安徽省蚌埠市A层高中2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试卷（Word版附解析）

这是一份安徽省蚌埠市A层高中2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试卷（Word版附解析），共16页。试卷主要包含了请将答案正确填写在答题卡上等内容，欢迎下载使用。

命题单位：固镇一中
考试时间：150分钟 试卷满分：150分
注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
材料一：
乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代,人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。
中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。
无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）
材料二：
熟人社会并非仅仅是信息对称,在费老那里,传统的乡村社会是乡土社会,也是熟人社会，这个熟人社会不仅信息对称，而且有公认一致的规矩，以至于语言沟通都变得不必要了。这种信息全对称以外的公认一致的规矩，可以称为“地方性共识”。地方性共识包含价值与规范，是农民行为的释义系统和规范系统，由其塑造的农民的行为逻辑-我称为乡土逻辑-的重要特点是中庸、平和、不出头，是一种实用、理性的态度，表现为不认死理、不走极端、不钻牛角尖，人云亦云，大家都这样做，自己就这么做了。
丧失地方性共识的熟人社会或许仍然是信息全对称的，但农民的行为逻辑会演变成荆门农民讲的“怕饿死的会饿死，不怕饿死的不会饿死”。这话的意思是，在村庄公共品供给中，尤其是农田灌溉时，有人想搭便车，不愿出钱出力，因为他了解还有人比他更需要灌溉，且更担心灌溉不上而粮食无收的严重后果,这些更需要灌溉的或更胆小怕被饿死的人出钱出力,提供了诸如灌溉一类的公共品，不怕饿死的人就搭便车免费获得了公共品。这样一来，村庄中公益心高的农户或胆小怕被饿死的农户就成为每次公益行动中其他村民期待的对象，这些人在每次公益行动中都被期待出钱出力，其他人则从中受益。这些出钱出力者，要么利益受损，要么受益最少，他们很快就成为村庄的边缘人，因此首先成为“被饿死的人”，他们无力再来供给公共品，那些不怕饿死的人最终也无便车可搭，村庄生产生活的基本公共品无法供给，所有人的利益受损，所有人都因为没有灌溉粮食无收而“饿死”。
也就是说，在缺少公认规范，离开乡土逻辑的情况下，信息全对称的熟人社会，每个人都算计他人，结果是人人利益受损，社会基本秩序无法维系。在当前中国一些农村，村庄信息仍然全对称，但地方性共识已经瓦解或陷入变动中，新的共识尚未定型，乡土逻辑也在蜕变。熟人社会的含义已有变化。
1990年以来，随着经济的发展和农民流动的增加，社会正在发生巨大变化，农民就业多元化，收入已经发生分化。尤其是进入2000年以后，大量农民进城务工经商，农民收入一半以上来自村庄以外，传统的相对封闭的村庄结构解体，村庄边界日渐模糊，村庄社会出现了多元化和异质性的增加。过去习以为常甚至无须语言沟通的地方规矩解体，村民的就业、收入、交往、兴趣、品味、秉性、需求都出现了差异，过去无拘束的交往减少了，村民越来越难以接受之前熟人社会中缺乏退出机制的串门聊天。不仅在规范上，而且在信息沟通上，村庄也出现了与之前熟人社会大不相同的逻辑。这样一种行为逻辑，即构成半熟人社会的行动逻辑：既不同于传统乡村社会又不同于现代城市社区的中间状态。
吴重庆将当前农村社会称为“无主体熟人社会”，所谓“无主体”，一是农村中青年大量外出务工经商，不在村里，村庄主体丧失；二是农村社会已经丧失过去的自主性，变成了城市社会的依附者。吴重庆对村庄主体的强调非常具有启发意义。他在较为实体的层面理解农村“主体”，他认为，随着中青年农民这个社会主体周期性进城和返乡，相应地。村庄也周期性地呈现出熟人社会的部分特征。熟人社会丧失主体的深层内涵还包括农民对村庄失去主体感。这种主体感就是费老所说的农民与乡土的利益关联、情感眷恋和价值归属，主体感就是“我们感”，它触发了人们对村庄的责任与关切，这可能与农民在不在村没有关系：有主体感时，远行千里依然心系故土，飞黄腾达要衣锦还乡回馈父老，最终还要叶落归根；丧失主体感后，即使身在村内，心也在村外，村庄如何与己无关，自己得意失意也与村庄无关。这是半熟人社会区别于熟人社会的又一重要内涵。
