考点02 “而”的用法(讲练)-中考语文二轮复习文言文高频考点讲与练(全国通用)
展开一、 考点
掌握 “而” 字在文言文中的常见用法。
二、 课内引入
1. “学而时习之”(《论语》)——“而”表示承接关系,可译为“然后”“就”。
2. “人不知而不愠” (《论语》)——“而”表示转折关系,可译为“却”。
3. “博学而笃志” (《论语》)——“而”表示并列关系,可不译。
4. “曲肱而枕之” (《论语》)——“而”表示修饰关系。
5. “俄而雪骤” (《咏雪》)——“而”与“俄”组成词,“俄而”,表示时间短暂,不久。
6. “已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)——“而”与“已”组成词,“已而”,表示时间短暂,不久
三、 知识讲解
1、“而”作连词,这是最主要的用法。判别时,一定要理清“而”前后词语或分句之间的关系。它一般表示以下关系:
①并列关系。
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。(“而”连接前后并列的分句,表并列,可不译)《邹忌讽齐王纳谏》
中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》
得之心而寓之酒也 《醉翁亭记》
言和而色夷 《送东阳马生序》
②承接关系。这种关系一般表示“而”前后的分句或词语有动作的先后。“而”可译作“就”“接着”,或不译。
忌不自信,而复问其妾(“而”相当于“就”) 《邹忌讽齐王纳谏》
尉剑挺,广起,夺而杀尉 《陈涉世家》日出而林霏开,云归而岩穴暝 《醉翁亭记》
登轼而望之——《曹刿论战》
③转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。可连接分句也可连接词语。
可远观而不可亵玩焉 《爱莲说》
子子孙孙无穷匮也,而山不加增 《愚公移山》
人不知而不愠,不亦君子乎? 《论语十二则》
先帝创业未半而中道崩殂 《出师表》
④修饰关系。这种用法较多,有时易混淆为“顺承关系”,其实只要仔细分析“而”前后词语的关系,还是容易区别的:如果“而”前面的词语或短语在句中作修饰、限制语,“而”之后是中心语(一般是动词或形容词),简而言之,“而”前后的词语构成偏正关系,连接状语和中心词,“而”肯定表修饰。表示时间、情态、方式、方向等,可译为“地”“着”,或不译。
朝而往,暮而归 “朝”“暮”分别是“往”“归”的时间状语。 《醉翁亭记》。
久而乃和 《送东阳马生序》
河曲智叟笑而止之曰 “笑”表情态,是“止”的状语。 《愚公移山》。
佣者笑而应曰 《陈涉世家》。
呼尔而与之 《鱼我所欲也》
号呼而转徙 《捕蛇者说》
2、跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形:
(1)“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
例句:“闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”《师说》
(2)“而后”,相当于“然后”。
例句:假诸人而后见也 《送东阳马生序》
衡于虑,而后作 《生于忧患,死于安乐》
(3)“既而”、“已而”,相当于“不久”,“一会儿”。
例句:既而风定 《山市》
既而儿醒 《口技》
已而夕阳在山 《醉翁亭记》
(4)“而或”,相当于“有时”。
例句:而或长烟一空 《岳阳楼记》
四、 例题解析
(一)下列句中 “而” 字的用法与 “人不知而不愠” 中 “而” 相同的一项是( )
A. 温故而知新
B. 学而时习之
C. 择其善者而从之
D. 学而不思则罔
【答案】D
(二)下列句子中 “而” 字表修饰关系的是( )
A. 学而不思则罔
B. 康肃笑而遣之
C. 思而不学则殆
D. 睨之久而不去
【答案】B (“康肃笑而遣之” 中 “而” 表修饰)
五、 自主练习
(一)
凡战,所谓饵者,非谓兵者置毒于饮食,但以利诱之,皆为饵兵也。如交锋之际,或乘牛马,或委财物,或舍辎重①,切不可取之,取之必败。法②曰:“饵兵勿食。”汉献帝建安五年,袁绍遣兵攻白马③,操击破之,斩其将颜良。遂解白马之围,徙其民循河而西。绍渡河追之,军至延津④南。操勒兵驻营南坡下,令骑解鞍放马。是时,白马辎重就道⑤。诸将以为敌骑多,不如还保营。荀攸⑥曰:“此所谓饵兵,如之何去之!”绍骑将文丑⑦与刘备将五六千骑前后至。诸将曰:“可上马。”操曰:“未也。”有顷,骑至稍多,或分趣⑧辎重。操曰:“可矣。”乃皆上马。时骑不满六百遂纵兵击大破之,斩丑。
①辎重:物资。②法:兵法。③白马:地名。④延津:地名。⑤辎重就道:(白马方面的曹军)运输车队正行进在路上。⑥荀攸:曹操的军师。⑦文丑:袁绍部将。⑧趣:奔赴。
与例句中的“而”用法相同的一项是( )
例句:徙其民循河而西
A.乃记之而去(《小石潭记》)B.而顷刻两毙(《狼》)
C.中峨冠而多髯者(《核舟记》)D.朝而往(《醉翁亭记》)
【答案】D
【详解】本题考查对“而”的用法的把握能力。
例句的句意是然后迁移当地居民沿着黄河西行,其中“而”表修饰关系。
A.表顺承,是“然后”的意思;
B.表转折,意思是却、可是;
C.表并列,可不译;
D.表修饰关系;
故选D。
(二)
凿壁偷光
匡衡勤学而无烛;邻舍有烛而不逮①,衡乃穿壁②引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识③,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡,衡曰:“原得主人书遍读之。”主人感叹,资④给以书,遂成大学⑤。
(《西京杂记》)
【注】①逮:及。②穿壁:在墙上找洞。③文不识:姓文名不识。④资:借。⑤大学:大学问家。
下列句子中“而”字用法不一样的一项是( )
A.邻舍有烛而不逮。B.匡衡勤学而无烛。
C.与其佣作而不求偿。D.学而时习之。
【答案】D
A:邻舍有烛而不逮。转折连词。
B:匡衡勤学而无烛。转折连词。
C:与其佣作而不求偿转折连词。
D:学而时习之。顺接连词,故选D。
(三)
威王之宝
威王二十四年,与魏王会田①于郊。魏王问曰:“王亦有宝乎?”威王曰:“无有。”魏王曰:“若寡人国小也,尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚,奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰;“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者,使守南城,则楚人不敢为寇东取,泗上⑤十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者使守高唐则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,徙而从者七千余家。吾臣有种首者,使备盗贼,则道不拾遗。将以照千里,岂特十二乘哉!”魏惠王惭,不怿而去。
