中职语文第一单元*人应当坚持正义教案

这是一份中职语文第一单元*人应当坚持正义教案，共8页。教案主要包含了核心素养目标，教学重点，教学设想，教学方法，教学准备，教学课时等内容，欢迎下载使用。

一、核心素养目标：
1.语言建构与运用：了解柏拉图和苏格拉底，了解这篇文章的写作背景。
2.思维发展与提升：找出并理解文中一系列“正义”理念的内涵,理解苏格拉底据此提出的观点,把握住其思想内涵。
3.审美鉴赏与创造：领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑,学习其既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。
4.文化传承与理解：探讨苏格拉底立身处世的法则,从中获得对自己人生有益的启示。
二、教学重点、难点：
教学重点：
分析苏格拉底在文中所提出的一系列小问题，梳理其内在联系，通过模拟辩论，了解苏格拉底的提问、劝说等技巧。
教学难点：
难点：归纳苏格拉底提问中运用的类比论证的论证方法，在写作中加以运用。
三、教学设想
公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。
阅读这篇文章的时候，我们要把握上述理念的内涵，理解苏格拉底据此提出的观点，探讨他是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的，从而学习一种既以理服人又生动活泼的劝说艺术。
四、教学方法：
诵读法、讨论探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：2课时
教学过程
一、导入设计
公元前399年的一天，苏格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处死刑，被指控罪名是不敬神明和腐化雅典青年。当你身陷囹圄时，是会选择相信正义的审判，还是选择想方设法的逃脱。如果“生”与“义”发生了激烈的矛盾冲突，你又会如何选择？今天，我们一起来看看柏拉图笔下的苏格拉底，是如何抉择的。
二、预习检测
1.作者简介
柏拉图(约前427—前347),古希腊哲学家。他出身于雅典一个贵族家庭,父亲是雅典王的子孙。柏拉图从20岁起追随苏格拉底学习哲学,不期8年后苏格拉底被判死刑,柏拉图为了逃避迫害而来到麦加。后来他又出游列岛列国,到过埃及、南意大利等地。其间,他详细地考察了各地的政治、法律、教育、宗教等,进一步研究和掌握了当时的数学、天文学、力学、音乐等学科理论和各种哲学学派的学说。柏拉图才思敏捷,著述颇丰。他的著作大多是用对话体裁写成的,内容丰富深刻,人物性格鲜明,论证严密细致,语言优美华丽,达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一,不仅在哲学上而且在文学上具有极其重要的价值。
2. 背景资料
公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑,并买通了狱卒,制订了越狱计划,但苏格拉底不赞同逃跑,他宁可死,也不肯违背自己的信仰。他针对格黎东的建议,抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步设问,深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念,说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。课文记载的就是这次谈话的过程。
3.古希腊三哲
苏格拉底
出生于雅典一个普通公民家庭。他早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学、伦理道德以及教育政治方面的问题,被认为是当时最有智慧的人。在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和逃跑的建议,饮毒而死。在欧洲文化史上,他一直被看作是为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上的地位相同。
柏拉图
出身于雅典贵族，青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后，柏拉图游历四方，从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。据说他在四十岁时结束旅行返回雅典，在雅典城外西北角创立了自己的学校——柏拉图学院。学院培养出了许多优秀知识分子，其中最杰出的是亚里士多德。《柏拉图对话录》是他的主要著作，其中记载了一部分苏格拉底的思想，大部分则是他本人的见解。他是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，影响了几乎其后所有的哲学家。
亚里士多德
一生勤奋治学，从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等等，几乎对每个学科都做出了贡献，写下了大量的著作，是一位“百科全书”式的人物。在哲学方面，亚里士多德堪称为古希腊哲学的集大成者，他的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统。
4.文学常识
对话体对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式。对话体是一种持殊的体裁，原则上区别于其他体裁的作品中用以表现人物性格和作为艺术语言手段的那种对话。对话体著作通常设置尖锐冲突,对话方发表各自的见解,而最终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。这种体甚至可以使那些并不属于文学艺术领域的、关于科学和哲学问题的对话也具有异常鲜明的情趣及出色的艺术性
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
1.明确字音。
服膺(yīng) 恫吓（dòng hè） 褒贬(bā) 理睬(cǎi) 遭殃(yāng)
2.解释词语。
无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。
