综合测试07文言文阅读（单文本）（原卷版）-备战2025年高考语文一轮复习考点帮（新高考通用）

这是一份综合测试07文言文阅读（单文本）（原卷版）-备战2025年高考语文一轮复习考点帮（新高考通用），共4页。
（2024·黑龙江哈尔滨·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题（共5小题，20分）。
公（鲁襄公）薨之月，子产①相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。士文伯（名句）让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求②无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事③。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室。诸侯宾至，仆人巡宫，车马有所，百官之属，各展其物。公不留宾而亦无废事忧乐同之事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人。门不容车，而不可逾越。盗贼公行，而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯覆命，赵子曰：“信！我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴，好而归之。乃筑诸侯之馆。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”
（节选自《左传·襄公三十一年》
注：①子产：名侨。郑国大夫。②诛求：征求，索取。③时事：朝见聘问。④塓（mì），粉刷墙壁。
1．文中画浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标黑。（3分）
公不留A宾B而亦无C废D事E忧F乐同之G事H则巡之
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）
A．缮完葺墙，“缮”，修治，“葺”，修补；“完”同“院”；整意思是“修缮馆舍”
B．荐陈：荐，进献，陈，陈列。古时朝聘向主人献礼，必先陈列于庭，故称荐陈。
C．观，古代宫门前的双阙，与《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”中的“观”意思不同
D．敢，岂敢，怎敢，与《烛之武退秦师》中的“敢以烦执事”中的“敢”意思相同。
3．下面对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．子产陪郑伯去晋国参加会盟，晋侯以鲁国丧事为借口，没有接见郑伯，郑国君臣受到冷落。
B．土文伯责问子产，晋国想方设法保证屈尊到访的诸侯的安全，身为诸侯臣属，为何毁坏馆垣。
C．士文伯复命后，赵文子深感自责，认为用简陋的馆舍羞辱诸侯是自己的过错，并派士文伯致歉。
D．叔向认为辞令不可偏废，他引用《诗经》中的相关语句、盛赞子产深谙辞令之道，诸侯因此受益。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共2小题，8分）
（1）今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？（4分）

（2）宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。（4分）

5．针对士文伯的责问，子产是从哪些方面加以应对的？请分层概括。（3分）


（2024·广东·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题（共5小题，20分）。
善用兵者，当击其乱，不攻其治。不袭堂堂之寇，不击填填之旗。容未可见，以数相持。敌有至弊，吾因而制之；敌人执数，吾动则就阴。虎豹不动，不入陷阱；飞鸟不动，不网罗。物未有不以动而为制者也。是故圣人贵静。静则能应躁，后者能应先，数则能胜疏，博者能禽缺。故良将之用卒也，同其心，一其力，勇者不得独进，怯者不得独退。止如丘山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮，动如一体，莫之应圉，是故伤敌者众，而手战者寡矣。夫五指之更弹，不若卷手之一挫；万人之更进，不如百人之俱至也。今夫虎豹便捷，熊罴多力，然而人食其肉而席其革者，不能通其知而齐其力也。夫水势胜火，章华之台烧，以升勺沃而救之，虽井而竭池，无奈之何也；举壶盆而以沃之，其灭可立而待也。今人之与人非有水火之胜而欲以寡制众靡成其功亦明矣。兵家或言曰:“少可胜众。”此言所将，非言所战也。或将众而用寡者，势不齐也；将寡而用众者，用力谐也。若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。夫仁勇信廉，人之美才也，然仁者可夺也，勇者可诱也，信者易欺也，廉者易谋也。将众者，有一见焉，则为人禽矣。由此观之，则兵以道制胜，而非特以人才之贤，亦自明矣。故上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心，乃行之以机，发之以势，是以无破军败兵。乃至中将，上不知天道，下不知地利，专用人与势，虽未必能万全，胜略必多矣。下将之用兵也，博闻而自乱，多知而自疑，居则恐惧，发则犹豫，是以动为人禽矣。
（节选自《淮南子·兵略训》，有删改）
［注］应：抵挡、抵御。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．今人之与人/非有水火之胜/而欲以寡制众/靡成其功/亦明矣/
B．今人之与人/非有水火之胜/而欲以寡制众靡/成其功/亦明矣/
C．今人之与人/非有水火之胜而欲/以寡制众/靡成其功/亦明矣/
D．今人之与/人非有水火之胜/而欲以寡制众/靡成其功/亦明矣/
7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．贵，意动用法，与《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”的“斗”用法不一样。
B．一体，指一个整体，与《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体”的“一体”词义相同
C．特，本义公牛，此处意为特意，特地，与《陈情表》中“诏书特下，拜臣郎中”的“特”词义相同。
D．地利，指地理上的有利形势，人们常将其与天时，人和放在一起，用来概括通向成功之路的三大要素。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．面对整然有序、气势恢宏的敌军，优秀的将领不会轻举妄动，不会轻易主动去进攻；在未摸清楚对方情况时，要采用多种方法与之周旋。
B．优秀的将领统率军队，不会让勇敢的士兵只身一人冲锋在前，也不会让胆怯的士兵只身一人往后撤退，他们行动时像风雨一般猛烈。
C．如果军队的力量没有一致性，即使统率的士兵很多，其战斗力也很小；倘若交战的双方都极力发挥自己的力量，也有可能达到以少胜多的目的。
D．依据带兵的水平，把将领分为三类，即上将、中将和下将，其中上将懂得天道，熟悉地利，也赢得人心，并且能够见机行事，因此不会打败仗。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共2小题，8分）
（1）然而人食其肉而席其革者，不能通其知而齐其力也。（4分）

