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初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第15课 秦汉时期的科技与文化精品学案
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这是一份初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第15课 秦汉时期的科技与文化精品学案，共10页。学案主要包含了司马迁与《史记》，道家和佛教等内容，欢迎下载使用。
自主学习任务一.造纸术的发明
设问1：是谁改变了造纸术？造纸术的发明对世界产生了什么影响？
1.造纸术的出现： 时期，人们已经懂得了造纸术的基本方法。
2.造纸术的改进：（1）改进时间及改进者：105年（东汉）
（2）原料： 、麻头、破布、旧渔网等植物纤维。
（3）优点：纸的质量大大提高； 易找， 便宜，易于推广。
3.影响：（1）此后， 的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了 的流传。
（2）中国的造纸术辗转流传到世界各地。造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。
自主学习任务二.医学、数学与农学的成就
设问2：秦汉时期医学、数学和农学取得了怎样的成就？
1.医学
数学
(1)特点：中国古代数学一直注重实际应用，与人们的生产、生活联系紧密。
(2)代表：①《 》最晚成书于东汉时期，总结了东汉以前的数学知识，内容包括解决实际问题的算术代数、几何等，是当时世界上先进的数学著作。
②出土的 抄录了较为完整的乘法口诀，反映了秦朝对乘法口诀的推广和应用。
3.农学：代表性著作《 》总结了关中地区的农业生产经验，提出改良土地、适度施肥、合理密植等农业生产方法。
自主学习任务三、司马迁与《史记》
设问3：《史记》的体例是什么？有何价值？
1.体例创新：是我国第一部 。
2.内容：记述了从 时的史事。书中记录了帝王将相的历史活动，肯定他们的功绩，也揭露了他们的腐朽和罪恶。司马迁还为许多下层人物写了传记。
3.评价：（1）公正记事，爱憎分明，秉笔直书，实事求是，对中国史学发展产生了深远影响。
（2）文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有重要地位。
自主学习任务四、道家和佛教
设问4：道教为何产生于东汉末年？道教是如何产生的？佛教是何时传入中国的？
1.道教的兴起
（1）背景： 末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。
（2）概况：①太平道： 创立；尊奉黄帝和老子；以治病来传道。
②五斗米道： 创立；流行于汉中、巴蜀地区；只要出五斗米，就可入道。
（3）传播原因：张角以治病来传道，对贫苦民众有很大的吸引力，使太平道得到广泛传播。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，为下层民众所信奉。
2.佛教的传入
(1)产生时间、地点：约 。
(2)概况
① 之际，佛教传入中国。
②东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。
(3)影响：丰富了 ，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
【快速查答案】
自主学习任务一、西汉 蔡伦 树皮 原料 价格 纸 典籍
自主学习任务二、《伤寒杂病论》 治未病 中医药学 医圣 麻沸散 五禽戏 九章算术 秦简九九表 泛胜之书
自主学习任务三、.纪传体通史 传说中的黄帝到汉武帝
自主学习任务四、东汉 张角 张陵 公元前6世纪的古代印度 两汉 中国
►☏ 小组讨论：秦汉文化昌盛的原因？
【点拨】
国家的统一，经济发展，各民族和各地区的经济文化交流加强；中外交流增多；秦汉时期科学家的刻苦
钻研。
【典例】(3)七年级（2）班同学正在制作“两汉科技文化展示”板报，请你参与！请从如图图片中选出一张能反映当时文化发展水平的图片作为“两汉科技文化展示”板报的首页，请写出图片编号，并给这一图片写一段介绍。（要求：紧绕主题，符合史实，语句通顺，80字左下。）
① ② ③
【答案】(3)图①是蔡伦改进造纸术。东汉时，宦官蔡伦总结西汉以来的经验，用树皮、破布和旧鱼网做原料造纸，改进了造纸术，提高了质量，降低了成本，使纸得以广泛使用，促进了文化的传播与发展；
图②是司马迁的著作《史记》。司马迁是西汉著名史学家，他编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，描述了从黄帝到汉武帝时期的历史。他公正记事，爱憎分明，秉笔直书，中国史学发展产生了深远影响，《史记》文笔优美，在文学史上也有崇高地位，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
