高中美术人美版 (2019)美术鉴赏主题三 人居与环境——诗意的栖居教案

这是一份高中美术人美版 (2019)美术鉴赏主题三 人居与环境——诗意的栖居教案，共13页。教案主要包含了设计意图等内容，欢迎下载使用。
课程基本信息
学科
美术
年级
高一
学期
秋季
课题
人居与环境——诗意的栖居
教学目标
知识与技能：
认识和了解传统建筑与时代、环境、历史文化的关系。从传统建筑独特技术、布局，“天人合一”思想，“以人为本”的精神内涵三个方面诠释传统建筑在城镇化进程中所具有的保存价值，阐明如何协调中国当前城市发展与古建筑保护的关系，给出具体措施与建议。举例说明和谐的现代人居环境应有的样子，并引领学生认识构建人、城市、自然和谐关系的重要性，具备保护文化遗产的意识和态度。
过程与方法：
以家乡的古建筑平遥古城图片作为本课导入，引起学生学习兴趣。了解中国当前乡村振兴战略，将发展与保护结合起来，鼓励学生发散思维，为城镇发展献计献策。培养协助合作精神，分组进行讨论探究。通过对古建筑保护议题的分析、探讨，引导学生探究如何有效协调中国当代城镇发展与古建筑保护的关系，认识生活中遇到问题的复杂性，加强综合思维和创造性解决问题的能力。
情感、态度和价值观：
城镇的保护与发展和每个公民相关，通过课堂专题鉴赏与课后的自主学习，培养学生热爱家乡、热爱传统文化的情感，树立公民意识，参与社群建设，唤起积极保护非物质文化遗产的态度。认识传统建筑在传承传统文化过程中的意义，对古建筑、古村落、古城的保护与开发有较中肯的见解，对营造新时代的和谐人居环境有创造性的想法，形成健康向上的审美观。
教学重难点
教学重点：
思考如何协调传统建筑保护与城镇建设的关系。
认识对传统古建筑进行保护、开发与利用的重要性。
教学难点：
1.如何在强调古建筑的历史与文化价值的同时正确认识其在设施与功能上的局限性。
2.了解如何在新的城镇建设中延续传统建筑文化的精髓。看待民间美术中的原始思维意识。
教学过程
导入
教师提问：同学们，在我们的家乡有古建筑群吗？他们现在状况怎样？有没有成为当地的旅游景点？
学生回答：平遥古城，现在是旅游胜地……
多媒体出示图片：平遥古城风貌
平遥古城是中国境内保存最完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制，城墙以外称新城。是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映的佳地。2009年，平遥古城被世界纪录协会评为中国现存最完整的古代县城。2015年7月13日，平遥古城成为国家5A级旅游景点。
【设计意图】以平遥古城的实拍图片导入家乡古建筑的情景，引导启发学生关注家乡的古建筑，营造教学情境、展开课题。
新授
传统建筑在城镇化进程中还有保存价值吗？
提出问题一：你住过老房子吗？感受怎样？
襄汾 丁村
学生回答：有院子、凉快、贴近自然
教师总结：老房子有很多优点，比如有院子，院子里可以种花、种树、养小动物，空间具有开放性，使得邻里关系比较亲密，方便传递信息。一个院子可以住几代人，家庭关系亲近。但同时老房子也有很多缺点:阴暗、潮湿、缺乏卫生设施、木结构易失火等等。
临汾尧庙 广运殿 平遥 武庙
1998年4月4日凌晨，山西省临汾市著名的古建筑尧庙广运殿发生特大火灾，烧毁广运殿砖木结构建筑一座及殿内尧王等塑像9尊，直接经济损失451．17万元。
2019年5月30日，下午2时许，平遥县武庙修复工地发生一起局部火情。
【设计意图】在当代城镇化进程中，我们身边的传统建筑历经岁月的洗礼，它们或完整或残破，选取家乡的一个古建遗址与学生交流，培养他们关注留意身边的事物，体会环境变化与每个人的生活息息相关。
提出问题二：现代人在居家生活中对建筑有什么样的要求？
客厅 卫生间 厨房
总结：现代社会，传统建筑在造型、空间与功能上已经远远不能符合大众的需求。人们对住宅要求越来越精细，例如通风、采光、用水、密封与安全性等。随着科技和人工智能的发展，人们的生活越来越舒适便利。建筑已不仅仅是一个实用的场所，而是人类文化、审美情感、人文气息多方位的融合的标志物。
提出问题三：传统建筑在城镇化进程中还有保存价值吗？
前门箭楼 明 北京
几百年来，前门箭楼饱经历史沧桑，成为历史变迁、祖国荣辱的一个见证。它见证了我们旧社会的屈辱历史;它也目睹了中国人民反对国内外敌人统治压迫的一次次英勇斗争的壮丽场面;它也和站起来的中国人民一道，欢呼社会主义革命和建设的一个又一个新胜利。
1950年前后，我国著名建筑学家梁思成先生曾屡次发出要保护和整理北京文物古迹的呼吁，先生说：“北平的整个形制既是世界上可贵的孤例，而同时又是艺术的杰作，城内外许多建筑物是历史上、建筑史上、艺术史上的至宝。”
