第12讲 文言虚词的理解和翻译-2025年高考语文一轮复习讲练测（新教材新高考） 课件

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1.掌握理解五类虚词(代词、副词、连词、介词、助词)的方法以及掌握18个文言虚词。2.掌握推断文言虚词的意义和用法的方法。
文言文阅读模块考察的知识点基本没变化：
一、词性界定法有些文言词兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。如：今如此以百骑走，匈奴追射我立尽/今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。第一句是李广根据敌我双方形势，认为此时如果带领一百骑仓惶而逃的话，必致匈奴大军追杀而全体覆没，故第一句中的“以”为实词，作“率领、带领”讲，而第二句为介词“把”。显然，两者词性有别，那么该项即为正确答案。二、代入法过于荆，至江上/苛政猛于虎也。该项中第二句考生熟知，“苛政”与“虎”之间存在比较关系，“于”相当于 “比”，以此代入第一句中显然讲不通，事实上第一句中的“于”作“从”讲，由此排除该项。同样该题D项也可用此法进行判断，可知该项也非正确答案。再看正确项所涉及的两句：曰：“吾知所之矣。”因如吴/秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地”，第二句出自课文《屈原列传》，“因”作“乘机”解，以其代入第一句中刚好符合上下文语境，由此答案不言自明。
三、切入法五千人因衔枚击之/相如因持璧却立。考察这两句语法结构，第一句主语是“五千人”，第二句主语是“相如”，进一步考察“衔枚击之”和“持璧却立” 两者都是连动结构，且都作谓语，由此可见，两者基本语法结构相同，故句中“因”的用法也应相同，此处都可作“于是、就”解。B项中两个“于”显然不同，符合题目要求。四、语境推断法漕水溢则泛滥为田患/公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。第一句上文的语境是“漕河与盐河近而不相接”，下文写徐九思“筑减水桥，俾二水相通”，由此可推断该句中的“则”应为连词，表顺承关系，相当于“就、便”;再考察第二句，出自课文《崤之战》，晋襄公在遭到原轸怒斥后，幡然悔悟，派人追赶，追到黄河边的时候，百里孟明视等三人却已经上船出发了。可见，此处“则”也为连词，但构成转折关系，可译为 “却已经、倒已经”，两个“则”用法各异，符合题干要求。
(2)连词,表示并列关系,译为“和、又”(3)连词,表示承接关系,译为“就、然后”,或者不译(4)连词,表示递进关系,译为“并且、而且”(5)连词,表转折关系,译为 “然而、却”(6)连词,表示假设关系,译为“如果”(7)连词,表示因果关系,译为“因而、所以”(8)连词,表示修饰关系,连接状语和动词(9)连词,表示目的关系
兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（5）思也。众应之。既而（8），婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）；其行，乃巾帼英杰而（11）。
（1)代词,通“尔”,译为“你(们)、你(们)的”
(10)名词,通“能”,才能
(11)限止语气,罢了(12)表递进 (13)不久,一会儿
解析：（1）连词，表并列。（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你，你的。（5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。（11）语气助词，表肯定语气。
译文：兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，(并且)需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它是）（一种）没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯宛贞说：“大家如果有抗敌的想法，看我的马头（就）可以了。”宛贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草中提取却比兰草的颜色更深。宛贞博学多才而且每天反省自己的言行，不知效仿读书人整天地枯坐思考啊。大家回应她。不久，宛贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赞叹：宛贞，（只是）小女子罢了：她的行为，却是巾帼豪杰啊。
十八个文言虚词之“而”
(2)疑问代词,译为“什么”(3)疑问代词,译为“为什么”(4)疑问代词,译为“谁”“哪里”(5)疑问副词,译为“怎么、哪里、为什么”,表示反问
“徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？
(1)作动词,译为“呵问”
(6)副词,译为“多么”,表示感叹
(7)“何如”,常用于疑问句中,表示疑问或诘问,相当于“怎么样”(8)“何以”,常用于疑问句中,表示疑问或诘问,相当于“凭什么”
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解析：（1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。（5）代词，做定语，相当于“什么”。（6）即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”。（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”。
译文：“徐公怎么能比得上您呢？”（这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？
十八个文言虚词之“何”
(1)助词,表疑问语气。相当于“吗”(2)助词,表反问语气。相当于“吗”“呢”(3)助词,表揣测语气。相当于“吧”(4)助词,表示感叹或赞美。相当于“啊”或“呀”(5)助词,用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿(6)助词,用在形容词词尾,译为“……的样子”(7)介词,相当于“于”
“王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）？
解析：（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。（2）介词，相当于“于”，“在”。（3）（4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”。（7）介词，表比较，相当于“比”。（8）句末语气助词，表疑问。