拳拳服膺：诚恳地信奉。
诚惶诚恐：用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。
毕恭毕敬：十分恭敬。
二、整体感知，全文分析
（一）题目解说
本文节选自《柏拉图对话录·格黎东篇》（人民出版社2004年版）。王太庆译。略有改动。题目是编者加的。文中苏格拉底循循善诱，步步说服格黎东赞同自己的观点：人应当坚持正义。
（二）层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分（第1段—第27段第1句话）：提出问题——在死亡面前要不要坚持正义。
第二部分（第27段第2句话—34段）：苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚持正义的重要性。
第三部分（第35—49段）：苏格拉底引导格黎东得出结论——坚持正义，绝不越狱。
（三）整体感知
思考1.“亲爱的格黎东啊,你对我的关怀如果合乎正道,那是非常可贵的;如果不合那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做”分析这句话有什么作用？
明确:①苏格拉底面对格黎东的劝说,首先提出了是否合乎正道这一话题,然后明确地表达了自己一贯遵守的原则是听从道理。②为后文进一步阐明自己不听从格黎东等人劝说的理由做好铺垫。
思考2.“现在我们能够怎样研究最恰当呢?首先可以提起你对意见所说的那些话,看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意,也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对,到现在就显然成了空谈,无非是戏言和废话而已?我希望和你道弄明白,在我现在的情况下,格黎东啊,我们说的那个道理究竟是变了,还是仍然有效,究竟是应当放弃,还是必须遵从。”分析两个问句的作用。
明确：以上两个问句和“究竟是应当放弃,还是必须遵从”,是苏格拉底诘问的开始,“我希望和你一道弄明白”就是要理清道理从而达到说服格黎东的目的。第一个问句是设问句,问答之间语气委婉温和;第二个问句是选择问句,具有辩证性;“究竟,是应当放弃,还是必须遵从”具有一种列言导思考的意味。苏格拉底作为一位智者和哲人,并没有盛气凌人,而是循循善诱并一步步将对话和格黎东的思考引向深处。
第二课时
一、激趣导入
公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒药进来，他才收住“话匣子”，接过杯子，一饮而尽。之后，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。今天我们学习《柏拉图对话录》中的“人应当坚持正义”这篇小短文，欣赏苏格拉底式的提问。
二、朗读课文 文本探究
1．课文中，苏格拉底还提出了一系列与“正义”相关的理念，请找出来并说说文章题目为什么只用“正义”。课文中，苏格拉底除了提出“正义”这个理念外，还提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列理念。“正道”意为“正路或正确的道理”：“道义”指“道德和义理”；“道理”即“事物的规律”，也指“事情或论点的是非得失的根据；理由；情理”；“正当”是“合理合法的”之意；而“正义”是“公正的、有利于人民的；公正的、有利于人民的道理”之意。根据这几个理念的内涵可知，“正义”的境界最高，它能包含其他几个理念的基本内涵，所以，课文题目选取“正义”，体现了人物的精神追求。
2．苏格拉底是怎样一步步让格黎东的思维进入自己的思维轨道的？请结合文本简要说明。课文中，苏格拉底采用层层铺垫和步步设问的方法，深入浅出地把自己唯正义是从的道德观念步一步融入格黎东的思维，从而把他的思维引导进自己的思维轨道。首先，苏格拉底从人要走什么路说起，让格黎东认同人要走“正道”。其次，从做人要讲道德的角度入手，娓娓道来，让格黎东理解并接受他的“道义”观。第三，从生活常识入手，强调人都应该讲道理，不可以做不讲道理的人。格黎东当然只能赞同。第四，从人应该做什么事说起，是做“正当”的事，还是做“不正当”的事？格黎东当然赞成做“正当”的事。如此，格黎东便没有了劝说的余地。苏格拉底就这样，一步一步地把格黎东的思维带入自己的逻辑思维轨道。
3．通读全文，简要分析是否有比“人应当坚持正义”更切合课文内容的标题。有。课文中，苏格拉底与格黎东的对话背景是雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处苏格拉底死刑，而格黎东的目的是劝说苏格拉底越狱逃跑。但是，面临即将到来的死刑，苏格拉底依然坚守"正义”，不愿接受格黎东的帮助而越狱逃跑。不仅如此，苏格拉底还把自己的“正义”观灌输给格黎东并让他接受这一观点。所以，课文标题若改为“在任何情况下，人都应当坚持正义”，那就更切合课文内容了。
4．苏格拉底在与格黎东的对话中提出了很多问题，其中的核心问题是什么？结论是什么？核心问题：越狱逃跑的行为是否正当？结论：越狱逃跑的行为是不正当的，苏格拉底宁可被处死，也不能做违背正义的事情。
5．苏格拉底举了“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例，有何作用?正义和非正义的问题对人们而言是抽象且深奥的，苏格拉底举“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是身边的人和事，比较熟悉。“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见。通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解，进而被接受。
6．从这篇文章来看，苏格拉底提问的方法有哪些特点?①偏重于问，而不轻易让对方提出问题；②只要求对方回答他所提出的问题，他则以谦和的态度发问；③所有问题环环相扣，层层推进，使对方进入自己的逻辑轨道，最后使对方放弃自己原来的观点。
7．苏格拉底提问的方法给我们的启示有哪些？①一种思想只有和其他思想形成一个网络时，它才能完整地存在。因此，应该把所有的主张都当作引发更多思考的联结点，寻找它们之间的联系。比如，我们在交流时，可以这样提问：“如果你所说的属实，那X和Y不也如此吗?”