图③是张仲景像。张仲景是东汉末年的名医，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗；他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”（任选其一）
【详解】
（3）介绍：本题是开放性试题，言之有理即可，可从科技或人物或著作的贡献、意义等角度分析，如，图①是蔡伦改进造纸术。东汉时，宦官蔡伦总结西汉以来的经验，用树皮、破布和旧鱼网做原料造纸，改进了造纸术，提高了质量，降低了成本，使纸得以广泛使用，促进了文化的传播与发展； 图②是司马迁的著作《史记》。司马迁是西汉著名史学家，他编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，描述了从黄帝到汉武帝时期的历史。他公正记事，爱憎分明，秉笔直书，中国史学发展产生了深远影响，《史记》文笔优美，在文学史上也有崇高地位，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 图③是张仲景像。张仲景是东汉末年的名医，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗；他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。
【新情境·考古与历史】1．如图是甘肃省博物馆镇馆之宝——放马滩地图。这幅地图出土时已成残片，上面有用细黑线条绘制的道路、山脉、河流和关隘等图形。考古学家断定该地图是汉文帝或汉景帝时期的地图。据此判断，下列说法正确的是（ ）
纸本地图
A．蔡伦改进造纸术使该图得以保存下来B．图上有道路等图形说明了它完整清晰
C．西汉时期我国人民已经懂得造纸方法D．西汉时纸质书写材料的使用十分普遍
【答案】C
【详解】根据材料“放马滩地图……上面有用细黑线条绘制的道路、山脉、河流和关隘等图形。考古学家断定该地图是汉文帝或汉景帝时期的地图”结合所学知识可知，材料所述放马滩地图上有用细黑线条绘制的道路、山脉、河流和关隘等图形，并且断定时间是在汉文帝和汉景帝时期，说明西汉时期我国人民已经掌握造纸技术，C项正确；蔡伦是东汉时期的人物，而材料所述是西汉时期的地图，排除A项；仅凭出土的残片，无法证明它完整清晰，排除B项；东汉材料改进造纸术后，纸质书写材料的使用日益普遍，西汉时期有书写用纸，但没有普及，排除D项。故选C项。
【新情境·创新材料】2．西汉末年已出现纸的雏形，用飘絮时积留在箔上的残丝制成，但价格仍贵，难以大量使用：东汉和帝时宦官蔡伦进一步改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网之类低成本原料造纸成功，纸的使用逐渐普及。据此可知当时（ ）
A．文化发展推动技术革新B．技术革新蕴含了经济原理
C．新的书写材料完全普及D．技术革新易造成环境污染
【答案】B
【详解】据材料可知，西汉末年已出现纸的雏形，用飘絮时积留在箔上的残丝制成，“但价格仍贵，难以大量使用”；东汉和帝时宦官蔡伦进一步改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网之类“低成本原料”造纸成功，纸的使用逐渐普及。据此可知技术革新蕴含了经济原理，B项正确；材料强调的是两汉时期造纸技术的改进，未涉及文化发展，排除A项；魏晋南北朝时期纸张使用普及，排除C项；材料未涉及“环境污染的内容”，排除D项。故选B项。
【新情境·旅游与历史】3．下图建筑是为纪念一位古代名人而建。该名人的贡献是（ ）
医圣祠（河南南阳）
A．撰写了《黄帝内经》B．编写了《论语》
C．写成了《伤寒杂病论》D．创编了“五禽戏”
【答案】C
【详解】据题干材料“医圣祠”信息结合所学可知，张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展做出巨大贡献，他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”，其著有《伤寒杂病论》，C项正确；成书于战国到东汉时期的《黄帝内经》其作者不详，排除A项；《论语》是由孔子弟子及再传弟子编纂而成的，记录的是孔子和孔子弟子们的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想，排除B项；华佗发明麻沸散，创编出“五禽戏”，排除D项。故选C项。
【新素养·唯物史观】4．东汉末年，名医张仲景发展了“治未病”的思想，华佗创编“五禽戏”，这反映出他们的主张（ ）
A．养生保健，预防疾病B．诊断疾病，望闻问切
C．针灸疗法，辨证施治D．药食同源，用药简易
【答案】A