（摘编自贺雪峰《新乡土中国》）
1.下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.出于两性和抚育上的需要，夫妇和孩子聚居于一处，这在乡下就可以构成一个最小的社区。
B.在四川山区种梯田的地方，可能存在着只有一户人家的小社区，其他地方的农民大都聚村而居。
C.因早年殖民开拓时代人少地多，美国乡下大多是一户一个单位，故其精神是个别负责、独来独往。
D.家庭往往是一个社会最基本的抚育社群，但也有特殊的团体并不以家庭为单位，例如军队和学校。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.在传统的小农经济时代，生产力是有限的，所以每家能够耕种的土地面积不会太大，家庭住宅与其耕作的土地也不会距离太远。
B.在南方农村的水稻种植区，出于开沟挖渠、集中灌溉的共同需求，许多农户会因集中居住于水源充沛的河岸两侧而形成不同的村落。
C.乡土社会实行土地平等继承的原则，一般由家庭中的男丁分别继承祖上的遗业，如果其后代也这样繁衍增多，便可能形成大村落。
D.为了保卫村落安全，中国农民聚村而居，村与村间虽不会完全孤立、隔膜，但相互往来也很少，因而体现出相互警惕的地方性。
3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.传统的熟人社会不仅信息对称，而且有公认一致的能够规范农民行为的“地方性共识”。
B.地方性共识瓦解的熟人社会可能出现每个人都算计他人的现象，导致社会基本秩序无法维系的后果。
C.1990年后中国社会发生了巨大变化，尤其是进入2000年以后，“半熟人社会”逐渐形成。
D.“无主体熟人社会”产生的主要原因，一是村庄主体丧失，二是过去农村社会自主性的丧失。
4.材料一中写美国的乡下居住情况的目的是什么？（4分）
5.根据材料二归纳总结半熟人社会区别于熟人社会的重要内涵。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
绿夜（节选）
张承志
①到达锡林高勒大草原那天，他没有见到小奥云娜。在她赶着牛车从敖包山北的亲戚家回来以前，他想象着那扎羊角辫的小女孩八年后的模样。他心里在悄悄呼唤着她。小奥云娜，回来吧，你快活飞舞的破衣衫，你让人心疼的小酒涡！骑在我的马背上来吧，我的黑眼睛的小天使，我明净的小河①！
②第二天,一个穿着蓝布袍子的少女从牛车上下来了。她把蓬松的长发低垂在沾满油污、奶渍和稀牛粪的蓝布袍上，不声不响地从他身旁走过，躲到嫂子背后。她没有羊角似的翘小辫，没有两个酒涡。她皮肤粗糙，眼神冷淡。她甚至没有亲热地喊他一声阿哈——哥。他慌了。他从提包里掏出塑料袋，那是妻子跑遍全城买来的尼龙衫。玫瑰红上游着几道雪白的浪。他的手在抖。“奥云娜，”他唤道，“呶——这是给你的。”声音也在抖。他没有叫她“小奥云娜”。这不是那个“小”女孩了。少女接了过来，低着头走开了。他感到此刻妻子、侉乙己都在盯着自己的脊背。这是他的小诗、他干旱心田中的绿洲、他青春往事的象征、他的小奥云娜么？
③生活露出平凡单调的骨架。草原褪尽了如梦的轻纱。穿上玫瑰红的尼龙衫又套上蓝布袍子的少女不会再是梳羊角辫的小奥云娜、小天使和欢乐的小河了。她满不在乎地用捧过牛粪的手挤着玫瑰红和雪白上的虱子。她躲在门外听着老门德和她母亲议论着娶她当儿媳妇的话。她抓起勺子和靴子朝哭个不停的弟弟扔去。她把满脸盆面粉拼成面条。她摔倒一米高的肥羊，骑在上面撕下滑腻的夏毛。她用大眼睛好奇地直盯着她在八岁时曾经那样留恋过的兄长。她若有所思，又猛然一甩辫子走开。就像老奶奶一样拖着长调，在没有月光和星星的黑夜里吓狼。她像每一个蒙古女人一样，睡在门外的勒勒车上，盖着一块条毡守夜。她淋着细雨，踏着泥泞，她长高了，她成熟了。她粗糙的脸庞上留着两块冬天的冻疤。小河、小溪、小泉奏出的明快儿歌已经逝而不返，浑浊的内陆河水正在干早的大草原上无声地流。
