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    人教部编版 (五四制)九年级上册 第19课《怀疑与学问》 课件 (上海专用)
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    语文九年级上册(2018)18 怀疑与学问评优课课件ppt

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    这是一份语文九年级上册(2018)18 怀疑与学问评优课课件ppt,共20页。PPT课件主要包含了学习目标,知识链接,检查预习,没有事实根据的,盲目地附和随从,固执拘泥不会变通,速读课文,文本研读,品味语言等内容,欢迎下载使用。

    古人云,“学贵有疑”,“小疑则小进,大疑则大进”。伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么时候会落地”的疑问,发现了万有引力;这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问和创造有什么关系了,今天,就让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
    1.理解怀疑精神的内涵和重要意义。2.学习本文的论证方法,把握议论文严密的论证结构。3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
    顾颉刚(1893—1980),江苏苏州人,我国当代史学家。毕业于北京大学哲学系,先后任中山大学语言历史学研究所主任,中央研究院通信研究员和院士。 这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上,书上写不下了,便记入笔记本里。
    议论文 定义:是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。(即以议论为主要表达方式,通过讲事实,摆道理,直接表达自己的观点和主张的文章体裁。) 要求:①要对论述的问题有正确的看法。②用充足有说服力的论据。③要言之有理,合乎逻辑。 三要素:论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题的见解和主张。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论证是用论据证明论点的过程。
    论据类型: ①事实的材料作为论据的事实材料,可以是具体的事例、概括的事实、统计数字。 ②理论的材料作为论据的理论材料,可以是前人的经典著作、至理名言,民间的谚语和俗语,科学上的公理、规律等等。
    论证方法: ①举例论证(事实论证):列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;作用:具体有力地论证了观点(主论点或分论点),增强文章的说服力) ②道理论证:用名言警句、谚语俗话、以及人们公认的定理公式等来证明论点。作用:有力地论证了观点(主论点或分论点),增强文章的权威性和说服力) ③对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在作用:突出全面地论证观点(主论点或分论点),让人印象深刻)
    ④比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。作用:生动形象地论证了观点(主论点或分论点),使文章浅显易懂,易于理解和接受。 ⑤引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。作用:如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。
    给下列标红的字注音。程颐( ) 譬如( ) 腐草为萤( ) 虚妄( ) 盲从( ) 停滞( )
    重点词语腐草为萤:虚妄:不攻自破:尽信书不如无书:辨伪去妄:流俗:盲从:墨守:停滞:
    语出《礼记·月令》,意思是腐草能化为萤火虫。
    形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。
    语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
    要善于辨别,分清真假。
    社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
    受到阻碍,不能顺利地进行或发展。
    归纳总结文章的结构层次。
    第1、2段提出了文章的总论点,这个总论点是什么?
    论点是“学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达,总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。
    1、2段引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?
    这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。
    第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”,是举例论证还是比喻论证?
     这句是比喻论证,设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言,并非做学问的实例。
    第3段在文章中起到哪些作用?
      一、引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”,而下文紧接着就谈论这个问题。        二、形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。        三、铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题,本段虽未加以论说,而“别人的传说,不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石,增强了文章的说服力。
    第5段用了哪几种论证方法?
    本段用了正反对比(“因怀疑而思索……否则便是盲从,便是迷信”)和引用名言(孟子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。
    1.下面句子中,“一切”和“四个常常”能删去吗?为什么?句中的冒号能改为句号吗?为什么? 一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
    不能。用这些词,是为了强调所有的学问家都包括在内,都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。
    2.“若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。”一句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗?
    不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种, “一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分说到整体,互换位置后就讲不通了。
    本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
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