初中语文人教部编版（2024）九年级下册送东阳马生序一等奖ppt课件

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常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功路上的垫脚石。今天让我们一起了解元末明初文学家宋濂的求学经历，去听作者讲述自己艰苦求学的经历，感受他对同乡后学的谆谆教导之情。
1.了解作者生平，把握赠序的文体特点；疏通文意，理解掌握重点文言词语，整体感知课文内容。2.梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。学习本文对比手法的运用。3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培养正确的苦乐观，努力学习。
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。他少时家贫，勤奋好学。从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，被誉为“开国文臣之首”。与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。著有《宋学士全集》。他的文学成就主要在散文方面，以传记小品和记叙性散文最为出色，在当时影响很大。
明洪武十一年(1378)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励马君则勤奋学习，成为德才兼备的人。
序　 序，是一种文体，有书序和赠序之分。 书序产生的时间比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。即序言，相当于前言后记。 赠序创于唐初，是临别赠言性质的文字。宋以后，赠序才逐渐成为单纯的赠别文体。赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。
嗜学（ ） 叱咄（ ） 俟 （ ）负箧（ ） 曳屣（ ） 皲 （ ） 媵人（ ） 衾 （ ） 绮绣（ ）容臭（ ） 烨然（ ） 裘葛（ ）缊袍（ ） 冻馁（ ） 葛之遗（ ）廪稍之供（ ） 诋（ ） 耄老（ ）
送东阳马生序余／幼时即嗜（shì）学。家贫，无从／致书以观，每／假借于／藏书之家，手自笔录，计日／以还。天／大寒，砚冰坚，手指／不可屈伸，弗(fú)之怠。录毕，走／送之，不敢／稍逾约。以是／人多以书／假余，余／因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕／圣贤之道。又患／无硕师名人与游，尝趋／百里外，从乡之先达／执经叩问。先达／德隆望尊，门人弟子／填其室，未尝／稍降辞色。余／立侍左右，援疑／质理，俯身倾耳／以请；或／遇其叱咄(chì duō)，色／愈恭，礼／愈至，不敢／出一言以复；俟(sì)／其欣悦，则／又请焉。故／余虽愚，卒／获有所闻。当／余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)／行深山巨谷中。穷冬／烈风，大雪／深数尺，足肤皲(jūn)裂／而不知。至舍，四支／僵劲不能动，媵(yìnɡ)人／持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而／乃和。寓／逆旅，主人／日／再食，无／鲜肥滋味之享。同舍生／皆被绮绣，戴／朱缨宝饰之帽，腰／白玉之环，左／佩刀，右／备容臭，烨(yè)然／若神人；余／则缊(yùn)袍敝衣／处其间，略无／慕艳意，以中／有足乐者，不知／口体之奉／不若人也。盖／余之勤且艰／若此。今虽耄(mà)老，未有所成，犹幸／预／君子之列，而承／天子之宠光，缀／公卿之后，日侍坐／备顾问，四海／亦谬称其氏名，况／才之过于余者乎？今／诸生／学于太学，县官／日有廪稍之供，父母／岁有裘葛之遗(wèi)，无／冻馁之患矣；坐大厦之下／而诵诗书，无／奔走之劳矣；有／司业、博士为之师，未有／问而不告、求而不得者也；凡／所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人／而后见也。其业有不精、德有不成者，非／天质之卑，则／心不若余之专耳，岂／他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余／朝京师，生／以乡人子／谒(yè)余，撰长书／以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓／少时用心于学甚劳，是／可谓／善学者矣。其／将归见其亲也，余／故道为学之难／以告之。谓余／勉乡人以学者，余之志也；诋我／夸际遇之盛／而骄乡人者，岂知予者哉？
学生自由朗读诗文。要求：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。
我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书
抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，
我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。
回答，答复。这里是辩解的意思
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。
侍婢。这里指旅舍中的仆役
至舍，四支僵劲不能动，媵(yìnɡ)人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨(yè)然若神人；
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子，
在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人的样子，像神仙一样；
余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们，
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
今虽耄(mà)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，
跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，
父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有饥饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；
我国古代设在京城的最高学府。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人 之过哉？
有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；
凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。
我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。
同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。
这里指退休后进京朝见皇帝。
初次进见尊者时所持的礼物
议论辩驳。辨，同“辩”
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。
