河北省唐山市丰南区第一中学2024-2025学年高三上学期10月月考历史试题

这是一份河北省唐山市丰南区第一中学2024-2025学年高三上学期10月月考历史试题，共15页。试卷主要包含了单选题，材料分析题等内容，欢迎下载使用。
一、单选题（本大题共24小题）
1．《诗经》中有大量对黄河中下游地理环境的记载。《大雅·韩奕》把“川泽訏訏，鲂鱮甫甫”的“韩”地（在今河北固安县境）歌为“乐土”；《周颂·振鹭》描写雍水（在今陕西西部）是“振鹭于飞，于彼西雍”，《周颂·潜》则提及“猗彼漆沮，潜多有鱼”。这样的地理环境（ ）
A．反映了中华文明多元一体的特征B．有利于提高农业的生产力水平
C．决定了君主集权统治的政治模式D．有助于北方保持对南方的优势
2．西周建立后，周公营建洛邑，将大量“殷顽民”迁移至此，并将其编制为“成周八师”。其后，周公将“殷民六族”封赐给鲁国，使鲁国“帅其宗氏，辑其分族，将其类丑（奴隶）”，让“殷民六族”以国人身份职事于鲁。周公的举措反映了（ ）
A．殷商遗民对西周统治的反抗B．周公掌控了殷商的政治力量
C．西周利用羁縻策略维系统治D．商周间的文化交流日益扩大
3．春秋时期，管仲先高价收购鲁、梁、莱、莒之绨（丝织品），促使鲁、梁、莱、莒之人纷纷弃农而织，而后禁齐人穿绨服，鲁、梁、莱、莒之君因缺粮而请服于齐；管仲还高价购进滕、鲁之粟，滕、鲁之粟流归齐国，以致滕、鲁“非岁凶而民饥”。这反映出当时（ ）
A．贵族垄断诸侯国间的贸易B．区域贸易兼具政治意义
C．齐国称霸重视运用经济手段D．商人社会政治地位提升
4．甲骨文将“仁”写作“”，是“”（人）加上“”（二，表示两个人，也表示等同、相等）；孔子提出：“仁者爱人”；《说文解字》中载：“仁，亲（亲爱）也”。下面是“仁、信、孝”的文字示例。据此可知（ ）
A．文字的载体发生变化B．汉字可缘意求理以传承华夏文明
C．世人的认知水平提升D．不同史料会导致历史真相多样化
5．“楚王问鼎”最早出自《左传·宣公三年》，《史记》的记载与《左传》原文基本一致，但《左传》中称楚庄王为“楚子”，而《史记》则称为“楚王”。对“楚王”的不同称谓反映出（ ）
A．楚庄王自觉维护礼乐制度B．血缘与政治秩序建构的对立统一
C．时代变迁影响认知的变化D．周王开始失去“天下共主”的地位
6．秦王嬴政声称，因韩国“倍约”，赵国“倍盟”，魏国“始约服”而后“谋袭秦”，楚国“畔约”而出兵六国。秦灭六国后，始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王”。三十二年（公元前215年）刻石曰：“遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息。武殄暴逆，文复无罪，庶心咸服。”秦始皇对战争合理性构建的变化（ ）
A．源于社会结构的重大转变B．反映出地方割据势力覆灭
C．确立了秦始皇的独尊地位D．体现出秦统治策略的调整
7．录囚制度肇始于西汉，盛行于东汉。州刺史“常以八月巡行所部郡国，录囚徒”“县邑囚徒，皆阅录视，参考辞状，实其情伪，有侵冤者，即时评理”。东汉光武帝也曾亲录囚徒。录囚制度建立的主要目的是（ ）
A．加强君主专制B．强化地方监察C．保障平民权益D．维护社会安定
8．西汉《礼记·乐记》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。”这一思想寄托了（ ）
A．隆礼重法的精神B．实现学术创新的理想
C．修身明德的追求D．对“百家争鸣”的推崇
9．有学者指出：“汉（西汉）人最重师法。师之所传，弟之所受，一字毋敢出入；背师说即不用。师法之严如此。”《后汉书》所载名臣列传中频频出现“传父业”的字眼，如杨秉“少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，常隐居教授”，伏湛“性孝友，少传父业，教授数百人”。汉朝从重“师法”到重“家法”的转变（ ）
A．体现了文化教育的日益普及 B．易造成一定的学术垄断和阶层固化
C．反映了民族融合的发展趋势 D．折射出地方经济和文化教育的衰落
10．北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝拓战浚曾下令“皇族师傅百王公侯及士民之家，不得与百工使巧卑姓为婚，犯者加罪“，北魏孝文帝拓跋宏也曾下令”皇族贵戚及士民之家，不得与非类婚偶“。这反映了（ ）
A．北魏的民族歧视B．士族的利益受到侵犯
C．中央集权的加强D．门阀政治的畸形发展
11．陈寅恪指出：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离。”钱穆更是强调，“（魏晋时期）中国文化，赖借这些门第的扶护保养而重得回生。”两人均强调魏晋南北朝时期（ ）
