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    第10课 传承与创新——中国近现代美术 走近张大千的艺术世界课件-2024-2025学年高中美术人教版(2019)美术鉴赏

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    人教版 (2019)美术鉴赏第10课 传承与创新——中国近现代美术课前预习课件ppt

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    这是一份人教版 (2019)美术鉴赏第10课 传承与创新——中国近现代美术课前预习课件ppt,共36页。PPT课件主要包含了Content,初识张大千,绘画特点,动手尝试等内容,欢迎下载使用。
    传承与创新 走近张大千艺术世界
    中国近现代是激荡变革和砥砺开拓的时代,传统美术的继承与创新,中西美术的交流与互鉴,是中国近现代美术发展的主题。 从五四新文化运动到中华人民共和国成立,中国近现代美术的进程交织在整体社会文化变革的潮流中,它既反映了社会生活内容和时代审美诉求,同时又遵循美术演变的内在逻辑,在继承与融汇中创新。在开放的社会环境中,中国美术呈现出丰富多彩的面貌和格局。
    张大千(1899年5月10日—1983年4月2日),原名正权,后改名爰,字季爰,号大千,别号大千居士、下里港人,斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东省番禺,1899年5月10日出生于四川省内江市市中区城郊安良里(现市中区公园湾半坡井“芭蕉井”)的一个书香门第的家庭,中国泼墨画家,书法家。
    他与二哥张善孖昆仲创立“大风堂派”,是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格,因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名,故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”,名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名。二十多岁便蓄著一把大胡子,成为张大千日后的特有标志。
    出生与早年经历:张大千(1899年5月10日—1983年4月2日),原名张正权,后改名爰,字季爰,号大千,别号大千居士,斋名大风堂,出生于四川省内江市的一个书香门第家庭,他9岁开始学画,12岁时已能画山水、花鸟和人物。1919年,张大千因未婚妻去世而出家为僧,法号大千,三个月后还俗。艺术学习与成长:张大千曾留学日本京都,学习绘画与染织,回国后,他拜曾熙和李瑞清为师,学习书法和绘画,他在上海结识了许多知名艺术家,如吴昌硕、黄宾虹等,并在1924年在上海举办了首次个人画展3.艺术成就与风格:张大千以其深厚的传统功力和创新精神,在山水画方面卓有成就,画风工写结合,晚期重彩、水墨融为一体,开创了泼墨泼彩的新风格。他的艺术生涯经历了“师古”、“师自然”、“师心”的三阶段,早年遍临古代大师名迹,晚年独创泼彩画法。4.敦煌临摹与国际声誉:1940年,张大千赴敦煌莫高窟临摹历代壁画,共临摹276幅,并为莫高窟重新编号,敦煌之行轰动了文化界。张大千在亚、欧、美举办了大量画展,蜚声国际,被誉为“当今最负盛名之国画大师”。5.晚年生活与逝世:张大千晚年移居台北,筑摩耶精舍,并在1983年4月2日逝世,享年85岁。张大千以其博大的艺术才华和对中国画坛的巨大贡献,成为了中国现代绘画史上的传奇人物。
    1899年5月10日,生于四川内江。父怀忠,母曾氏友贞,兄弟十人,另有一姐。行八,乳名小八,名正权,又名权。1907年,随姐从母习画,母曾氏善绘民间剪纸花卉。
    1917年东渡日本,在京都公平学校学习染织,课余时间坚持自学绘画,学诗,学治印。其二哥张善孖也在日本。念未婚妻谢舜华去世,至松江禅定寺出家为僧。法名大千。三月后还俗。1935年应徐悲鸿之聘,任中央大学艺术科教授。南京举办“张大千画展”。1936年首次在英国伯灵顿美术馆举行个展。
    1938年驻北平日本司令部多次派汉奸劝张大千出任伪职,张氏推诿不从,化装逃出北平,辗转上海、香港,入桂林途中会见徐悲鸿。隐居青城山上清宫。1941年在范振绪陪同下抵达敦煌,留敦煌临摹壁画。在其临摹壁画期间,对多处壁画进行剥损,造成无以复加的灾害。1957年患目疾,回八德园静养,服药疗疾之余,仍挥笔题诗作画,细笔改粗笔,力图变法。
