03.《二十四孝图》-整本书阅读系列之《朝花夕拾》思辨性阅读 课件PPT

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所谓人生，一半治愈，一半成长
整本书思辨阅读《朝花夕拾》·《二十四孝图》
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 这是作者提倡白话文，反对文言复古的一篇战斗檄文。文章严厉地批判了封建主义思想，当然也就反对了文言复古。思想是“皮”，语言形式是“毛”，皮之不存，毛将焉附？
1、表明态度:诅咒一切反对白话，妨害白话者。2、谋害白话者,都应灭亡。 比作——《开工记》中吃小孩的麻叔谋。 比作——掩着耳朵的绅士。3、对我国孩子读书的同情 私塾内——读枯燥之书被打手心 对比 比作——《开工记》中吃小孩的麻叔谋。 《文昌帝君阴骘文图说》 《玉历钞传》
4、调侃戏谑某些人言行不一 举例反驳 陈尔志跋绥夫回答少女的质问5、二十四孝图 高兴→扫兴→绝望 故事似乎谁都知道，连不识字的阿长也知道 “孝"如此之难少时:听话、从命《子路负米》《黄香扇枕》《陆绩怀桔》如今:奇迹、生命之忧《哭竹生笋》《卧冰求鲤》 最烦感 老莱娱亲——封建孝道的虚伪 郭巨埋儿——荒谬愚昧→同情担忧自己性命
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
批判的态度：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
1.“二十四孝”中的故事在现代社会是否仍具有教育意义？探讨这些传统孝道故事在当下价值观中的合理性与局限性，分析其对现代教育的借鉴或摒弃之处。
“二十四孝”中的故事，虽然蕴含着深厚的传统孝道文化，但在现代社会背景下，其教育意义具有双重性。一方面，这些故事所传达的孝顺、尊老等观念仍然具有普遍价值，对于培养人们的家庭责任感和道德观念有积极作用。另一方面，其中一些极端或不合时宜的行为方式，如过度牺牲自我、忽视个人价值等，可能与现代社会的价值观和个人权益保护产生冲突。因此，在借鉴这些故事时，需要有所甄别和扬弃。
2.鲁迅对“二十四孝”的批判是过激还是必要？思考鲁迅批判的力度和出发点，判断这种批判在当时及现今社会背景下的恰当性。
鲁迅对“二十四孝”的批判，从力度上看可能显得较为尖锐，但从其出发点和时代背景来看，这种批判是必要的。鲁迅旨在揭示传统孝道中的某些不合理和荒谬之处，以唤醒人们对封建礼教的反思和批判。在当时及现今社会背景下，这种批判对于推动社会进步、促进人的全面发展具有重要意义。
3.“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事的荒诞性反映了什么？研究这些极端故事所展现的社会观念和文化现象，以及它们所暴露的问题。
“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事的荒诞性，反映了古代社会对于孝道的极端化和扭曲。这些故事所展现的社会观念和文化现象，暴露了封建礼教对于人性的压抑和对于个体价值的忽视。它们以极端的形式强调了孝顺的盲目性和无条件性，从而导致了人性的异化和道德的扭曲。
4.《二十四孝图》中所倡导的孝道与现代法律道德是否冲突？对比传统孝道中的某些行为与现代法律道德规范，分析可能存在的矛盾和协调点。
《二十四孝图》中所倡导的某些孝道行为，确实与现代法律道德存在冲突。例如，其中一些故事鼓励子女为了孝顺而牺牲自己的权益或生命，这与现代法律所保护的个体权益和生命价值相悖。因此，在传承和弘扬传统孝道时，需要与现代法律道德进行协调和融合，以构建符合时代精神的孝道观念。
5.鲁迅在文中提到的儿童视角对理解“二十四孝”有何独特价值？思考从儿童的纯真眼光看待这些孝道故事，能够揭示出怎样被成人忽视的问题。
鲁迅在文中提到的儿童视角，为理解“二十四孝”提供了一种独特的视角。从儿童的纯真眼光看待这些孝道故事，能够揭示出其中被成人忽视的问题，如故事的荒诞性、道德的扭曲以及人性的压抑等。这种视角有助于我们更加全面地审视传统孝道文化，并对其进行批判性反思。
6.“二十四孝”的传播是对人性的压抑还是弘扬？辩论这种孝道观念在传播过程中对人性自由发展的影响是积极还是消极。
“二十四孝”的传播对于人性的影响具有双重性。一方面，它弘扬了孝顺、尊老等传统美德，对于维护家庭和社会和谐具有重要意义。另一方面，其中一些极端或不合时宜的观念和行为方式也可能对人性造成压抑，如忽视个体价值、强调无条件服从等。因此，在传播“二十四孝”时，需要对其进行合理的解读和扬弃。
7.如何区分“真孝”与“愚孝”？依据文中对“二十四孝”的描述，探讨真正的孝顺与盲目愚昧的孝顺行为的区别标准。
区分“真孝”与“愚孝”，关键在于理解孝顺的本质和目的。真正的孝顺应该是基于对父母的尊重和感激之情，以合理、健康的方式表达关爱和回报。而愚孝则是一种盲目、愚昧的孝顺行为，它可能忽视个体的价值和权益，甚至导致不道德或非法的行为。因此，在判断孝顺行为时，需要综合考虑其行为方式、目的以及是否符合道德和法律规范。
8.“二十四孝”在历史上的作用是积极为主还是消极为主？综合历史背景和社会发展，评估“二十四孝”在不同时期所产生的主要影响。
“二十四孝”在历史上的作用具有复杂性，既有积极的一面也有消极的一面。从积极方面来看，它弘扬了传统孝道文化，维护了家庭和社会的和谐稳定。从消极方面来看，其中一些极端或不合时宜的观念和行为方式也可能对人性造成压抑和扭曲。因此，在评估“二十四孝”的历史作用时，需要全面考虑其积极和消极两方面的影响。
9.鲁迅对“二十四孝”的批判对当代孝道观念的重塑有何启示？分析这种批判如何为现代社会构建合理、健康的孝道观念提供思路和方向。
鲁迅对“二十四孝”的批判为当代孝道观念的重塑提供了重要启示。它提醒我们在传承和弘扬传统孝道时，需要进行批判性反思和扬弃，以构建符合时代精神的孝道观念。同时，我们也应该注重个体价值和权益的保护，避免将孝顺行为推向极端或不合时宜的方向。