【详解】结合所学知识可知，东汉末年，名医张仲景提出了“治未病”理论，提倡预防疾病；华佗创编 “五禽戏”，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病，A项正确；诊断疾病，望闻问切，与“治未病”，提倡预防疾病；与“五禽戏”，舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病内容不符，排除B项；针灸疗法，与“治未病”，提倡预防疾病；与“五禽戏”，舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病内容不符，排除C项；药食同源，用药简易，题干内容没有涉及，题干内容反映的是“治未病”，提倡预防疾病；“五禽戏”，舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病，排除D项。故选A项。
【新素养·历史解释】5．为什么中国人有冬至和大年初一吃饺子的习俗？有一种说法是，东汉末年，老百姓吃了张仲景发明的“驱寒娇耳（饺子）汤”，耳朵再也没有被冻伤了。为了纪念张仲景，中国多地有了些习俗。在中国传统医学史上，张仲景（ ）
A．编订了中医重要文献《黄帝内经》B．总结出中医望、闻、问、切四诊法
C．编创出强身健体的“五禽戏”D．是中医临床理论体系的开创者
【答案】D
【详解】据所学可知，东汉张仲景的《伤寒杂病论》，是中医药史上的经典之作，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础，是中医临床理论体系的开创者，D项正确；《黄帝内经》的创作年代为先秦至汉，作者不详，与材料不符，排除A项；战国时期的神医扁鹊总结出中医望、闻、问、切四诊法，排除B项；华佗编创出强身健体的“五禽戏”，排除C项。故选D项。
【新素养·史书与历史】6．司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载、辨别文献真伪，将黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（ ）
A．口头传说全部属于历史事实
B．皇帝的事迹只能通过《史记》来了解
C．文献记载没有太大参考价值
D．传说在一定程度上能反映历史事实
【答案】D
【详解】据材料“司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载、辨别文献真伪，将黄帝的事迹列于本纪之首”可知，《史记》中关于黄帝的传说，是司马迁考证文献记载，辨别文献真伪后整理而成，传说蕴含着某些比较可靠的历史资料，D项正确；“全部”说法太绝对，排除A项；“皇帝的事迹只能通过《史记》来了解”说法绝对化，排除B项；《史记》中关于黄帝的传说，是司马迁考证文献记载，辨别文献真伪后整理而成，“文献记载没有太大参考价值”与材料内容不符，排除C项。故选D项。
【新情境·知识卡片】7．与下面知识卡片信息直接相关的历史人物及著作是（ ）
A．老子与《道德经》B．孔子与《论语》
C．张仲景与《伤寒杂病论》D．司马迁与《史记》
【答案】D
【详解】根据材料“记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事”“史家之绝唱，无韵之离骚”等信息可知，该著作是《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，D项正确；《道德经》与题干“史家之绝唱，无韵之离骚”不符，排除A项；孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书，与题干不符，排除B项；《伤寒杂病论》是医书，不是史书，与题干不符，排除C项。故选D项。
【新素养·历史解释】8．“它给予贫苦人民以一个‘死后天国’之期待”“方士走向民间的时代，正是东汉末季大饥、大疡疫的时代”。这几句话旨在说 明佛教的传入和道教的产生（ ）
A．适应了社会发展的趋势B．体现了专制统治的强化
C．迎合了苦难人民的心理D．见证了中外交往的成果
【答案】C
【详解】根据题干信息“它给予贫苦人民以一个‘死后天国’之期待”“方士走向民间的时代，正是东汉末季大饥、大疡疫的时代”闭关结合所学知识可知，东汉末年人民生活是比较悲苦的，而佛教的传入和道教的产生给广大苦难人民带来了希望，迎合了苦难人民的心理，受到广泛的欢迎，C项正确；题干强调的是佛教传入和道教产生的影响，与适应了社会发展的趋势无关，排除A项；东汉末年宦官和外戚轮流专政，专制统治强化说法错误，排除B项；道教是中国本土产生的宗教，见证了中外交往的成果说法错误，排除D项。故选C项。
【跨学科·成语与历史】9．佛教经书中的一些用语逐渐融汇到汉语中，如“五体投地”“现身说法”“大千世界”“因果”“皆大欢喜”等。这说明（ ）
A．佛教的发展服务了统治阶级B．佛教迎合了贫苦民众的愿望
C．佛教的传入丰富了中国文化D．佛教是中国土生土长的宗教
【答案】C
