练案50　文意理解选择题——化整为零比对分析（含解析）-2025高考语文一轮 （知识点细分）基础练习卷

这是一份练案50　文意理解选择题——化整为零比对分析（含解析）-2025高考语文一轮 （知识点细分）基础练习卷，共7页。试卷主要包含了掌握考点，多做题 四，时间管理 七等内容，欢迎下载使用。
一、制定复习计划；
二、掌握考点。1.语言知识；2.内容理解；3.文学常识；4.阅读能力；
三、多做题 四、记忆技巧 五、注重写作训练
六、时间管理 七、注意健康 八、查漏补缺
以上是高考语文一轮复习策略及复习方法的攻略，希望对广大考生有所帮助。祝愿所有考生在高考中取得优异的成绩！
2025人教版新教材语文高考第一轮
练案50 文意理解选择题——化整为零,比对分析
一、专项训练
1.(2022·全国甲卷,改编)阅读下面的选项与原文,认真比对,分析选项出现的问题。(3分)
[原文]张仪南见楚王,曰:“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐,臣请使秦王献商於之地,方六百里。若此,则是北弱齐,西德于秦,而私商於之地以为利也,则此一计而三利俱至。”
(节选自《战国策·秦策二》)
[选项]张仪见到楚王,提出楚国如果能与齐国断交,秦王就会下令献上商於之地六百里,又可以削弱齐国,还能得到秦国的恩惠,这是一举三得的事情。
2.(2022·全国乙卷,改编)阅读下面的选项与原文,认真比对,分析选项出现的问题。(3分)
[原文]晋平公春筑台,叔向曰:“不可。古者圣王贵德而务施,缓刑辟而趋民时。今春筑台,是夺民时也。岂所以定命安存,而称为人君于后世哉?”平公曰:“善。”乃罢台役。
(节选自《说苑·贵德》)
[选项]叔向反对晋平公在春天筑台,认为那样做会耽误农时,如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。
3.(2021·浙江卷)阅读下面的选项与原文,认真比对,分析选项出现的问题。(3分)
[原文]君子之于进退,唯其道而已矣。景山又多取前世重人自进为比,苟有异于襄之说,虽前世重人,襄不从矣。其称仲尼,佛肸召而欲往,孟子不遇于鲁侯,斯二者何求哉?委乎天而待用者也。
(节选自蔡襄《答谢景山书》)
[选项]作者希望谢景山能潜心向道,增进才识,不轻易为他人言语议论左右,不仿效前代高位之人自进的方式,不攀附孔、孟圣人。
4.阅读下面的选项与原文,认真比对,分析选项出现的问题。(3分)
[原文]十四年,韩王纳地效玺,请为藩臣,使韩非来聘。非因上书说王曰:“今秦地方数千里,师名百万,号令赏罚,天下不如。臣昧死愿望见大王,言所以破天下从之计。大王诚听臣说,一举而天下之从不破,赵不举,韩不亡,荆、魏不臣,齐、燕不亲,霸王之名不成,四邻诸侯不朝,大王斩臣以徇国,以戒为王谋不忠者也。”……臣光曰①:臣闻君子亲其亲以及人之亲,爱其国以及人之国,是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋,而首欲覆其宗国,以售其言,罪固不容死矣!
(节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》)
注①臣光曰:脱胎于司马迁《史记》的“太史公曰”,司马光的“臣光曰”体现了他的史识和价值观,具有很高的文学价值。
[选项]司马光批评韩非以倾覆自己祖国为代价来实现自己的政治主张,但是又认为韩非只是向秦王献策,罪不至死。
5.阅读下面的选项与原文,认真比对,分析选项出现的问题。(3分)
[原文]帝复以班勇为西域长史。三年春,班勇至楼兰,以鄯善归附,特加三绶,而龟兹王白英犹自疑未下。勇开以恩信,白英自缚诣勇,因发其兵步骑万余人到车师前王庭,击走匈奴伊蠡王,于是前部始复开通。顺帝永建二年,西域诸国皆服于汉。
(节选自《通鉴纪事本末·西域归附》)
[选项]在对待西域的问题上,班勇并没有承袭其父班超以夷制夷的策略,而是施恩布信,收服人心,使西域各国主动归降。
二、综合训练
阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
明君之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育①不能尽人力。故得天时,则不务而自生;得人心,则不趣而自劝;因技能,则不急而自疾;得势位,则不推进而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。
夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。桀为天子,能制天下,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。千钧得船则浮锱铢失船则沉非千钧轻锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位,不肖之制贤也以势。人主者,天下一力以共载之,故安;众同心以共立之,故尊。人臣守所长,尽所能,故忠。以尊主御忠臣,则长乐生而功名成。名实相持而成,形影相应而立,故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应,故曰,一手独拍,虽疾无声。人臣之忧在不得一,故曰,右手画圆,左手画方,不能两成。故曰:至治之国,君若桴,臣若鼓,技若车,事若马。故人有余力易于应,而技有余巧便于事。立功者不足于力,亲近者不足于信,成名者不足于势,近者不亲,而远者不结,则名不称实者也。圣人德若尧、舜,行若伯夷,而位不载于世,则功不立,名不遂。故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。如此,故太山之功长立于国家,而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。
