语文基础模块 上册短歌行优秀备课教学ppt课件

这是一份语文基础模块 上册短歌行优秀备课教学ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了基础知识，课文范读，串讲诗文，过去的日子，患苦于，代指酒，鹿叫的声音，拾取摘取，东西向田间小路，指“枉驾”等内容，欢迎下载使用。

教学目标：      １、揣摩语言,理解《短歌行》的思想内容，背诵默写这首诗。      ２、培养学生合作探究的能力，品味《短歌行》的特色。      3、体会曹操曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。      4、探究曹操忧患意识中表现出来的积极人生态度。教学难点：　　体会诗人曹操曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。 教学难点：　　品味诗歌《短歌行》的语言，赏析诗歌的思想内容以及比兴、用典等表达技巧。 教学时数：一课时。 教学过程：
一、导入新课     　同学们，古诗词诵读的第二首《短歌行》是魏晋时期的古体诗，“诗言志，歌咏情”，曹操秉承着我国古代诗歌“诗言志”的传统，抒发了身处动荡时势之际的心中最强音，彰显了志士雄杰的人生风采。让我们好好来品鉴！
二、如何读古诗词　　１、知人论世　　古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考、对人生的感悟。阅读古体诗，可采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，以深入理解作品。　　知人论世是中国古典文学批评中的重要方法，由孟子提出，出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品是和作家本人的生活、思想以及时代背景有着密切的关系，这一方法对后世的文学批评产生了深远影响。这种诗歌解读、欣赏的方法，贵在联系诗人、联系全篇，建立丰富的读解背景系统，然后以此观照读解某个作品，读出诗人原意。运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美趣味等）来理解诗歌的思想内容，要注意结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情。
　　曹操的《短歌行》诞生在社会大动荡的时期，具有浓郁的“建安风骨”的风格。　　《短歌行》的写作背景有多种说法。在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”一语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首“对酒当歌”，时间当在建安十三年（208年）末。建安时期以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为代表的作家群，其作品具有“建安风骨”，刚健有力。曹操的《短歌行》深沉地抒发了心忧天下、渴望统一的豪情壮志，典型地体现了“建安风骨”的风格。
２、知人入诗　　人各有志，立功立言，知其人，才能品其诗,曹操志在一统天下。　　有人说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，也有人说他是“非常之人，超世之杰”，他“外定武功”，统一中国北方；“内兴文学”，开创建安文学，他集“英雄”“枭雄”“奸雄”于一身，他就是被誉为“英雄诗人”的曹操。他的诗有文气，有才气，难得的是很大气，大气之中有英雄豪气，更有王者霸气，诗人中有这样大气魄的人并不多，袁枚说过“有天下第一等真情，方有天下第一等好诗”。
　　今天我们来学习曹操的“以天下第一等好诗，抒天下第一等真情”的《短歌行》。　　曹操，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。作为政治家，曹操二十岁被举为孝廉，参加镇压黄巾起义，起兵讨伐董卓，先“挟天子以令诸侯”，后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权刘备联军击败于赤壁。曾几次下“求贤令”，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，实行任人唯贤，唯才是举政策，采取抑制豪强，限制兼并，广兴屯田等一些有利于人民的措施。他的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为魏武帝。 　　作为军事家，实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。　　写作背景：建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。赤壁之战前夕，曹操酒宴文武百官，饮至半夜，忽闻乌鹊鸣叫，往南飞去，曹操有感而发，横槊赋诗《短歌行》。
　　“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的，属乐府诗一类。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实在形式上并无严格的区别。“长歌”“短歌”是就歌词音节的长短而言的。长歌是热烈奔放的，而短歌的节奏比较短促，微吟低回，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。
2、夯实基础，掌握字词
譬如( )　　　 朝露( )　　　子衿 ( ) 呦呦( )鼓瑟 ( )　　 吹笙( ) 可掇 ( ) 三匝( )吐哺 ( ) 度阡( ) 契阔谈讌 ( )
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
译文：　　一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
译文：　　宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
青青子衿(jīn)，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
译文：　　有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉思吟诵至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译文：　　阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝
译文：　　当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
译文：　　远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
译文：　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：　　高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
4、反复诵读，通晓诗意
　　学生以小组为单位，参看注解，再次互读互译，提出不懂之处，一起讨论，仍不能解决的，提交老师。
5、师生诵读，读出情意
对酒/当歌，人生/几何！↘ 譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？↗ 唯有/杜康。明明/如月，何时/可掇？↗ 忧从/中来，不可/断绝。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？↗
朗读点拨: 1.节拍：二二节拍； 2.语调（句式）。
要点提示：　　诗眼，是诗歌精神的凝聚点，是观照全诗情感的所在。发现诗歌思想的凝聚点，即揭示诗的主旨。通过分析诗歌中精炼传神的字，就能找到“诗眼”。
１、寻找诗眼——发现诗歌的情感基点
你认为本诗的“诗眼”是哪一个字？
紧扣诗眼“忧”，对诗的四节分组概括，梳理本诗的线索：
２、梳理诗歌的结构线索
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
