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四川省内江市第六中学2024-2025学年上学期高一入学测试语文试题
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这是一份四川省内江市第六中学2024-2025学年上学期高一入学测试语文试题，共12页。
现代文阅读（37分）
（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面文字，完成1～5题。
材料一：
礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。——礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子就很重视服礼的主动性。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德；而如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的，是十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也不会不能自己。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。
礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。
（摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》）
材料二：
客观地讲，“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下，对维持社会的稳定起过一定的作用，正如梁漱溟先生在《中国文化要义》中所说，“旧日中国文明最使人惊异者，即是其社会秩序恒自尔维持，若无假乎强制之力”。而且，礼的作用不仅在于提供给人们一些行为规范以维持社会秩序，更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用，启发和涵养人们内在的理性自觉，不断培育人们的道德心，从而提高人们的道德境界。当道德境界提升到一定高度后，人们的行为就会由礼的约束进为道德自觉，由他律进为自律，达此道德境界，人的内心高度自由，行为则于礼无不自然相合。在潜移默化中将人引向道德之途，于不知不觉中提高人的思想境界，培养人的道德自觉，这就是礼的教化之功，也是礼治所赖以运作的内在机制。正是这种代代相传的传统教化，使中华民族博大精深的文化精髓得以历经数千年而依然完好地保存流传下来，这是与中国同时代的其他文明古国无法做到的。而且，“礼”中的很多优秀合理的成分，如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等好的传统直到今天依然对我们富有教育意义。这些都是“礼治秩序”的积极作用。但是，从整个历史发展、社会进化的角度来看，它的消极作用也是显而易见的。
首先，它阻碍社会的进步、科学的发展，尤其使中国近代科学的发展严重滞后。中国是世界文明古国之一，古代科学曾有过辉煌的成就，四大发明极大地促进了世界文明的发展。然而近四百年欧洲近代科学取得了辉煌成就，我们却远远落后了。其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉。
其次，“礼治”往往被封建统治者利用，成为反对变革、维护封建制度的屏障。从汉武帝开始，历代的封建统治者都极力推崇儒学，提倡礼教，尤其是到了皇权专制空前强化的明清时代再次，乡土社会的礼治秩序在无形中扭曲了人格，压抑了人性，容易使人形成一种畸形心理。礼治社会的另一个直接后果就是导致民主、法治意识的淡薄甚至可以说是缺失，人们只知道承担义务，不知道行使权利。
（摘编自张璐《乡土中国“礼治秩序”浅析》）
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A.礼是社会公认合式的行为规范，并不带有“文明”“慈善”的意思，以现代标准去看，礼的内容是很残酷的。
B.礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；礼是由社会舆论所维持的，不需要外在的机构来维持。
C.一直以来，在乡土社会中，传统可以有效地应付生活问题，所以乡土社会的秩序主要依靠“礼”来维持。
D.如果我们不过于崇拜、依赖传统，不躺在已有的成果上睡大觉，我们中国近代科学的发展就不会严重滞后。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.材料二认为礼可以激发人的道德与良知，提高人的自知与自制能力，这与材料一中有关“礼治”的观点一致。
B.礼治秩序在特定的时期与环境下对维持社会的稳定和教化百姓有积极的作用，但在社会进步与科学发展方面也有一定的消极作用。
C.只要符合社会公认合式的行为规范，就算是残酷的行为或做法，也是符合礼治秩序的。
D.乡土社会的礼治秩序在无形中构成了对人格的扭曲与对人性的压抑，礼治社会可能导致人们只知道承担义务而不知道行使权利。
3.下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）
A.在印度某些偏远部族，丈夫死了之后，在丈夫的葬礼上要用火烧死他的妻子。
B.过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让。
C.没有做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉。、
封建社会，上到帝王将相，下到普通百姓，在家族祭祀中都有比较严格的程序和要求。
4.请找出材料一中举例论证、对比论证的例子，并简要分析。（4分）
5.在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。随着社会经济的发展，许多地方出现了“天价彩礼”的现象，很多情侣因为彩礼问题而结束感情。现在《民法典》明确规定“禁止借婚姻索取财物”，请运用材料中“礼治”与“法治”的相关内容对上述现象进行简析。（6分）
文学类文本阅读（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
汶马高速上的年轻人
汶川至马尔康高速公路，是四川连接西藏、青海、新疆的一条重要的交通大动脉。去公路建设工地采访，第一站是鹧鸪山隧道。
鹧鸪山，四川进藏的第一座大山，地处断层破碎带，地质条件异常复杂，世界上高海拔地带筑路、架桥、修隧道所面临的棘手难题，几乎都集中在这里。因而，公路建设者付出的艰辛，远远超出了人们的想象。
小姚在隧道口等着我们。这是个中等身材的年轻人，结实、微胖，口才不错，介绍鹧鸪山隧道建设情况时眉飞色舞，如数家珍。但我问及他个人的情况时，他却一下子就腼腆了，只说他老家是三门峡市，大学毕业后应聘到铁路隧道公司。我加了他微信，看到他在大山腹地工地上拍的照片：一身泥水和油污，脸也是花的，鼻孔里塞满泥垢。小姚负责质量安全，工人们打炮眼，他必须在灰尘和噪声中盯着，一盯就是一两个小时，直到炮眼打完，细细数了数量他才能离开。被泥水、汗水浸泡的工作服穿在身上很沉重，体感极不舒服。
