人教部编版（2024）七年级上册（2024）第四单元16 诫子书/诸葛亮教学设计

这是一份人教部编版（2024）七年级上册（2024）第四单元16 诫子书/诸葛亮教学设计，共6页。教案主要包含了核心素养目标，教学重点，教材分析，教学方法，教学准备，教学课时，作业布置等内容，欢迎下载使用。

1.语言建构与运用：通过指导朗读的方法，以“读”贯穿课堂始终，让学生积累文言词语，读懂文章并且感受作者的情感。
2.思维发展与提升：通过增加三个文段的阅读让学生对诸葛亮和其子诸葛瞻有更多的了解，帮助学生深入理解作者对儿子的谆谆告诫。
3.审美鉴赏与创造：学会在默读中厘清作者的思路。
4.文化传承与理解：让生活经验相对缺乏和阅历较浅的学生能够比较深切体会到本文“静以修身，俭以养德”的深意。
二、教学重点、难点：
教学重点：
朗读并背诵全文，积累重点字词和文言知识，推敲关键词，理解文章思想精髓。
教学难点：
翻译词句，积累名言警句，理解文章主旨。
三、教材分析：
本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，虽然只有短短86个字，却字字珠玑，既有慈父的殷殷期待，又有圣贤的谆谆教诲。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。学习本文重在引导学生运用多种阅读方法，识文词、知文句、懂文意、感文情。最后通过写作手法的分析，体会情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养，并由此积累背诵相关警言以自励。
四、教学方法：
我认为这一节课要抓住三点，这就是：教材、学情、时代。
《诫子书》是一篇古文，篇幅短小，句式整齐，容易背诵，表面的意思借助课文注解也不难懂。
在学情方面，对于初一的学生来说，要真正明白诸葛亮说出的这番话还是不那么容易的，所以我加入了三个文段来帮助学生理解。
一篇文章要教出时代感着实不易，让当下的21世纪20后的孩子要明白三国时期那个时代的人的信念追求和操守，也许只能点拨而不能强加，而试着让学生通过思考和分析去明白现代社会与往昔的同和不同。
在这一节课中我还力争做到在学生的问题回答中去引导和开拓学生的思维，向先贤讲的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”而努力。
综上本课采用诵读法、讨论探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：
2课时
教学过程
一、导入设计
相信大家都听说过诸葛亮，那么大家印象中的诸葛亮是什么样的?(大屏幕出示诸葛亮简介)政治家，军事家，大家不要忘了诸葛亮他也是一个父亲，今天就让我们来共同学习诸葛亮写给他8岁的儿子诸葛瞻的一封书信，名为《诫子书》(此时板书题目)。
二、预习检测
1.作者简介
诸葛亮（181—234）：复姓诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。
家喻户晓的事迹：三顾茅庐 草船借箭 赤壁之战 空城计，他被誉为“智慧的化身”。
2.写作背景
诸葛亮的《诫子书》写于蜀汉建兴十二年（234）。这一年二月诸葛亮第五次率师北伐，八月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师表》；北伐中他放心不下儿子，写下言辞谆谆的《诫子书》。
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
1.字词字音检查
夫（fú）君子之行 夫（fú）学须静也 夫：文言发语词，用在句首，表示将要发表议论，引出议论，可不译
淫（yín）慢则不能励精，险躁(zà)则不能治性。
2.本文文言现象小结
（1）重点实词
君子：品德高尚的人。励精：振奋精神。
治性：修养性情。驰：疾行，指迅速逝去。
遂：最终，竟。
（2）一词多义
非学无以广才（动词，学习）
非志无以成学（名词，学业）
（3）古今异义
①淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。）
②险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。）
③非宁静无以致远（古义：安静，集中精神，不分散精力。今义：多指环境上的安静，不嘈杂。）
（4）词类活用
非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）
非学无以广才（形容词用作动词，增长）
四、用对偶，巧断句
1.给句子进行句间断句，引出对偶的概念
静 以 修 身/ 俭 以 养 德
对偶句：字数相等，词性相对，结构相同的句子。
2.利用对偶特性给句子断句
非学无以广才/非志无以成学
3.用对偶给句子划分停顿
夫/学/须静也，才/须学也
淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性
诫子书
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
总结：这四组句子不仅对仗工整，而且长短交错，使语言有了灵动美。。
四、初读课文，整体感知
1.齐读课文，说说诸葛亮期盼儿子成为什么样的人？
明确：君子---道德、学问修养极高的人。
2.文中出现最多的字是什么？找出相关的句子。
明确：“以”，连词，来，引出动作行为的目的。
3.再读文中带“以”的句子，说说发出什么动作，达到了哪些目的？
明确：静---修身
俭---养德
淡泊---明志
宁静---致远
学---广才
志---成学
小结：这些“以”字表达出的恰好是诸葛亮对儿子的期待，也是这篇文章劝诫的目的。
4.再读课文，说说诸葛亮对儿子除了有正面引导还有什么反面的劝诫。
明确：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”。
