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    福建省福州市仓山区2024-2025学年九年级上学期期中联考语文试卷

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    福建省福州市仓山区2024-2025学年九年级上学期期中联考语文试卷

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    这是一份福建省福州市仓山区2024-2025学年九年级上学期期中联考语文试卷,文件包含语文docx、答案docx等2份试卷配套教学资源,其中试卷共13页, 欢迎下载使用。
    1.(8分)根据语境,补写出古诗文句子。
    中国是诗文的国度,也是酒酿的故乡。从远古以来,诗与酒就交织在一起,结下了不解之缘,形成了独具中国特色的“中国诗酒文化”。《岳阳楼记》中,迁客骚人“登斯楼也,则有① ,② ,把酒临风,其喜洋洋者矣”,其愉悦心境,隔空可感;《行路难(其一)》中,面对精心陈列的饯行酒,李白却“③ ,拔剑四顾心茫然”,其内心愁苦,可见一斑;《醉翁亭记》中太守自号醉翁,“④ ,在乎山水间也”表明“醉”是表象,“乐”是根本《水调歌头》中,苏轼在中秋夜举杯遥祝,虽远隔千里之人,同处在美好的月光之下“⑤ ,⑥ ”,其乐观博爱,明月可鉴;《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,刘禹锡以酒与白居易共勉,“⑦ ,⑧ ”,其豪爽豁达,振奋世人。
    2.(9分)阅读下面的文字,按要求作答。
    中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,①(yùn) 藏着中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。像“国家兴亡,匹夫有责”凝结着的( ),像“天行健,君子以自强不息”体现的( ),像“得黄金百,不如得季布一诺”阐明的( ),都可以成为今天构筑中国精神、中国力量的宝贵财富。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”,要让青少年健康成长,就要教育引导他们更好认识和认同中华文明,从中②(jí) 取思想智慧、增进文化自信。近年来,承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品赢得了公众特别是青少年的青睐③ 。通过推动中华文明创造性转化和创新性发展,使青少年传承与认同民族精神和中华传统文化。让广大青少年深入了解中华文明五千多年发展史,认识中华文明取得的灿烂成就,才能加深中国道路深厚文化底蕴的理解。
    (1)根据拼音,写出①②处相应的汉字;根据加点字,写出③处拼音。(3分)
    ① ② ③
    (2)依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是 (3分)
    A.爱国情怀诚信原则奋斗精神
    B.爱国情怀奋斗精神诚信原则
    C.奋斗精神爱国情怀诚信原则
    D.奋斗精神诚信原则爱国情怀
    (3)文中画横线的句子存在语病,以下选项中修改正确的是 (3分)
    A.通过推动中华文明创造性转化和创新性发展,使青少年认同与传承民族精神和中华传统文化。
    B.通过推动中华文明创新性发展和创造性转化,使青少年传承与认同民族精神和中华传统文化。
    C.通过推动中华文明创造性转化和创新性发展,青少年传承与认同民族精神和中华传统文化。
    D.通过推动中华文明创造性转化和创新性发展,青少年认同与传承民族精神和中华传统文化。
    3.(6分)名著阅读。
    “义”有五个维度:忠、孝、侠、仁、情。请你从以下选项中选择一位人物,结合具体故事情节,从“义”的任意一个维度出发,谈谈这个人物身上所体现的“义”。
    A.宋江 B.武松 C.鲁智深
    二、阅读(67分)
    4.(7分)阅读下面古诗,完成问题。
    (1)请分析《月夜》颈联“湿”“寒”二字的妙处。(3分)
    (2)请分析甲诗首联和乙诗尾联的表现手法有什么不同?共同表达了怎样的感情? (4分)
    5.(16分)阅读下面文言文,完成问题。