A．文化推动士族门阀兴起B．儒家思想因学校废弛而动摇
C．家族社会文化功能突出D．延续了家齐国治的思维模式
12．隋朝修建的京杭大运河,有力地加强了南北经济文化联系;唐代继承发展了隋朝的建设成果,使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。这反映了隋唐时期（ ）
A．人工运河修建技术领先世界B．水路运输成为主要交通形式
C．经济重心南移产生重大影响D．交通建设促进国家统一稳定
13．《史通·断限》载：“自五胡称制，四海殊宅。江左既承正朔，斥彼魏胡。故氐、羌有录，索虏成传。”唐高祖君臣则提出修写前朝“六代史”的概念。唐高宗显庆四年（659年），史官整合了宋、齐、梁、陈诸政权的历史，著为《南史》；统合了魏、齐、周、隋的历史，完成了《北史》。这一变化源于（ ）
A．民族关系趋向平等开放
B．中华民族国家意识逐渐形成
C．南北文化的交流与融合
D．政治统治与文化传承的需要
14．唐玄宗开元年间，书生王泠然考中进士，随即向已官至御史的旧交高昌宇修书一封，信中要求高昌宇为自己物色妻妾并留意官位，同时警示对方，倘若不成，当自己入主台阁之后，切莫后悔。王泠然的态度反映了唐朝（ ）
A．官场风气腐朽败坏B．科举入仕身份优越
C．监察官员位卑权重D．难以选拔优秀官员
15．韩愈以儒家经典《大学》为依据，认为修身齐家治国平天下既讲治心，又讲治世，君子仅停留在道德自觉层次是不足的，心与行统一才是道。佛老之道“臣焉而不君其君，民焉而不事其事”，无补于社稷。韩愈的主张（ ）
A．摒弃佛教与道教学说内容B．反对封建君主的专制统治
C．追求道德与政治的一体化D．标志着儒学转型成为理学
16．宋以前，汉代名将卫青以为国家开疆拓土的功劳、为人谦和的品行，受到了高度评价；然而，宋代的文人墨客对卫青的评价则转变得更加辩证：既肯定其历史功绩，也对其政治方面有所诟病，如曾巩就提到“卫青非有罪，而身不免”。这一转变反映了宋代（ ）
A．统治政策的调整B．民族交融的进一步发展
C．边防压力的加剧D．儒学统治地位受到冲击
17．宋代以前，因不动产而引发的纠纷数量很少，且几乎没有发生于普通民众间的不动产纠纷。及至宋代，不动产交易纠纷数量激增，而且有越来越多的普通民众参与到不动产交易中，甚至包括奴婢、仆人等下层民众。这一转变主要是源于宋代（ ）
A．社会阶层流动性显著加强B．完备的法律制度体系形成
C．租佃制成为主要经营方式D．商品经济获得了较快发展
18．据《东京梦华录》记载，都城开封府东角楼的潘楼酒店，每晚凌晨三点左右开始卖衣物、古董、珍玩犀玉等，“半夜而合，鸡鸣而散”，谓之鬼市。这可以用来佐证宋代（ ）
A．商业市镇经济活跃B．重农抑商政策已被禁止
C．经济环境相对宽松D．商业活动不受政府监管
19．元代州县政府财权有限但又事务繁冗，因而州县政府的职能履行始终饱受困扰。无奈之下，州县只得依靠民间力量来维持地方政务，如由民间士绅出资助役承担地方建设支出或负责民间田产、婚姻等纠纷。元代的这一现象（ ）
A．削弱了地方政府对农民的人身控制B．提升了国家行政管理的效率
C．反映了基层治理主体的社会化趋势D．保障了基层社会秩序的稳定
20．元代农学家鲁明善著《农桑衣食撮要》，其中提道：“当春不种，秋无所收，早宜种植，勿致失时”；“桑行中间可用牛耕，故田不废，桑不致荒”；在小麦地里种一些豆子，到小麦收获后，把豆秧埋到地中可作为肥料，有利于麦苗生长。这些记述说明元代（ ）
A．农作物品种进一步丰富B．耕作效率得到显著提升
C．农业生产注重精耕细作D．传统重农政策得以延续
21．如表所示为明代内阁首辅中加官概况（部分）。据此可知，明代（ ）
A．封建官僚体系日益完备B．内阁的地位得到提升
C．内阁辅政逐渐趋向合法D．内阁的决策权力增强
22．明清福建土地典卖中“白契”取得了政府加印的正规“红契”同等法律地位，“白契”中不写具体面积，乾隆降谕“嗣后民间买卖田房，著仍照旧例，自行立契，按则纳税，地方官不得额外多取丝毫”。这主要缘于当时（ ）
A．政府加强基层管控B．民间交易法制意识增强
C．土地流转渐趋频繁D．封建专制主义空前强化
23．相比于康乾时期，嘉庆年间编修的“嘉庆志”将新疆、蒙古等统部直接列于“贵州统部”之后，与其余省份并列同称；并突破了“康熙志”“乾隆志”中只有省、府、直隶厅图，增加划界与边疆统部辖境内容，呈现“金瓯无缺”的全貌。这表明当时（ ）
A．地方割据的隐患得以根除 B．近代国家主权意识已然具备
C．统一多民族国家观念凸显 D．华夷一体思想得到广泛认可
24．《清史稿·食货志》记载：“高宗谕内阁曰：‘朕查上年各省奏报民数，较之康熙年间，计增十余倍。’”据统计，康熙四十九年统计人口数是23312246人，而到乾隆五十七年的人口数是307467279。对这一现象，理解正确的是（ ）
A．边疆治理政策推动数据变化B．源于生产技术根本性突破