第二课时
一、课程导入
旧知检测：上节课，我们一起了解了《诫子书》这封家信的内容。哪位同学能为我们复述一下书信的内容？
（教师可请2到3位学生来进行背诵，或对翻译内容进行回忆复述。教师在点评中要注意学生对关键词句的翻译是否准确，内容翻译是否完整。）
诸葛亮写这封信，是为了告诉孩子什么道理？他是如何达到劝诫的目的的？这节课，就让我们帮助诸葛瞻继续解读这封家书。
二、比赛抢答 寻觅心路
1、诸葛亮写这封家信的用意是什么?(学生举手发言)
(告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望)
2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?
(淡泊、立志、惜时)其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”(双重否定句式)来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
A、淡泊:非淡泊无以明志，非宁静无以致远
B、立志:非学无以广才，非志无以成学
C、惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
3、请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。(按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书)
{提示板书:提出论点--正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)--劝戒惜时，有所为}
A、论点句:静以修身，俭以养德;
B、治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。
C、修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。
D、惜时:(见上，略)
4、按照板书提示思路，引导学生背诵原文。
自背。互背。齐背。
5、问题引申:
联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
三、细读课文，理清文章思路
（1）本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。预设夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。
预设要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。
（3）作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。
预设“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。
（4）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？
预设从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。
（5）“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？
预设惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间就一事无成，对社会没有任何贡献，到年老时后悔就来不及了。
（6）从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从哪些句子可以看出来？
预设成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
四、拓展延伸
1.诸葛瞻后来的发展，备受人民爱戴的大英雄，和他16岁的儿子双双为国捐躯。
2.良好家风的重要性。好的家风，孕育了优秀的后代，优秀的后代，能够传承并且发扬好的家风。如果每一个家族的家风，都如诸葛家族一样，那么，中华民族就必然繁荣昌盛。
3.类文阅读《诫外生书》
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
【设计意图】从文本走出来，实现语文增容阅读，把语文和生活打通。
五、学生自由朗读课文，探究主题思想
《诫子书》是诸葛亮北伐中原时写给幼子字诸葛瞻的一封家书，包含作者对幼子的殷殷期待。文章紧扣“静”字来写，正反两面论证了“静”对于修身的重要意义。最后，作者告诫儿子应当珍惜时间。
六、课文总结
“静”是《诫子书》中的一个关键词语。“静”是修身养德的基础，“静以修身”意为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。要做到“静”，自然要屏除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确（明志），并最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。
七、作业布置：
1.背诵课文；
2.完成相关基础作业，积累重点字词语句翻译；
3.搜集诸葛亮的故事，进一步感受诸葛亮的智慧。
教学反思
本节课教学以诵读为纲，通过诵读感受作者的作为父亲对儿子深沉的爱，学习古代士大夫修身的智慧，是比较符合七年级文言文阅读的学情的。本文是一篇具有议论性质的文章，如果单从议论的角度去梳理文章的思路，学生理解起来有一定的困难，于是本节课从一个表目的的虚词“以”入手，帮助学生梳理出文章的论证思路，起到了深入浅出的教学效果。在教学的第五个环节“以诵读学孔明智慧”的环节，如果能让学生讨论一下本文的现实意义，会更加贴切，情感态度与价值观目标会落实的更好。