(节选自《韩非子·功名》)
注①贲、育:指孟贲、夏育,两人都是战国时期的卫国人,著名的大力士。
6.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请选出正确的答案标号( )(3分)
千钧得船则浮A锱铢B失船则沉C非千钧D轻锱铢E重也F有势之与无势也
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“因技能”与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)两句中的“因”意思相同。
B.“天下一力以共载之”中的“载”与“载笑载言”(《氓》)中的“载”意思相同。
C.“虽疾无声”中的“疾”与成语“痛心疾首”中的“疾”意思不同。
D.南面,即君位,古代君主临朝南面而坐,因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。
8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.文章首先阐明英明的君主“立功成名”的条件有四项:天时、人心、技能和势位。
B.文章指出君主处在君位,要建立功业长享声名,需要拥有权势,并得到臣下的配合。
C.本文以左右手不能同时画两种不同图形为例,来表明君主的忧患在于不能专守一职。
D.“立功者”“亲近者”“成名者”“近者”“远者”若各存在一定的不足,会使君主“名不称实”。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故得天时,则不务而自生;得人心,则不趣而自劝。
(2)尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。
10.君主如何能使“太山之功长立于国家,而日月之名久著于天地”?请根据原文简要概括。(3分)
答案与解析
练案50 文意理解选择题——化整为零,比对分析
1.【分析】 选项误解楚、秦两国之间的施恩与受恩的关系,原文“西德于秦”意为“(楚国)在西面对秦国施有恩惠”,而非选项的“(楚国)得到秦国的恩惠”。
参考译文 张仪去南方见楚王,说:“现在齐国的罪恶,对秦王来说是很严重的,秦国准备发兵征讨齐国,但是贵国跟齐国交好。大王如果能关闭边关跟齐国断绝邦交,我愿意让秦王献上商於方圆六百里土地。如果能这样,楚国在北面削弱了齐国的势力,又在西面对秦国施有恩惠,私下里更是获得了商於方圆六百里的土地的好处,这一计策能使三项利益一起到来。”
2.【分析】 错解人物观点。原文“岂所以定命安存,而称为人君于后世哉?”,意为“难道这是使百姓安身立命,而被后世称为人君的办法吗?”即不能靠建造楼台这些方式让百姓安身立命,故选项“如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君”错误。
参考译文 晋平公在春季修筑亭台,叔向说:“不可以。古代的圣王注重德政并致力施行,宽缓刑罚并催促民时。现在春季修筑亭台,这是耽误农时。难道这是使百姓安身立命,而被后世称为人君的办法吗?”晋平公说:“好。”于是停止了修筑亭台的劳役。
3.【分析】 曲解文意。“不攀附孔、孟圣人”错误,由原文“其称仲尼……斯二者何求哉?委乎天而待用者也”可见,作者并不是要求朋友不攀附孔孟,而是请朋友不要相信前人所说的孔孟也汲汲营营试图自谋仕进的说法,并为孔孟辩解,认为孔孟不过“委乎天而待用者也”,并非自谋仕进。
参考译文 君子对于进退,只看重道义罢了。景山又多拿前代掌权之人的自我仕进来类比,如果他们的说法跟我不同,即使是前代掌权之人,我也不会听从的。您引用孔子之例,说佛肸征召他,他也想要前往,孟子不被鲁侯重用,那么这两个人追求的是什么呢?把自己的命运委托给上天而等着发挥才能罢了。
4.【分析】 错解人物评价。“认为韩非只是向秦王献策,罪不至死”错误。对于韩非以倾覆自己祖国为代价来实现自己的政治主张的行为,司马光是深恶痛绝的,认为这种人罪过不可饶恕,死有余辜,即“罪固不容死矣”。
参考译文 秦始皇帝十四年(前233),韩王向秦国割让土地,献上国君的印玺,请求做秦国的藩国,并派韩非到秦国访问。韩非乘机上书秦王说:“当今秦国的土地方圆数千里,精兵号称上百万,号令严明,赏罚公正,天下独一无二。我冒死请求觐见大王,陈述攻破天下合纵联盟的计谋。大王如果采用了我的计谋,不能一举攻破东方各国的联盟,赵国不投降,韩国不灭亡,楚国和魏国不屈服,齐国和燕国不归顺,秦国霸主的功名不成,四方的邻国不前来朝拜,就请大王杀了我示众,以此来警诫那些为大王谋划不能尽忠的人。”……臣司马光对此评论说:我听说正人君子由亲近自己的亲人推广到亲近别人的亲人,由热爱自己的祖国推广到热爱别人的祖国,所以才功勋卓著,名声显赫,而享受到无限的幸福。现在看来韩非替秦国出谋献策,而首先就想倾覆自己的祖国来实现自己的主张,他的罪过确实不可饶恕,真是死有余辜!
