初中人教版（2024）第二单元 夏商周期时期：奴隶制度王朝的更替和向封建社会的过渡第8课 夏商周时期的科技与文化教学ppt课件

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这是四川成都金沙遗址出土的商周时期大阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的?这一时期科技文化取得了什么样的成就?这节课我们就来学习《夏商周时期的科技与文化》，了解先秦时代祖先的智慧。
1.知道夏商周时期天文、历法和医学成就；2.了解甲骨文和夏商周青铜制造业的基本史实和特点；3.知道《诗经》和“楚辞”的内容和地位；4.认识夏商周时期高度发达的文明，明确中华文明源远流长、一脉相承的强大生命力，增强民族自豪感和民族自信心。
知识点一 天文、历法和医学
1.天文（1）早在原始社会末期，先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。（2）商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。（3）《诗经》中记载了公元前776年9月6发生日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。（4）《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为，这颗彗星就是著名的哈雷彗星。
2.历法（1）夏朝时可能有了历法。（2）到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。（3）战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。
3.医学（1）夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。（2）传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。随着社会发展和经验积累，人们对疾病有了更多的认识。（3）相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。（4）战国时期问世的《黄帝内经》,总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
相关史事《黄帝内经》是中医学的奠基之作。这本书托名“黄帝”,真实作者不详。书中基本内容约写成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。《黄帝内经》利用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等进行阐释，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。
知识点二 甲骨文与青铜器
1.甲骨文（1）含义：商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。（2）挖掘概况：河南、陕西、山东等地出土了大量商周时期的甲骨，其中商朝有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。
（3）记载内容：甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀，战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。（4）意义：甲骨文必经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
想一想：观察辨认左侧四组甲骨文。这些甲骨文有何特点，为何古文字我们可以辨出一二？
相关史事清朝末年，河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的兽骨等，当作龙骨卖给中药店作药材。1899年，官员王懿(yì)荣得了病，派人买药后发现龙骨上刻着符号，认为这是古文字，就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究，认定这些符号就是商朝的文字。
2.青铜器（1）发展概况：商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规摸宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作名种器具。（2）地位：青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。
（3）文字：商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富、涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。
（4）三星堆遗址长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。
想一想：结合生活经验，猜测图中青铜器的用途。
材料：鼎最初作为食物器器皿，逐渐演化为重要的祭祀礼器，直到成为家国宝器。西周时期的用鼎制度规定：天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、士三。 ——《百家讲坛》
鼎在我国历史上有何象征意义？
身份地位乃至国家权力的象征。
礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。
青铜工艺代表（1）司母戊鼎：出土于河南安阳殷墟。 司母戊鼎(也称“后母戊鼎”），是商朝青铜器的代表作，是迄今世界上出土的最重的青铜器。（2）利簋：西周早期青铜器，腹内铭文记载了周武王在牧野伐纣的过程。（3）何尊：是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国“的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
知识点三 《诗经》和“楚辞”
1.《诗经》（1）背景：西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。（2）地位：这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。
知识点三 《诗经》和“楚辞”
（3）内容：《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。（4）史料价值：《诗经》保存了丰富的先秦史料。
材料研读岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》说说诗句反映的时代特征。
翻译：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。时代特征：诗句意气风发，豪情满怀，反映了秦地人民的尚武精神，大敌当前、兵临城下之际，将士们以大局为重，一句“王于兴师”,他们一呼百应，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
2.“楚辞”（1）创作背景：战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。（2）《离骚》：屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。3.我国古典诗歌的两大源头：《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。
学史崇德屈原出身于楚国贵旋，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。
夏商周时期的科技与文化
商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载
甲骨文：我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字
青铜器：王公贵族身份地位乃至国家权力的象征“金文”三星堆遗址
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头
1.我国有文字可考的历史开始于（　　）A．夏朝          B．商朝           C．西周          D．东周【详解】根据题干中“我国有文字可考的历史”，可以推断出答案选B项商朝。甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
2.如图是保存于中国国家博物馆的某文物的照片。下列关于该文物的说法正确的是（　　）A．是世界上出土的最重的青铜器之一   B．出土于湖南宁乡C．为研究秦朝历史提供了珍贵的史料    D．是贵族用的乐器【详解】结合图片和所学知识可知，这是四羊方尊，它是商朝青铜礼器，祭祀用品，出土于湖南宁乡，是中国现存商代青铜方尊中最大的一件，故B符合题意；司母戊鼎（有学者认为应称为“后母戊鼎”）是世界上出土的最重的青铜器之一，故A不符合题意；它为研究商朝历史提供了珍贵的史料，故C不符合题意；它是贵族用的礼器，故D不符合题意。
3.下列关于《诗经》的说法正确的是（ ）A.《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，共有305篇诗歌B.《诗经》的表现手法主要是赋、比、兴，其中，“比”就是先言他物以引起所咏之词C.《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“雅”主要是祭祀乐歌D.《诗经》收集了自东周初年至春秋中叶大约五百年的305篇诗歌【详解】《诗经》的表现手法主要是赋、比、兴：“赋”就是铺陈直叙，“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。故排除B项。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“雅”主要是宫廷乐歌，故排除C项。《诗经》中记载的历史开始阶段是西周初年，故排除D项。A项正确。
4.世界著名科技史专家李约瑟说，没有任何西方人在青铜器制造方面能够超过古代中国人。中国青铜器铸造的繁荣时期是在（　　）A．原始社会末期  B．商周时期       C．秦汉时期      D．隋唐时期【详解】根据所学知识可知，夏朝时开始出现中国最早的青铜礼器，商朝以后青铜器的数量增多，种类逐渐丰富。商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且制作工艺高超。这是夏商周三代被称为“青铜时代”的主要依据。因此，B项符合题意，故B项正确。据此分析，A、C、D三项均不符合题意，故A 、 C 、 D三项错误。