译文：大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得（也）差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？
十八个文言虚词之“乎”
尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6），无乃（7）自高耳。
解析：（1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。
译文：曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说；“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。
十八个文言虚词之“乃”
(1)代词,译为“你,你的”(2)副词,表肯定判断,译为“是”“为”(3)表顺承,译为“于是,就”(4)表转折,译为“却”“竟然”(5)表范围的限定,仅仅,只
(6)副词,表反问语气。译为“难道”“怎么”(7)表示揣测语气。译为“恐怕、或许、大概、可能”(8)表示祈使语气。译为“应当、一定”(9)表示商量语气。译为“还是”(11)表示假设关系。译为“如果,假如”
狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。
(1)代词,表第三人称领属关系。“他(她、它)的”或“他(她、它)们的”(2)指代第三人称,“他(她、它)”或“他(她、它)们”(3)活用为第一人称,“我”“我自己”(4)指示代词,表远指。译为“那”“那些”(5)指示代词,表特指。译为“其中的、当中的”,后面多为数词
(10)连词,表示选择关系。常常是两个以上的分句中都用“其”,译为“是……还是……”
(12)助词,起调节音节的作用,可不译
解析：（1）副词，表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，真。（2）连词，表假设，如果。（3）指示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，他的。（7）（8）连词，连用，表选择，是……还是……。（9）第三人称代词，它们。（10）指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用，不译。
译文：狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！”您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。狼说：“那如何对付猛犬呢？”狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望您答应我！”猛犬笑着说：“想要给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。
十八个文言虚词之“其”
“存者且（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？
解析：（1）副词，暂且、姑且。（2）连词，表递进，而且、并且。（3）副词，将要。（4）复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。（5）复音词，就像。（6）连词，表并列关系，又。（7）连词，表让步关系，尚且、还。
译文：“活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐将要灭亡，（是）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，（却）没有用武之地，又有什么用呢？
十八个文言虚词之“且”
(1)副词,译为“将要”(2)副词,译为“将近,几近”(3)副词,译为“暂且”(4)连词,表并列关系,连接两个动词或形容词,译为“又……又……”或“一边……一边……”(5)表示让步或假设关系,译为“尚且”或“即使”(6)表递进关系,译为“而且”“并且”(7)表转折关系,译为“反而”“却”(8)复音虚词,“且夫”,句首助词,表示另提一事或进一步议论,译为“再说”
“若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。？
解析：（1）连词，表假设，如果。（2）指示代词，此，这个。（3）副词，表推测，好像。（4）第二人称代词，你。（5）连词，相当于“或”。（6）和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”、“至于”的意思。（7）连词，表示另提一件事，相当于“至”、“至于”。
译文：“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。
十八个文言虚词之“若”
(1)人称代词,译为“你”(2)指示代词,译为“如此,这样”(3)连词,表假设关系,译为“假如,如果”(4)动词,译为“及,比得上”(5)动词,译为“像”“好像”“如同”(6)助词,形容词词尾,相当于“然”(7)复音虚词,“若夫”“至若”放于句首,表示意义的他转
“吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。
解析：（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因（缘故）”。（2）助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动。（3）（5）助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况）等”。（4）（6）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用来……，……的方法（途径、手段）。
译文：“我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。”蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过访（朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色），这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的榜样啊。
十八个文言虚词之“所”
(1)助词,放在动词前,与动词相结合组成名词性词组(2)助词,用在被动句中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式(3)复音虚词,“所以”,表示原因,译为“……的原因”(4)复音虚词,“所以”,表示凭借的手段或方式等,译为“用来……的”或“……的凭借”