“想过打退堂鼓吗？”
“想过多少次了，但都没走到那一步。苦事难事总得有人干吧。再说，我如果走了，哪里会遇到招弟呢？”
招弟是小姚的女友，漂亮而活泼。在工地艰苦的工作环境中，女孩子很少。按小姚的说法，他打动了这个女孩的芳心，而女孩又拴住了他的心。说这话时，小姚面有喜色，一副很有成就感的样子。
当然，更大的成就感是他负责的这段高速公路的桥梁、隧道、路基都经得起严格的质量测评。
见到大壮，是在狮子坪特长隧道工地。名如其人，这是个壮实的年轻人，三十岁时来到汶马公司，已经干了六年。
说起最初隧道的工程测量，他情绪一下激动起来：“李白说蜀道难，难于上青天，我比他体会更深刻。”荒凉的大山是没有路的，他与同伴只能在向导的带领下，艰难爬行于陡坡悬崖，在荆棘和杂草中观察测量，近距离获取第一手资料，寻找最佳的施工点位。一次，在山中干活不知不觉就到了黄昏，要走下山已经不可能了，他们就靠一瓶矿泉水和几个面包充饥解渴。夜里极寒，便找来干柴生火取暖。在微弱的火光下，他开始挑身上的刺——白天在荆棘丛中穿行，脸上和四肢都扎进了不少小刺，到了晚上便疼痛不止。他们就相互挑刺，一共挑出了一百多根。困苦之时，他想得最多的是妻子孩子，内心充满了愧疚——女儿出生，他没有回去；女儿的第一个生日，也没有回去。作为工段负责人，他实在是脱不开身。
大壮说他有一个愿望：汶马高速全面通车后，带着妻子孩子，在路上自驾跑一个来回，让他们看看自己参与创造的桥隧奇迹，也看看自己劳动的价值。
讲述这些的时候，大壮的眼眶一直是湿润的。壮汉流泪，自然是情到深处了。
我在生活区遇到了老刘。所谓生活区，其实就是在一个地势相对低矮、坡度相对较小的山腰，开辟出一片平地，搭建了几排板房，作为食堂和职工宿舍。老刘还不到三十岁，被大家叫“老刘”，是因为他已经结婚生子。他的家是我见过的最小的家，只有五六平方米，安下一张床、一张桌，就没有多少空间了。在这个狭小的空间，一家三口生活了好几个年头。公路开建之初，新婚不久的小夫妻就来到这里做工，老刘是隧道工作面的掘进工，妻子在生活区做服务工作。
五年前在附近一个乡镇卫生院出生的女儿，迄今还没有见过爷爷奶奶——他们到工地后就再没回过大巴山里的老家。这条路处于地震带，塌方、泥石流经常发生，严重影响施工进度，为确保工期，就得加班加点地干，一年半载走不出鹧鸪山区是常有的事。每年春节还是放假的，但老刘一家仍然没有回去，他们得留下来看守工地。老刘说：“我成家了，好歹是一家人在一起，让那些‘单身汉’回去和父母妻儿团年吧。”
我鼻子有点发酸。老刘反倒乐哈哈地宽慰我：“没事没事，习惯了，再说还有加班工资可领。等这条路修通了就送孩子回去上学，再陪父母亲来走走这条路，去康定溜溜的城，去跑马溜溜的山。
在汶马高速公路沿线，我在墙报上、在自拍的视频中、在人们手机的相册里，看到最多的物体是一艘船，一艘橙红色的铁壳船。它是一群年轻的工程师和技术工人为了从河上把庞大的施工设备运送到对岸，自己设计制造的。这是一条功绩赫赫的船，人们称它为“汶马青年号”。
汶马高速公路的建设者大多是年轻人，他们都是“汶马青年号”的船员。今天，这艘青春船，正在一往无前，乘风破浪……
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.作者采访小姚时，小姚由开始的眉飞色舞到后来的一下子变得腼腆，这一表情变化突出了小姚内心的波动。
B.大壮说起最初隧道的工程测量，情绪变得激动起来。是因为他对测最工作中遇到的艰苦和困难感受太深。
C.文中大壮和老刘都提到了路修成通车后，到这条路上走一回，表明了两人对于这条洒满了自己汗水的路倾注了感情。
D.文章对老刘简陋又狭小的住宿环境的描写。在赞扬主人公精神的同时，批判了工程方对辛勤工作的工人的不体恤。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A.文章开篇介绍汶马高速及鹧鸪山隧道，既照应了题目，又介绍了故事发生的地点。
B.文章对鹧鸪山地质条件的描写及对困难和艰辛的叙述，为下文塑造人物形象做了铺垫。
C.文章写人叙事有详有略，人物很有代表性，让读者对汶马高速的年轻人群像有了整体的感受。D.文章结尾部分写到工程用船“汶马青年号”，并说那是青春之船，使文章的主题得以升华。
8.文章以“汶马高速上的年轻人”为标题，有什么好处？（6分）
9.汶马高速上的年轻人具有什么样的形象特点？请结合全文加以简析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
柳宗元，字子厚，河东人，后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈成推之，登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。
顺宗即位，王叔文，韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堙厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？＂即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事。禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭闻为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书·柳宗元传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
B.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
C.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
D.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.字，我国古代，在本名之外另取的和本名有某种关联的称谓。
B.河东，即黄河以东，在文言文中“河”一般特指黄河。
C.元和，唐朝的一个年号，“庆历四年春”的“庆历”是宋朝的年号。
D.京师，古代指国都及其附近的地区，也可指天子的军队。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.柳宗元少有才华。他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论，当时同辈都推崇他。
B.柳宗元受到器重。唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引人禁宫之中，一起商议大事。
C.柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史，柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官，请求与刘禹锡互换任地。