(选自《史记·田敬仲完世家》)
注:①田:打猎。后写作“畋(tián)”。②经寸之珠:直径一寸的大明珠。③乘:车,兵车。包括一车四马。④檀子:人名。下文“朌子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上:泗水之滨。
下面句子中“而”字的用法与意义与例句相同的一项是( )
例:奈何以万乘之国而无宝乎?
A.以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》)
B.中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
C.潭西南而望(《小石潭记》)
D.而计其长曾不盈寸。(《核舟记》)
【答案】D
例:“奈何以万乘之国而无宝乎?”的“而”表转折关系。
A.而:表承接关系;
B.而:表并列关系;
C.而:表修饰关系;
D.而:表转折关系;
故选D。
(四)
列子学射,中①矣,请于关尹子尹子曰:“子知子之所以②中者乎?”对曰:“弗③知也”关尹子曰:“未可”退而习之三年,又以报④关尹子,尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣”关尹子曰:“可矣,守而勿失也非独射也,为国与身亦皆如之。”
《列子·说符篇》
【注释】①中:打着。 ②所以:……的原因。 ③弗:不。 ④报:报告。
下列选项中“而”字的用法和“退而习之三年”中的“而”字的用法相同的是( )
A.学而不思则罔B.择其善者而从之
C.人不知而不愠D.切问而近思
【答案】B
本题考查文言虚词“而”的用法。
例句中的“而”表顺承,可不译;
A.表转折,可译为“却”;
B.表顺承,不译;
C.表转折,可译为“却”;
D.表并列,不译;
故选B。
六、 当堂总结
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七、 课后作业
(一)
钟毓、钟会少有令誉①。年十三,魏文帝②闻之,语其父钟繇曰:“令卿二子来。”于是敕③见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”又值④父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且假寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”
【注释】:①令誉:美好的声誉。②魏文帝:指曹丕。③敕:皇帝的命令。④值:正赶上。
1.解释下列句子加点的词。
(1)魏文帝闻之
(2)毓对曰
(3)卿何以不汗
(4)假寐以观之
2.下列“而”字与“毓拜而后饮”的“而”意义和用法相同的一项是( )
A.俄而雪骤B.择其善者而从之C.博学而笃志D.人不知而不愠
3.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A.“又值父昼寝,因共偷服药酒。”的意思是:又恰逢他们的父亲白天睡觉,于是就一起偷喝药酒。从这处可以看出俩兄弟幼时的调皮。
B.钟氏两个儿子少负盛名,所以引得魏文帝的好奇,下旨前来一探究竟。
C.同样是紧张,两人的答案却不相同。钟毓出汗,而钟会不汗都体现了紧张对皇上的尊敬。
D.读了文章,我们会发现钟毓、钟会两兄弟都很聪明,但性格截然不同。钟毓机智聪明,能言善辩;钟会老实厚道。
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”
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【答案】
1.听说 回答 出汗 睡觉
2.B
3.D
4.(父亲)又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷,本来就是非礼的行为,所以用不着行礼。”
【解析】1.考查对文言词语的理解。
①句意:魏文帝曹丕听说。闻,听说。
②句意:钟毓回答说。对,回答。
③句意:你为什么不出汗?汗,出汗。
④句意:装睡看他们要干什么。寐,睡觉。
2.考查对虚词“而”用法和意义的辨析。
例句“而”:连词,表顺接;
A.“俄而”是一个词:不久,一会儿;
B.连词,表顺接;
C.连词,表并列;
D.连词,表转折;
故选B。
3.考查对文章内容的理解。
D.“钟毓机智聪明,能言善辩;钟会老实厚道”错误,读了文章,我们会发现钟毓、钟会两兄弟都很聪明,但性格截然不同。钟毓老实厚道,遵守礼法;钟会不拘礼节,见机行事,能言善辩。故选D。
4.本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况。重点词语:“何以”,“以何”,为什么;补出省略的主语“父亲”。
【译文】
钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时,魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声,就对他们的父亲钟繇说:“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水,魏文帝问:“你脸上为什么出汗呢?”钟毓回答:“由于恐惧慌张、害怕得发抖,所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会:“你脸上为什么不出汗?”钟会回答:“由于恐惧战栗,害怕得发抖,所以汗水也不敢冒出。”还有一次正赶上父亲午睡,趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时就醒了,姑且装睡,看他们要干什么。钟毓行礼然后喝酒,钟会喝酒并不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼,钟毓说:“酒是用来完成礼仪的,我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷本来就不是礼仪,所以就不行礼了。”
(二)
子犹①曰:贫者,士之常也;俭者,人之性也。贫不得不俭,而俭者不必贫,故曰“性也”。然则俭不可乎?曰:吝不可耳。俭而吝,则虽堆金积玉,与乞儿何异?