    草堂乃唐杜甫子美避地蜀中时,裴冕①为作于浣花溪者,子美诗所谓“万里桥西一草堂”是也。当时之草堂,废已久矣;而后世作堂以像之者,则累累不废焉。至蜀献王②崇尚子美之忠贤,一新其堂。每岁时、良辰、胜日,蜀之衣冠士庶,与夫戴白之叟、垂髫之童,皆知草堂之名,而出游其地,人物车马杂遝,道路至填溢,草堂不能容。由是草堂遂为蜀中之胜迹朝之缙绅③大夫有事于蜀者亦必至其地焉。
    予惟④子美草堂,不过江村一陋室耳。年愈久而名愈新,是岂徒以子美诗之工,而凌跨古今、冠绝百世哉?夷考⑤子美平日所作诸诗,虽当兵戈骚扰流离之际,道路颠顿冻饿之余,其忠君一念,炯然不忘;故其发而为诗也,多伤时悼乱之词,忧国忧民之意。且以全蜀之盛,高甍巨桷,歌台舞榭,历代之豪族富家,蔽云日而出风雨者,不知其几万亿,今皆消灭殆尽,独子美区区一草堂,而为后世之所景慕。
    (节选自薛煊《游草堂记》,有删改)
    【注】①裴冕:杜甫的朋友。②蜀献王:朱椿,明太祖第十一子,时任蜀王。③缙绅;古代称官僚或做过宫的人。④惟:思。⑤夷考:考察。
    (1)根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(3分)
    (2)下列对文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是 (3分)
    A.由是草堂遂为蜀中之胜迹/朝之缙绅大夫有事于蜀者/亦必至其地焉。
    B.由是草堂遂为蜀中之胜迹/朝之缙绅大夫有事于蜀/者亦必至其地焉。
    C.由是草堂遂为蜀中之胜迹朝之/缙绅大夫有事于蜀者/亦必至其地焉。
    D.由是草堂遂为蜀中之胜迹朝之/缙绅大夫有事于蜀/者亦必至其地焉。
    (3)翻译下列句子。(6分)
    ①至蜀献王崇尚子美之忠贤,一新其堂。
    ②波澜不惊,上下天光,一碧万顷。(《岳阳楼记》)
    (4)范仲淹说:“予尝求古仁人之心,或异二者之为。”他所说的“古仁人之心”具体指什么?结合以上选文,简要分析杜甫是否具有他所言的“古仁人之心”。(4分)
    6.(20分)阅读下面的文字,完成问题。
    于木匠
    候发山
    ①于木匠,顾名思义,是个木匠,邻村的,方圆十几里就数他的手艺高。于木匠日子过得从容散淡,不分农忙和农闲,背着刨子大锛之类的家具走村串户,成为乡下的一道风景。大家当面尊称他“于师傅”,背后称呼他“愚师傅”或者“榆师傅”。为何?其中的原因是我成为他的徒弟后才知道的。
    ②当学徒的第一天,师父就问我:“你想学油漆还是学木工?”师父会做家具,也会给家具上漆,即油漆匠的活儿也会干,是个全把式。
    ③我说:“都学。”爹给我说过,学会武艺不压身,多一样手艺多一条活路。
    ④“别蹬鼻子上脸,给你点儿颜色,就想开染坊啊?”师父冷着脸。我不知道师父的意思,傻乎乎地瞅着他。
    ⑤师父说:“只能学一样。”
    ⑥我想了想,觉得油漆匠的活路简单——不就是拿起刷子涂抹吗?跟小时候用尿泥糊墙壁差不多,没有多少技术含量——便说:“学木工。”
    ⑦师父没再说话,算是应允了。
    ⑧木工的活儿看似粗活儿,实际是个细活儿,不比教书轻松。师父做家具不画图纸,图纸都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数,即刻就能动手。他忙活的时候,哑巴似的极少说话,让我打下手。有时候,我手脚迟一点儿,他就会用身边的工具惩罚我。有时我觉得一天也干不下去,真想撂挑子,但想到爹低三下四地求他的样子,我忍了,拿着“徒弟徒弟,三年奴隶”的古话来安慰自己。
    ⑨那天晚上,给一户人家做完活儿后,天已经黑得瞅不到人影了。主人再三挽留,让我们住下。师父拒绝了,说:“三四里路,抬脚就到家了。”走出大门没多远,师父像是自言自语又像是对我说:“说好的,管吃不管住,不能给人落下话柄。”
    ⑩走出大门没多远,忽然,路旁蹿出一只野狗。可能看我个子小好欺负,它不声不响地扑到我的腿上咬了一口。我哇地哭了,既害怕又疼痛。师父挥舞着手中的铁斧,狠狠地对着逃跑的野狗叫道:“宰了你这野畜生!”然后,他背上我,一路小跑来到镇卫生院。谁知道,镇里没有狂犬疫苗,他就拦了辆顺路的货车,把我送到县防疫站打了疫苗,回来时已经是凌晨两点。后来,我爹给师父送医药费,师父不耐烦地说:“六个指头挠痒——多一道子。跟着我出的事,咋能让你出钱?”
