初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）23* 女娲造人/袁珂说课课件ppt

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同学们，这些故事是不是确有其事？
明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？
确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
1.初步了解神话故事的特点。（重点） 2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。（难点） 3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。（素养）
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；
（2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题了。
（ zhēn ）莽莽榛榛
（ zhēn ）日臻完善
【开辟】【莽莽榛榛】【生气蓬勃】【澄澈】
本文指古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。
莽莽和榛榛两个词均形容草木丛生的样子。
【掺和】【兴高采烈】【眉开眼笑】【宇宙】【气概】【疲倦不堪】【绵延】
包括地球及其他一切天体的无限空间。
在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。
用自己喜欢的方式阅读课文，思考问题：
1.本文讲了一个什么故事？复述课文。 2.给课文划分层次，概括层意。
以这样的句式开头：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她……
1. 本文讲了一个什么故事？复述课文。
复述课文：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
2.给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己的生物。
第二部分（5—16）：写女娲造人的过程。
第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
3. 女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？
孤独寂寞；她想创造一种像自己的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。
（1）揉泥造人；（2）挥藤造人。
让男人和女人配合创造后代。
再读课文，说说故事的主要情节：
1.女娲为什么造人？
2.她是怎么造人的？
这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节外，还离不开鲜明的人物形象。接下来让我们来认识一下故事的主角：
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
1.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。
以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个 ”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第3段“假装生气”。 第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。
2.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女。
课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。
3.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。
在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
上节课，我们梳理了这篇课文的故事情节并分析了女娲的形象，这节课让我们进一步体会女娲在造人过程中的心情变化，及神话中丰富的想象力和现实意义。
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
2.课文是根据《风俗通》改写的，对比下面《风俗通》中的内容，看看课文增添了什么内容，哪里最能体现作者的想象力；又作了怎样的删减，为何要这样处理。
《风俗通》中的有关女娲造人的故事非常简略，如“女娲抟黄土作人”“举以为人”。课文作者进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，展开了丰富而又合理的想象。课文中对女娲人性化的描写，最能见出作者的想象力。课文删去“故富贵者，黄土人也；贫贱者，人也”这部分内容，因为作者认为这几句反映了富贵贫贱的等级观念，给神话打上了阶级的烙印。
3.怎样理解作者对《风俗通》中“女娲造人”故事的改编？
课文的想象是大胆的，也是真实而合情合理的。女娲是神，其有非凡的能力，她造人的手段、方法休现了“神”的成力。而在细节的处理上、作者又赋予了她以人的心理、人的情感人的生活体验，从而使想象的内容既显“神成”又符合人情事理。
广阔的天地、莽莽榛榛的原野、死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或喜或怒的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情、爱意及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲的勤劳、智慧、伟大。这正是这篇神话真实感人的地方。
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
感悟一：女娲是神，具有非凡的能力，她造人的方法体现了“神”的威力；同时，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活体验。女娲在创造人的过程中感受到了做母亲的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女娲的忙碌疲倦正显露出一位母亲勤劳和伟大的优秀品质。
感悟二：女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。我们要培养创造精神，做新时期的创造者。
❶想象丰富，贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象正体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望和美丽的向往。
❷语言清新，质朴生动。
女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她看到自己的影子时,“忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢”。这种口吻带有原始洪荒时代的稚拙与朴素,读者仿佛看到女娲本身就是一个充满活力与创造力的孩子,而不是一个神。
❸详略得当，重点突出。
文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详写，对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，简略讲述。这是因为前者更能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