C．经济重心南移改变人口结构D．推动了农业赋税制度变革
二、材料分析题（本大题共3小题）
25．阅读材料,完成下列要求。
材料一
丝绸之路概况表
——摘编自《文化交流与传播》等
材料二 公元前138 年,汉武帝欲联络西域大月氏夹击匈奴,张骞应募出使西域。公元前119年,张骞再次出西域，顺利到达乌孙后,又分遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及其他诸国。公元前115年,张骞返回长安。张骞通西域被称为“凿空”。此后,汉朝与西域诸国使节往来日益频繁,横贯东西的丝绸之路亦由此开辟。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料,结合所学知识,指出丝绸之路沟通的文化文明。
(2)根据材料,结合所学知识,概括丝绸之路上中外交流的特点。
(3)根据材料，结合所学知识,多角度分析张骞“凿空”的影响。
26．阅读材料,完成下列要求。
材料一 宋初以来,差役繁多。 差役系指为封建官府服务的非生产性职役,均按户等高低、丁口多少轮流充当。大地主、大官僚之家多享有免役特权,故差役负担落在中小地主和自耕农身上。为躲避差役,人们“不敢营生”“不敢求富”“土地不敢多耕”,甚至“鬻田减其户等”,视差役“甚如兵火,天下同苦之”。熙宁四年(1071年)公布募役法，“改差役为募役”“乡户差役者,悉计产赋钱，募民代役,以所赋钱禄之”。输钱数额视各州县具体情况而定,“凡敷钱,先视州若县应用雇直多少,随户等均取”。役钱用来“募三等以上税户代役,随役轻重制禄。禄有计日、有计月、有计事而给者”。赢余部分备凶荒之年使用。坊郭每五年，乡村每三年重新评定户等。应募者三年或二年更换一次。
——摘编自陈瑞台《王安石的经济改革及其管理思想》
材料二 “今输钱之法,极户十年,输缗钱二百五十,其次八、九、十而已,比昔减过半,得免横费,无笞责之忧,且终身不事官府，以趋南亩。”
——摘编自[宋]李焘《续资治通鉴长编》
(1)根据材料一,概括募役法的主要内容,并结合所学知识分析改革原因。
(2)根据材料,结合所学知识，说明募役法实施的意义。
27．阅读材料,完成下列要求。
材料 农业和私营手工业等诸多领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张，人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明朝中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。
明朝中后期及清朝前中期处于大转折的前夜，其国内表征是资本主义萌芽和早期启蒙文化出现，国际条件是西方近代文化初入中国。然“萌芽”幼弱、“启蒙”声稀，明清文化主流延续着秦汉以来的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓“常”中寓“变”，“变’中有“常”，故明清文化宜以“袭常与新变”概括。
——摘编自汪高鑫《中国经史关系史》等
(1)根据材料，结合所学知识，指出明清文化的特点。
(2)根据材料，围绕明清文化，以“社会•文化•袭常与新变”为主题写一篇历史短文。(要求：标题自拟，史论结合,逻辑严密,表述清晰)
参考答案
1．【答案】B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。时空是：先秦时期（中国）。据材料及所学知识可知，《诗经》的记载说明先秦时代黄河中下游沮洳薮泽遍野，水网密集，丰富的水资源有利于农业的发展，同时还有利于水稻在北方的推广，即便存在洪水灾害，洪水带来的肥沃水土也有利于农业的灾后恢复和发展，B项正确；材料中没有提及中华早期文明，因此无法体现多元一体，排除A项；地理环境对政治模式有重要影响，但地理条件并非决定性因素，排除C项；材料说明北方水网密集，南方同样也是水网密集，南北两方情况类似，无法说明北方比南方有优势，排除D项。故选B项。
2．【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。时空是西周时期。据材料“周公将‘殷民六族’封赐给鲁国，使鲁国‘帅其宗氏，辑其分族，将其类丑（奴隶）’，让‘殷民六族’以国人身份职事于鲁”可知，周公将殷商遗民编入军队，允许殷商遗民以国人身份职事于鲁国，即参与鲁国的政治生活，这体现了西周对殷商遗民既有管控又笼络的策略，C项符合题意，C项正确；据材料“周公将‘殷民六族’封赐给鲁国，使鲁国‘帅其宗氏，辑其分族，将其类丑（奴隶）’，让‘殷民六族’以国人身份职事于鲁”可知，材料体现的是周朝对殷商遗民的怀柔而非压迫，排除A项；材料反映的是周王朝对殷商遗民采取怀柔政策，但不等同于周公掌控了殷商遗民，且材料未涉及这些遗民是殷商的主要政治力量，排除B项；材料涉及的是对“殷民六族”的统治策略，而非文化交流，排除D项。故选C项。