    ⑪我学徒三年将要期满的时候,本村的张全请师父做一张梳妆台。师父照例去看主人家备的料。张全说:“要是有剩余的料头,可以做个小板凳或小桌子。”“料头”指的是做完家具后剩余的边角料。
    ⑫“你方圆左近打听一下,老于打家具,哪有多余的料头?”师父的脸色阴沉着,一瞅就是不高兴。
    ⑬师父测量、标记、切割、打磨,锯子舞动,木屑飞溅,一块块木料被精准地切割下来。梳妆台做好后,没有剩余一块板一根横撑,地上只有白花花的锯末和刨花。师父说过,高明的木匠从来不多费木料,用边角料做小家具是同行在讨好主人,在遮自己的丑。
    ⑭梳妆台做好后,张全拿出事先预备好的油漆,让师父给刷上颜色。
    ⑮师父拒绝了,说:“我只做家具,不干这活儿。”
    ⑯“您不是会这个吗?”张全说。在他看来,这是放羊拾柴火——顺手捎带的事。
    ⑰“会也不干!”师父的话硬邦邦的,落在地上能砸个坑。
    ⑱张全没辙,只得讪讪地说:“好,好,我再找油漆匠。”看他的表情,好似还有“离了王屠户也不吃连毛猪”的意思。
    ⑲师父真是不开窍,怪不得人们都叫他“榆师傅”。难道他的脑袋真是榆木疙瘩?还是怕我学了他的本事?回来的路上,我忍不住问他:“师父,有钱怎么不赚呢?”
    ⑳师父叹口气,说:“巩县有个康百万庄园,镇园之宝是‘留余匾’。匾上讲,留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。……啰唆这么多,到底说的啥呢?就是说凡事留有余地,给别人留口饭吃,不能做尽做绝了。”
    ㉑那一刻我忽然觉得,师父好可亲,好可爱,真想跟着他再学三年。
    (1)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 (3分)
    A.文本中以“我”向于木匠学艺为线索逐层展开,结构清晰完整,情节集中紧凑。
    B.于木匠是位油漆和木工的全把式,他认为带徒授艺要有所保留,不能倾囊相授。
    C.于木匠连夜带“我”打狂犬疫苗,与他授艺的严厉形成对比,丰富了人物形象。
    D.文本多次使用俗语、歇后语,如“六个指头挠痒——多一道子”等,通俗生动。
    (2)小说围绕于木匠写了哪些事?请根据文章内容,补全故事情节。(3分)
    ① →做家具不画图纸,图纸都在脑子里装着,“我”手脚迟一点儿,就会惩罚“我”→② →帮人做梳妆台,不多废木料→③
    (3)赏析小说画线句的表达效果。(4分)
    师父测量、标记、切割、打磨,锯子舞动,木屑飞溅,一块块木料被精准地切割下来。(赏析加点的词语)
    (4)文中的于木匠是一个怎样的人?请结合文章内容进行分析。(5分)
    (5)请结合文章内容,说说小说以“我”的视角来叙述,有什么好处。(5分)
    7.(11分)阅读下文,完成问题。
    君子豹变
    ①豹初生时,毛色暗杂,身材瘦小,气质娇弱;但等长到成年,就会变得毛色光亮,目光犀利,矫健迅猛。更让人佩服的是,它相当有节制,不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度。《易经》中所说的“君子豹变”,意思是,君子像豹一样,也许出生很普通,但经过后天的锤炼、提升,终会成为品德高尚的人。一个人的德行和修养不可能一蹴而就,只有砥节砺行,厚积薄发,方能实现豹变。可见,要成为君子,须持之以恒地修炼身心。
    ②君子豹变,需要自律精神。所谓自律,就是要凭借高度自觉,用一定的道德规范指引行动,无论人前人后,都不降低对自己的要求。马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》一文中说:“道德的基础是人类精神的自律。”富兰克林之所以受人敬仰,除了勤奋,自律也是一个重要条件。他曾提出过13条自律要求,如言行一致、保持谦逊等。不难看出,自律,可以让一个人德行出众。