D.柳宗元提携后辈。柳宗元在柳州期间，一些学子慕名而来，拜他为师，在他门下学习的人，都会成为名士。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如母子异方，便为永诀，晋与禹锡为执友，胡忍见其若是？（5分）
（2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
西村
陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。
【注】耿：微明的样子。
14.“茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”两句，以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受，下列诗句“声色兼备”的一项是（）（3分）
A.梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。（李商隐《齐宫词》）
B.横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。（陈羽《从军行》）
C.春来茗叶还争白，腊月尽梅梢尽放红。（韩元吉《送陆务观福建提仓》）
D.梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》）
15.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的不同点。（6分）
名篇名句默写（7分）
16.默写古诗文中的名篇名句。
（1）逝者如斯夫， 。（《论语·子罕》）
（2） ，山山唯落晖。（王績《野望》）
（3）少年不识愁滋味， 。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
（4） ，不亦君子乎？（《论语·学而》）
（5） ，任重而道远。（《论语·泰伯》）
（6）死亦我所恶， ，所恶有甚于死者，。（《孟子·鱼我所欲也》）
（7）水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）
三、语言文字应用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面17～19题。
烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空 ，却以其华丽给人留下恒久的记忆。（ ）。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大， ，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等.合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是 。
从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们 ，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。
17.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）
A.现代科技的支持，让烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。
B.凭借现代科技的支持，在艺术与审美层面完成了自我重生的烟火，已将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使之起到了在公共艺术上的教化功效。
C.烟火凭借现代科技的支持，它的艺术与审美已经完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。
D.凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）
A.先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭”
B.作为烟花起源的“爆祭”，被认为始于先秦时期
C.作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期
D.先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源
19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）
A.稍纵即逝响遏行云不约而同管中窥豹
B.转瞬即逝响彻云霄不谋而合见微知著
C.转瞬即逝响遏行云不约而同见微知著
D.稍纵即逝响彻云霄不谋而合管中窥豹
20.下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是（）（3分）
沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价····谈的较多的是风景和人物。他几次谈及玉龙雪山的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家，——就是这样一户！
人家能做到的，我们也能做到。 B.紫鹃真心盼望黛玉嫁个好人家。
C.远上寒山石径斜，白云深处有人家。 D.像我们这样的人家，要讲究规矩。
21.阅读下面材料，简要概括我国智能手机存在安全隐患的三点原因。（每点不超过8个字）（6分）
当前，我国超过90％的智能手机使用国外手机操作系统，虽然国内手机生产企业可以对系统进行“二次加工”，但其核心技术仍掌握在国外公司手中。而手机用户下载使用来路不明的软件或盗版软件，则又将会面临病毒感染、信息泄露等更多的风险。同时，在移动互联网安全领域，迄今为止我国还没有建立对应用软件的安全审查机制，相关的法律条文还很少。因此，我国智能手机存在的诸多安全隐患不容小视。
（1）
（2）
（3）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
你顺利地从初中跨入了高中。在这个成长的过程中，始终有一股力量，推动你的成长。这种力量，或许是你的理想，或许是长辈的期望，或许是你的经历..
请以“ ，给了我力量”为题，写一篇文章。
要求：①请在标题的横线上补写恰当的词语，使题目完整。②角度自选，立意自定。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。⑥不得泄露个人信息。
高２０２７届入学考试语文参考答案
1．【答案】C【解析】A．曲解文意。“礼的内容是很残酷的”错误。材料一第1段“礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的”。B．“礼是由社会舆论所维持的”张冠李戴。材料一第4段“道德是社会舆论所维持的”。D．说法过于绝对。材料二第2段“其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜。依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉”，这是我国近代科学发展严重滞后的原因之一。没有这个原因，并不一定没有这个结果。