3．【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料概括可知，春秋时期齐国管仲利用诸侯国间的贸易，迫使“鲁、梁、莱、莒之……服于齐”，导致滕、鲁“非岁凶而民饥”，齐国运用经济手段从而实现其政治意图，C项正确；材料只提及官府从事的区域贸易，无法据此判断是贵族从事垄断性贸易，民间贸易也可能存在，排除A项；材料中只是涉及诸侯国争霸采用经济手段，并不是强调各诸侯国之间的区域贸易往来，排除B项；管仲并非商人，材料中无法体现春秋时期商人的社会政治地位是否提升，排除D项。故选C项。
4．【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，甲骨文中“仁”的书写指代人与人之间的关系，也指人人相等，应等而视之、视人若己、将心比心、同情包容；孔子主张“仁者爱人”；《说文解字》中载：“仁，亲（亲爱）也”。图中三字都强调了人与人之间的关系“要友善、求和谐”，据此可知，汉字不仅有优美的字形，还蕴含着深刻的思想和道德内涵，B项正确；中国古代文字载体的变化主要表现为：甲骨→青铜→竹简和木牍→帛书→纸张，这与材料主旨不符，排除A项；孔子所主张的“仁者爱人”，是在继承前人思想的基础上，结合当时的社会背景和自身的思考，对“仁”的内涵进行了更深入、更系统地阐述，这是文化传承与创新的结果，而非仅仅是某一时期人群认知水平的线性提升，排除C项；历史真相只有一个，并不会多样化，排除D项。故选B项。
5．【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，在《左传》中，称楚庄王为“楚子”，体现了左丘明对周朝的宗法分封制和等级秩序的维护；而到了司马迁著述的《史记》中称楚庄王为“楚王”，反映出春秋战国时期政治格局的变动以及人们对于诸侯地位和权力认知的改变。从“楚子”到“楚王”称呼的变化，深刻地反映了时代的变迁导致人们观念的变化，C项正确；《左传》称楚庄王为“楚子”，表明作者维护周礼的立场，而非“楚庄王自觉维护礼乐制度”，排除A项；楚国并非周的同姓封国，B项不符合材料主旨，排除B项；自西周末年起，周王开始失去“天下共主”的地位，这与材料中两部著作的时间不符，排除D项。故选C项。
6．【答案】D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料及所学可知，战国时期，秦王以违约为借口，对六国发动战争；但秦灭六国完成统一后，秦对战争合理性的构建主要表现为宣扬统一战争得到了民众的支持，强调民众支持是一种更为柔和的统治策略，注重争取民心，以稳定社会秩序，这体现出统治策略的调整，即从强调外部理由（如他国违约）转向强调内部因素（民众支持），以寻求新建立的大一统政权的合法性和稳定性，D项正确；材料所述与社会结构重大改变无直接关联，且生产力发展是社会变革的根源，排除A项；“地方割据势力覆灭”的表述过于绝对，排除B项；皇帝制度确立了秦始皇的独尊地位，排除C项。故选D项。
7．【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是两汉时期。根据材料信息可知，录囚制度对于平反冤狱具有重要作用，这有利于促进司法公正，缓和社会矛盾，说明其主要目的是维护社会安定，D项正确；复核审录囚徒并不只由皇帝进行，因而无法体现加强君主专制的目的性，排除A项；强化地方监察是其中一个目的，但不是主要目的，排除B项；囚徒中不仅有平民，还有官员，排除C项。故选D项。
8．【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是汉朝。“礼乐刑政”四维面向的宏观结构，即体现为“王道”的完备制度，表明“礼乐刑政”是一个具有目的一致性而在实际功能上互为补充、相辅相成的体系化结构。这种理念寄托了“隆礼重法”的精神，即重视“礼”的教化作用，同时也不忽视“法”的约束和惩戒作用，A项正确；材料没有涉及“学术创新”，排除B项；“修身明德”强调人们通过自我修养，培养美好的品德，以达到高尚的人格境界，材料所述与之不符，排除C项；西汉建立后，统治者迫切需要一种能够维护社会稳定、加强思想统治的理论和方法，《礼记·乐记》的创作应运而生，与“百家争鸣”无关，排除D项。故选A项。
9．【答案】B
