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐”这一说法并非一定或者确实，如果去掉就变成了豆腐确实是淮南王刘安聚数千方士在炼丹中发明的，与真实情况不符合，也缺乏历史和科学依据，因此“据说”一词不可以去掉，体现出了说明文语言的准确性和严谨性。
【13题详解】
本题考查语句的理解。
第⑤段中胡济苍的诗“最是清廉方正客，一生知己属贫人”可知，作者认为豆腐是清廉方正的人，是贫穷的人的知己。“清廉”一般指不贪图物质利益，洁身自好，品格高洁。而豆腐从颜色上看是洁白的，这能让人联想到高洁、清廉的品格。同时，豆腐物美价廉，是贫苦人也能吃得起的美味，是那些清廉不贪污物质利益的人能吃得起的美味；“方正”指正直、端方，豆腐外形上看是方形的，这个特点能让人想到正直、端方的品格。因此，他由豆腐洁白、方正、物美价廉的特点，悟出了这样的深意，即为人要如同豆腐一般，要洁白清廉，要方正、正直、端方，要守住自己的品格。
（四）（14分）
阅读下面文章，完成下面小题。
年曲
许锋
①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片，玻璃上，露结琼花，灵巧工致。
②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓，甩得动鼓，击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧中鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪纸，代代传承。平素喜上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……
（摘自《人民日报》2023年1月25日，有改动）
14. “百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。
15. 文中画横线的两处引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是（ ）
A. 儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。
B. 儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。
C. 妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的状态溢于言表。
D. 表现传统美食的民谣写出了陇原民众丰富多彩的美食文化，也体现过年的幸福快乐。
16. 第③段画波浪线句是对击鼓场面的描写，下面一段文字也同样描写了击鼓的场面，你更喜欢哪一处描写？请说说理由。
【链接】骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强使的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（刘成章《安塞腰鼓》）
17. 诗人王之涣在《凉州词》中说“春风不度玉门关”，本文结尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……”，你如何理解这句话的内涵？
【答案】14. 击太平鼓；剪纸（贴窗花）；乡下“红彤彤一片”跨年；做年饭。 15. B
16. 示例一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。作者用一组比喻句组成了排比，生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈，感受到生命的蓬勃力量。
示例二：我更喜欢本文的场面描写。作者用活泼有力的短句，“忽……忽……”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，也表现了陇原人迎接新年的激情和对生活的热爱。
17. ①过了年，春风来了，春天就要到了；②和久远的过去相比，陇原的人们已过上了温暖幸福的生活；③党的惠民政策如同春风一样惠及陇原的民众；④表达对未来的美好祝愿，希望一年更比一年好。
【解析】
【14题详解】
本题考查对文章内容的概括。
从第②段“鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有”，第③段“击的是赫赫有名的太平鼓”可知，陇原的过年习俗：击太平鼓；
从第④段“陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案”，第⑥段“剪纸，代代传承。平素喜上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花”可知，陇原的过年习俗：剪纸、贴窗花；
从第⑦段“每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要‘跨火堆’”“要‘送火把’”“要‘烧石头’”可概括出陇原的过年习俗：乡下“红彤彤一片”跨年；
从第⑧段“年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷”可概括出陇原的过年习俗：做年饭。
【15题详解】
本题考查引用的作用。
B.“也由于语言低幼化，降低了文学品位”有误，儿歌和民谣简洁、生动，使文章的的语言更加简练、有力，并不会降低文学品位；
故选B。
【16题详解】
本题考查句子赏析。
画线句“列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧中鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马”使用活泼有力的短句，“忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，表现了陇原人迎接年的激情和对生活的热爱；
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强使的风姿”运用了比喻和排比修辞。结合喻体“急促的鼓点”可知，从听觉角度写出了安塞腰鼓震动天地的声响，“飞扬的流苏”“蹦跳的脚步”“闪射的瞳仁”“强健的风姿”从视觉角度写出了安塞腰鼓表演的动态场景，突出了其火烈、壮阔、豪放的特点。排比修辞，句式整齐，具有韵律美和节奏感，更增添了安塞腰鼓表演场面的壮阔。