他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。
说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，难道是理解我吗？
1. 四支僵劲不能动（ ）2. 同舍生皆被绮绣（ ）3. 与之论辨（ ）
1. 录毕，走送之（ ）2. 以是人多以书假余（ ）3. 或遇其叱咄（ ）4. 日再食（ ）5. 有司业、博士为之（ ）
古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动
古义：借；今义：虚伪的，不真实的，伪造的
古义：有时；今义：或者
古义：两次；今义：又一次
古义：学官名；今义：学位的最高一级
6. 未尝稍降辞色 古义：________ 今义：颜色7. 余立侍左右 古义：________ 今义：方位名词8. 卒获有所闻 古义：________ 今义：士兵9. 穷冬烈风 古义：________ 今义：贫穷10. 媵人持汤沃灌 古义：________ 今义：食物煮熟后所得的汁水11. 右备容臭 古义：________ 今义：(气味)难闻12. 非天质之卑 古义：________ 今义：卑贱
①无从致书以观 ____________②撰长书以为贽 ____________③上书谏寡人者(《邹忌讽齐王纳谏》) ____________④乃丹书帛曰“陈胜王”(《陈涉世家》) ____________⑤与朱元思书(《与朱元思书》) ____________①录毕，走送之 ____________②吾与汝毕力平险(《愚公移山》) ____________
书，书籍　 信　 文书，文件　 写　 一种文体
①余因得遍观群书 _____________②安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》) _____________③罔不因势象形(《核舟记》) _____________④未若柳絮因风起(《咏雪》) _____________①未尝稍降辞色 _____________②辞甚畅达 _____________③停数日，辞去(《桃花源记》) _____________④蒙辞以军中多务(《孙权劝学》) _____________
因此　于是，就　顺着，就着　趁，乘
言辞　言辞　告辞　推托
①辞甚畅达 _____________②不求闻达于诸侯(《出师表》) _____________③达于汉阴(《愚公移山》) _____________
①援疑质理 _____________②非天质之卑 _____________①负箧曳屣行深山巨谷中 _____________②至于负者歌于途(《醉翁亭记》) _____________③负势竞上(《与朱元思书》) ________________
10.寓：①寓逆旅 ______________②得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) ______________①左佩刀，右备容臭 ______________ ②日侍坐备顾问 ______________③前人之述备矣(《岳阳楼记》) ______________④四时俱备(《答谢中书书》) ______________⑤以备胡(《周亚夫军细柳》) ______________
佩戴　准备完备，详尽　完备，齐备　防备，戒备
①未尝稍降辞色 _____________②色愈恭，礼愈至 _____________③言和而色夷 _____________④五色交辉(《答谢中书书》) _____________⑤月色入户(《记承天寺夜游》) _____________⑥天山共色(《与朱元思书》) _____________⑦征于色，发于声(《生于忧患，死于安乐》) _____________
脸色　表情　脸色　色彩　光　颜色　脸色
①至舍 ____________________②同舍生皆被绮绣 ____________________③舍鱼而取熊掌者也(《鱼我所欲也》) ____________________④舍生而取义者也(《鱼我所欲也》) ____________________⑤便舍船(《桃花源记》) ____________________⑥屋舍俨然(《桃花源记》) ____________________⑦太丘舍去(《陈太丘与友期行》) ____________________⑧不舍昼夜(《〈论语〉十二章》) ____________________⑨其人舍然大喜(《杞人忧天》)) ____________________⑩伯牙乃舍琴而叹曰(《伯牙善鼓琴》) ____________________
这里指客舍　这里指客舍　放弃　舍弃，牺牲　舍弃　房屋　舍弃　停留　同“释”，解除、消除　舍弃，丢开
(1)名词作动词①寓逆旅 寓：_________________②腰白玉之环 腰：_________________(2)名词作状语①手自笔录 手：_________________ 笔：_________________②主人日再食 日：_________________③父母岁有裘葛之遗 岁：_________________
亲手 用笔 每天每年
(3)动词作名词不敢稍逾约 约：_________________(4)形容词作名词无鲜肥滋味之享 鲜肥：_______________
省略句　又患无硕师名人与游
省略主语，应为“（余）又患无硕师名人与游”。
“寓”后省略介词“于”
省略介词“于”，即“余立侍于左右”
“以”后省略代词“之”，即“撰长书以之为贽”
倒装句　每假借于藏书之家　弗之怠
状语后置，正常语序应为“每于藏书之家假借”。
宾语前置，正常语序应为“弗怠之”。
道德声望高。多用以称颂年高而有道德名望的人。
根据前面的学习，小组交流，理一理文章的结构层次。
1. 第 一段的中心句是： 。（ 用原文回答）2. 在求学的过程中， 作者有怎样的际遇呢？ 请思考完成下面表格。
跑远路、 拜名师 、 虚 心 求教
3、“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”这处细节描写在文中有什么作用？
说明天气极冷，书写困难，执笔抄写十分艰辛，突出了作者幼时求学的勤奋刻苦和意志坚定。
4、“趋”“执”“叩问”这些动词有何表达效果？
“趋”“执”“叩问”这些动词，将作者求师的情景生动地描述了出来，说明作者求师艰难，表现出作者强烈的求知欲望和顽强的学习精神。
6、从第1段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？
①刻苦好学：“余幼时即嗜学”“弗之怠”；②博览群书：“遍观群书”；③虚心请教：“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”。
5、“色愈恭，礼愈至”这里的神态描写有什么作用？
表现了作者对老师的尊敬，两个“愈”字，传神地表现了作者求知的虔诚和待师的恭敬。
无鲜肥滋味之享缊袍敝衣
从师行路之难寓旅生活之难
负箧曳屣足肤皲裂四支僵劲
1.第二段的最能概括宋濂求学情形的句子是： 。 （ 用原文回答）2.在成年后从师求学的过程中， 作者的“ 勤且艰”体现在哪些方面？
3、穷冬烈风，大雪深数尺”属于什么描写方法？有什么作用？
环境描写。“穷冬”“烈风”“大雪”写出了天气的严寒和求学旅途的艰难，衬托出作者从师求学的旅途之艰，侧面表现了作者不怕吃苦的精神。
思考：第三段写的对象是谁？写了哪些内容？完成下表。
衣食 住行老师 书籍
非天质之卑， 则 心不若余之专耳， 岂他人之过哉?
