初中语文人教部编版（2024）九年级上册故乡一等奖课件ppt

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（1881—1936），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
旧时习俗，陈设供品向祖先或神佛等致礼，表示尊崇并祈求护佑。
处于受惊或受惊者的状态。
指人世间形形色色的情状;人情世故。
感情或道德方面的分隔或缺少牵连。
一顶破毡帽，极薄的棉衣
又粗又笨，开裂，像松树皮
揭露了沉重的剥削和压迫，使闰土 变成了“木头人”。
神态：欢喜——凄凉——恭敬
十一二岁 紫色圆脸 银项圈 红活圆实的手 健康壮实
活泼刚健 动作利落 有智有勇 语言朴质生动 热情纯真
友好热情 纯真平等友谊
热爱生活 生活知识丰富 天真活泼 无忧无虑
脸色灰黄 皱纹深 极薄的棉衣 眼肿得通红 破毡帽 手粗笨开裂
说话吞吞吐吐 只是摇头 谦恭又含糊 迟钝麻木
恭恭敬敬称呼“我”老爷
悲哀痛苦 寄托神灵
尖利的怪声，絮絮地说 ，塞手套进裤袋
圆规的形象：自私、尖刻、贪婪、势利、爱搬弄是非
可笑、可气、可恨、可怜
①我和闰土关系的前后对比。
②我和闰土与宏儿和水生的对比。
“我”从“相隔了二千余里”的异地，回到“别了二十余年的故乡”，然后又和一家人离开故乡到异地去谋生。在“故乡的山水”“渐渐远离”的时候，“我却并不感到怎样的留恋”。“我”真的对故乡不留恋吗？为什么不留恋呢？思考这两个问题，并结合课文体味“我”对故乡的感情。
曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在去变的那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？
造成“厚障壁”的原因,是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服,在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置,成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。
“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”
“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”为什么会现出“欢喜和凄凉的神情”？
“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闺土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”
对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他的“愿望”就在最近的神灵上，所以切近。
希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希望“新的生活”变成现实的迫切心情。
从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）