【详解】根据题干信息可知，“佛教经书中的一些用语，逐渐融汇到汉语中，如‘五体投地’‘现身说法’‘大千世界’‘因果’‘皆大欢喜’等”体现了佛教对中国语言的影响，说明了佛教的传入丰富了中国文化，C项正确；题干信息主旨是反映佛教的传入丰富了中国文化，无法推断出佛教的发展服务了统治阶级的结论，排除A项；题干信息主旨是反映佛教的传入丰富了中国文化，没有涉及佛教迎合了贫苦民众的愿望等信息，排除B项；道教是中国土生土长的宗教，排除D项。故选C项。
【新素养·历史解释】10．东汉末年，张角创立太平道，以“人间地位的平等和财富的平均”为教义，得到广大贫苦百姓的支持。这说明道教产生的社会背景是（ ）
A．国家统一，社会稳定B．时局动荡，民生艰难
C．百家争鸣，思想活跃D．经济发展，政治清明
【答案】B
【详解】根据所学知识可知，张角在东汉末年创建太平道能够吸引广大穷苦百姓是因为社会动荡，民不聊生，穷苦百姓面临生存压力，所以更倾向于教义“人间地位的平等和财富的平均”，B项正确；国家统一，社会稳定，不符合东汉末年的社会情况，排除A项；百家争鸣，思想活跃是在春秋战国时期的社会情况，排除C项；经济发展，政治清明也并不是东汉末年的社会情况，不符合史实，排除D项。故选B项。
11．《豫见中国，老家河南》成为近年网红宣传片，网友纷纷为这部片子点赞，称“河南那么美，我想去看看”。请阅读下列材料，回答问题
材料一 河南，是中华民族与中华文明的主要发祥地之一、中国古代四大发明中的指南针、造纸、火药三大技术均发明于河南，诞生了洛阳、开封、安阳、郑州等古都，有老子、庄子墨子、韩非子等历史名人，河南文物古迹众多，旅游资源丰富。截至2017年，河南有世界文化遗产6项25处，国家AAAAA级旅游景区13处。
材料二
图一 白马寺 图二 医圣祠
(1)材料一提到了造纸术，它的发明有什么意义？在安阳发现的什么文字？
(2)材料二中图一始建于什么朝代？这一宗教的创始人是谁？
(3)材料二中图二建筑是为了纪念哪位医学方面的名人，请你简介此名人。
【答案】(1)促进了人类文化的传播，是中华民族对世界文明的巨大贡献。甲骨文。
(2)东汉。乔达摩·悉达多（释迦摩尼）。
(3)张仲景，东汉医学家，撰写《伤寒杂病论》被后世医学家尊称为医圣。
【详解】（1）意义：根据所学知识，我国的纸发明于西汉时期，后来蔡伦改进了造纸术，我国是世界上最早发明纸的国家，西汉早期用麻做纸，是目前世界上已知的最早的纸，东汉时候，宦官蔡伦总结劳动人民经验，于105年，改进了造纸术，蔡伦用树皮、破布、麻头、旧鱼网等作原料造纸，扩大了造纸的原料，降低了造纸成本，提高了纸的质量，普及和推广了纸的应用，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”，造纸术的发明有利于文化思想的交流与传播；有利于我国文化事业的发展；推动了世界文化的传播；促进了人类文明的进步等。
文字：根据所学知识，殷城发现的文字是甲骨文，商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字被称为“甲骨文”，它已经具备了汉字结构的基本形式，是我国最早的文字。
（2）朝代：根据所学知识，由图片“白马寺”可知，白马寺建于东汉明帝时，他派人去西域求佛法，东汉明帝时在河南洛阳修建白马寺，是我国最早的佛教寺院。
创始人：佛教起源于公元前6世纪的印度，它的创始人是乔达摩·悉达多即释迦牟尼，他原本是一个王子，后来放弃了富贵荣华，出家修行，最终证悟了真理，成为了觉者。
（3）人物：根据所学知识，由“医圣”可知，该人物是医圣张仲景。
简介：根据所学知识，东汉末年，张仲景收集了许多民间药方，写成了《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础，他医术高明，医德高尚，后世尊称他为“医圣”。
2022年课程标准
学习目标
知道这一时期的重要文化和科技成就，如司马迁与《史记》、蔡伦与造纸术、张仲景与《伤寒杂病论》
1.立足史料实证，知道造纸术的发明与改进，理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。
2.立足时空观念，掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值。知道道教兴起和佛教传入及其发展状况。
3.立足家国情怀，认识到两汉时期我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献。
张仲景
华佗
生活年代
东汉末年
成就
《 》①发展了中医学的理论和治疗方法，总结了多种疾病的症候，提出要辨证分析病情，对症治疗。
②发展了“ ”的思想，提倡预防疾病
①擅长用针灸、汤药为人治病，能实施外科手术。
②发明“ ”（世界上最早的麻醉剂。）
③创编“ ”
地位
他是中医临床理论体系的开创者，为 的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“ ”。