　　诗人将人生比作“朝露”，一会儿就干了，极言人生的短促，感叹时光易逝。
　　曹操忧从何来？从哪些诗句可看出？用了什么手法？分小组，结合具体诗句，交流讨论。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
　　诗人借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句。原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，意思是你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？这里用来抒发自己对贤士的思念之情。
　　诗人将贤才比作碧空中的皓月,什么时候才能摘取呢？表现了诗人求贤不得的心情。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
　　当时天下大乱、豪杰并起,割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才，诗人将贤才比作“乌鹊”,写出他们徘徊犹豫、不知投靠谁的心态。
周公吐哺，天下归心　　　　　　　　　　　　　
　　曹操借用周公热切殷勤接待贤才的故事，表明自己招纳贤才的热诚。
　　诗人借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的诗，表明自己礼贤下士的求贤态度。
　　诗人仿用《管子·形势解》中的话“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高； 明主不厌人， 故能成其众”，表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深。
小结:　　诗歌紧扣一个“忧”字，微吟低徊，娓娓道来：人生之忧，写曹操作为一个诗人的人生短暂之叹；人才之忧，写曹操作为一个能臣的渴求贤才之叹；天下之忧，写曹操作为一个雄主的渴望建功伟业之叹。
提问：诗人是如何表达忧愁和志向的？请结合诗句加以分析。
　　典故是诗文中经常引用的、有来历出处且为人们所公认的故事或诗词。诗中使用典故叫“用典”，好处在于能用极精简的语言,丰富诗歌的内容，强化诗歌的内涵，耐人寻味。
　　“青青子衿，悠悠我心”语出《诗经·郑风·子衿》，比喻渴望得到贤才。本义是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情，这里比喻热烈期待贤士的到来。
　　“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”语出《诗经·小雅·鹿鸣》，诗人表明贤才若来投奔自己，自己必将极尽礼节来招待他。
　　“周公吐哺，天下归心”语出《韩诗外传》，诗人以周公自比，倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。
　　“山不厌高，海不厌深”仿用《管子·形势解》中的话，海纳百川，诚心接纳英才，诗人希望自己接纳的人才越多越好。
“譬如朝露，去日苦多”，比喻人生美好的时光何其短暂。
“明明如月，何时可掇”，比喻得不到贤才，忧思不可断绝。
“月明星稀，乌鹊南飞”，比喻贤士们还没有选好归宿。
　　“绕树三匝，何枝可依”，比喻贤才还在徘徊，并急于找到可依托的明主。
　　“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”以山高、海深来比喻招纳人才的博大胸怀；用周公来自比，表示自己一定会像周公那样厚遇贤士，让天下英才都心悦诚服地归顺自己。
五、文言知识（一）通假字契阔谈讌，心念旧恩。（讌，通“宴”）（二）古今异义对酒当歌，人生几何！古义：多少　　　 今义：指几何学。沉吟至今古义：指对贤才的思念和倾慕 　今义：低声吟咏，或指迟疑不决、低声自语。（三）词类活用鼓瑟吹笙（鼓，名词用作动词，弹奏）乌鹊南飞（南，名词作状语，向南）天下归心（归，动词的使动用法，使……归附）（四）文言句式何以解忧宾语前置句，应为“以何解忧” 。
1、下列句子中，解释不正确的一项是（   ）A、何时可掇     掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止B、枉用相存     存：存在，保存C、契阔谈䜩     䜩：同“宴”，宴饮D、去日苦多     去：逝去的
解析：　　B项，“枉用相存 ”的意思是“（宾客）屈驾前来探望我”，“存”的意思是：问候、探望。
2、《短歌行》中，引用《诗经》的句子，用来比喻诗人渴望得到贤才的是（ 　 ）A．青青子衿，悠悠我心。B．越陌度阡，枉用相存。C．绕树三匝，何枝可依？D．呦呦鹿鸣，食野之苹。
解析:A项，“青青子衿，悠悠我心”意思是“那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕”。语出《诗经•郑风•子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。符合题意。B项，“越陌度阡，枉用相存”意思是“远方宾客穿过纵横交错的小路，一个个屈驾前来探望我。”没有明确地说出“求才”二字。C项，“绕树三匝，何枝可依”意思是“绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所。”诗人以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发那些犹豫不定的人才，不要三心二意，要善意择枝而栖，赶紧到自己这里来。喻客子无所依托。D项，“呦呦鹿鸣，食野之苹”意思是“阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。”语出《诗经•小雅•鹿鸣》。《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招贤纳才的热情。描写的是宾主欢宴的情景，宾主能够欢快融洽地相处，仍然没有明确地说出“求才”二字。
3、下列关于《短歌行》的表述正确的一项是（ 　  ）A、“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经》，运用了“青衿”的典故，表达了作者思贤若渴的心情。B、“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”一句中暗含“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，为天下贤士不愿归顺自己而感到遗憾。C、诗歌起笔“对酒当歌，人生几何”和“慨当以慷，忧思难忘”，总领整首诗悲伤哀婉的消极情调。D、“忧从中来，不可断绝”一句从全文看，虽蕴含作者感慨人生苦短之意，但又有渴望一统天下，招揽贤才的自得。
【解析】A【解析】本题考查对诗歌的综合理解和赏析能力。B项，“为天下贤士不愿归顺自己而感到遗憾”错，是希望天下贤士归于自己。C项，“悲伤哀婉的消极情调”错，这两句体现的“愁”的含义是苦于得不到众多的“贤才”来同他一道抓紧时间建功立业，因此抒情基调是积极的。D项，“自得”错，此刻贤才还没有到来，应是表达渴望贤才来归的心意。
4、对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（   ）A、“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。B、“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经•小雅•鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C、“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形势解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。D、“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
解析：　　C项，“‘山’‘海’表明了自己远大的志向”错，应是表明自己要像“山”“海”那样接纳贤才。