“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）？
解析：（1）（2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。（3）非虚词用法，动词，是。（4）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。（5）介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。（6）（7）动词，作为，做。（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、“等到”。（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”。（11）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。
译文：“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？
十八个文言虚词之“为”
(1)介词,读wèi,译为“被”,表示被动(2)介词,译为“给,替”(3)介词,译为“对,向”(4)介词,表原因或目的,译为“因为”“由于”“为了”(5)语气助词,读wéi,用在句末,常与“何”“奚”等相配合,表疑问或反问(6)动词,读wéi,“是”,表判断(7)译为“做”“担任”
秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏焉（3），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。
解析：（1）（2）形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”，在那里。（4）句中语气助词，表示停顿。（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里。（7句末语气助词，相当于“呢”。（8）代词，相当于“之”，他们。
译文：秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。
十八个文言虚词之“焉”
(1)代词,作宾语,相当于“之”,代指“老师”(2)疑问代词,相当于“怎么”“哪里”(3)兼词,兼有介词和代词的功能,相当于“于+之”(4)句末助词,表示感叹语气或陈述语气,译为“了”“啊”(5)助词,形容词或拟声词的词尾,相当于“然”(6)助词,用于句中,表停顿
“师道之不传也（1）久矣，汝何以能复之也（2）？”“吾将劝勉督责以行之也（3）。”“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（5）！”
解析：（1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。（2）句末语气助词，表疑问或反诘语气。（3）句末语气助词，表肯定语气。（4）句末语气助词，表判断语气。（5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气
十八个文言虚词之“也”
(1)语气助词,表示判断语气,不译(2)语气助词,表示反问语气,译为“呢”(3)语气助词,表示疑问语气,译为“呢”(4)语气助词,表示陈述或解释语气,不译(5)语气助词,表示感叹语气,译为“啊”、(6)助词,通常用在主语和谓语之间,起舒缓语气的作用,无意义,不译
“秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。
解析：（1）名词，原因。（2）动词，认为。（3）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而”，表并列。（6）连词，相当于“而”，表承接关系。（7）连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。（8）连词，表目的关系，可译为“来”。（9）介词，起提宾作用，可译为“把”。（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。（11）连词，表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”。（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词，可译为“用”。
译文：“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。
十八个文言虚词之“以”
(1)介词,表使用,译为“拿”或“用”(2)介词,表处置,译为“把”(3)介词,表凭借,译为“凭”“凭借”“根据”“以……身份”(4)介词,表原因,译为“因为”“由于”(5)介词,表时间或地点,译为“在”“于”(6)连词,表并列,可译为“而”“又”和”并且”(7)连词,表修饰,表示动作行为的方式,相当于“而”(8)连词,表原因,译为“因为”(9)连词,表目的,译为“来”“用来”(10)连词,表结果,译为“因而”“以致”(11)副词,通“已”,译为“已经”(12)复音虚词,“是以”,即“以是”的倒装。译为“因此”(13)复音虚词,“何以”,即“以何”的倒装。译为“用什么”“怎么”(14)复音虚词,“以为”,根据语境灵活翻译。译为“以……为”,即“把……作为”(15)动词,认为
因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（6）许攸之力而得。途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之业。
解析：（1）介词，根据，依靠，凭借。（2）动词，沿袭。（3）名词，原因。（4）介词，趁着，趁此。（5）副，于是，就。（6）介词，凭借（7）介词，经由，通过。（8）介词，因为。（9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。
译文：根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有理的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。
十八个文言虚词之“因”
(1)副词,表顺承关系,译为“就”“于是”(2)副词,趁机(3)介词,趁着,趁(4)介词,依照,根据(5)介词,凭借,依靠(6)介词,经由,通过(7)介词,因为,由于(8)动词,沿袭(9)动词,依顺,顺着(10)连词,接着,继而