④过了几天，半醉的瘸会计乔洛来到毡包里。他斜着醉眼，冷冷地盯了她一眼，然后栽倒在毡子上。他开始对奥云娜说出一些难听的秽语。乔洛嘎声笑着，把碗里的酒泼在奥云娜的赤脚上。奥云娜躲闪着，咯咯笑着，又给他添着酒。她鼓舞了这醉鬼。于是乔洛借着酒劲，拖着瘸腿凑过去。而奥云娜却似乎十分快乐，她咯咯的笑声更清脆了。
⑤他的心在剧烈地急跳。他抑制着怒火。他逼视着乔洛。这不是可以谅解的强悍的驯马手，这是一个阴沉的、五十来岁的丑恶瘸子。是讲蒙语的侉乙己。他突然恶心。想吐，他掩开小门冲到了包外。他又感到那首小诗淹没在侉乙己恶毒的舌头唤起的痛苦之中。他在民族印刷厂有个熟人叫乌·巴雅尔，“嗨，蒙古人嘛！”乌·巴雅尔说。“你过去问一声好，他们就杀一只羊。”事实可没有这么简单。而对青春的记忆却比这简单。在岁月冲刷了很久之后，它留存下来，留在记忆里，像一个梦。可为什么又有瘸子乔洛、侉乙己呢？他们专门消灭这些梦。
⑥后来,他看着奥云娜扶着这醉鬼走过去。在棚车那儿,奥云娜热心地把瘸子扶上马。她走回来时惊奇地望了他一眼。他斜靠着毡壁，看着姑娘从他身旁匆匆走过。哦，奥云娜，难道我们之间也没有了那种亲近和纯净的语言么？那为你写的诗句，难道竟溅不起你心上的一点波浪么？
⑦奥云娜从山脚赶来一群乳牛。她敏捷地把牛一头头拴在车上。随即又从箱车里舀出一盆面粉。她飞快地提来一桶水。她揉好了不成形状的馒头，然后用蓝袍子前襟兜来一兜牛粪。炉火熊熊烧起来了。可是最小的弟弟在哭。她塞给弟弟一个染成红色的羊拐骨，然后拍着他，哼着催眠曲。她斟上一碗热奶茶，加上一勺黄油。她走了过来。“阿哈，喝茶啦。”她的声音平静自然。他抬起头，奥云娜黑黑的眼睛正凝视着他。他接过碗来。奥云娜添上燃料，然后走到那排乳牛跟前。她单膝跪在牛腿下的泥泞里。“嗤——嗤——”，白色的奶浆喷射到木桶里。就在这时，太阳沉入了敖包山。乌云和白云都变幻了色彩。一派金红从山顶的云霞中朝这儿斜斜投来，镀红了一条狭长的草原和这座毡包。奥云娜成了一个披着红霞的、不认识的美丽姑娘。
⑧哦，岁月不会为你而停止流逝，小奥云娜也不会为你而永远是八岁。她也正迎面走向自己的人生，在生活的长流中浮沉。执拗地醒着去寻找逝去的梦是件可怕的事。因为在现实中追求梦境就是使梦破灭。
⑨日子一天天过去了。他开始更深地理解了奥云娜。现实比乌·巴雅尔介绍的真实，又比他自己想象的复杂而合理。侉乙己错了。他自己也错了。只有奥云娜是对的。她比谁都更早地、既不声张又不感叹地走进了生活。她更累、更苦、更艰难。冲刷她的风沙污流更黑、更脏、更粗暴和难以躲避。然而她却给人们以热茶和食物，给夕阳西下的草原以美丽的红衣少女。为什么要打搅她，也折磨自己呢？
⑩他的心平静了,呼吸均匀了,眼神柔和了。晚上,他香甜地睡着了。被大白菜、蜂窝煤和简易楼下轰鸣的噪音折磨得太累的肉体和他的神经、感情一起，正在这广袤的草原和如水的绿夜里得到休息。这夜的纯净的绿色，流进了他的心。他感到这颗心从来没有这样湿润、温柔、丰富和充满着活力。他惬意地裹紧身上的毯子。他的呼吸和夜草原上牧草的潮声和谐地溶在一起。
⑪这时，那极远极远的绿夜深处，亮起了一颗星。
（有删改）
【注】①“他”曾经发表过一首关于小奥云娜的小诗，在诗中将其称作一条欢快的“小河”。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.八年后，奥云娜再次出现在“他”面前时，态度十分冷淡，这让“他”感到慌乱，并对小奥云娜的身份产生了怀疑。
B.小说对侉乙己这个人物着墨并不多，但从寥寥数语中可以看出“他”对其十分厌恶，侉乙己是“他”青春记忆的破坏者。
C.看到奥云娜对乔洛的调笑并不抗拒，“他”内心十分愤怒，也意识到现在的草原受到世俗的浸染，已不同于以往的纯净。
D.“他”意识到与复杂的生活比起来，一直执拗寻找的梦过于脆弱。于是，“他”更深刻地理解了奥云娜并且反思了自己。
7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说把“草原”作为特定的叙事、抒情背景，串联起“他”的所见、所闻、所想，同时展现了一种不同于喧嚣都市的生活方式。
B.“绿夜”这个意象具有深层的意蕴，它是人们心灵深处的一块净地，能够调和理想与现实之间的矛盾，给人们面对生活的勇气。
C.本文采用第三人称的全知叙述视角，将“他”的经历与奥云娜的成长全面地展现出来，更加凸显“他”对生活真谛的理解。
D.小说多处通过类似“意识流”的叙述方式来展现“他”的心理活动，思维起伏跳跃，节奏舒缓有致，从而凸显出诗性抒情结构。
