浙江省金华市兰溪市实验中学共同体2024-2025学年九年级上学期期中测试语文试卷

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（8分）（1）溪云初起日沉阁（2）佳木秀而繁阴（3）因思杜陵梦 凫雁满回塘
（4）沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春（5）但愿人长久 千里共婵娟
（3分）Ｂ Ｃ Ａ
4.（2分）运用双关的修辞手法，“丝”与“思”谐音，意思是思念的感情犹如春蚕吐丝，到死方休。（写出“‘丝’与‘思’谐音”1分，或理解诗句意思，写出二者的关联也可）生动表达了有情人之间至死不渝的爱情。（1分）
5.（3分）（1）梁山斗武 （2）武松 (3)水泊梁山
6.（3分）
示例一：林冲在山神庙杀死要暗害自己的陆虞候等人后，走投无路上了梁山，当时的梁山首领王伦要林冲递交投名状，即下山杀一个人。林冲并不为杀人犯愁，只是怕没人经过。这说明林冲为得到梁山泊的接纳，视他人性命如草芥。
示例二：张都监等人设计要在飞云浦杀害武松，被武松探知真相，血洗鸳鸯楼，不仅杀死了蒋门神、张都监等人，连马夫、丫鬟也不放过，直杀得心满意足。这说明在武松眼里，普通人死不足惜。
示例三：李逵江州劫法场救宋江时，晁盖提醒他不要伤及百姓，李逵并不听从，一斧一个，排头儿砍去。这说明在他眼中只有“哥哥”宋江的命，没有老百姓的命。
7.①“我”给了一个落魄（精神不振）的小伙子一份简单的食物；②小伙子找到工作后，回馈了“我”三美元，感谢“我”给他自尊与帮助。③善良有爱心； = 4 \* GB3 \* MERGEFORMAT ④懂得感恩
8.①将豆秧和西红柿拟人化，生动地写出了园子里植物生存的不易与坚韧，暗示了当时人们生活的艰辛。
②写出了“我”内心的复杂：一方面，“我”因家里食物少得可怜，帮助小伙，女儿午餐就没着落而焦灼；另一方面，“我”为自己只能给小伙子提供这么点食物而感到难过。
9.这里描写人们衣衫褴褛，四处流窜找工作的场景，交代了当时社会普遍艰难，每一个底层家庭都不容易的生活背景；强调儿子杰克也是这些年轻人中的一员，交代了下文“我”帮助这个小伙子的原因。（或为下文“我”帮助小伙子做铺垫。）
10.示例一：我认为“一个美丽的故事”为标题更好。小说插叙部分主要写“我”与小伙子互相帮助的美好故事，“美丽”既颂扬了人世间的善良与爱心，又赞美了个体不放弃基本的尊严、彼此互相尊重的人性之光。同时，作者书写“我”对过去艰苦岁月的回忆，反思苦难是通往美丽生活的必经之路。
示例二：我认为“一双新鞋”为标题更好。“新鞋”是小说的线索，小说提及孙女丽贝卡和女儿爱丽丝的新鞋，以此勾连故事，使内容集中，结构紧凑；“一双新鞋”又是主题的象征，象征人们对生活的美好希望、小伙子的爱心以及艰难岁月里基本尊严的坚守，也象征了善良与爱心的传承。
11.A不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。B我们要学会有效整合的思考习惯。
C保持独立思考和理性思辨。
12.②③；①④
13.材料一放在第⑤段中最恰当。补充的这段文字主要讲述了“我”在碎片化阅读中，有效整合形成自己独到的见解的方法，而第⑤段阐述的正是“我们还要学会有效整合的思考习惯”这一观点，补充的这段文字可以有力地论证第⑤段的观点。
14.A运用了举例论证的方法，具体有力地论证了“当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们应该给自己的思想做一个加法”。
B运用了比喻论证的方法以及运用排比句，语气强烈，从反面有力地论述了“我们要学会有效整合的思考习惯”的观点。
15．（3分）（1）连接（2）同“嘱”，嘱咐 （3）优美的，美好的
16．（2分）又缘名潭之义/画汉丞相诸葛公之像/置之堂中。
17．（3分）以“始见”二字轻轻点染，含蓄地描摹出诗人历经千辛抬头望见庐山即在眼前时的惊喜，（2分）与前面“未逢”“名山”形成鲜明对比，突出了香炉峰在诗人心中非同寻常的地位。（1分）
18．（3分）①幽泉奇石特别美；②怜惜这座庵废弃在荒僻之地，又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人迹轻易能到达而感到幸运；③准备搬来住在这里。
19．（6分）
（1）诗人沉浸这清幽境界，表达自己对庐山的敬仰，对高僧弃绝尘俗的怀念，对高僧归隐山林的羡慕。（1分）流露出诗人对隐居生活的向往之情。（1分）
（2）表达虽身处低谷，但卧龙待飞，终将会“起而天行”，建功立业，大展宏图的情怀。（2分）
（3）太守：太守既知禽鸟之乐，又乐游人之乐；既能同醉，又能自醒；还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。此处以“太守”自称，体现了作者与民同乐的情怀。（2分）
【参考译文】卧龙庵的西边，苍翠高崖在四周耸立，湍急的瀑布在山中倾泻，巨大的山谷如深渊般幽深，令人毛骨悚然心生畏惧。有一块几丈大小的黄色山石，在湍急的波浪中若隐若现而又连接不断。看的人会觉得眼前旋转，好像要如龙蜿蜒飞舞升空，因此此地被命名为卧龙。这里是庐山山水特别美的地方。我因此又知道了这里幽泉奇石的美……我已经怜惜这座庵废弃在荒僻之地，又为它幽深险阻与世隔绝，不是车马人迹轻易能到达而幸运，或许我可以独自占有此地。于是舍弃十万钱俸禄，嘱咐西园隐士崔嘉彦，依照卧龙庵的旧址，建了几间房子，准备搬来住在这里。有依据卧龙庵的语义，画了蜀汉丞相诸葛亮的画像，安置在堂屋之中。旧友张敬夫曾经为此作诗，来记下这件事。
庵距离卧龙潭还有几百步远，在乱石间行走，多次渡过山涧才能到达。又没有足够立足用来远眺之处，于是察看了它东面的山崖，开凿山石作为台阶，攀爬着越过山崖。在稍微低一点的地方竟然发现了一块巨大的石头，她横伸超出山涧，在其上我上可看高大的树木，下可看清澈的泉水，面前正对飞瀑，此地是山谷中风景优美之处。于是又在这巨石上建造了亭子，匾额叫“起亭”，我认为深渊中沉睡的蛟龙，是可以从这里腾起在天空中遨游的。