“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾乡，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等畅饮抒怀，陶然醉于（9）是，不亦乐乎？
解析：（1）助词，动词词头，不译。（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3）介词，引进动作行为相关的时间，到。（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较，。（5）介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。（6）介词，引进动作行为的地点，在。（7）介词，引进动作行为的对象，对，向。（8）与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。（9）介词，引进动作行为相关的处所，在。
译文：“黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？
十八个文言虚词之“于”
(1)介词,在(2)介词,自、从(3)介词,到,到达(4)介词,对,对于(5)介词,向(6)介词,由,由于(7)介词,表示被动,译为“被”(8)介词,表示比较,译为“比”
朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。
解析：（1）动词，赞许。（2）与“孰”组成文言固结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。（3）连词，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。（6）介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。（7）介词，和，跟，同。
译文：（一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，（这）唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。
十八个文言虚词之“与”
(1)介词,译为“和、跟、同”(2)连词,译为“和、跟、同”(3)动词,给予,授予(4)动词,结交,亲附(5)动词,赞许,同意(6)动词,参加,读“yù”(7)句末语气助词,通“欤”,表示感叹或疑问语气
“此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则（7）已在舟中矣，足见其性情之笃。
解析：（1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是”。（2）连词，表让步转折关系，用在前一分句，可译为“倒是”。（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。（4）（5）连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。（6）连词，转折，可译为“却”（7）连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。
译文：“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的）朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到（他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。
十八个文言虚词之“则”
(1)连词,表示承接关系,译为“就”“便”(2)连词,表示条件、假设关系。“则”如果出现在前一个分句中,译为“如果”;如果出现在后一个分句中,译为“那么”“就”(3)连词,表示并列关系,这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为“就”或不译(4)连词,表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句中,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句中,可译为“虽然”“但是”(5)连词,表示选择关系。和“非”或“不”连用,译为“不是……就是……”(6)副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”
李白者（1），诗仙也。为当国者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（4）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（5）不可胜计，遂就其万世英名。
解析：（1）助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（2）助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”。（3）助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。（4）助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。（5）助词，定语后置标志。
译文：李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。
十八个文言虚词之“者”
(1)代词,用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物,译为“的人”“的事”“的东西”(2)代词,用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事物,可译为“……种”“……样”(3)代词,用在时间词语的后面,表示“……的时候”(4)用于否定词之后,表示“……的话”(5)助词,作定语后置的标志(6)助词,用在主语后,起提顿作用,引出判断(7)助词,用在主语后,引出原因解释(8)助词,放在疑问句句末,表示疑问语气等
一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？”
解析：（1）动词，可译为“到”、“往”。（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可译为“他”。（4）指示代词，表近指，可译为“这”。（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志，不译。（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为“的”。（9）人称代词，表第一人称，可译为“我”。