    ③一个人唯有躬身自省,才能认清自己。《论语》中的“吾日三省吾身”告诉我们,君子每日都要严格剖析自己。宋朝的赵康靖为了历练心性,每当起一个恶念,就往瓶子里放一颗黑豆;每当起一个善念,就放一颗白豆。起初黑豆很多,于是他努力去改正做得不对的地方。日复一日,瓶中的白豆变多了,黑豆变少了。人之所以变得愈发优秀,一定是坚持每日必检,每事必查,不放过点滴缺漏,日臻完善自我。因而,君子豹变,还需要自省精神。
    ④君子豹变,更需要自强精神。真正的君子,无论条件优劣,都能自强向上,积极进取,实现人生的价值。中国核潜艇之父彭士禄在没有资料、图纸、设备,没见过实物的情况下,带领科研人员用简陋的计算工具计算了十几万个数据、建立起中国核动力装置主要参数的计算方法,攻克了诸多重大关键技术难关,完成了潜艇核动力装置的基本设计方案。他曾说过自己一生的工作,“就是要为人民作贡献,默默地自强不息,去耕耘,开荒,铺路”。自强不息,为国为民,正体现了豹变君子的人生追求。
    ⑤君子豹变,从普通平常到拥有美好的气质、强大的能量、高尚的情操。非一日之功,非短时之效,犹如打磨璞玉,只有不断切磋、雕琢,才能使之显出温润与高贵。人生没有捷径,你走的每步都在为你日后的“豹变”奠基铺路。因此,点滴之间不可忽视,方寸之间不可放松,严格要求自己,才会形成高贵的人格。
    (文章有删改)
    (1)阅读文章,判断下列说法,不正确的一项是 (3分)
    A.“君子豹变”,意思是君子像豹一样,也许出生很普通,但经过后天的锤炼、提升,终会成为品德高尚的人。
    B.第②段引用马克思的话,又举富兰克林的例子,证明了“君子豹变,需要自律精神”这一分论点。
    C.第③段运用引用论证和举例论证这两种方法,论证了“躬身自省,才能认清自己”这一分论点。
    D.君子豹变非一日之功,非短时之效,犹如打磨璞玉,只有不断切磋、雕琢,才能使之显出温润与高贵。
    (2)下面的材料是否可以支撑第④段观点“君子豹变,更需要自强精神”?为什么?请简要说明理由。4分)
    材料:祖逖闻鸡起舞。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:“此非恶声也。”因起舞。
    (《晋书•祖逖传》)
    (3)结合全文,联系生活实际,说说你该如何实现自身的“豹变”。(4分)
    8.(13分)阅读下面材料,完成问题。
    【材料一】
    一般来说,我们阅读现代诗歌,需要注意以下几点:诗歌的表现形式与散文不同,一般是分行书写,造成诗句的独立和诗意的空白,强化节奏,增强表现力。押韵使诗歌具有音韵美,在形式上和谐呼应。诗歌的语言与日常语言相比,更为精练优美,有利于情感的抒发。诗人从日常生活中提炼语言“陌生化”处理,表意更新颖别致。诗歌的意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。读诗,要透过诗歌中的形象,理解诗歌的深层内涵。
    【材料二】
    【材料三】
    诗歌需在不断的诵读中方能体现其神韵,现代诗歌更是如此。一般来说,朗读现代诗歌要把握好以下几点:①深刻理解诗歌的思想内容,准确把握诗歌的情感基调。感情基调或悲哀或快,或忧愁或喜悦,或寂寞或热烈,或深沉或奔放,或闲适或昂扬……②根据情感的需要,掌握朗读的语速。如果表现的内容是欢快的、激动的或紧张的,速度要稍快一些;表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的,速度要稍慢一些;表现的内容是平铺直述的,速度就要力求平稳、不紧不慢。③根据诗歌意境,确定轻读重读及声音的长短。把握好诵读的“轻、重、缓、急”,恰当地分好“音步”,产生鲜明的节奏感。④根据语境,正确处理诗句的停顿。这样才能使诗歌节奏鲜明,富有韵律美。总之,现代诗歌诵读,需要我们掌握一定的朗读技巧,投入真情,反复吟咏,方能读出诗歌的感染力。