【17题详解】
本题考查对重点句子的理解。
一方面“春风已度玉门关”的字面意思是过了年，新的一年到来，春天也不远了，春风来了，春天就要到了；
另一方面，从第⑧段“饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香”可知，过年的美食种类丰富，人们的生活是越来越好了，和久远的过去相比，陇原的人们已过上了温暖幸福的生活；“春风”在这里也可是比喻义，比喻恩惠，即党的惠民政策如同春风一样惠及陇原的民众；“依稀望见，春风已度玉门关”，望见春风即将来临，春天就要不远了，春天代表着希望，代表着新的开始，望见春风即将来到，表达对未来的美好祝愿，希望一年更比一年好。
（五）名著阅读。（8分）
18. 下面有关《经典常谈》的内容表述，错误的两项是（ ）（ ）
A. 《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
B. 陶渊明是“隐逸诗人之宗”，他将田园生活写在诗里，他的诗教人怎样赏味田园。
C. “诗”这个字由“言”“志”合成，古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。
D. 《说文解字》是文字学经典，对造字和用字做出详细解释的六个条例被称为“六义”。
E. 《史记》开创了纪传体先河，叙述了自黄帝至汉武帝时期首尾三千多年的历史。
【答案】CD
【解析】
【详解】本题考查名著知识的掌握。
C．古代所说的“言志”和现在所说的“抒情”并不一样，“志”总是关联着政治或教化，选项中“古代所说的‘言志’是现在所说的‘抒情’”错误；
D．汉代学者把造字和用字的六个条例统称为“六书”，“六义”是指《诗经》中的风、雅、颂、赋、比、兴，选项中“对造字和用字做出详细解释的六个条例被称为‘六义’”错误；
故选CD。
19. 小文正学习唐诗，你会推荐他阅读《经典常谈》中的哪一篇？请说说理由。
【答案】我会推荐他阅读《诗》第十二，因为这一篇列举了很多唐诗的例子，还重点介绍了解读唐诗的方法，如怎么读比喻、典故等。
【解析】
【详解】本题考查名著阅读。
《<诗>第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。小文正在学唐诗，应推荐他读《<诗>第十二》，这一篇重点介绍了解读唐诗的方法，如怎么读比喻、典故等，列举了很多唐诗的例子，对学习唐诗很有好处。
三、作文（63分）
20. 阅读下面的文字，按要求作文。
一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物都会成为一种美好的存在，以独特的方式唤醒我们的灵魂，让我们以更美好的姿态面对一切。
请以“ 唤醒了我”为题，写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外文体不限，不少于600字；③不得套作、不得抄袭，不得泄露个人信息
【答案】例文
是你唤醒了我
高大的树木直冲云霄，生机勃勃，郁郁葱葱的叶子在我们的头上摇曳，撒下一片清凉。
溪水叮叮咚咚，不知疲倦地撒着欢往前跑，我和堂姐赤着脚丫站在微凉的溪水里，捉小虾。
时间缓慢地流逝，我和堂姐各自拿着装满虾的玻璃瓶，得意地向对方炫耀。
十几只小虾如同无头苍蝇般在瓶子里上窜下跳，实在太拥挤了。我皱一皱眉头，索性将不好看的，不精致的小虾全扔了，扔在了溪岸旁的岩石上，任由他们自生自灭去吧！
最终我的瓶子里只剩下孤零零的一只小虾，慢慢地游着，头上的须微微颤抖，仿佛在好奇同伴们去哪儿了，最终驯服地停在了瓶子底部。
堂姐也学我的样子，只留了一只虾在瓶子里，但她瓶子里的那只与我的不同。须子猛烈地抖动，在瓶子里窜来窜去，用劲撞着玻璃，一次……两次……它的须掉了几根，“脚”也撞掉了一节。几经折腾之后，似乎意识到这坚硬的玻璃不是它能对付的，于是无奈地沉到瓶底。
我和堂姐相视一笑，心中不由得带了一点嘲讽：小东西还想逃出“我如来”的掌心？
可怜的虾，此刻成了能引起我们感官愉悦的玩物。
我们二人坐在一旁，像看戏般好奇地盯着这只“虾勇士”接下来有什么“惊虾之举”。过了一小会儿，这只小虾似乎恢复了点精气神，又顽强地游了一圈。慢慢地它身子一绷，身体蜷作一团，我正担心它是不是回光返照了。突然间它向离弦的箭一般跳出了水面，溅起了数点晶莹剔透的水珠，“啪”地一声，落在了岩石上。
我和堂姐惊呆了，这只“残虾”得有多么顽强的意志，怎样不屈的精神，才能迸发出如此惊人的力量？
我和堂姐沉默了片刻，随后不约而同地将两只小虾轻轻地置于溪水中，又将岩石上的虾放也放入了属于它们的乐园。
小虾们在水中如同精灵般自由，很快随着清澈的溪水奔向远方。
亲爱的“虾勇士”，是你，让我领略了生命的顽强。是你，唤醒了我，唤醒了我对生命的敬畏之情。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
（1）审题立意。题目中的“唤醒”，就是叫醒的意思，常用作比喻，有使之觉醒的意思。这个词语中暗含从前是在“沉睡”或“不觉醒”的状态。“唤醒”之物范围很宽泛，可以是名词，也可以是形容词、代词等，根据材料“一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物”的提示，补题可以是人，如老师唤醒了我、志愿者唤醒了我；可以是事，如那次意外的相遇唤醒了我、竞赛的失败唤醒了我；可以是物，如梅花唤醒了我、那本书唤醒了我；可以是景，如黄山的美景唤醒了我、千湖湿地唤醒了我……立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。适合写记叙文或散文。
（2）选材构思。根据“唤醒了我”可知，文章的材料要与“我”相关，写“我”由“沉睡”或“不觉醒”到觉醒的过程。“唤醒”“我”的事物要具体，如老师的一句“我相信你”，让不自信的你变得坚强和自信。要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；“唤醒”时刻是重点，要重点描绘。要用心理描写写出自己的感受，用议论抒情语句点明“唤醒”对自己的影响或作用。