译文：一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？”
十八个文言虚词之“之”
(1)指示代词,译为“这”“此”(2)代词,做宾语,译为“我”(3)结构助词,用在定语和中心词之间,相当于现代汉语的助词“的”,有时可不译(4)结构助词,用在主语和谓语之间,取消句子的独立性(5)结构助词,作宾语前置的标志(6)结构助词,作定语后置的标志(7)音节助词,用以调整音节或表示停顿,没有实在意义(8)动词,译为“往、到达”
第一人称代词，如吾、余、予；第二人称代词，如女、汝、尔、而、乃、若；第三人称代词，如之、其、厥、彼。
近指的，如此、斯、之、是、兹。远指的，如彼、夫、其。虚指的，如某、或、莫。
如孰、何、奚、胡、恶、安、焉等。
下列各组句子中，加颜色词的意义相同的一组是
善刀而藏之杳不知其所之也
而忧其瓠落无所容其为惑也，终不解矣
焉用亡郑以陪邻犹且从师而问焉
或取诸怀抱或师焉，或不焉
解析：D项均为“有的、有人”。A项它/到、去。B项它/那些。C项哪里、怎么/他、他们。
副词是用来修饰或限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、语气等的词。
表示“稍微”的副词有：少、稍、略等。表示“更加”的副词有：益、弥、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副词有：最、极、甚、至、尤、良、绝、特、颇等。
表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等。表示“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾等。
表示“曾经、已经”的副词有：既、已、曾、尝、向、初、曩、始、昔等。表示“经常、一向”的副词有：常、素、雅、恒、向等。表示“不久”的副词有：寻、旋、既而、未几、无何等。表示“正、恰好”的副词有：会、正、适、方、属等。
表示“的确、实在”的副词有：必、诚、信、良、固、果等。表示“大概、恐怕”的副词有：其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几等。
解析：D项均为“将要”。A项竟然/才。B项难道/一定、千万。C项却/用于加强判断，就是。
今其智乃反不能及度我至军中，公乃入
其孰能讥之乎尔其无忘乃父之志
于其身也，则耻师焉，惑矣此则岳阳楼之大观也
不出，火且尽户口逃亡且尽
相”多兼指两方，互相，但有时偏指动词一方，有称代作用，可根据语境译为“你”“我”“他”“它”等。
请指出下列句中“相”的用法，如是偏指一方，则要指出具体的称代。
母、孙二人，更相为命：______________________________________黄泉下相见，勿违今日言：____________________________________初七及下九，嬉戏莫相忘：____________________________________不久当归还，还必相迎取：____________________________________怅然遥相望，知是故人来：____________________________________执手相看泪眼，竟无语凝噎：__________________________________
连词是连接词语、短语或句子并表示它们之间某种关系的词。主要表并列、递进、承接、选择、假设、转折、因果、目的等关系。
表示选择关系的连词有：如、抑、或、其……其……等。表示假设关系的连词有：若、如、即、使、苟、今、而、纵、令、诚、假令等。
解析：A项均为“因为”。B项同“尔”，你的/却。C项并且/尚且。D项就/然而。
以其无礼于晋，且贰于楚也臣以供养无主，辞不赴命
以其无礼于晋，且贰于楚也臣死且不避，卮酒安足辞
故木受绳则直，金就砺则利欲速则不达
介词是指用在名词、代词或名词性短语的前面，合起来表示时间、地点、原因、方式、对象的词。主要有：于、以、为、与、乎、因等。
解析：B项均为“在”。A项经由，通过/于是。C项比/向。D项替/被。
君因我降项王即日因留沛公与饮
武以始元六年春至京师余以乾隆三十九年十二月
多于九土之城郭而耻学于师
为击破沛公军为天下笑者
助词是古汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用的词。主要有：
结构助词。如之、者、所等。语气助词。表示陈述语气的有：也、矣、焉、耳等。表示疑问语气的有：哉、乎、邪、为等。句首语气词有：夫、唯、盖等。音节助词。如之、其、有、言等。
解析：D项均为“了”。A项……的样子/比。B项……的样子/之。C项不译/那。
飘飘乎如遗世独立其闻道也固先乎吾
盘盘焉，囷囷焉犹且从师而问焉
夫晋，何厌之有客亦知夫水与月乎
哙曰：“此迫矣！”师道之不传也久矣
在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，其中一部分结合得相当稳固。因此，人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。复音虚词的意义一般都是固定的，必须牢牢掌握。
所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。
[教考衔接]　指出下列各句中“而”的意义和用法。(1)蟹六跪而二螯。(《劝学》)　　　　而：　　　　　　。(2)拔剑切而啖之。(《鸿门宴》) 而：　　　　　　。(3)君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 而：　　　　　　。(4)今人有大功而击之。(《鸿门宴》) 而：　　　　　　。(5)仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》) 而：　　　　　　。(6)项王按剑而跽曰。(《鸿门宴》) 而：　　　　　　。(7)籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》) 而：　　　　　　。(8)盖将自其变者而观之。(《赤壁赋》) 而：　　　　　　。
答案　(1)表并列关系　和，或不译　(2)表顺承关系　就，接着，或不译　(3)表递进关系　并且，而且　(4)表转折关系　却　(5)表因果关系　因而　(6)表修饰关系，用于连接状语和中心语　可不译　(7)表目的关系　来　(8)表方式或状态　不译
(二)以“以”在文言文中是使用最广泛的一个虚词，在其众多的义项中，我们重点区分最易混淆的“以”表原因时的两类词性。
[教考衔接]　指出下列各句中“以”的意义和用法。(1)少以父任，兄弟并为郎。(《苏武传》) 以：　　　　　　。(2)但以刘日薄西山。(《陈情表》) 以：　　　　　　。(3)不赂者以赂者丧。(《六国论》) 以：　　　　　　。(4)臣以供养无主。(《陈情表》) 以：　　　　　　。