②所有的思想都需要不断完善。比如，我们可以这样提问：“你能详细说明你所说的观点，让我能更好地理解吗？”
③所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题时，也不要忘了它们会引发的其他问题。比如，“要回答这个复杂的问题，还需要回答哪些与它相关的问题呢？”做一个苏格拉底式的提问者，我们才能卓有成效地提出问题，才能以一种自然的方式展开我们对事物的理解的讨论。也可以说，这是做学问所要具备的方法和能力，因此，我们可以把这种苏格拉底式的提问法贯串于我们的整个学习和生活中，改变我们交流中的被动地位，化被动为主动。
三、分析人物品质，探讨问题
苏格拉底有哪些优秀的品质？请结合文本分析。
①苏格拉底临危不惧，坦然自若，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒，循循善诱，不温不火，水到渠成。
②他是一个十分和蔼的老师，谈话技术高超。在狱中，他质询格黎东也从不给现成的答案，而是用反问和反驳的方法，使格黎东在不知不觉中接受他的思想。
③他研究人类的伦理问题，如什么是正义和非正义；什么是勇敢和怯懦；什么是诚实和虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的。他有信仰，宁愿为正义而亡，他本可以自由，但作为一名哲学家，他觉得坚持自己的信仰更为重要，最终成为哲学的殉道者。
④热爱理想与浪漫主义，热衷于过一种正义的生活，却难以得到当时社会的认同，人格完善，而当时的法律却并不完善，于是有了他悲剧的一生。
四、分析特色，学以致用
学以致用
思考1：当被格黎东问“你看我们该怎么办”时，苏格拉底连用了七个“是不是”的问句，这对表达看法有什么作用？
明确 反复出现，强调了坚决不容许故意做不正当的事的道理，指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑罚的必要性，同时，告诫格黎东必须坚定信念，至死无悔。排比句式的使用，增强了表达效果，有一气呵成之效。
思考2：苏格拉底的论辩有何特点？
明确 ①以设问推动思维的发展。②总是以谦和的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对平和沉稳。③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。④层层铺垫,步步设问,深入浅出,既以理服人又生动活泼,体现了高超的“劝说”艺术。
分析特色
1．环环相扣，层层铺垫。首先，苏格拉底提出了需要探讨的两个问题，“我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵守”，围绕这两个问题，苏格拉底抛出一系列小问题，引导格黎东思考；其次，苏格拉底围绕正义的问题设计了一系列问题；最后，苏格拉底回到了越狱逃跑的行为是否正当这个核心问题上来，由于有了前面一系列问题的铺垫，这时提出核心问题并不显得过于突兀，格黎东不得不赞同苏格拉底的观点。由此，苏格拉底通过一系列环环相扣的问题，层层铺垫，一步一步地把格黎东的思路完全带入自己的逻辑轨道。
2．步步设问，不断推进文中苏格拉底针对格黎东对自己越狱逃跑的建议，不断提问，慢慢推进，引导格黎东一步步放弃了自己的建议，这充分体现了苏格拉底提问的艺术特色。苏格拉底展示了巧妙的“劝说”技艺，得出明确的定义和概念。通过连续的发问，不断引导格黎东去思索，从而自己得出结论。
五、拓展延伸
尽管孔子与苏格拉底国家不同、文化背景不同，但两者在教育目的、教育对象、教学方法上有着许多相似之处。请就此展开讨论，查阅相关资料，概括两者教育思想的相似之处。
①教育目的相似。孔子身处礼崩乐坏的奴隶社会末期，他的教育目的就是要培养“士”成为他理想中的人才，从而改善春秋以来“天下无道”的局面。苏格拉底身处雅典民主制面临危机的时代，公民各行其是，政客趁乱结党营私，造成审判的不公正，而苏格拉底的政治理想是社会正义和国家强盛，苏格拉底认为教育的目的是培养更多的从政人才，促进政治的发展。
②教育对象相似。孔子主张“有教无类”，打破了官府垄断教育的局面，其3000弟子上至贵族下至贫民，他使教育由“学在官府”发展为“学在四夷”，扩大了受教育对象，使平民获得了接受教育的机会。苏格拉底主张在受教育上人人平等，其学生来源于各个阶层与领域。苏格拉底的教学活动从不收取任何学费，教育活动也是教无定所，餐桌、私宅、公共场所等都是他进行教育活动的地点。
③教学方法相似。孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家，“不愤不启，不悱不发”，说明孔子善于掌握学生的心理状态，在教学中特别重视调动学生的积极性、主动性，适时进行启发。苏格拉底是西方最早提出启发式教学的教育家，认为教师应该做新思想的“产婆”，教育是由内而外的，是将学生心灵中的智慧不断引出、发展的过程，进而提出了著名的教学方法——“产婆术”(又称问答法)。
积累苏格拉底名言
1.好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
2.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
3.谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
4.美德即知识，愚昧是罪恶之源。
5.人可以犯错，但是不可犯同一个错。
五、课文总结
同学们，在这个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣”，在生活中决不可随波逐流，正如教育改革家魏书生说要“将心灵的摄像机多对准真善美”。的确，我们心灵的天线要永远高耸，要不断汲取人类一切宝贵精神财富，用它来不断养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。
六、作业布置：
苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏,但也有人认为雅典法庭判处苏格拉底死刑的名是“不敬神明”,这种判决是不正义的,苏格拉底欣然接受不正义的判决,这种态度不值得赞赏。你怎样看?为什么?可以根据不同观点组成两个小组展开辩论。