2．【答案】A【解析】A．由材料一第5段“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了”可见两者并不一致。
3．【答案】B【解析】B．“过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让”属于“法”。不属于“礼”，不能用来支撑材料一观点。
4．【答案】①举例论证。以“缅甸有些地方通过杀人来完成成人礼”“旧小说中的杀人祭旗”等为例，论证“礼治社会并不是指文质彬彬，也可以很野蛮”。
②对比论证。将“礼”与“法律”“道德”进行比较，指出礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。（每点2分）
5．【答案】①礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。在过去的婚姻习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题。大家都遵循这一传统行事，这就是礼治。
②但是现在出现“天价彩礼”，传统的效力无法得到保障。《民法典》做出“禁止借婚姻索取财物”的规定，就是要通过法律控制不良习俗，这就是法治。（每点3分）
6.D.“批判了工程方对辛勤工作的工人的不体恤”于文无据，老刘住宿条件的艰苦是因为交通不便和自然条件恶劣。
7.C.“写人叙事有详有略”理解有误，文章在写人叙事时不能看出明显的详写和略写，对小姚、大壮、老刘三个人用的笔墨差不多。
8.①统摄全文，概括文章内容。全文叙述了三个工作在汶马高速上的年轻人的事迹，因此题目起到了概括全文内容的作用。②呼应结尾，使全文浑然一体。题目和文章最后“汶马高速公路的建设者大多是年轻人”遥相呼应，使文章前后衔接成为一个整体。③吸引读者，使人产生联想。题目是一个偏正结构的名词，看到题目人们会想知道关于这些年轻人的情况，从而产生阅读兴趣。（每点两分）
9.①吃苦耐劳。不管是盯数炮眼的小姚，还是从事隧道测量工作的大壮或掘进工老刘，他们三人面对艰苦的工作和恶劣的环境，都能够坚持下来，做好自己的工作。②责任感强。小姚一盯就是一两个小时，直到打完炮眼，细细数了数量才离开；大壮作为工段负责人，女儿出生没回去，女儿的第一个生日也没有回去；老刘为确保工期，经常加班加点地干。③开朗乐观。小姚介绍隧道建设情况时眉飞色舞，如数家珍，对自己的工作富有成就感；大壮希望汶马高速全面通车后带着妻子和孩子开车跑一个来回，对未来充满了憧憬；当“我”对老刘的状况有着心酸的感觉时，老刘却乐哈哈地宽慰“我”。④富有牺牲精神。小姚作为一个大学生来到环境艰苦的工地，虽然也曾想离开，但一想到苦事难事总得有人干，就留了下来；大壮为了获取第一手资料甘冒生命危险，因为脱不开身而错过了女儿的出生和生日。（答对三点即可，每点2分）
10.A “永州司马”作“再贬为”的宾语，二者联系紧密，故应在“司马”后断开，排除C、D；“蕴”为谓语动词，翻译为“蕴含着”，“郁悼”为其宾语，二者联系紧密，中间不可断开，排除B。
11.D “京师，古代指国都及其附近的地区”理解有误。京师就是指国都，京畿才指京城附近的地区。
12.B “唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引入禁宫之中”理解错误。由“顺宗继位，王叔文、韦执渲用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事”可知， 可见重视并把他引入宫中的，是王叔文和韦执谊，不是唐顺宗。
13.（1）像母子这样各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？（异方，天各一方；胡，怎么，哪里；若是，像这样。）
（2）柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。（质，抵押；没，没收；革，革除。）
14.B A项，有声没有色；B项“横笛”“闻声”属于听觉；“红旗”“雪”属于视觉描写，故符合题干要求，所以选B；C项，没有声；D项没有声。
15.①《西村》侧重于对自然风光的描写，通过“风送禽语”和“苔侵墨痕”表现山村风光的幽静。
②《游山西村》除却自然风光外，更侧重描写山村的风土人情和风俗，通过对“萧鼓追随”的春社情景的描写和“衣冠简朴”的村民的描写，表现山村生活的淳朴和作者的喜爱之情；
③《西村》通过“往岁”和“今夕”的对比表现世事的变换，《游山西村》主要侧重今日之景，同时写景之外还蕴含哲理，表现出逆境中往往蕴含着无限的希望。(每点2分）
16.（7分）
①不舍昼夜
②树树皆秋色
③为赋新词强说愁
④人不知而不愠
⑤士不可以不弘毅
⑥故患有所不避
⑦山岛竦峙
17.D 【解析】A项，偷换主语，前面句子的主语是“现代科技”，而后面句子的主语显然是“烟火”，前后不一致；B项，“烟火，……从而使之起到了在公共艺术上的教化功效”结构混乱，“使之”的“之”也是指“烟火”，最后一句中的“使之”删除；C项，中途易辙，第一句主语为“烟火”，这一句还没有表达清楚意思，第二句主语换为“它的艺术与审美”，中途易辙。故选D。
18. D 【解析】填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。括号后一句“它是燃烧柴火……”，句子的主语“它”指的应是“爆祭”，由此推断前一句主语为“爆祭”，所以排除A和C。B项将谈论的重点放在了“爆祭”上，与前文衔接不当。故选D。
19．B 【解析】转瞬即逝：转眼就会失去或消失。稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。第一处的主语为“烟火”，故排除“稍纵即逝”。响遏行云：形容歌声嘹亮。响彻云霄：形容声音响亮。第二处指竹子爆破的声音，故选“响彻云霄”。不约而同与不谋而合都指没有事先商量，彼此见解或行动完全一致。但“不谋而合”可做谓语，“不约而同”多做状语，后面加具体做法，故第三处用“不谋而合”更好。管中窥豹：比喻只看到事物的一小部分。见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。根据文意，文中是说通过“烟火”让我们触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度，第四处选择“见微知著”。故选B。
20.C 【解析】语段中加点词“人家”的意思是：住户。A．“人家”，指自己或某人以外的人，别人。B．“人家”，指女子未来的丈夫家。C．“人家”，指住户。D．“人家”，指家庭。故选C。
21．①缺核心技术 ②缺防范意识 ③缺法律保障
【解析】本题主要考查压缩语段的能力。这种题型和普通的压缩语段有所不同，但方法大同小异。先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。最终，压缩到词而不是句。本题同时还有逻辑方面的要求，也就是一个合理的次序。本题划分层次后，分别概括。注意每个长句子的主语及特点。结合“但其核心技术仍掌握在国外公司手中”“而手机用户下载使用来路不明的软件或盗版软件，则又将会面临病毒感染、信息泄露等更多的风险”“相关的法律条文还很少”分析概括，从核心技术、防范意识、法律保障等角度答题。