8.小说整体运用第三人称，第八段却转换成了第二人称，这种转换有什么效果？请简要分析。（4分）
9.回草原寻“梦”的过程中，“他”的心理发生了哪些变化？请结合作品简要分析。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题（本题共5小题，20分）
材料一：
丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填①之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统皆为郡县诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟䉌，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。
（节选自《史记·秦始皇本纪》）
材料二：
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上。天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建②之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
（节选自柳宗元《封建论》）
【注】①填：通“镇”。②封建：指分封制。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
今海内赖陛下A神灵一统B皆为郡县C诸子功D臣以公E赋税重赏F赐之G甚足易制。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.之，代词，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”用法不同。
B.为，建立、设置，与《琵琶行并序》“因为长句”的“为”意思不同。
C.竭，使……耗尽，与“栗深林兮惊层巅”的“栗”和“惊”用法相同。
D.枉，错误，与《短歌行》“枉用相存”的“枉”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.丞相王绾等建议在燕、齐、荆等地设置诸侯，将皇帝的几个儿子立为王；李斯认为应该设置郡县。
B.秦朝销毁兵器、统一度量衡、规定“车同轨”标准等举措，对郡县制的实施起到了积极的支撑作用。
C.秦朝大乱，柳宗元认为原因是其多次征发大量百姓服役，刑法残酷；又恰逢天下大灾，财力耗尽。
D.汉朝在统一天下后，沿袭周王朝的封建制度，分封诸侯王。但是没过几年，诸侯国就开始叛乱。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）天下共苦战斗不休，以有侯王。
（2）负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。
14.李斯和柳宗元都认为分封制有弊端，郡县制优于分封制。他们判断的依据分别是什么？请结合材料分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
归园田居（其二）
陶渊明
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野。墟，隐僻之地。④披：拨开。
15.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A.这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。
B.开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。
C.中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。
D.本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。
16.陶渊明的乡居生活总体说是镇静安静的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）陶渊明《归园田居（其一）》中，诗人用笼中鸟儿依恋山林、池中鱼儿向往深渊来表达归隐田园的愿望的两句诗是“ , 。”