A.女娲(wā)　 开辟(pì)　 澄(dèng)澈B.绵(mián)延　抟(cuán)　 疲倦不堪(kān)C.掺(shān)和　飞溅(jiàn)　榛(zhēn)榛D.揉(róu)搓　 掘(jué)起　 力不暇(xiá)供
【解析】A项中,“澄”应读 chéng; B项中,“抟”应读tuán; C项中,“掺”应读chān。
1.下列加横线的字的注音完全正确的一项是(　　)
A.捏泥　气概　枯滕　兴高彩烈B.女娲　溅落　泥潭　疲倦不堪C.揉团　掘起　掺合　莽莽榛榛D.踪迹　绵延　泥桨　眉开眼笑
　【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; C项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
2.下列词语中书写完全正确的一项是(　　)
(1)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(　　　　)(2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(　　　　)(3)她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢?(　　　　)
3.指出下列句子运用的描写方法。
A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。B.这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。C.她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它朝气蓬勃起来才好。D.既然互联网与其他媒介，如报章、书籍等，在作为大众通信工具功能上一般无二,那么,恕我们难以将网上发表的言论置于法网之外。
【解析】“朝气蓬勃”侧重指“朝气”,强调振作奋发,蓬勃向上;“生气蓬勃”侧重指“生气”,强调生命力旺盛。
4.下列画线成语的使用有误的一项是(　　)
A.这篇神话赞扬了人的可贵和灵气。B.这篇神话赞颂了人无穷的创造力。C.本文运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。D.本文表现了原始初民对人类自身起源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
【解析】这是一篇神话,是想象与幻想的产物,并没有科学地解释人类的起源。
5.下列对课文的理解有误的一项是(　　)
女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。 不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的结果，火神胜利了，水神失败了。 失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。这一撞不打紧，他自己没有撞死却闯出了天大的祸事。 原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧，半边天空崩塌下来，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪滔天，使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林里窜出各种恶鸟猛兽，到处害人，人们已经无法生存下去了。 女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了，她没法处罚那个捣乱的共工，只得辛辛苦苦地修补残破的天地。 补天这工作真是巨大而艰难呀！可是人类的母亲女娲，为了她心爱的孩子们，一点也不怕艰难和困苦，独自勇敢担负起了这个重担。 她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的四脚，用来立在大地的四方，代替天柱，把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实，天再没有崩塌下去的危险了。 那时，地上有一条凶恶的黑龙在作怪，女娲便去杀了这条黑龙，同时又赶走各种恶鸟猛兽，使人类不再受禽兽的伤害。 剩下来的只有洪水的祸患没有平息，女娲又把河边的芦草烧成灰，堆积起来，塞住了很大的洪水。 这时候，大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节，依着顺序循环，去了又来，该热就热，该冷就冷，一点也不出乱子，人类又能快乐地生活了。
1.这篇文章的体裁是　 ，给文章拟一个标题 （不超四字）。
水神共工和火神祝融打仗。水神败了，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世上，就一头撞向作为撑天柱子的不周山，柱子被撞断了，天就破了。
2.天是谁弄破的？他为什么要撞破天？
她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
3.女娲是怎样补天的？
4.这段文章所写的内容是真实的吗？它反映了古代人民的什么愿望？
不是真实的。它反映了古代人民改造自然、征服自然的愿望。
5.结合选文内容，说说女娲身上有哪些精神值得我们学习。
（1）具有爱心，为了让她的孩子们免受灾难之苦，辛辛苦苦炼石补天；
（2）意志坚强，面对补天这项巨大而艰难的工作，从不放弃；
（3）考虑周到，为了不让补好的天空再崩塌，便斩下大乌龟的四脚，让它们立在大地的四方；
（4）勇敢无畏，杀死作怪的黑龙，赶走各种恶鸟猛兽，治理洪水。
在北方的发鸠山上，长着许许多多的拓桑树，那里生活着一种叫精卫的小鸟。传说，精卫本是炎帝的小女儿，叫女娃。她长得活泼伶俐，又聪明又漂亮，非常讨人喜欢。有一天，女娃到东海去游玩，在海边嬉戏，她跑啊，跳啊，玩得可高兴了。忽然，海上起了一阵狂风，刮得天昏地暗，掀起了惊涛骇浪，巨大的海浪排山倒海地扑向小女孩，一下子就把她吞没了。当风平浪静之后，她的亲人对着大海呼唤、寻找，却再也见不到她往日那可爱的身影了。但是，女娃不甘心就这样死去，她的魂魄化成一种美丽的小鸟：身体的形状像乌鸦，脑袋是花的，嘴壳是白的，红红的爪子，这就是精卫鸟，她鸣叫的声音，一声声就像呼唤自己的名字。
精卫怨恨大海无情地夺去了她年轻的生命，所以就常常飞到西山衔来小树枝、小石头，投到大海里面，想把大海填平。大海咆哮着发出嘲笑的声音，对她的行为不屑一顾：“就凭你这么个小不点儿，还想跟我斗？！”但是倔强的精卫发下誓言，永远不饮东海的水，一定要把无情的大海填平，让它再不能危害其他人的生命！她就这样日复一日，年复一年，无论是风和日丽，还是雷雨交加，总是不停地飞啊、飞啊，做着填海的工作，一直到今天也没有停下来。(选自《中国神话传说故事》，有改动)
3．读了这则神话故事，你从精卫或大海的身上得到了怎样的启示？请你就他们中的一个谈谈认识。
不畏艰险、不达目的誓不罢休的精神。
既表现了大海对精卫的行为的惊讶，也表现了大海对精卫的不屑一顾。
示例：朝着自己的目标不懈地努力，不畏艰难，勇往直前。
1．请概括回答“精卫填海”表现出什么样的精神。
2．“就凭你这么个小不点儿，还想跟我斗？！”这句话中，后面用了两个标点符号“？”“！”，请你说说这两个标点符号用在一起有什么作用？
请你也发挥想象，改编“女娲造人”的故事。
提示：就造人的原因、方法、情感等来进行另一种推测。
例1：有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。