现代文阅读（37分）
（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面文字，完成1～5题。
材料一：
礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。——礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子就很重视服礼的主动性。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德；而如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的，是十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也不会不能自己。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。
礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。
（摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》）
材料二：
客观地讲，“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下，对维持社会的稳定起过一定的作用，正如梁漱溟先生在《中国文化要义》中所说，“旧日中国文明最使人惊异者，即是其社会秩序恒自尔维持，若无假乎强制之力”。而且，礼的作用不仅在于提供给人们一些行为规范以维持社会秩序，更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用，启发和涵养人们内在的理性自觉，不断培育人们的道德心，从而提高人们的道德境界。当道德境界提升到一定高度后，人们的行为就会由礼的约束进为道德自觉，由他律进为自律，达此道德境界，人的内心高度自由，行为则于礼无不自然相合。在潜移默化中将人引向道德之途，于不知不觉中提高人的思想境界，培养人的道德自觉，这就是礼的教化之功，也是礼治所赖以运作的内在机制。正是这种代代相传的传统教化，使中华民族博大精深的文化精髓得以历经数千年而依然完好地保存流传下来，这是与中国同时代的其他文明古国无法做到的。而且，“礼”中的很多优秀合理的成分，如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等好的传统直到今天依然对我们富有教育意义。这些都是“礼治秩序”的积极作用。但是，从整个历史发展、社会进化的角度来看，它的消极作用也是显而易见的。
首先，它阻碍社会的进步、科学的发展，尤其使中国近代科学的发展严重滞后。中国是世界文明古国之一，古代科学曾有过辉煌的成就，四大发明极大地促进了世界文明的发展。然而近四百年欧洲近代科学取得了辉煌成就，我们却远远落后了。其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉。
其次，“礼治”往往被封建统治者利用，成为反对变革、维护封建制度的屏障。从汉武帝开始，历代的封建统治者都极力推崇儒学，提倡礼教，尤其是到了皇权专制空前强化的明清时代再次，乡土社会的礼治秩序在无形中扭曲了人格，压抑了人性，容易使人形成一种畸形心理。礼治社会的另一个直接后果就是导致民主、法治意识的淡薄甚至可以说是缺失，人们只知道承担义务，不知道行使权利。
（摘编自张璐《乡土中国“礼治秩序”浅析》）
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A.礼是社会公认合式的行为规范，并不带有“文明”“慈善”的意思，以现代标准去看，礼的内容是很残酷的。
B.礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；礼是由社会舆论所维持的，不需要外在的机构来维持。
C.一直以来，在乡土社会中，传统可以有效地应付生活问题，所以乡土社会的秩序主要依靠“礼”来维持。
D.如果我们不过于崇拜、依赖传统，不躺在已有的成果上睡大觉，我们中国近代科学的发展就不会严重滞后。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.材料二认为礼可以激发人的道德与良知，提高人的自知与自制能力，这与材料一中有关“礼治”的观点一致。
B.礼治秩序在特定的时期与环境下对维持社会的稳定和教化百姓有积极的作用，但在社会进步与科学发展方面也有一定的消极作用。
C.只要符合社会公认合式的行为规范，就算是残酷的行为或做法，也是符合礼治秩序的。
D.乡土社会的礼治秩序在无形中构成了对人格的扭曲与对人性的压抑，礼治社会可能导致人们只知道承担义务而不知道行使权利。
3.下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）
A.在印度某些偏远部族，丈夫死了之后，在丈夫的葬礼上要用火烧死他的妻子。
B.过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让。
C.没有做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉。、
封建社会，上到帝王将相，下到普通百姓，在家族祭祀中都有比较严格的程序和要求。
4.请找出材料一中举例论证、对比论证的例子，并简要分析。（4分）
5.在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。随着社会经济的发展，许多地方出现了“天价彩礼”的现象，很多情侣因为彩礼问题而结束感情。现在《民法典》明确规定“禁止借婚姻索取财物”，请运用材料中“礼治”与“法治”的相关内容对上述现象进行简析。（6分）
文学类文本阅读（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
汶马高速上的年轻人
汶川至马尔康高速公路，是四川连接西藏、青海、新疆的一条重要的交通大动脉。去公路建设工地采访，第一站是鹧鸪山隧道。
鹧鸪山，四川进藏的第一座大山，地处断层破碎带，地质条件异常复杂，世界上高海拔地带筑路、架桥、修隧道所面临的棘手难题，几乎都集中在这里。因而，公路建设者付出的艰辛，远远超出了人们的想象。
小姚在隧道口等着我们。这是个中等身材的年轻人，结实、微胖，口才不错，介绍鹧鸪山隧道建设情况时眉飞色舞，如数家珍。但我问及他个人的情况时，他却一下子就腼腆了，只说他老家是三门峡市，大学毕业后应聘到铁路隧道公司。我加了他微信，看到他在大山腹地工地上拍的照片：一身泥水和油污，脸也是花的，鼻孔里塞满泥垢。小姚负责质量安全，工人们打炮眼，他必须在灰尘和噪声中盯着，一盯就是一两个小时，直到炮眼打完，细细数了数量他才能离开。被泥水、汗水浸泡的工作服穿在身上很沉重，体感极不舒服。
“想过打退堂鼓吗？”
“想过多少次了，但都没走到那一步。苦事难事总得有人干吧。再说，我如果走了，哪里会遇到招弟呢？”