【详解】据材料“汉（西汉）人最重师法。师之所传，弟之所受，一字毋敢出入；背师说即不用。师法之严如此”可知，在汉代初期，察举制注重对人才品德和才能的考察，而此时的“师法”传承有助于培养具有一定知识和道德规范的人才，为他们在察举中获得推荐提供了基础。然而，到了东汉时期，门第和家族背景在选官中的作用日益凸显，一些世家大族通过掌握独特的“家法”，培养出众多优秀的子弟，使其在选官中更具优势。据此可知，汉朝从重“师法”到重“家法”的转变易造成一定的学术垄断和阶层固化，B项正确；自汉尤其是东汉以来，文化教育在很大程度上被大族所垄断，排除A项；汉以来，从重“师法”到重“家法”的转变，主要反映的是文化教育的发展以及学术传承方式的变化，与“民族融合的发展趋势”并没有直接的关联，排除C项；汉以来，“家法”的形成使得各地出现了不同的经学流派和学术传承，丰富了地方的文化教育内容，鼓励了学者们在学术上的创新和探索。不同的“家法”之间相互竞争、交流，促使学者们不断思考和完善自己的学说，从而推动了经学乃至整个学术领域的进步，排除D项。
10．【答案】D
【详解】根据材料“北魏以法律的形式禁止士庶通婚。”可知，北魏以法律的形式禁止士族与庶族之间通婚，这与两晋南北朝时期的政权组织结构有关，士族阶层掌控国家政权，其门阀政治的畸形发展，成为禁止士庶通婚的根源，D项正确；禁止土庶通婚不是禁止不同民族的通婚，是封建等级压迫，不是民族歧视，排除A项；禁止士庶通婚保障了士族对政治经济特权的垄断，维护了士族的利益，排除B项；禁止士庶通婚没有涉及中央与地方关系，排除C项。故选D项。
11．【答案】C
【详解】根据两则材料中的“魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离”、“（魏晋时期）中国文化，赖借这些门第的扶护保养而重得回生”共同信息可以得出，家族、门第在社会文化传承发展上扮演者重要角色，家族的社会文化功能突出，C项正确；题干材料主旨为家族社会对文化的影响，“文化推动士族门阀兴起”与题干主旨相背，排除A项；从材料中的信息不能确定魏晋时期的文化就单指是“儒家思想”，排除B项；“家齐国治”是儒家思想所推崇的重要理念，在材料中无法体现，排除D项。故选C项。
12．【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期中国。根据所学知识可知，隋唐大运河以洛阳为中心，北通涿郡，南抵余杭，构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线，这反映出隋唐时期交通建设促进了国家统一稳定，D项正确；材料未涉及世界人工运河修建水平，排除A项；材料无法体现水路交通成为主要交通形式，排除B项；唐朝安史之乱后经济重心开始南移，与材料时间不符，排除C项。故选D项。
13．【答案】D
【详解】根据材料并结合所学知识可知，在唐朝统治者重视下，唐朝修史实现从“国别”断代史至“区域”通史的转变，中华民族整体史观意识逐步增强。唐朝建立后，国家实现了大一统。唐高宗君臣提出修写前朝“六代史”的概念，旨在通过整合南北朝时期的历史，强调唐朝继承的是一个统一的历史脉络，以彰显唐朝统治的正统性和合法性。唐朝统治者通过修史，可以向民众展示国家的统一和稳定是历史发展的必然趋势，从而增强民众对唐朝统治的认同和支持，D项正确。A项表述不符合史实，中国古代并非所有朝代都实行民族平等政策，排除A项。中华民族国家意识形成于近代，与材料时间不符，排除B项。唐朝时期南北文化确实存在交流与融合的现象，但是这并不是唐朝史书修写发生变化的原因，排除C项。
14．【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，王泠然考中进士尚未为官，在给旧交的信中已经表现出狂妄，结合所学知识可知，其狂妄的依据是唐朝重视科举入仕，中举考生通常被视作前途无量，B项正确；王泠然的个人秉性不能代表整个唐朝官场，排除A项；材料主旨并非强调御史高昌宇监察官的身份，设问主语是王泠然而非高昌宇，排除C项；科举制度选拔出了大量人才，D项不符合史实，排除D项。故选B项。
15．【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料及所学知识可知，韩愈强调修身齐家治国平天下和心行统一、修身齐家与修心是道德自觉，但韩愈还要求治国平天下的修行，这是将道德追求和政治追求合一，C项正确；韩愈推动的儒学复兴对佛道思想进行了选择性吸收，而非摒弃，排除A项；据材料“佛老之道‘臣焉而不君其君，民焉而不事其事’，无补于社稷”可知，韩愈仍然维护君臣关系，排除B项；儒学向理学的转型发生于宋朝，排除D项。故选C项。
16．【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料及所学知识可知，宋代推行崇文抑武的统治政策，因而卫青作为武将的历史评价在宋代有所下降，A项正确；材料体现的是宋代对卫青政治方面评价下降，民族交融的发展与材料中卫青的历史评价变化无关，排除B项；宋代边防压力加剧，因而在军事上更需要卫青这样的名将，而不是诟病卫青，材料反映了宋代文人对军事压力的不重视，排除C项；宋代理学逐渐兴起发展，儒学统治地位得到了巩固，排除D项。故选A项。