城市需要发展，但是不能够以割断历史为代价，这是对过去生活的尊重，也是对未来生活的负责，传统建筑作为一种能够在历史进程中形成的文化积淀，具有新建筑无法取代的存在价值，保护传统建筑是对可能要被损毁消失的历史特征和文化特征予以延续，并且在城市发展的进程不断补充新的内容，在满足城市正常的日常生活和发展需要的同时，形成独特的城市景观。
1.技术独特
围院的平面空间、轴线的空间艺术、独特的结构
① 围院的平面空间
众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子·房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心，如在各地民居中的四合院空间·其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。院周围建筑互不独立，相互联系。无论是历朝都城，宫廷、园林和寺、庙、祠、观，还是各地的民居都以这种围院空间布局为特点。这种内向层次型的建筑空间模式，尤以传统园林为最。它不但是形式的，而且更是意境的。
②轴线的空间艺术
中国建筑、空间布局以轴线对称见长。这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局。
独特的结构
中国传统建筑，论其结构，不论是皇家的宫苑，还是散见于各地的各类型的建筑，包括民居，其结构特点在世界古代建筑史中都是独一无二的。如我们前面讲过的具有代表性的结构形式：抬梁式（就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的两端并承檩；这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩）这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国北方应用很广。穿斗式（这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐）这种结构用料小，但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。
2.“天人合一”的建筑环境
拙政园 明 苏州
崇尚自然，喜爱自然。注意“天时、地利、人和”的协调统一。《周易》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时”。儒家崇尚“天人合一”，道家推崇“自然无为”。山河壮丽，景象万千，祖国各地的美好景色启发着人们热爱自然，“天人合一”的思想与对自然美的鉴赏融合成传统美学的核心。在这种美学思潮的影响下，人们处理建筑与自然环境的关系是持着亲和的态度，从而形成了建筑和谐于自然的环境态度。历来的山水“画论”和学说，对于这种环境意识都曾作过美学和科学的阐述。
3.“以人为本”精神内涵
朗香教堂 故宫局部
在西方，建筑不仅是遮蔽风雨的居住场所，而且是遮蔽灵魂的场所，人们从早期的崇拜高山大漠到崇拜各种自然神，建筑高大空旷并赋予神性，传统建筑中一开始就以建造各种神庙为主。而在中国，崇拜祖先、君王、帝王等。这就决定了中国历代建筑是人的居所，中国传统建筑考虑“人”在其中的感受。这种人文主义的创作方法有着极其深厚的文化渊源。
【设计意图】从中国传统建筑的平面、空间、结构、人与自然的关系和建筑与人的关系等方面，从宏观到微观，从物质到精神，无不渗透着中国传统建筑独有的个性，它以巨大的感染力，影响着中国建筑的发展，这正是中国传统建筑的魅力所在。传统建筑在城镇化进程中依然具有保存价值，是人类社会发展过程中珍贵的历史文化遗产，保护它们是我们不可推卸的责任。
（二）如何协调中国当前城市发展与古建筑保护的关系呢？
（1）保护古建筑的意义
《中华人民共和国文物保护法》指出：文物建筑“具有历史、艺术和科学价值”。具体而言：
1.古建筑传递深厚的历史信息，帮助我们了解前人生活的时代；
2.古建筑具有优美而凝重的形态，能给我们美的熏陶；
3.古建筑具有坚固合理的结构和独特的材料用法，体现了古代先进的科学技术；
4.古建筑具有体现民风民俗的文化价值，唤起当地人们自豪感和归属感的情感价值，以及在现代社会中被继续居住、研究和游览等价值。
（2）成功范例

1982年，意大利佛罗伦萨精美绝伦的古建筑和保存完好的历史街区被列入世界遗产名录。
从巴黎城市轴线的延伸与新区建设上看，巴黎城的改造工作重新规划并开辟了宽敞笔直的道路系统，使这个中世纪的核心城市能够做到四通八达。严格限定建筑高度、风格类型和街景水平线的连续性，形成了典雅气派、和谐的城市景观。
周庄水乡古镇（双桥）苏州
很多同学都曾游览过周庄水乡古镇，在这里，江南水乡的宁静优雅与兴盛繁华的商业气息相互渗透，条条水巷与片片民居形成独有的意趣。由此可见，所谓保护，并不是对古建筑进行博物馆式的冻结保护，而是一种传承中的发展。虽然中西方对传统建筑保护风格不同，但积极保护意识却是共通的。中国古代民居建造讲究因地制宜，体现自然之美。
▲展示身边优秀的实例图片：临汾鼓楼