招弟是小姚的女友，漂亮而活泼。在工地艰苦的工作环境中，女孩子很少。按小姚的说法，他打动了这个女孩的芳心，而女孩又拴住了他的心。说这话时，小姚面有喜色，一副很有成就感的样子。
当然，更大的成就感是他负责的这段高速公路的桥梁、隧道、路基都经得起严格的质量测评。
见到大壮，是在狮子坪特长隧道工地。名如其人，这是个壮实的年轻人，三十岁时来到汶马公司，已经干了六年。
说起最初隧道的工程测量，他情绪一下激动起来：“李白说蜀道难，难于上青天，我比他体会更深刻。”荒凉的大山是没有路的，他与同伴只能在向导的带领下，艰难爬行于陡坡悬崖，在荆棘和杂草中观察测量，近距离获取第一手资料，寻找最佳的施工点位。一次，在山中干活不知不觉就到了黄昏，要走下山已经不可能了，他们就靠一瓶矿泉水和几个面包充饥解渴。夜里极寒，便找来干柴生火取暖。在微弱的火光下，他开始挑身上的刺——白天在荆棘丛中穿行，脸上和四肢都扎进了不少小刺，到了晚上便疼痛不止。他们就相互挑刺，一共挑出了一百多根。困苦之时，他想得最多的是妻子孩子，内心充满了愧疚——女儿出生，他没有回去；女儿的第一个生日，也没有回去。作为工段负责人，他实在是脱不开身。
大壮说他有一个愿望：汶马高速全面通车后，带着妻子孩子，在路上自驾跑一个来回，让他们看看自己参与创造的桥隧奇迹，也看看自己劳动的价值。
讲述这些的时候，大壮的眼眶一直是湿润的。壮汉流泪，自然是情到深处了。
我在生活区遇到了老刘。所谓生活区，其实就是在一个地势相对低矮、坡度相对较小的山腰，开辟出一片平地，搭建了几排板房，作为食堂和职工宿舍。老刘还不到三十岁，被大家叫“老刘”，是因为他已经结婚生子。他的家是我见过的最小的家，只有五六平方米，安下一张床、一张桌，就没有多少空间了。在这个狭小的空间，一家三口生活了好几个年头。公路开建之初，新婚不久的小夫妻就来到这里做工，老刘是隧道工作面的掘进工，妻子在生活区做服务工作。
五年前在附近一个乡镇卫生院出生的女儿，迄今还没有见过爷爷奶奶——他们到工地后就再没回过大巴山里的老家。这条路处于地震带，塌方、泥石流经常发生，严重影响施工进度，为确保工期，就得加班加点地干，一年半载走不出鹧鸪山区是常有的事。每年春节还是放假的，但老刘一家仍然没有回去，他们得留下来看守工地。老刘说：“我成家了，好歹是一家人在一起，让那些‘单身汉’回去和父母妻儿团年吧。”
我鼻子有点发酸。老刘反倒乐哈哈地宽慰我：“没事没事，习惯了，再说还有加班工资可领。等这条路修通了就送孩子回去上学，再陪父母亲来走走这条路，去康定溜溜的城，去跑马溜溜的山。
在汶马高速公路沿线，我在墙报上、在自拍的视频中、在人们手机的相册里，看到最多的物体是一艘船，一艘橙红色的铁壳船。它是一群年轻的工程师和技术工人为了从河上把庞大的施工设备运送到对岸，自己设计制造的。这是一条功绩赫赫的船，人们称它为“汶马青年号”。
汶马高速公路的建设者大多是年轻人，他们都是“汶马青年号”的船员。今天，这艘青春船，正在一往无前，乘风破浪……
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.作者采访小姚时，小姚由开始的眉飞色舞到后来的一下子变得腼腆，这一表情变化突出了小姚内心的波动。
B.大壮说起最初隧道的工程测量，情绪变得激动起来。是因为他对测最工作中遇到的艰苦和困难感受太深。
C.文中大壮和老刘都提到了路修成通车后，到这条路上走一回，表明了两人对于这条洒满了自己汗水的路倾注了感情。
D.文章对老刘简陋又狭小的住宿环境的描写。在赞扬主人公精神的同时，批判了工程方对辛勤工作的工人的不体恤。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A.文章开篇介绍汶马高速及鹧鸪山隧道，既照应了题目，又介绍了故事发生的地点。
B.文章对鹧鸪山地质条件的描写及对困难和艰辛的叙述，为下文塑造人物形象做了铺垫。
C.文章写人叙事有详有略，人物很有代表性，让读者对汶马高速的年轻人群像有了整体的感受。D.文章结尾部分写到工程用船“汶马青年号”，并说那是青春之船，使文章的主题得以升华。
8.文章以“汶马高速上的年轻人”为标题，有什么好处？（6分）
9.汶马高速上的年轻人具有什么样的形象特点？请结合全文加以简析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
柳宗元，字子厚，河东人，后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈成推之，登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。
顺宗即位，王叔文，韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堙厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？＂即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事。禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭闻为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书·柳宗元传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
B.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
C.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
D.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堙厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.字，我国古代，在本名之外另取的和本名有某种关联的称谓。
B.河东，即黄河以东，在文言文中“河”一般特指黄河。
C.元和，唐朝的一个年号，“庆历四年春”的“庆历”是宋朝的年号。
D.京师，古代指国都及其附近的地区，也可指天子的军队。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.柳宗元少有才华。他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论，当时同辈都推崇他。
B.柳宗元受到器重。唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引人禁宫之中，一起商议大事。
C.柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史，柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官，请求与刘禹锡互换任地。
D.柳宗元提携后辈。柳宗元在柳州期间，一些学子慕名而来，拜他为师，在他门下学习的人，都会成为名士。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如母子异方，便为永诀，晋与禹锡为执友，胡忍见其若是？（5分）