作者多次将自己与“太学生”进行对比，请从文中找出来，并简析其作用。
“主人日再食，无鲜肥滋味之享”
“坐大厦之下而诵诗书”
“有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也”
“未尝稍降辞色”“或遇其叱咄”
“凡所宜有之书，皆集于此”
作者多次将自己与“太学生”进行对比，想说明什么道理？
太学生今日之优越，自己昔日之艰难；（对比）作者在昔日的艰难苦困中能业有所精，德有所成，而处于优越条件下的太学生不能有所精、有所成，只能说明其在学习上用心不专。学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要不畏艰难困苦，要有恒心。
1、作者通过本文如何夸赞马生的呢？
作者四赞马生： 一赞 马生贤能； 二赞 马生文章顺达通畅； 三赞 马生求学问师态度谦恭； 四赞 马生善学。
2、作者写作这篇赠序的目的是什么？
勉励马生及乡人勤奋学习， 成为德才兼备的人， 劝学是主旨。
作者写本文是为了勉励马生勤奋学习，为什么从自身写起？
本文是长辈给晚辈的临别赠言，既要使晚辈有所收获，又不宜板起面孔说教，于是，作者就采用了现身说法的形式，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦和学习的勤奋，之后写太学生优越的条件，形成对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在于客观条件的优劣。这样写既含教诲，又怀勉励，读来亲切感人，很有说服力。
从本文可以看出作者有哪些优秀的品质？
【发散思维】作者在文末才点出赠序的题意，应如何理解？
（1）与本文立意有关。作者的意图是用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋学习，点明要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志学习的道理。（2）赠序类文章的特点。赠序毕竟不是对一个人说的话，作者多借题发挥，阐述自己的观点。（3）这样写不受“临别赠言”的具体情境的束缚，因而能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想，让人抱有极大的好奇心和阅读期待，起到曲终奏雅、画龙点睛的作用。
与当年作者的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生应树立怎样的苦乐观。
【示例】优越条件：吃穿无忧，有国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源丰富，信息灵通，等等。 应树立的苦乐观：珍惜时间，虚心好学，苦中作乐，以苦为乐，以学为乐。
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
［常见的考查形式］①结合文意，联系实际，谈谈你对“……”（词、句、段）的理解和感悟。②本文带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法（或谈谈你获得的启示）。③结合某段文字的观点，谈谈你在今后的生活中应该怎样做。
找准感点。仔细阅读文本，准确、深刻地领会文本的内容、思想和情感倾向，找准切入点。明确思路。回答时要紧扣原文，紧扣题目要求探究的具体方面，同时密切结合自己的生活实际来谈。连缀成文。此类题的答案，其实就是一篇相对独立的小文章。组织答案，既要立足于文本，又要有自己的阅读感受，同时贴近生活，联系实际。另外，语言要简洁、通畅，注意创新。注意事项。言论要公允，说理要充分，不能因为其开放性，回答时就随心所欲，甚至出现错误、有悖公德的观点。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
古代汉语中对不同年龄的称谓
襁褓（qiánɡ bǎ）
加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn）
本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生优越的学习条件进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望与勉励之情。
一、熟读课文，背诵前两段。作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？
本文是长辈送给晚辈的一篇劝学赠言，作者以自己的亲身经历，说明了读书的艰难、从师学习的艰辛和学习的勤奋。 意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
二、在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感动的地方。
本文中的细节描写很多。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。再如，对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神。 最让我感动的地方是“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”。作者不攀比物质，一心向学，求学意志坚定，这种精神难能可贵。
三、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。
本文多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力。如“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。以上这些例子，都是相反对比，简称“反比”。文中也有一些相同或相关的对比，可称之为“正比”，如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文章前呼后应，相得益彰。
四、解释下列加红词的含义。
1.录毕，走送之，不敢稍逾约2.色愈恭，礼愈至3.媵人持汤沃灌4.主人日再食5.父母岁有裘葛之遗
五、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
我赞成宋濂虚心求教,尊重知识,尊重教师的行为和求学的谦卑态度。因为宋濂从小就“嗜学”，树立志向和目标，成年后更是“益慕圣贤之道”。面对艰难的生活，宋濂秉持“以中有乐为足者”“不知口体之奉不若人也”的精神支撑，勤奋刻苦，持之以恒，这种学习精神值得我们借鉴。但是，宋濂的尊师方式也具有时代局限性。尊师固然重要，但当老师有错误的时候，也应该有礼、有理、大胆地向老师提出。当然，若因我们的过错，遭到批评时,要勇于承认不足,不要找借口，要勇于改正。我们要尊师,但不是畏师，我们要建立和谐平等的师生关系。