知识卡片
著作内容：记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的3000年的史事
著作地位：“史家之绝唱，无韵之离骚”
评卷人
得分
二、综合题
自主学习任务一.造纸术的发明
设问1：是谁改变了造纸术？造纸术的发明对世界产生了什么影响？
1.造纸术的出现： 时期，人们已经懂得了造纸术的基本方法。
2.造纸术的改进：（1）改进时间及改进者：105年（东汉）
（2）原料： 、麻头、破布、旧渔网等植物纤维。
（3）优点：纸的质量大大提高； 易找， 便宜，易于推广。
3.影响：（1）此后， 的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了 的流传。
（2）中国的造纸术辗转流传到世界各地。造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。
自主学习任务二.医学、数学与农学的成就
设问2：秦汉时期医学、数学和农学取得了怎样的成就？
1.医学
数学
(1)特点：中国古代数学一直注重实际应用，与人们的生产、生活联系紧密。
(2)代表：①《 》最晚成书于东汉时期，总结了东汉以前的数学知识，内容包括解决实际问题的算术代数、几何等，是当时世界上先进的数学著作。
②出土的 抄录了较为完整的乘法口诀，反映了秦朝对乘法口诀的推广和应用。
3.农学：代表性著作《 》总结了关中地区的农业生产经验，提出改良土地、适度施肥、合理密植等农业生产方法。
自主学习任务三、司马迁与《史记》
设问3：《史记》的体例是什么？有何价值？
1.体例创新：是我国第一部 。
2.内容：记述了从 时的史事。书中记录了帝王将相的历史活动，肯定他们的功绩，也揭露了他们的腐朽和罪恶。司马迁还为许多下层人物写了传记。
3.评价：（1）公正记事，爱憎分明，秉笔直书，实事求是，对中国史学发展产生了深远影响。
（2）文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有重要地位。
自主学习任务四、道家和佛教
设问4：道教为何产生于东汉末年？道教是如何产生的？佛教是何时传入中国的？
1.道教的兴起
（1）背景： 末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。
（2）概况：①太平道： 创立；尊奉黄帝和老子；以治病来传道。
②五斗米道： 创立；流行于汉中、巴蜀地区；只要出五斗米，就可入道。
（3）传播原因：张角以治病来传道，对贫苦民众有很大的吸引力，使太平道得到广泛传播。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，为下层民众所信奉。
2.佛教的传入
(1)产生时间、地点：约 。
(2)概况
① 之际，佛教传入中国。
②东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。
(3)影响：丰富了 ，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
【快速查答案】
自主学习任务一、西汉 蔡伦 树皮 原料 价格 纸 典籍
自主学习任务二、《伤寒杂病论》 治未病 中医药学 医圣 麻沸散 五禽戏 九章算术 秦简九九表 泛胜之书
自主学习任务三、.纪传体通史 传说中的黄帝到汉武帝
自主学习任务四、东汉 张角 张陵 公元前6世纪的古代印度 两汉 中国
►☏ 小组讨论：秦汉文化昌盛的原因？
【点拨】
国家的统一，经济发展，各民族和各地区的经济文化交流加强；中外交流增多；秦汉时期科学家的刻苦
钻研。
【典例】(3)七年级（2）班同学正在制作“两汉科技文化展示”板报，请你参与！请从如图图片中选出一张能反映当时文化发展水平的图片作为“两汉科技文化展示”板报的首页，请写出图片编号，并给这一图片写一段介绍。（要求：紧绕主题，符合史实，语句通顺，80字左下。）
① ② ③
【答案】(3)图①是蔡伦改进造纸术。东汉时，宦官蔡伦总结西汉以来的经验，用树皮、破布和旧鱼网做原料造纸，改进了造纸术，提高了质量，降低了成本，使纸得以广泛使用，促进了文化的传播与发展；
图②是司马迁的著作《史记》。司马迁是西汉著名史学家，他编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，描述了从黄帝到汉武帝时期的历史。他公正记事，爱憎分明，秉笔直书，中国史学发展产生了深远影响，《史记》文笔优美，在文学史上也有崇高地位，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
图③是张仲景像。张仲景是东汉末年的名医，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗；他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”（任选其一）