（2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
西村
陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。
【注】耿：微明的样子。
14.“茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”两句，以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受，下列诗句“声色兼备”的一项是（）（3分）
A.梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。（李商隐《齐宫词》）
B.横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。（陈羽《从军行》）
C.春来茗叶还争白，腊月尽梅梢尽放红。（韩元吉《送陆务观福建提仓》）
D.梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》）
15.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的不同点。（6分）
名篇名句默写（7分）
16.默写古诗文中的名篇名句。
（1）逝者如斯夫， 。（《论语·子罕》）
（2） ，山山唯落晖。（王績《野望》）
（3）少年不识愁滋味， 。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
（4） ，不亦君子乎？（《论语·学而》）
（5） ，任重而道远。（《论语·泰伯》）
（6）死亦我所恶， ，所恶有甚于死者，。（《孟子·鱼我所欲也》）
（7）水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）
三、语言文字应用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面17～19题。
烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空 ，却以其华丽给人留下恒久的记忆。（ ）。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大， ，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等.合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是 。
从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们 ，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。
17.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）
A.现代科技的支持，让烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。
B.凭借现代科技的支持，在艺术与审美层面完成了自我重生的烟火，已将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使之起到了在公共艺术上的教化功效。
C.烟火凭借现代科技的支持，它的艺术与审美已经完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。
D.凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）
A.先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭”
B.作为烟花起源的“爆祭”，被认为始于先秦时期
C.作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期
D.先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源
19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）
A.稍纵即逝响遏行云不约而同管中窥豹
B.转瞬即逝响彻云霄不谋而合见微知著
C.转瞬即逝响遏行云不约而同见微知著
D.稍纵即逝响彻云霄不谋而合管中窥豹
20.下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是（）（3分）
沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价····谈的较多的是风景和人物。他几次谈及玉龙雪山的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家，——就是这样一户！
人家能做到的，我们也能做到。 B.紫鹃真心盼望黛玉嫁个好人家。
C.远上寒山石径斜，白云深处有人家。 D.像我们这样的人家，要讲究规矩。
21.阅读下面材料，简要概括我国智能手机存在安全隐患的三点原因。（每点不超过8个字）（6分）
当前，我国超过90％的智能手机使用国外手机操作系统，虽然国内手机生产企业可以对系统进行“二次加工”，但其核心技术仍掌握在国外公司手中。而手机用户下载使用来路不明的软件或盗版软件，则又将会面临病毒感染、信息泄露等更多的风险。同时，在移动互联网安全领域，迄今为止我国还没有建立对应用软件的安全审查机制，相关的法律条文还很少。因此，我国智能手机存在的诸多安全隐患不容小视。
（1）
（2）
（3）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
你顺利地从初中跨入了高中。在这个成长的过程中，始终有一股力量，推动你的成长。这种力量，或许是你的理想，或许是长辈的期望，或许是你的经历..
请以“ ，给了我力量”为题，写一篇文章。
要求：①请在标题的横线上补写恰当的词语，使题目完整。②角度自选，立意自定。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。⑥不得泄露个人信息。
高２０２７届入学考试语文参考答案
1．【答案】C【解析】A．曲解文意。“礼的内容是很残酷的”错误。材料一第1段“礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的”。B．“礼是由社会舆论所维持的”张冠李戴。材料一第4段“道德是社会舆论所维持的”。D．说法过于绝对。材料二第2段“其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜。依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉”，这是我国近代科学发展严重滞后的原因之一。没有这个原因，并不一定没有这个结果。
2．【答案】A【解析】A．由材料一第5段“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了”可见两者并不一致。
