【史料学与考】新高考历史一轮复习素养提升探究课件专题3.3+辽宋夏金元的文化

这是一份【史料学与考】新高考历史一轮复习素养提升探究课件专题3.3+辽宋夏金元的文化，共23页。PPT课件主要包含了辽宋夏金元的文化，知识框架，知识链接，概念辨析格物致知，朱熹对儒学教育的探索，从“伪学”到官学，文学艺术，实时训练，少数民族文字等内容，欢迎下载使用。

文学（宋词、元曲、话本）
三大发明在宋朝基本成熟
五代十国：这世界怎么了
“不倒翁”冯道（五代十帝元老重臣）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载
一、儒学的复兴：程朱理学
思考1：“理”是社会的根本原则，这一原则具体指的是什么？
宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而在。 ——《朱子语类》
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理……性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。 ——《二程遗书》
“理”体现在社会伦理上是三纲五常；体现在人身上是人性
人性本来与“天理”一致
思考2：如何理解“存天理，灭人欲”？
饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。
圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲。 ——《朱子语类》
天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。
主张通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。这体现了一种道德自律精神，但也具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能
一理之实，而万物分之以为体……如月在天，只一而已；及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。 ——《朱子语类》
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》
——只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识
【参考示例】不赞成。二者虽然都注重实践，重视对自然的观察，但格物致知是为了明道德之善，而科学是为了求真，二者的目的有本质不同
【合作探究】明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“Science”音译为“格致”。你是否赞成这一翻译，请说明理由
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 ——《大学》
①唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。②传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。③为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。④自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。⑤他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。 ——摘编自王家范《大学中国史》
【小结】程朱理学的特点
③将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度
④进一步思辨化，思想体系完备
庆元二年（1196），朱熹遭政敌弹劾，以伪学罪首落职罢祠。他的学说被诬为伪学，学术被诬为妖术，学生被诬为逆党，或遭流放，或被下狱。
仕途不顺、黯然离世……
庆元六年（1200），朱熹足疾大发，病情恶化。三月初九去世，四面八方的理学信徒纷纷决定前来为他送葬。当局为防学人聚众闹事，下令地方官严加约束。
朱熹（1130~1200）
天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。 ——朱熹
朱熹编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大学》《中庸》
父子有亲 ，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，右五教之目；博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，右为学之序…… ——选自朱熹《白鹿洞书院揭示》（学规）
朱熹编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行为规范
朱熹编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范；
朱熹曾说，“自洒扫应对上便可到圣人事”“理无大小故也”
——推动儒学走向生活化、世俗化
事实上，从江湖走向庙堂，或许是朱熹们的幸运，却是我们民族的不幸。问题不在于程朱理学是对是错，而在思想和思想家一旦被公权力神圣化，就会变得死气沉沉。 ——《易中天中华史：大宋革新》
宋明理学的理欲之辨，本意是想规谏统治者，使其心术端正，诚意正心，以利社会和谐和道德风化，但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辨由道德修养性的圣贤工夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立文《宋明理学研究》
呈现平民化、通俗化趋势
商品经济的发展，市民阶层不断壮大
宋徽宗：热衷文艺的皇帝
书法自成一体，成为“瘦金体”成立翰林书画院，即宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话（深山藏古寺、踏花归去马蹄香等）徽宗皇帝天纵将圣，艺极于神。 ——《画继》宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！ ——（元）脱脱
北宋画家黄休复提出绘画的“逸”应该具备两个特点：一是得之自然，追求一种超凡脱俗的境界。第二是“笔简形具”，形神兼备。当时绘画讲求“逸美”观点出现的背景是（ ）A.由于理学的兴起，绘画注重意境 B.儒佛道三者开始融合，影响画家创作C.大批文人入仕无望，借物言志 D.市民阶层兴起，影响绘画风格
下图为南宋画家林椿所作《果熟来禽图》。图中小鸟的动态用细劲柔和的笔致勾勤，蓬松的羽毛则以浑融的墨色晕染，木叶的枯萎、残损、锈斑，果子上被虫儿叮的痕迹都被一一描绘出来，显示出作者细致入做的观察力和追求细节表现的真实性。据此可知，此画（ ）A．具有写意画的特征B．开风俗画创作先河C．受到理学思潮影响D．体现世俗化的趋势
探究：培根曾说，“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大”，请用相关史实说明。
印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和科技的进步 火药推动了欧洲火药武器的发展，为资产阶级战胜封建贵族提供了强大的武器 指南针促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。 综上所述，印刷术、火药、指南针是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明（推动了欧洲的社会转型），所以说它们改变了世界
模仿汉字字形创造本民族文字