语文伯牙鼓琴教学设计

这是一份语文伯牙鼓琴教学设计，共6页。教案主要包含了课前解析，教学目标，教学重点，教学难点，课前准备，课时安排，教学过程，板书设计等内容，欢迎下载使用。

22 文言文二则
主备教师
【课前解析】
《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊，融入“知音”这一文化意象，音乐之美不绝于耳。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇“题跋”作品。故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。
关注阅读策略：
本单元的人文主题是“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简意赅，对于学生来说有很大的想象空间。《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字，《书戴嵩画牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。两篇文言文都可以提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。
关注多音字：
本课的多音字多且易出错。有“少、汤、处、好、数、曝”，其中“少、数、曝”读音容易混淆，对疏通文意有影响，在教学时需要重点解读。
【教学目标】
1.会写“哉、巍”等6个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学重点】
1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学难点】
能用自己的话讲文言文故事。
【课前准备】
多媒体课件。
【课时安排】
2课时
教学过程设计
《伯牙鼓琴》优质教案
授课教师“二次备课”（手写）
第一课时
【教学目标】
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
【教学过程】
学习《伯牙鼓琴》
一、欣赏乐曲，揭示课题
1.教师导入：上课之前，我们先来欣赏一段古琴演奏。教师播放乐曲《高山流水》，同学们一起欣赏。
2.揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的《高山流水》，这节课就来学习与它有关的故事——《伯牙鼓琴》。板书课题：伯牙鼓琴，学生齐读诗题。
二、了解文中人物
（1）教师提出问题：你知道这个故事中的人物吗？
预设：伯牙、锺子期。
教师板书：伯牙 锺子期
（2）教师出示人物介绍
伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。
（设计意图：以古琴曲《高山流水》作为导入激发了学生的学习兴趣，师生交流伯牙和子期的人物身份，同样激发了学生兴趣，为此后理解课文内容和情感作铺垫。）
三、初读课文，学习字词。
1.初读课文
（1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。
（2）学生自由读课文。
2.学习字词
（1）教师出示词语：锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者
教师指名读词语，同学间注意纠正字音。
（2）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。
重点指导“哉”字的书写：半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。
重点指导“巍”字的书写：上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。
四、理解大意
1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。
2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。
3.汇报交流
（1）伯牙鼓琴
预设1：本文选自《吕氏春秋·本味》。《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。
预设2：“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。
（2）伯牙鼓琴，锺子期听之。
预设：这句话的意思是伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
（3）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
预设1：“志”的意思是心志，情志。
预设2：“太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。
预设3：“善哉”的意思是好啊。
预设4：“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样子。“若”的意思是像。
预设5：这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。
（4）少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。
预设1：“少选”的意思是一会儿，不久。
预设2：“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”指的是流水大而急的样子。
预设3：这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
（5）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
预设1：“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
预设2：这句话的意思是锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4.读一读
学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。
（设计意图：古诗文的学习离不开朗读和对文意的疏通，这个环节将学习的主动权更多地交给了学生，让学生尝试先行，教师随后再指导，更符合新课程理念。能够正确读文，知道文章的意思之后，为完成后面的学习任务做准备。）
五、想象画面
1.教师提出问题：伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？
预设1：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
教师板书：志在太山 巍巍乎若太山
预设2：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
教师板书：志在流水 汤汤乎若流水
2.教师提出要求：请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。
（1）学生结合图片想象巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……
（2）学生结合图片想象浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水……
3.教师提出问题：想象一下伯牙听到锺子期的话后会有怎样的感受呢。
预设：子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。
六、交流对最后一句话的感受
1.教师提出问题：锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？
预设：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
教师板书：死 破琴绝弦，终身不复鼓琴
2.（1）我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。
（2）学生阅读“资料袋”内容，小组内交流感受。
（3）汇报交流
预设：因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴，我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。
七、尝试背诵
1.教师提出要求：让我们按照方鼓琴——少选之间——锺子期死的顺序，尝试背诵《伯牙鼓琴》这篇课文吧。
2.学生尝试背诵。
八、主题概括，拓展延伸
1.主题概括
本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。
教师板书：知音难觅
2.拓展延伸
俞伯牙摔琴谢知音（节选）
伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
（设计意图：伯牙和子期的故事一直流传至今，通过引入《俞伯牙摔琴谢知音》的故事再现情境，丰富学生的想象。此外后世中也有许多文人留下了伯牙子期美好友谊的典故，出示资料袋可以让扩展学生的学习视野，加深对伯牙子期友谊的感悟。）
九、课堂演练
【板书设计】