高中语文人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛复习课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛复习课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了基础夯实，庖丁解牛，游刃有余，踌躇满志，目无全牛，切中肯綮，批郤导窾，新硎初试，官止神行，善刀而藏等内容，欢迎下载使用。
(第1段)庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀 然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(第2段)文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
1.解释加颜色的词语①为(　 　)　②解(　 　)　③履(　 )④踦(　 　) ⑤奏(　 ) ⑥中(　　)⑦乃( 　) ⑧会(　　)
替，给　剖开，分割　踩　抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛　进　合乎又　节奏
(第3段)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。①方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
2.解释加颜色的词语释：放下道：天道，自然的规律进：超过技：具体的操作技术无非：没有不是遇：接触神欲：精神活动　
现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。(得分点：遇、官知)
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
2.解释加颜色的词语③天理(　 　)④批(　 ) ⑤导(　 　 ) ⑥窾(　　)⑦因(　　) ⑧肯綮(　 　)⑨ (　　)
牛体的自然结构　击　引导，这里指引刀进入　空隙　顺着　 筋骨相结合的地方大骨
⑩发(　) ⑪硎(　 　)
出　磨刀石　
用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。注意“无厚”“恢恢乎”的翻译。
是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”(第4段)文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
2.解释加颜色的词语族：（筋骨）交错聚结的地方怵然：戒惧的样子为：因为迟：缓慢微：轻委：散落，卸落善：揩拭
每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了。注意：族、怵然的翻译
思想，学说道理、规律道义、王道志向
1.120个实词积累、识记(1)道
好的行为交好，与……友善长于，善于做好，处理好好好地，友善地喜欢、羡慕
一寸的百分之一，喻指细小的事物。地位卑微偷偷地，暗暗地精妙，深奥不显露，隐藏身份不，没有
知识点一、通假字1.砉然向然2.技盖至此乎3.批大郤4.技经肯綮之未尝5.善刀而藏之 二、古今异义1.所见无非牛者2.依乎天理3.因其固然4.技经肯綮之未尝
5.虽然，每至于族6.吾见其难为7.行为迟三、词类活用1、良庖岁更刀2、族庖月更刀3、而刀刃者无厚4、以无厚入有间5、视为止
四、特殊句式1. 臣之所好者道也2.技经肯綮之未尝3.良庖岁更刀，割也4.族庖月更刀，折也5.而刀刃若新发于硎6.是以十九年而刀刃若新发于硎7.视为（之）止，行为（之）迟
文化常识庄子》是先秦诸子散文之一，是一部________体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成，现存33篇，分________、________、________三个部分，是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。
庖丁：古代指厨师。解：分开，剖开。厨师善于把牛解剖开。比喻技术纯熟神妙，运用轻松自如。
游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
悠然自得，心满意足。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。 
形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。全：完整。
解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。
从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
不用眼睛看，只凭潜意识去做某种活动。指对某一事物有透彻的了解。
将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
一代名“庖”的成长历程
始解牛时：所见无非牛者 ——月更刀　苦练中……三年之后：目无全牛 ——岁更刀　苦练中……方今之时：以神遇而不以目视 ——19年，刀刃若新发于硎
思考：庖丁解牛到达“道”的境界经历了几个阶段?
通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要
适用话题一：工匠精神 工匠精神讲求的是悟道。正如庖丁所言：“臣之所好者道也，进乎技矣！”庖丁的追求并不止于技术，而是要有所超越，通达于“道”。工匠中的得道者常常能够做到“正德、利用、厚生”。“正德”合于道，“利用”善于用，“厚生”惠于民。 工匠精神讲求的是精进和专注。精进就是精益求精，注重细节。庖丁刚开始解牛的时候与普通人没有什么分别，“所见无非牛者”，对细节尚无感觉。“三年之后，未尝见全牛也。”主要心思放到细节之上，以至于闭上眼睛也能知道牛的筋脉骨骼在哪里。 工匠精神讲求的是自尊。庖丁表演解牛绝技之后，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，从解牛中获得的满足感溢于言表。庖丁在文惠君面前挥洒自如，轮扁在桓公面前说理论道，卖油翁在射箭高手康肃公、陈尧咨面前从容献技……无不以我为尊，充满自信。
适用话题二：顺应规律 所谓“顺水推舟不费力”，顺应水流的方向推舟就很容易。顺应事物规律，便能游刃有余。庖丁“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”“动刀甚微，謋然已解，如土委地。”解牛本来是一件非常艰难的事情，但对庖丁而言毫不费力，因为他完全掌握了解牛的规律，了解牛各个筋骨交错、筋肉相连之处，然后避开坚韧的地方，这使得他几年都不用换刀，刀口如新。现实生活中，我们应当像庖丁一样，顺应事物的规律，避开锋芒，因势利导，便会游刃有余。
适用话题三：熟能生巧，精益求精 刘勰在《文心雕龙》中说：“操千曲而后晓声，观千剑而后攻器。”庖丁解牛，起初所见无非全牛；三年之后，未尝见全牛也；最终是以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁解了数不胜数的牛，才会变得熟能生巧，不用看牛，就只用精神活动就可以将一头牛分割得明明白白。正是因为他一次又一次的实践解牛，才会变得精益求精，技艺精湛。对我们来说，人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都会有规律可循，摸清套路，一次又一次的尝试，你会变得越来越优秀！
庖丁为文惠君解牛吾见其难为怵然为戒，视为止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
一、解释下列常见虚词的用法及含义。
技盍至此乎？进乎技矣依乎天理而况大軱乎恢恢乎其于游刃必有余地矣
（相当于 “于”，介词，可不译）
合于《桑林》之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族
奏刀騞然因其固然虽然，每至于族怵（chù）然为戒
1.加划线的词解释有误的一项是：
A.奏刀騞然，莫不中音（合乎）B.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（会合）C.庖丁释刀对曰（放下）D.臣以神遇而不以目视（接触）
二、请选出下列各题的正确答案。
2.加划线的词解释有误的一项是：
A.官知止而神欲行（器官感觉）B.批大卻，导大窾（批判）C.因其固然（依照）D.良庖岁更刀，族庖月更刀（换）