17．【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝时期（中国）。据题意可知，宋代的不动产纠纷数量增多，参与主体更广，这是因为宋代商品经济繁荣，政府放松了对土地买卖等不动产交易的监管，D项正确；社会阶层流动性的加强与不动产交易的增多并无直接关系，排除A项；宋代尚未形成完备的法律制度体系，排除B项；租佃制在宋代是重要的农业经营方式，但材料现象主要是源于土地、房产交易的频繁，排除C项。故选D项。
18．【答案】C
【详解】根据材料“都城开封府东角楼的潘楼酒店，每晚凌晨三点左右开始卖衣物、古董、珍玩犀玉等”，并结合所学知识可知，鬼市经营的时间在凌晨三点左右至清晨七点左右，打破了唐朝时对商业活动的时间限制，说明宋代经济环境相对宽松，C项正确；材料反映的是都城开封的商业活动，不是商业市镇，排除A项；重农抑商政策贯穿中国古代历代王朝，宋抑商政策有所松动但没有放弃，排除B项；政府仍然管理市场，比如征税，D项表述过于绝对，排除D项。故选C项。
19．【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期（中国）。据材料可知，元代在基层治理上，为了降低行政成本，依靠民间士绅等来维持地方政务，这反映了元代的基层治理由政府与民间力量共同参与完成，即基层治理主体的社会化趋势，C项正确；州县政府只是下放部分权力至民间士绅，并未削弱对农民的人身控制，排除A项；从材料中可以得出行政成本的下降，但并不能直接推断国家行政效率是否提高，排除B项；材料现象是州县政府下放权力至民间士绅，但并不能保障基层社会秩序的稳定，社会矛盾依然存在，排除D项。故选C项。
20．【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料信息可知，元代农学家强调恪守农时、桑田牛耕、麦豆间作等农业经验技术，体现了时人对精耕细作的追求，C项正确；桑、麦、豆在元朝之前就已在中国种植，排除A项；牛耕技术和间作方式在元代之前已经存在，不能反映农耕效率的提升，排除B项；材料没有说明统治者对农业的态度和举措，因而无法体现重农政策的延续，排除D项。故选C项。
21．【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是推断题。时空是明代。据材料可知，明代自正统年间至成化年间内阁首辅的官衔由侍郎上升到大学生、官品由低于正二品到升为正二品及以上，内阁首辅的官衔和官品的不断提高，体现了内阁地位的提升，B项正确；材料主旨是强调“明代内阁首辅中加官概况”，材料未呈现明代官僚体系，无法反映明代封建官僚体系日益完备，排除A项；明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构，排除C项；明代决策权掌握在皇帝手中，排除D项。故选B项。
22．【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国福建）。书于白纸上加盖官府红色官印的买卖契约文书称为“红契”，未加盖政府官印的是“白契”。据题干，明清福建土地典卖中“白契”取得了政府加印的正规“红契”同等法律地位，这主要是由于明清时期，商品经济繁荣，土地买卖频繁，故选C项；题干材料未涉及基层管理问题，与本题主旨不符，排除A项；材料题干是描述政府政策对土地交易的影响，而非民间法制意识的提升，排除B项；题干乾隆皇帝的谕旨更多地是关注经济交易行为，而非专制主义的强化，排除D项。故选C项。
23．【答案】C
【详解】根据材料“嘉庆年间编修的‘嘉庆志’将新疆、蒙古等统部直接列于‘贵州统部’之后，与其余省份并列同称；并突破了‘康熙志’‘乾隆志’中只有省、府、直隶厅图，增加划界与边疆统部辖境内容”结合所学知识可知，“嘉庆志”通过将边疆地区与内地省份并列，体现了一种平等看待的态度，不再将边疆地区视为边缘，强调了国家版图的完整性，体现了统一多民族国家的观念，C项正确；“地方割据的隐患得以根除”过于绝对，且“嘉庆志”的编修并不直接涉及地方割据问题，排除A项；“近代国家主权意识已然具备”在当时的历史条件下可能有些超前，“嘉庆志”的编修更多体现的是对国家版图和统一性的重视，而非现代意义上的国家主权意识，排除B项；“嘉庆志”的编修更直接体现了对统一多民族国家的整体认同，而不仅仅是华夷一体的思想，排除D项。
24．【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料可知，康乾盛世期间人口统计数据有较大增长。这一时期清朝加强对边疆地区治理，并在西南实行大规模改土归流的政策，一方面会有利于清朝扩大户口登记范围，另一方面促使汉族人口迁往西南和其他边疆地区，推动当地进一步向农业区转变，从而促进人口增长，A项正确；清前期，生产技术并未发生根本性突破，选项与史实不符，排除B项；经济重心南移在宋朝已完成，且材料不能体现人口结构，排除C项；两次农业赋税改革发生在康熙年间（永不加赋）和雍正年间（摊丁入亩），应是人口统计数据增长的原因而非影响，排除D项。故选A项。