5.【分析】 人物相关事件概括错误。“班勇并没有承袭其父班超以夷制夷的策略”错误,根据原文“白英自缚诣勇,因发其兵步骑万余人到车师前王庭,击走匈奴伊蠡王”可知,“其”指“龟兹王白英”,说明班勇借助龟兹王白英的兵力击退匈奴伊蠡王。
参考译文 皇帝又任命班勇做西域长史。三年春,班勇到楼兰,因为鄯善归附朝廷,朝廷特加三绶(以示奖励),可是龟兹王白英还在犹豫疑惑未下决断。班勇用汉室的恩威信用开导他,白英就自己绑着自己到班勇这里投降,班勇于是调集他的步兵骑兵一万多人到车师前王庭,把匈奴伊蠡王赶跑了,于是前部才又开通了。顺帝永建二年,西域诸国都臣服于汉朝。
6.答案 ACF
解析 “千钧得船则浮”“锱铢失船则沉”是并举成分,应在中间断开,即A处断开;“非千钧轻锱铢重也”是对前面两个并举成分的原因分析,应在“非”前断开,即C处断开;“非千钧轻锱铢重也”是判断句,句末语气词“也”表判断,故应在“也”后断开,即F处断开。
7.B 解析 A项正确。“因”的意思是“依靠,借助”。B项,“意思相同”错误。拥戴/助词,无实义。C项正确。快速、迅疾/痛苦。D项正确。
8.C 解析 C项,“来表明君主的忧患在于不能专守一职”张冠李戴。根据原文“人臣之忧在不得一,故曰,右手画圆,左手画方,不能两成”可知,本文以左右手不能同时画两种不同图形为例,来表明人臣的忧患在于不能专守一职。
9.(1)所以掌握了天时,不努力庄稼也会自行生长;获得了人心,就算不督促民众也会自我勉励。
(2)尧做一个普通的百姓,不能管理好三户人家,不是他的德才不好,是他的地位太低下了。
10.①处于君位,有权势;②得到臣下的配合。
参考译文 英明的君主立功成名的条件有四项:一是天时,二是人心,三是技能,四是势位。不顺应天时,即使十个尧也不能使冬天里结出一个穗子;违背人心,即使是孟贲、夏育这样的勇士也不能逼迫人使出全部的力气。所以掌握了天时,不努力庄稼也会自行生长;获得了人心,就算不督促民众也会自我勉励;依靠技能,就算不着急也会很快成功;有了威势和地位,即使不追求也会建立功名。事情就像水自然向下流,就像船浮在水面上。遵守自然的规律,推行畅通无阻的法令,所以叫作英明的君主。
只有才能没有势位,即使是贤德的人也不能制服无德无才的人。所以将一尺长的木材树立在高山上,那么它就可以俯视千仞深的山涧,不是木材长高了,是它处的地位很高。夏桀做了天子,能控制天下,不是他的德才好,是他的权势重;尧做一个普通的百姓,不能管理好三户人家,不是他的德才不好,是他的地位太低下了。千钧的重物有船载就能浮起来,很轻的东西没有船载就会下沉,不是千钧的东西轻,很轻的东西重,而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”(是不一样的)。所以短的东西因为地位高而俯视千仞,无德无才的人因为权势可以控制贤德的人。君主,全天下的人合力来拥戴他,所以地位巩固;大众同心且共同拥立他,所以他尊贵。臣子坚守自己的所长,尽自己的所能,因此叫作忠。以尊贵的君主驱使忠臣,那么君主就可以长久安乐地生活,而功名也可建立。名和实相互依赖而形成,形和影相互对应而出现,所以臣子和君主目标一致而使命不同。君主的忧患在于没有人响应他,所以说,一只手独拍,虽然迅疾却没有响声。人臣的忧患在于不能专守一职,所以说,右手画圆形,左手画方形,不能同时画成两种图形。所以说:治理得很好的国家,君主就好比鼓槌,臣子就好比鼓,技能就好比车子,政事就好比马。因此人有多余的力量就容易响应君主的号召,而有了超人的技能就容易办成事。想为君主立功的人力量不够,和君主亲近的人诚信不够,要拥戴君主成名的人没有权势,贴身的人不贴心,而关系远的人不来结交,那么君主的名声和实际就不相符了。圣明的人的道德如同尧、舜,而行为如同伯夷,但他的地位不被世人所拥戴,就不能立功,也不能成名。所以古代能功成名就的人,大家都来帮他出力,贴身的人用真心来和他结交,关系远的人用好名声来称誉他,地位尊贵的人用权势来拥戴他。像这样的话,那么像泰山一样的丰功伟绩就会长期树立在国家之中,像太阳月亮一样的光辉名声就会永久地著于天地之间。这就是尧处在君位上能够保住名声,舜处在臣位上能够做出功绩的原因。