答案　(1)介词，因为　(2)连词，因为　(3)介词，因为　(4)介词，因为
(三)与“与”作“和、跟、同”时，既可以作介词，又可以作连词。在某些试题中，此类“与”属于意义相同而用法不同，尤其需要注意辨别区分。另外，如何分清“与”是实词还是虚词，这也是个关键问题。
[教考衔接]　指出下列各句中“与”的意义和用法。(1)未得与项羽相见。(《鸿门宴》) 与：　　　　　　。(2)苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) 与：　　　　　　。(3)则与一生彘肩。(《鸿门宴》) 与：　　　　　　。(4)吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 与：　　　　　　。(5)恐年岁之不吾与。(《离骚》) 与：　　　　　　。(6)况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁赋》) 与：　　　　　　。
答案　(1)介词，和、跟、同　(2)连词，和、同　(3)动词，给予、授予　(4)动词，赞成　(5)动词，等候，等待　(6)连词，和、跟
　　(四)焉如何区分“焉”作代词或兼词还是作语气助词？我们只要注意辨别，就有规律可循。只要符合下列条件之一的，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是代词或兼词。
[教考衔接]　指出下列各句中“焉”的意义和用法。(1)子亦有不利焉。(《烛之武退秦师》) 焉：　　　　　　。(2)且焉置土石。(《愚公移山》) 焉：　　　　　　。(3)积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) 焉：　　　　　　。(4)万钟于我何加焉。(《鱼，我所欲也》) 焉：　　　　　　。(5)若不阙秦，将焉取之。(《烛之武退秦师》) 焉：　　　　　　。(6)犹且从师而问焉。(《师说》) 焉：　　　　　　。
答案　(1)表陈述语气的助词，啊　(2)表疑问的代词，哪里　(3)兼词，于此，在这里　(4)表反问的语气助词，呢　(5)表疑问的代词，哪里　(6)代词，代指老师
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 【答案】ADF （每答对一处1分；答错不扣分；答案超过三处，不给分。） 【断句】为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣E涤其污，而已缁之素不可复白。 【句意】作为将领却投降敌人，投降后又为敌人效死与汉军作战，即使他想洗清自己的污点，（可是）已经染黑的白绢是不能再变洁白的。
2024年高考真题 10.文言断句
为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 【解析】 先断最容易的一处，“为将而降………降而为之效死以战”两个“降”之间要隔开，一个是讲投降，一个是讲投降之后的事情。 再找第二处，“降而为之效死以战………虽欲浣涤其污”，“效死以战”结束，“虽”是另一事，中间应断开；“降而为之效死以战”表示李陵投降后仍然为敌人效力，所以应该在“战”字后断句。 最后找第三处，“涤其污F而已G缁之素不可复白”，“而”，表转折 ；“已缁之素”，已经染黑的布，可从F处断开。 也可以从整体上找动词，“降”“效死”“战”“浣”“涤”“白”，由动词推断一句话完整的意思，“效死以战”，是部的“以”表明效死修饰战；“浣”与“涤”同义复指，表示洗涤的意思，“浣涤其污”是动宾结构。“白”是形容词做动词，意为“变白”，主语是“缁之素”， “缁”是黑布，“素”是白绢。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) （ C ） A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 【关于试题】考点：理解文言词语的含义和用法。题目考察形式灵活，既有与课内篇目比较分析，也有结合文章推断。其中结合文章推断题目难度较高，主要考察考生读没读懂文章。从本题的四个选项来看，运用排除法，能找到答案C项。B项的推断比较简单。
2024年高考真题 11.文言实词和虚词
(1)愿得自当一队,到兰干山南以分①单于兵,毋令专乡②贰师军。（4分） 【官方答案】（我）希望能独立带领一队，到兰干山南去分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。 评分参考：译出大意给2分；“分”“乡”两处，每译对一处给1分。 【解析】“分”，分散（此得分点简单）；“乡”，通假字，通“向”，做动词，结合后面宾语“贰师军”，可译为“针对贰师军的部队”“向贰师将军的部队军进攻”； 此句中的重要实词还有：①“愿”，希望；②“得”，能够；③“当”，率领；[当有掌管、主持的意思，这里结合后面宾语“一队（一支队伍）”，可译为“率领”“主领”“统领”]；④“专”，副词，专门（译为“全”“都”亦可）。
2024年高考真题 13.文言翻译
(2)李陵曰“思一得当①以报汉”,愧苏武而为之辞②也。（4分） 【官方答案】 参考译文：（2）李陵说：“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。 评分参考：译出大意给2分；“得当”“辞”两处，每译对一处给1分。 【解析】“得当”，“当”，适当，合宜；这里做名词，表示“适当的（机会）”；“辞”，托辞，借口，做动词，找借口； 此句中的重要实词还有：①“思”，动词，表示“想”；②“报”，动词，“回报，报效”；③“愧”，愧对；④“为之”，替这件事。此个最后一个“也”，表判断句。
☑得分点意识。原则上一句话可以设置得分点的地方有很多，所以再简单的地方也不能轻视，再难的地方也不可放过。重点：重要的文言实词、虚词翻译要慎下笔，力求精准；省略的地方要补出；特殊句式要对应做出准确的翻译；句子的顺序该调整的要调整，如介宾结构作状语后置、定语后置、宾语前置。如果有通假字，那一定是一个得分点。 ☑语境意识。语境意识是一种敏感，是一种阅读素养。文言翻译的句子，多有一些难度，但要记住，“字不离句，句不离段”。一个字的意思是得服从于一句话的表达需要的；一句话的意思，又脱离不了一段话的语言环境。字，从一句话的前后文推断；句，从一句话的上下文推断。 ☑规范意识。连字成句时注意尽量“多就少改”，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，使一句话完整通顺；译完后的一句话，要符合现代汉语表达规范要求，不能是病句。 ☑细节意识。书写要工整，不能出现错别字。词语表达要精准，不能随意。要有修改意识，译完后，想一想，这句话念得通不，合不合语境文意。要有腹稿意识，不要轻易下笔。
文言翻译“四个意识”