（2）杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。白居易《琵琶行并序》中的“ ? ”两句就表达了一种凄凉之意。
（3）《涉江采芙蓉》中“ , 。”两句，承“所思”、“远道”而来，将读者的视线引向遥远的远方，读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成小题。
工装制造车间机器轰鸣，火花飞溅。“刀具要磨削得极其锋利，车工具时要 ① ,微量地观察和进刀。”洪家光 ② 正在加工用于航空发动机零件的工装工具。
1979年出生的洪家光，是中国航发沈阳黎明航空发动机有限责任公司的高级技师。在洪家光看来，车工的一项关键技能便是磨车刀，许多高精度的零部件没有现成的刀具，他就从最基础的技术做起。白天工作之余，他上手练磨刀；晚上回家，他看书琢磨。为了研究不同刀具的特性,他曾花3个月时间跟不同师傅学习,练习磨出上百把质量好、精度高、不同功能和材质的刀具,边实践边总结,积累的心得笔记已有几万字。
“真正的工匠不仅要坐得住‘冷板凳’，还要能 ③ ,巧思创新。”洪家光说。航空发动机是航空器的心脏，其高速运转时，不能有任何偏差，近千片不同的叶片必须做到与叶盘完全精准对接。
经过5年1500多次探索尝试,洪家光和同事一次次记录、比对、观察、调整,经历了常人难以想象的煎熬,终于成功突破了技术瓶颈,研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术，授予国家科学技术进步奖二等奖。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
20.请将画横线的句子改写成一个句式相对整齐的排比句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意，字数控制在100字以内。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。① ,有利于梳理、积累个人的阅读体验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力。
写文学短评必须对作品有深入的了解和准确的把握。要认真读作品，对作品的情感、形象等方面有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。写文学短评还要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，② ,很容易失之浮泛。同时，也要注意选择小的切入口，如茹志鹃《百合花》中“撒满白色百合花”的被子等细节。
写文学短评主要运用叙议结合的方式。“叙”要精当，为“议”提供支撑；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明。③ ,才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（6分）
22.下列句子中的“自己”与文中画横线处的“自己”，用法相同的一项是（ ）（3分）
A.人要学会对自己负责，认真面对生活中的每一天。
B.他非常喜欢自己的专业，就如同鱼儿喜欢水一样。
C.蹉跎了如黄金般的岁月，我感到对不起自己。
D.“骄傲会害了你自己！”班主任语重心长地对小明说。
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求作文。
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；
一个人面对自我时,需要的是镜子。
——林清玄
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自定立意；（2）自拟标题；（3）文本不限，诗歌除外；（4）不得抄袭、套作。
2024-2025学年第一学期蚌埠市A层高中第二次联考
高一语文参考答案
1.B【解析】“可能存在着只有一户人家的小社区，其他地方的农民大都聚村而居”错误。