【详解】
（3）介绍：本题是开放性试题，言之有理即可，可从科技或人物或著作的贡献、意义等角度分析，如，图①是蔡伦改进造纸术。东汉时，宦官蔡伦总结西汉以来的经验，用树皮、破布和旧鱼网做原料造纸，改进了造纸术，提高了质量，降低了成本，使纸得以广泛使用，促进了文化的传播与发展； 图②是司马迁的著作《史记》。司马迁是西汉著名史学家，他编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，描述了从黄帝到汉武帝时期的历史。他公正记事，爱憎分明，秉笔直书，中国史学发展产生了深远影响，《史记》文笔优美，在文学史上也有崇高地位，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 图③是张仲景像。张仲景是东汉末年的名医，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗；他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。
【新情境·考古与历史】1．如图是甘肃省博物馆镇馆之宝——放马滩地图。这幅地图出土时已成残片，上面有用细黑线条绘制的道路、山脉、河流和关隘等图形。考古学家断定该地图是汉文帝或汉景帝时期的地图。据此判断，下列说法正确的是（ ）
纸本地图
A．蔡伦改进造纸术使该图得以保存下来B．图上有道路等图形说明了它完整清晰
C．西汉时期我国人民已经懂得造纸方法D．西汉时纸质书写材料的使用十分普遍
【答案】C
【详解】根据材料“放马滩地图……上面有用细黑线条绘制的道路、山脉、河流和关隘等图形。考古学家断定该地图是汉文帝或汉景帝时期的地图”结合所学知识可知，材料所述放马滩地图上有用细黑线条绘制的道路、山脉、河流和关隘等图形，并且断定时间是在汉文帝和汉景帝时期，说明西汉时期我国人民已经掌握造纸技术，C项正确；蔡伦是东汉时期的人物，而材料所述是西汉时期的地图，排除A项；仅凭出土的残片，无法证明它完整清晰，排除B项；东汉材料改进造纸术后，纸质书写材料的使用日益普遍，西汉时期有书写用纸，但没有普及，排除D项。故选C项。
【新情境·创新材料】2．西汉末年已出现纸的雏形，用飘絮时积留在箔上的残丝制成，但价格仍贵，难以大量使用：东汉和帝时宦官蔡伦进一步改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网之类低成本原料造纸成功，纸的使用逐渐普及。据此可知当时（ ）
A．文化发展推动技术革新B．技术革新蕴含了经济原理
C．新的书写材料完全普及D．技术革新易造成环境污染
【答案】B
【详解】据材料可知，西汉末年已出现纸的雏形，用飘絮时积留在箔上的残丝制成，“但价格仍贵，难以大量使用”；东汉和帝时宦官蔡伦进一步改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网之类“低成本原料”造纸成功，纸的使用逐渐普及。据此可知技术革新蕴含了经济原理，B项正确；材料强调的是两汉时期造纸技术的改进，未涉及文化发展，排除A项；魏晋南北朝时期纸张使用普及，排除C项；材料未涉及“环境污染的内容”，排除D项。故选B项。
【新情境·旅游与历史】3．下图建筑是为纪念一位古代名人而建。该名人的贡献是（ ）
医圣祠（河南南阳）
A．撰写了《黄帝内经》B．编写了《论语》
C．写成了《伤寒杂病论》D．创编了“五禽戏”
【答案】C
【详解】据题干材料“医圣祠”信息结合所学可知，张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展做出巨大贡献，他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”，其著有《伤寒杂病论》，C项正确；成书于战国到东汉时期的《黄帝内经》其作者不详，排除A项；《论语》是由孔子弟子及再传弟子编纂而成的，记录的是孔子和孔子弟子们的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想，排除B项；华佗发明麻沸散，创编出“五禽戏”，排除D项。故选C项。
【新素养·唯物史观】4．东汉末年，名医张仲景发展了“治未病”的思想，华佗创编“五禽戏”，这反映出他们的主张（ ）
A．养生保健，预防疾病B．诊断疾病，望闻问切
C．针灸疗法，辨证施治D．药食同源，用药简易
【答案】A