临汾鼓楼的保护与发展
同学们认出图1这是哪里了吗？这是我们临汾旧时期的平阳鼓楼，位于临汾城中心，基座呈正方形，周长160米，楼高43.76米，为我国最高的鼓楼。始建于北魏，据记载，历史上临汾鼓楼曾有过七次修建。世传民谚:"平阳府有座大鼓楼，半截子插在天里头。图2、图3这是经过修建的当今鼓楼风貌，展现着尧都平阳丰富灿烂的文化风貌。
（3）措施
1976年，联合国教科文组织通过了《内罗毕建议》，对城市发展和古建筑保护提出了一些措施，重点是：
对建筑群首先要鉴定，对其空间演变以及它的考古的、历史的、建筑的、技术的各种资料要进行整体分析。
若建筑群存在不同历史时期的要素，要把这些时期都显示出来。
要预防过量旅游对建筑群造成的破坏，避免各种污染。
在保护修缮的同时，要采取恢复生命力的行动，使它们能长期存在下去。
【设计意图】古建筑的历史、文化、科技、艺术等多方面的价值是无法取代的。一座保存完好的古建筑，既是研究某一阶段历史文化的重要实物资料，又是社会、文化变迁的历史见证，我们有责任去保护与传承。
（三）和谐的人居环境应该是什么样子
在社会发展进程中，因改善人们居住环境和城市面貌的需要，标准化、模式化的所谓“现代建筑”大规模出现，这在短期内的确高效地解决了居住需求，却也改变了我们的文化景观。科学家钱学森先生的“山水城市”理念，是在中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的未来城市建设构想。他说：“我设想的山水城市是把微观传统园林思想与整个城市结合起来，同整个城市的自然山水结合起来。要让每个市民生活在园林之中，而不是要市民去找园林绿地、风景名胜。”
菊儿胡同新四合院，是1991年建筑学家吴良镛在探索北京旧城居住区更新问题时的实践。这里2至3层的新“街坊体系”取代了局部的危旧平房和老院落，色彩及细部造型遵从旧有文脉，灰瓦和简化的檐脊表达出该地区的传统历史风貌。工程采用不规则形态院落布局，保留了胡同式街道结构，形成联系院落的里弄体系；同时建造了社区服务中心，以满足社区管理、青少年活动和基层医疗服务等需求。菊儿胡同新四合院住宅继承和发扬了北京传统文化中不可分割的住宅文化，得到国际学术界的重视，1992年获“亚洲建筑师协会设计金奖”，在1993年“世界人居日”获得“1992年世界人居奖”。
作为中国第一位曾获得建筑界最高奖项普利兹克奖的建筑师，王澍的文村改造以保护老房子为前提，有三种方案：一是保旧换新，遵循传承创新原则；二是深度改造，按原本的夯土建筑、砖结构进行改造；三是自然生长，沿着老村的肌理和密度，采用新的做法，保留与旧居的血脉关系，保持类型的多样性。在他看来，未来的乡村，其实是一种“隐形城市化”的状态，有生态的环境，有传统的历史，有现代化的生活。
（四）为什么要构建人、城市和自然的和谐关系
随着社会的发展，人们对城市有了更多的期待：
城市应该是绿色的城市
认识、尊重、顺应城市发展规律
让人民群众在城市生活得更方便、更舒心
做到城市与自然的和谐关系，让生活更加美好
优秀设计欣赏：
流水别墅 赖特 美
美国著名建筑设计师赖特的流水别墅，它最美之处在于把人工建筑与溪水、山石、树木等自然景物有机地结合起来，仿佛别墅也是从这片土地生长而出、浑然天成，构成了一幅绝妙的流水别墅图。
美秀美术馆 贝聿铭
位于日本的美秀美术馆，是建筑师贝聿铭的傲世之作。它建在一座山头上，建筑百分之八十都埋藏在地下，如果从远处眺望的话，露在地面部分屋顶与群峰的曲线相接，好像群山律动中的一波。它隐蔽在万绿丛中，和自然之间保持应有的和谐。
浙江富阳的东梓关村回迁房，为了能“望山看水记乡愁”，东梓关并不是简单地照搬旧村改造方式，而是在传承与创新的基础上，以传统文化为纽带，统一设计、因地制宜地建造杭派新民居。完美体现了人、村落和自然的和谐关系。
【设计意图】引发学生互动思考，增强民族责任感。对本课内容进行反思的同时，开启课后探究学习的路径。
三、作业
若请你主持规划一座古村落的改建，你会倾向哪一种风格？请拟定一份策划书。
四、课后拓展：
1.对于古建筑的保护，你还有什么更好的想法和建议吗？
2.我们应该怎样建设有自己民族特点的诗意家园呢？
3.考察家乡城乡建设中一座传统建筑的改造状况，也可选择我国的一座传统建筑，了解其在城镇化进程中的改造状况，并完成一份简要的调查报告或研究报告。
五、课堂小结：
艺术世界，是人类世界的美好意境与思想结晶。建筑艺术是无声之韵，能够走进这样的世界，是上天的福泽，是谬斯的青睐。 建筑是人与自然和谐共生的载体，是文化的符号。在当代城市发展进程中，建构人、城市和自然的和谐关系意义重大，承载了人类的精神追求。以寻找诗意的栖居作为我们的人居理想，传承与创新并举，让生活更加艺术化。
【设计意图】升华本课主旨，传承与创新。
六、教学反思：
1.引导学生在平时多关注身边的古建筑，有保护意识、传承意识。
2.上课前要对各组学生合作考察的情况有所了解，这有利于更好的开展课堂教学。