25．【答案】(1)中古西欧文化，古代非洲文化，阿拉伯文化，古代印度文化，拜占庭、俄罗斯文化，中华文化，古代朝鲜文化，古代日本文化。
(2)双向性，多样性，长期性，本土性，渐进性。
(3)政治上：加强对西部边疆地区的有效管理；民族关系上，推动了各民族间的交流交往交融；经济上：促进物种交流，推动边疆开发；文化上：有利于中外经济文化交流，扩大中华文明的影响。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：汉唐时期（欧洲、亚洲、非洲）。据材料丝绸之路路线示意图和丝绸之路概况表中起点、途径地和终点信息可知，丝绸之路沟通了汉唐时期的亚洲、欧洲、非洲等地的中古西欧文化，古代非洲文化，阿拉伯文化，古代印度文化，拜占庭、俄罗斯文化，中华文化，古代朝鲜文化，古代日本文化。
（2）本题是特点类材料分析题。时空是：汉唐时期（欧洲、亚洲、非洲）。依据材料，并结合所学知识可知，丝绸之路不仅是外国商品和文化进入中国的重要途径，也是中国商品和文化传播到国外的桥梁，因此，丝绸之路上的中外交流具有双向性；丝绸之路上的交流内容极为丰富，涵盖了商品、宗教、文化、艺术、科学知识等多个方面，因此丝绸之路上的中外交流具有多样性；丝绸之路自张骞出使西域后形成，后逐渐拓展为路上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路和海上丝绸之路，因此，丝绸之路上中外交流的发展具有长期性；在丝绸之路的交流过程中，各种文化在相互碰撞中逐渐融合，形成了具有本土化特色的新文化，因此，丝绸之路上中外交流的发展具有本土性；在丝绸之路上，最早与之贸易的可能是西域地区附近的各少数民族，通过彼此沟通 以及丝绸之路的拓展，影响逐渐扩展到印度、阿拉伯半岛、欧洲和北非等地，因此，丝绸之路上中外交流的发展具有渐进性。
（3）本题是影响类材料分析题。时空是：汉代（中国）。据所学知识可知，政治上：加强对西部边疆地区的有效管理；民族关系上，推动了各民族间的交流交往交融；经济上：促进物种交流，推动边疆开发；文化上：有利于中外经济文化交流，扩大中华文明的影响。
26．【答案】(1)主要内容：废除原来轮流差役的办法，改由州县官府自行出钱雇人应役；各州县雇役所需经费，由民户分摊；应募者三年或二年更换一次。
原因：差役法的消极影响；中小地主和自耕农负担沉重，社会矛盾尖锐；王安石变法的推进。
(2)意义：使原来轮流充役的农村居民回乡务农，免除了劳役，有利于农业生产的稳定和发展；稳定税收，增加政府财政收入；推动了货币经济的发展。
【详解】（1）本题是特点类与背景类材料分析题。时空是宋朝的中国。第一小问内容，根据材料一“改差役为募役”与“乡户差役者,悉计产赋钱，募民代役,以所赋钱禄之”结合所学知识可知，废除原来轮流差役的办法，改由州县官府自行出钱雇人应役；根据材料一“乡户差役者,悉计产赋钱，募民代役,以所赋钱禄之”结合所学知识可知，各州县雇役所需经费，由民户分摊；根据材料一“坊郭每五年，乡村每三年重新评定户等。应募者三年或二年更换一次。”结合所学知识可知，应募者三年或二年更换一次。
第二小问原因：根据材料一“‘土地不敢多耕’,甚至‘鬻田减其户等’,视差役‘甚如兵火,天下同苦之’。”结合所学知识可知，差役法的消极影响；根据材料一“大地主、大官僚之家多享有免役特权,故差役负担落在中小地主和自耕农身上。”可知，中小地主和自耕农负担沉重，社会矛盾尖锐；再结合所学知识可知，王安石变法的推进。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是宋朝的中国。根据材料二“比昔减过半,得免横费,无笞责之忧,且终身不事官府，以趋南亩”结合所学知识可知，使原来轮流充役的农村居民回乡务农，免除了劳役，有利于农业生产的稳定和发展；根据材料二“今输钱之法,极户十年,输缗钱二百五十,其次八、九、十而已”结合所学知识可知，稳定税收，增加政府财政收入；再结合所学知识可知，推动了货币经济的发展。
27．【答案】(1)特点：总结性；民主色彩；平民性；新颖性。
(2)题目：社会变化使明清文化呈现袭常与新变并存的特征。