【详解】结合所学知识可知，东汉末年，名医张仲景提出了“治未病”理论，提倡预防疾病；华佗创编 “五禽戏”，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病，A项正确；诊断疾病，望闻问切，与“治未病”，提倡预防疾病；与“五禽戏”，舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病内容不符，排除B项；针灸疗法，与“治未病”，提倡预防疾病；与“五禽戏”，舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病内容不符，排除C项；药食同源，用药简易，题干内容没有涉及，题干内容反映的是“治未病”，提倡预防疾病；“五禽戏”，舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病，排除D项。故选A项。
【新素养·历史解释】5．为什么中国人有冬至和大年初一吃饺子的习俗？有一种说法是，东汉末年，老百姓吃了张仲景发明的“驱寒娇耳（饺子）汤”，耳朵再也没有被冻伤了。为了纪念张仲景，中国多地有了些习俗。在中国传统医学史上，张仲景（ ）
A．编订了中医重要文献《黄帝内经》B．总结出中医望、闻、问、切四诊法
C．编创出强身健体的“五禽戏”D．是中医临床理论体系的开创者
【答案】D
【详解】据所学可知，东汉张仲景的《伤寒杂病论》，是中医药史上的经典之作，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础，是中医临床理论体系的开创者，D项正确；《黄帝内经》的创作年代为先秦至汉，作者不详，与材料不符，排除A项；战国时期的神医扁鹊总结出中医望、闻、问、切四诊法，排除B项；华佗编创出强身健体的“五禽戏”，排除C项。故选D项。
【新素养·史书与历史】6．司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载、辨别文献真伪，将黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（ ）
A．口头传说全部属于历史事实
B．皇帝的事迹只能通过《史记》来了解
C．文献记载没有太大参考价值
D．传说在一定程度上能反映历史事实
【答案】D
【详解】据材料“司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载、辨别文献真伪，将黄帝的事迹列于本纪之首”可知，《史记》中关于黄帝的传说，是司马迁考证文献记载，辨别文献真伪后整理而成，传说蕴含着某些比较可靠的历史资料，D项正确；“全部”说法太绝对，排除A项；“皇帝的事迹只能通过《史记》来了解”说法绝对化，排除B项；《史记》中关于黄帝的传说，是司马迁考证文献记载，辨别文献真伪后整理而成，“文献记载没有太大参考价值”与材料内容不符，排除C项。故选D项。
【新情境·知识卡片】7．与下面知识卡片信息直接相关的历史人物及著作是（ ）
A．老子与《道德经》B．孔子与《论语》
C．张仲景与《伤寒杂病论》D．司马迁与《史记》
【答案】D
【详解】根据材料“记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事”“史家之绝唱，无韵之离骚”等信息可知，该著作是《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，D项正确；《道德经》与题干“史家之绝唱，无韵之离骚”不符，排除A项；孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书，与题干不符，排除B项；《伤寒杂病论》是医书，不是史书，与题干不符，排除C项。故选D项。
【新素养·历史解释】8．“它给予贫苦人民以一个‘死后天国’之期待”“方士走向民间的时代，正是东汉末季大饥、大疡疫的时代”。这几句话旨在说 明佛教的传入和道教的产生（ ）
A．适应了社会发展的趋势B．体现了专制统治的强化
C．迎合了苦难人民的心理D．见证了中外交往的成果
【答案】C
【详解】根据题干信息“它给予贫苦人民以一个‘死后天国’之期待”“方士走向民间的时代，正是东汉末季大饥、大疡疫的时代”闭关结合所学知识可知，东汉末年人民生活是比较悲苦的，而佛教的传入和道教的产生给广大苦难人民带来了希望，迎合了苦难人民的心理，受到广泛的欢迎，C项正确；题干强调的是佛教传入和道教产生的影响，与适应了社会发展的趋势无关，排除A项；东汉末年宦官和外戚轮流专政，专制统治强化说法错误，排除B项；道教是中国本土产生的宗教，见证了中外交往的成果说法错误，排除D项。故选C项。
【跨学科·成语与历史】9．佛教经书中的一些用语逐渐融汇到汉语中，如“五体投地”“现身说法”“大千世界”“因果”“皆大欢喜”等。这说明（ ）
A．佛教的发展服务了统治阶级B．佛教迎合了贫苦民众的愿望
C．佛教的传入丰富了中国文化D．佛教是中国土生土长的宗教
【答案】C
【详解】根据题干信息可知，“佛教经书中的一些用语，逐渐融汇到汉语中，如‘五体投地’‘现身说法’‘大千世界’‘因果’‘皆大欢喜’等”体现了佛教对中国语言的影响，说明了佛教的传入丰富了中国文化，C项正确；题干信息主旨是反映佛教的传入丰富了中国文化，无法推断出佛教的发展服务了统治阶级的结论，排除A项；题干信息主旨是反映佛教的传入丰富了中国文化，没有涉及佛教迎合了贫苦民众的愿望等信息，排除B项；道教是中国土生土长的宗教，排除D项。故选C项。