3．【答案】B【解析】B．“过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让”属于“法”。不属于“礼”，不能用来支撑材料一观点。
4．【答案】①举例论证。以“缅甸有些地方通过杀人来完成成人礼”“旧小说中的杀人祭旗”等为例，论证“礼治社会并不是指文质彬彬，也可以很野蛮”。
②对比论证。将“礼”与“法律”“道德”进行比较，指出礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。（每点2分）
5．【答案】①礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。在过去的婚姻习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题。大家都遵循这一传统行事，这就是礼治。
②但是现在出现“天价彩礼”，传统的效力无法得到保障。《民法典》做出“禁止借婚姻索取财物”的规定，就是要通过法律控制不良习俗，这就是法治。（每点3分）
6.D.“批判了工程方对辛勤工作的工人的不体恤”于文无据，老刘住宿条件的艰苦是因为交通不便和自然条件恶劣。
7.C.“写人叙事有详有略”理解有误，文章在写人叙事时不能看出明显的详写和略写，对小姚、大壮、老刘三个人用的笔墨差不多。
8.①统摄全文，概括文章内容。全文叙述了三个工作在汶马高速上的年轻人的事迹，因此题目起到了概括全文内容的作用。②呼应结尾，使全文浑然一体。题目和文章最后“汶马高速公路的建设者大多是年轻人”遥相呼应，使文章前后衔接成为一个整体。③吸引读者，使人产生联想。题目是一个偏正结构的名词，看到题目人们会想知道关于这些年轻人的情况，从而产生阅读兴趣。（每点两分）
9.①吃苦耐劳。不管是盯数炮眼的小姚，还是从事隧道测量工作的大壮或掘进工老刘，他们三人面对艰苦的工作和恶劣的环境，都能够坚持下来，做好自己的工作。②责任感强。小姚一盯就是一两个小时，直到打完炮眼，细细数了数量才离开；大壮作为工段负责人，女儿出生没回去，女儿的第一个生日也没有回去；老刘为确保工期，经常加班加点地干。③开朗乐观。小姚介绍隧道建设情况时眉飞色舞，如数家珍，对自己的工作富有成就感；大壮希望汶马高速全面通车后带着妻子和孩子开车跑一个来回，对未来充满了憧憬；当“我”对老刘的状况有着心酸的感觉时，老刘却乐哈哈地宽慰“我”。④富有牺牲精神。小姚作为一个大学生来到环境艰苦的工地，虽然也曾想离开，但一想到苦事难事总得有人干，就留了下来；大壮为了获取第一手资料甘冒生命危险，因为脱不开身而错过了女儿的出生和生日。（答对三点即可，每点2分）
10.A “永州司马”作“再贬为”的宾语，二者联系紧密，故应在“司马”后断开，排除C、D；“蕴”为谓语动词，翻译为“蕴含着”，“郁悼”为其宾语，二者联系紧密，中间不可断开，排除B。
11.D “京师，古代指国都及其附近的地区”理解有误。京师就是指国都，京畿才指京城附近的地区。
12.B “唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引入禁宫之中”理解错误。由“顺宗继位，王叔文、韦执渲用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事”可知， 可见重视并把他引入宫中的，是王叔文和韦执谊，不是唐顺宗。
13.（1）像母子这样各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？（异方，天各一方；胡，怎么，哪里；若是，像这样。）
（2）柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。（质，抵押；没，没收；革，革除。）
14.B A项，有声没有色；B项“横笛”“闻声”属于听觉；“红旗”“雪”属于视觉描写，故符合题干要求，所以选B；C项，没有声；D项没有声。
15.①《西村》侧重于对自然风光的描写，通过“风送禽语”和“苔侵墨痕”表现山村风光的幽静。
②《游山西村》除却自然风光外，更侧重描写山村的风土人情和风俗，通过对“萧鼓追随”的春社情景的描写和“衣冠简朴”的村民的描写，表现山村生活的淳朴和作者的喜爱之情；
③《西村》通过“往岁”和“今夕”的对比表现世事的变换，《游山西村》主要侧重今日之景，同时写景之外还蕴含哲理，表现出逆境中往往蕴含着无限的希望。(每点2分）
16.（7分）
①不舍昼夜
②树树皆秋色
③为赋新词强说愁
④人不知而不愠
⑤士不可以不弘毅
⑥故患有所不避
⑦山岛竦峙
17.D 【解析】A项，偷换主语，前面句子的主语是“现代科技”，而后面句子的主语显然是“烟火”，前后不一致；B项，“烟火，……从而使之起到了在公共艺术上的教化功效”结构混乱，“使之”的“之”也是指“烟火”，最后一句中的“使之”删除；C项，中途易辙，第一句主语为“烟火”，这一句还没有表达清楚意思，第二句主语换为“它的艺术与审美”，中途易辙。故选D。
18. D 【解析】填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。括号后一句“它是燃烧柴火……”，句子的主语“它”指的应是“爆祭”，由此推断前一句主语为“爆祭”，所以排除A和C。B项将谈论的重点放在了“爆祭”上，与前文衔接不当。故选D。
19．B 【解析】转瞬即逝：转眼就会失去或消失。稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。第一处的主语为“烟火”，故排除“稍纵即逝”。响遏行云：形容歌声嘹亮。响彻云霄：形容声音响亮。第二处指竹子爆破的声音，故选“响彻云霄”。不约而同与不谋而合都指没有事先商量，彼此见解或行动完全一致。但“不谋而合”可做谓语，“不约而同”多做状语，后面加具体做法，故第三处用“不谋而合”更好。管中窥豹：比喻只看到事物的一小部分。见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。根据文意，文中是说通过“烟火”让我们触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度，第四处选择“见微知著”。故选B。
20.C 【解析】语段中加点词“人家”的意思是：住户。A．“人家”，指自己或某人以外的人，别人。B．“人家”，指女子未来的丈夫家。C．“人家”，指住户。D．“人家”，指家庭。故选C。
21．①缺核心技术 ②缺防范意识 ③缺法律保障
【解析】本题主要考查压缩语段的能力。这种题型和普通的压缩语段有所不同，但方法大同小异。先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。最终，压缩到词而不是句。本题同时还有逻辑方面的要求，也就是一个合理的次序。本题划分层次后，分别概括。注意每个长句子的主语及特点。结合“但其核心技术仍掌握在国外公司手中”“而手机用户下载使用来路不明的软件或盗版软件，则又将会面临病毒感染、信息泄露等更多的风险”“相关的法律条文还很少”分析概括，从核心技术、防范意识、法律保障等角度答题。
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