（2）居则恐惧，发则犹豫，是以动为人禽矣。（4分）

10．文中运用章华台被烧的事例，意在说明什么道理？（3分）


（2024·浙江金华·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题（共5小题，20分）。
媭①砧课诵图序
【清】王拯
《媭砧课诵图》者，不材拯官京师日之所作也。拯之官京师姊刘在家奉其老姑不能来就弟养。今姑殁矣，姊复寄食宁氏姊于广州，阻于远行。拯自始官日蓄志南归，以迄于今，颠顿荒忽，琐屑自牵，以不得遂其志。
念自七岁先妣殁，遂来依姊氏。姊适新寡，又丧其遗腹子，茕茕独处。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树荫有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课，天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石：一姊氏捣衣以为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣告以母氏劬劳瘁死之状，且曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”拯哀惧，泣告姊，后无复为此言。
呜呼！拯不材年三十矣。念十五六时，犹能执一卷就姊氏读， 日惴惴于悲思忧戚之中，不敢稍自放逸。自二十后出门，行身居业，日即荒怠，念姊氏教不可忘，故为图以自警，冀使其身依然日读姊氏之侧。庶免其堕弃之日深，而终于无所成也。
道光二十四年甲辰秋九月。为之图者，陈君名铄，为余丁酉同岁生也。
【注】媭（xū）：指姐姐。
11．文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。（3分）
拯之官A京B师C姊刘在家D奉其E老F姑G不能来H就弟养
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．姑，文中指婆婆，古诗文中“舅姑”一般指公公婆婆，唐代朱庆馀诗中“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”就表示此意。
B．适，古代女子出嫁。《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”中的“适”、《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”中的“归”都表此意。
C．篝，本义指竹笼，这里指用竹笼罩着火，与《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼”的“篝”意义和用法都相同。
D．稍，文中指稍微，稍稍，与现代汉语中“稍”的常用含义相近，与姚鼐《登泰山记》中“稍见云中白若摴蒱数十立者”的“稍”意思不同。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者的姐姐命运悲苦，先后经历了丧夫之痛，丧子之悲，后来又不得不寄居在已经出嫁的姐姐家里。
B．作者善用白描手法，不事渲染，廖廖几笔，就勾勒出姐姐悲苦、辛劳的一生及其善良、坚韧的品德。
C．作者幼时在私塾比同龄人优秀，成年后又能考取功名在京城做官，从侧面表现了姐姐的教育之功。
D．对于作者而言，姐姐对自己有抚养、教育之恩，可是长期无以为报，所以亲自为她画像来表达想念。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共2小题，8分）
（1）夏苦热，辍夜课，天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。（4分）

（2）冀使其身依然日读姊氏之侧，庶免其堕弃之日深，而终于无所成也。（4分）

15．在《项脊轩志》中，归有光回忆自己的祖母：“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”，请结合本文的有关内容比较两位女性教育子弟方法的异同。（3分）