郑余庆素吝。一日,忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高,余庆方出,呼左右曰:“吩咐厨家蒸烂去毛,莫拗折项!”众相顾,以为必蒸鹅鸭之类。又久之,盘出,酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗,蒸葫芦一枚,皆匿笑强进。
王罴性俭率。镇河东日,尝有台使②至,罴为设食,乃裂去薄饼缘。罴曰:“耕种收获,其功已深,舂③爨④造成,用力不少。尔之择选,当是未饥!”命左右撤去之。使者愕然大惭。
(原文有删改)
【注释】①子犹:即本文作者冯梦龙。②台使:中央最高行政机构派出的使者。③舂(chōnɡ):用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。④爨(cuàn):生火做饭。
1.解释下面加点词的意思。
(1)众皆怪之 ( ) (2)尝有台使至( )
2.下列句子中,“而”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:贫不得不俭,而俭者不必贫
A.余强饮三大白而别 (《湖心亭看雪》)
B.中峨冠而多髯者为东坡 (《核舟记》)
C.临溪而渔 (《醉翁亭记》)
D.人不知而不愠 (《论语》)
3.下列句子中,与“乃裂去薄饼缘”句式相同的一项是( )
A.环滁皆山也 (《醉翁亭记》)
B.何陋之有 (《邹忌讽齐王纳谏》)
C.见渔人,乃大惊 (《桃花源记》)
D.舜发于畎亩之中 (《生于忧患,死于安乐》)
4.将下面的句子翻译成现代汉语。
俭而吝,则虽堆金积玉,与乞儿何异?
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【答案】
1.到奇怪 曾经
2.D
3.C
4.节俭到吝啬的地步,那么即使金子玉器堆积成山,又跟乞丐有什么不同呢?
【解析】
1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“怪”是意动用法,“以……为怪,感到奇怪”;“尝”是古今异义词,“曾经”的意思。
2.考查文言虚词的用法。例句“贫不得不俭,而俭者不必贫”的意思是:贫穷了不得不节俭,但是节俭的人不一定贫穷。而:表转折,但是。
A.表顺承;
B.表并列;
C.表修饰
D.表转折;
故选D。
3.考查对文言句式的理解。文言文句式总分两大类:固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为:倒装句、被动句、省略句、判断句四大类。题干中的句子“乃裂去薄饼缘”的意思是:(台使)于是撕下丢掉薄饼的边缘。据此可知,这是个省略句。
A.判断句;
B.倒装句;
C.省略句;
D.倒装句;
故选C。
4.此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“吝(吝啬)、虽(即使)、何异(有什么不同)”的意思,必须翻译出来。
【译文】
子犹说:贫穷是有志者中常有的;节俭是人的天性。贫穷了不得不节俭,但是节俭的人不一定贫穷,所以说“人的天性”。既然这样,那么节俭不可以吗?有言道:吝啬是不可取的。节俭到吝啬的地步,那么即使金子玉器堆积成山,又跟乞丐有什么不同呢?
郑余庆平常吝啬。有一天,忽然召集几个亲戚朋友去聚集吃饭。大家都感到奇怪。早晨就去赴宴。太阳升的老高了,郑余庆才出来,招呼周围的家人说:“吩咐厨师蒸烂了去掉毛。不要折断了脖子!”众人相互看了看,一定是蒸鹅鸭这些东西。又过了很长时间,用盘子端了出来,酱料、醋也很清香新鲜。只见每人面前一碗米饭,一个蒸熟的葫芦,众人都偷偷的笑勉强吃了。
王罴生性节俭率直。镇守河东的时候,曾经有台使到来,王罴给他准备饭食,(台使)撕下丢掉薄饼的边缘。王罴说:“从耕种到收获,已付出了很多功夫,用杵捣去谷物的皮壳或捣碎,再生火做成饭,用了不少力气。你有选择的吃,应当是不饿!”(王罴)命令手下的人撤掉了饭食。使者恨惊讶感到十分惭愧。
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