    (1)结合以上三则材料,下列说法不正确的一项是 (3分)
    A.现代诗歌一般分行书写,形成诗句的独立和诗意的空白,有助于强化节奏和表现力。
    B.在朗读现代诗歌时,要根据语境,正确处理诗句的停顿,使诗歌节奏鲜明,富有韵律美。
    C.现代诗歌的语言与日常语言完全相同,只是进行了简单的“陌生化”处理。
    D.《黎明的通知》是艾青赴延安之后创作的,向人们传达了光明到来的通知。
    (2)根据以上三则材料,说说我们该如何阅读《艾青诗选》。(3分)
    (3)“感情是朗诵的生命”。为更好地品读诗歌,王晓旺同学为艾青的《阳光在远处》设计了朗读脚本,请你结合以上材料帮他完善设计说明。(4分)
    ①感情基调:
    ②轻读或重读:
    (4)在品鉴艾青诗歌过程中,同学们发现意象是诗中寄寓了主观情感的事物,意象的组合营造出了现代诗歌的意境。以“太阳”为核心可以衍生出很多意象,如下面图示。请参考示例,从图示其他两组意象“追梦人、红日”“落日、游子”中任选一组,创作一首表达形式相近的诗歌。(3分)
    三、写作(60分)
    9.(60分)按要求写作。
    在路上,就是人生最好的状态。人生最好的时候是现在、当下、此时此刻。最好的状态是一直在路上,每一个当下都蕴含着无限的可能。不要去想太过遥远的未来,也不要去懊悔无法改变的过去。想把只有一次的人生过得精彩,就要珍惜当下,用心去感受、去体验、去思考、去创造。人生是一场盛大的旅行,在路上,我们前行的每一步,都将成为人生篇章的精彩注脚。
    读了以上文字,你有什么联想与思考?请以“在路上”为题,写一篇文章。
    要求:不少于600字的记叙文或议论文;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息。
    【甲诗】
    月夜忆舍弟
    杜甫
    戍鼓断人行,边秋一雁声。
    露从今夜白,月是故乡明。
    有弟皆分散,无家问死生。
    寄书长不达,况乃未休兵。
    【乙诗】
    月夜
    杜甫
    今夜鄜州①月,闺中只独看。
    遥怜小儿女,未解忆长安。
    香雾②云鬟湿,清辉玉臂寒。
    何时倚虚幌,双照泪痕干。
    【注】①756年,安史之乱中叛军攻进潼关,杜甫带着妻小逃到鄜(fū)州,后来,唐肃宗在灵武即位,杜甫赶赴灵武途中被叛军抓住,送到沦陷的长安。诗人望月思妻写下这首诗。②形容妻子云鬓上涂抹的膏沐,使笼罩着她的雾似乎也带上香气。
    文言语句
    方法提示
    解释
    则累累不废焉。
    联系成语推断法:废寝忘食
    A

    每岁时、良辰、胜日
    课内迁移法:予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)
    B
    是岂徒以子美诗之工
    查阅词典法:①工匠,从事手工技艺劳动的人。②官吏。③工巧,精巧。④擅长,善于。⑤同“功”,职事,功效。(摘自《古代汉语词典》)
    C (填序号)
    示例:
    [意象选择]
    朝阳少年
    [诗歌创作]
    奔跑着的少年
    肩披金色的光飒沓而来
    初生的朝阳
    为你点染最炫目的青春华彩
    意象选择:
    诗歌创作:

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