【新素养·历史解释】10．东汉末年，张角创立太平道，以“人间地位的平等和财富的平均”为教义，得到广大贫苦百姓的支持。这说明道教产生的社会背景是（ ）
A．国家统一，社会稳定B．时局动荡，民生艰难
C．百家争鸣，思想活跃D．经济发展，政治清明
【答案】B
【详解】根据所学知识可知，张角在东汉末年创建太平道能够吸引广大穷苦百姓是因为社会动荡，民不聊生，穷苦百姓面临生存压力，所以更倾向于教义“人间地位的平等和财富的平均”，B项正确；国家统一，社会稳定，不符合东汉末年的社会情况，排除A项；百家争鸣，思想活跃是在春秋战国时期的社会情况，排除C项；经济发展，政治清明也并不是东汉末年的社会情况，不符合史实，排除D项。故选B项。
11．《豫见中国，老家河南》成为近年网红宣传片，网友纷纷为这部片子点赞，称“河南那么美，我想去看看”。请阅读下列材料，回答问题
材料一 河南，是中华民族与中华文明的主要发祥地之一、中国古代四大发明中的指南针、造纸、火药三大技术均发明于河南，诞生了洛阳、开封、安阳、郑州等古都，有老子、庄子墨子、韩非子等历史名人，河南文物古迹众多，旅游资源丰富。截至2017年，河南有世界文化遗产6项25处，国家AAAAA级旅游景区13处。
材料二
图一 白马寺 图二 医圣祠
(1)材料一提到了造纸术，它的发明有什么意义？在安阳发现的什么文字？
(2)材料二中图一始建于什么朝代？这一宗教的创始人是谁？
(3)材料二中图二建筑是为了纪念哪位医学方面的名人，请你简介此名人。
【答案】(1)促进了人类文化的传播，是中华民族对世界文明的巨大贡献。甲骨文。
(2)东汉。乔达摩·悉达多（释迦摩尼）。
(3)张仲景，东汉医学家，撰写《伤寒杂病论》被后世医学家尊称为医圣。
【详解】（1）意义：根据所学知识，我国的纸发明于西汉时期，后来蔡伦改进了造纸术，我国是世界上最早发明纸的国家，西汉早期用麻做纸，是目前世界上已知的最早的纸，东汉时候，宦官蔡伦总结劳动人民经验，于105年，改进了造纸术，蔡伦用树皮、破布、麻头、旧鱼网等作原料造纸，扩大了造纸的原料，降低了造纸成本，提高了纸的质量，普及和推广了纸的应用，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”，造纸术的发明有利于文化思想的交流与传播；有利于我国文化事业的发展；推动了世界文化的传播；促进了人类文明的进步等。
文字：根据所学知识，殷城发现的文字是甲骨文，商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字被称为“甲骨文”，它已经具备了汉字结构的基本形式，是我国最早的文字。
（2）朝代：根据所学知识，由图片“白马寺”可知，白马寺建于东汉明帝时，他派人去西域求佛法，东汉明帝时在河南洛阳修建白马寺，是我国最早的佛教寺院。
创始人：佛教起源于公元前6世纪的印度，它的创始人是乔达摩·悉达多即释迦牟尼，他原本是一个王子，后来放弃了富贵荣华，出家修行，最终证悟了真理，成为了觉者。
（3）人物：根据所学知识，由“医圣”可知，该人物是医圣张仲景。
简介：根据所学知识，东汉末年，张仲景收集了许多民间药方，写成了《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础，他医术高明，医德高尚，后世尊称他为“医圣”。
2022年课程标准
学习目标
知道这一时期的重要文化和科技成就，如司马迁与《史记》、蔡伦与造纸术、张仲景与《伤寒杂病论》
1.立足史料实证，知道造纸术的发明与改进，理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。
2.立足时空观念，掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值。知道道教兴起和佛教传入及其发展状况。
3.立足家国情怀，认识到两汉时期我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献。
张仲景
华佗
生活年代
东汉末年
成就
《 》①发展了中医学的理论和治疗方法，总结了多种疾病的症候，提出要辨证分析病情，对症治疗。
②发展了“ ”的思想，提倡预防疾病
①擅长用针灸、汤药为人治病，能实施外科手术。
②发明“ ”（世界上最早的麻醉剂。）
③创编“ ”
地位
他是中医临床理论体系的开创者，为 的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“ ”。
知识卡片
著作内容：记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的3000年的史事
著作地位：“史家之绝唱，无韵之离骚”
评卷人
得分
二、综合题
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