    1958年纽约国际艺术学会以其在巴黎展出的《秋海棠》一画选为“当代伟大画家”,获金牌奖。1972年右眼失明,左眼白内障手术成功。美国洛杉矶安克鲁画廊展,被授予洛杉矶“荣誉市民”。张大千先生作品由于过于珍贵,已列入限制出境保护名单内。
    从艺术的角度来说,没有张善孖,就没有张大千。或许就是在这个时候张善孖发现了大千卓越的绘画天赋和才能,对张大千关怀备至,所需金石书画及参考资料莫不搜求以供,并经常指点书画之道,使张大千获益良多。
    张大千一生弟子上百,有主要影响的有:曹大铁、谢伯子 、何海霞、胡爽庵、俞致贞、刘力上、胡若思、慕凌飞、糜耕云、梁树年、汪德祖、吴青霞、厉国香、龙国屏、黄独峰、王康乐、胡力、王永年等人,其中,曹大铁是张大千弟子中绘画水平最高的一个。蒋介石夫人宋美龄也拜张大千为师学画。
    《临摹吉祥天女图轴》张大千
    敦煌莫高窟是一座中国美术的宝库,历代的壁画,彩塑,建筑及装饰图案对于推动20世纪中国美术发展产生了不可估量的作用。张大千对敦煌美术情有独钟,他归纳敦煌艺术的“十大好处”,如人物画的复兴,“线条被重视"。“小巧作风变为伟大”等,主张从中国美术的内部探索中国画变革创新的道路。
    张大千作品涉及面广。说他是全能的画家,并不为过。1、张大千用笔或者说线条的特点,以秀美遒劲见长,这在古往今来的传世国画中,是极为特殊的。2、色彩的冷艳华美。善于配色是大千之画的当行本色,即使用大红大绿,他也能处理得极雅极清。这在天分之外,还拜其早年在日本学习染织所赐。张大千之善于配色,要诀在于清透明亮而能突出主次,他绝不容几种重色占有相近的面积或者浓重度,画面因此主色调分明。.
    黄宾虹早年临古求法,积淀了深厚的笔墨功力。此外,他师法自然,游历名山大川,旅行纪游画稿数以万计。他的山水画具有“黑、密、厚、重”的特点。
    《蛙声十里出山泉》齐白石
    齐白石从民间匠人起步,进人文人画的殿堂。他的绘画融合了文人画的笔墨精华与民间美术的鲜活气息,具有雅俗共赏的艺术格调及审美趣味。
    《冯钢百肖像》李铁夫 
    林风眠主张中西艺术的融合,他提出“介绍西洋艺术,整理中国艺术,调和中西艺术,创造时代艺术”。
    《记写雁荡山花》潘天寿(局部)
    下面两幅作品对比,又怎样的区别?你更喜欢近现代谁的作品?
    潘天寿坚守中国文化立场,强调中西绘画各有所长,各有自己的艺术高峰,中西艺术应拉开距离,保持各自的艺术特色。他认为,无论是中国画引进西画的技法和技巧,或者是西画引进中国画的技法或技巧,目的都是为了增加各自的高度。
    《公元一九四五年九月九日九时·南京》陈坚 
    社会生活为艺术家提供了丰富的创作内容,用绘画和雕塑再现社会生活,反映社会生活新的变化和国家建设成就,成为艺术家的责任。通俗的风格形式、明朗乐观的格调,以及艺术性和思想性相结合,成为新中国成立以来反映社会生活题材的美术创作的重要特征。
    什么是泼彩?泼彩法是先将颜料在小碟中调至所需要的色相及浓度,然后泼洒在画面上,利用其自然流淌渗化的性能,形成画面的大体结构,再利用色彩渗化的形迹和肌理效果,用笔整理、补助允成为完整的作品,因此这种画法具有一定的偶然因素,往往需要根据色彩落纸后的既成效果灵活地调整画面。
    步骤要点:1.打湿纸面 水不要太多2.先泼墨 破出山的大致形状,用小笔修边3.用彩色颜料破墨4.用小号笔勾勒:山石花草人物凉亭等景色
    首先在小容器里调和好浓淡适中的墨,墨色不能太浓也不能太淡,泼彩画一般都是先泼墨然后再泼彩,先打湿纸面,然后用滴管替代颜料盘来泼墨,泼好的墨色可以适当用毛笔蘸上清水来调整形状晕染。
    泼墨完成后就可以用颜料来“破”墨了,用泼墨同样的方式来泼彩,墨色形成的形状我们可以看作是山体,青色和蓝色我们可以当作是山体的颜色,意向化的泼出山脉的造型,用到的颜色是头青和头绿。
    整体的泼彩效果完成后,我们可以用小号的毛笔,调整山体的形态,结合泼彩的晕染形状联想想要画的场景,也可在再加入少量白色丰富画面色彩。
    构思好自己心里所想的画面场景之后就可以开始添加景物了,画小场景的时候可以参考张大千大师的作品,比如在山头的部分可以画上树木,在山体部分山腰、山脚等地方可以画上房子,山体之间可以画一些小桥。
    最后刻画一些细节,可以在树木之间适当点一些红色,上顶画些小亭子,远处的空白处可以想象成江河湖海,画一些帆船或者小舟,让画面显得更加有意境。再观察整体画面调整细微的欠缺,一幅张大千风格的泼彩作品就完成啦!景物可以自由联想。

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