阐述：明清时期，随着农业、手工业的发展，商品经济发展，市民阶层壮大，资本主义萌芽初现；君主专制统治空前加强，社会矛盾加深；程朱理学僵化，文化专制强化，禁锢思想；新航路开辟后，西学东渐。明清时期社会的发展变化，使文化也发生了变化。明清文化主流延续着秦汉以来的常态，“常”中寓“变”，王阳明集心学大成，其思想在明中后期以后得到广泛传播，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响；“变”中有“常”，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生，黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判继承了儒家思想，一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求；随着商品经济的发展，市民阶层壮大，《水浒传》《三国演义》《西游记》等市民文化逐渐兴盛；“西学东渐”的出现(“西学东渐”和“中学西传”的双向互动)，利玛窦、徐光启等翻译《几何原本》等西方科学书籍，同时积极向西方传播中国文化，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献；古典文化进入总结时期，官方组织编撰的大型图书《永乐大典》《四库全书》等。
总之，社会存在决定社会意识。明清文化的典型特色是承古萌新，深受当时社会发展的影响，也深刻反映了时代政治经济的变化。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题，时空是明清时期。由材料“明清文化主流延续着秦汉以来的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长”可得出总结性；由材料“所谓‘常’中寓‘变’，‘变’中有‘常’，故明清文化宜以‘袭常与新变’概括。”可得出新颖性；结合所学知识可得出民主色彩和平民性的特征。
（2）本题是论述题之历史事物阐释题，时空是明清时期。设问是围绕明清文化，以“社会•文化•袭常与新变”为主题写一篇历史短文。首先，根据材料“明清文化主流延续着秦汉以来的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓‘常’中寓‘变’，‘变’中有‘常’，故明清文化宜以‘袭常与新变’概括。”及所学可得出题目：社会变化使明清文化呈现袭常与新变并存的特征。其次，由材料“农业和私营手工业等诸多领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张”“明朝中后期及清朝前中期处于大转折的前夜，其国内表征是资本主义萌芽和早期启蒙文化出现，国际条件是西方近代文化初入中国。”及所学可知，明清时期，随着农业、手工业的发展，商品经济发展，市民阶层壮大，资本主义萌芽初现；由材料“到了明朝中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。”及所学可知，君主专制统治空前加强，社会矛盾加深；程朱理学僵化，文化专制强化，禁锢思想；结合所学知识可知，新航路开辟后，西学东渐。明清时期社会的发展变化，使文化也发生了变化。由材料“明清文化主流延续着秦汉以来的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓‘常’中寓‘变’，‘变’中有‘常’，故明清文化宜以‘袭常与新变’概括。”及所学可知，明清时期社会的发展变化，使文化也发生了变化。明清文化主流延续着秦汉以来的常态，“常”中寓“变”，王阳明集心学大成，其思想在明中后期以后得到广泛传播，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响；“变”中有“常”，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生，黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判继承了儒家思想，一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求；结合所学知识可知，从市民文化逐渐兴盛；“西学东渐”的出现；古典文化进入总结时期等方面说明。最后，总结升华，明确主旨，社会存在决定社会意识。明清文化的典型特色是承古萌新，深受当时社会发展的影响，也深刻反映了时代政治经济的变化。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。
时间
首辅
官衔
官品
正统年间
曹鼐
侍郎
低于正二品
天顺年间
徐有贞、许彬、李贤
翰林学士
正二品及以上
成化年间
陈文、商辂
大学士
正二品及以上
路线
起点
途经地
终点
主要货物
陆上丝绸之路
长安
西北、中亚
欧洲、非洲
丝绸
草原丝绸之路
漠北、南西伯利亚
咸海、里海北
欧洲、小亚细亚
茶、马、皮毛制品
西南丝绸之路
长安、成都
缅甸、印度
中亚、西亚
茶、马
海上丝绸之路
中国沿海
东海、南海、印度洋
西亚、东非 、朝鲜、日本
瓷器