材料一“在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居”是以“四川的山区种梯田的地方”这种特殊的地理条件为例，来说明只有一户人家的小社区不常见，并没有说其他地区就没有这种只有一户人家的小社区。
故选B。
2.D【解析】“为了保卫村落安全”“因而体现出相互警惕的地方性”错误。“为了安全，人多了容易保卫”是中国农民聚村而居的原因之一，“村与村间虽不会完全孤立、隔膜，但相互往来也很少”不是因为安全因素；“地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”，乡土社会的“地方性”也不包含村落之间“相互警惕”。
故选D。
3.D【解析】“产生的主要原因”分析错误，农村“村庄主体丧失”和“过去农村社会自主性的丧失”是熟人社会“无主体”的表现，不是“无主体熟人社会”产生的原因。其原因应该是材料二最后所说的“农民对村庄失去主体感”，这种主体感“可能与农民在不在村没有关系”。
故选D。
4.运用对比论证，揭示美国农村的特点，在对比中突出中国农村和美国农村的差异，突出中国乡村聚村而居的特点。
【解析】文中写美国乡下居住情况在材料一的第一段中“美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神”，这段内容讲述了美国农村的特点。在这段文字的前面有一段内容是“在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响”，这是对我国农村特点的介绍，这段文字的后面是“我们中国很少类似的情形”，综合可知，文中写美国乡下居住情况是为了和中国乡下的情况进行对比论证，突出中国农村和美国农村的差异，从而突出中国乡村聚村而居的特点。
5.①“地方性共识”逐步丧失，村庄传统规范越来越难以约束村民的行为。
②村民的行为逻辑发生了重大变化。村庄不仅在规范上，而且在信息沟通上，出现了与之前熟人社会大不相同的逻辑：既不同于传统乡村社会又不同于现代城市社区的中间状态。
③农村社会“主体感”丧失。这不仅仅是实体层面“主体”的丧失，还包括农民对村庄失去主体感。
【解析】根据材料二中“过去习以为常甚至无须语言沟通的地方规矩解体，村民的就业、收入、交往、兴趣、品味、秉性、需求都出现了差异，过去无拘束的交往减少了，村民越来越难以接受之前熟人社会中缺乏退出机制的串门聊天”，可知“地方性共识”的逐步丧失，村庄传统规范越来越难以约束村民行为。
根据“不仅在规范上，而且在信息沟通上面，村庄也出现了与之前熟人社会大不相同的逻辑。这样一种行为逻辑，即构成半熟人社会的行动逻辑：既不同于传统乡村社会又不同于现代城市社区的中问状态”，可知行为逻辑发生了重大变化。不仅在规范上，而且在信息沟通上面，出现了与之前熟人社会大不相同的逻辑：既不同于传统乡村社会又不同于现代城市社区的中间状态。
根据“重庆将当前农村社会称为‘无主体熟人社会’，所谓无主体，一是农村中青年大量外出务工经商，不在村里，村庄主体丧失；二是农村社会已经丧失过去的自主性，变成了城市社会的依附者”“熟人社会丧失主体的深层内涵还包括农民对村庄失去主体感”“这是半熟人社会区别于熟人社会的又一重要内涵”，可知农村社会“主体感”的丧失。这不仅仅是实体层面“主体”的丧失，还包括深层内涵。
6.A.【解析】“并对小奥云娜的身份产生了怀疑”错误，原文写“‘奥云娜，’他唤道，‘啾——这是给你的。’声音也在抖……”可见他确定少女就是奥云娜，没有怀疑其身份。故选A。
7.C【解析】“将‘他’的经历与奥云娜的成长全面地展现出来”错误，文中写了奥云娜的成长，但并没有全面展现。
故选C。
8.①第八段转换成第二人称“你”，拉近了与读者的距离，仿佛在直接与读者对话，让读者更容易代入到“他”的思考情境之中。
②“你”便于直接抒发情感，更强烈地表达出“他”对奥云娜成长变化的感慨，使读者更直接地感受到岁月的流逝和生活对人的改变这一主题，引发读者对自身生活的思考。
③整体用第三人称讲故事，更客观灵活；转换成第二人称，更便于抒情；不同人称的转换，有利于文章的不同表达需求和效果，也使行文更加活泼而富有变化。
【解析】本题考查学生对文本叙述特色的分析鉴赏能力。
小说整体运用第三人称，第八段却换成了第二人称：
①第二人称“你”，拉近了与读者的距离，仿佛作者在直接与读者对话，让读者更容易代入到“他”的思考情境之中，理解“岁月不会为你而停止流逝，小奥云娜也不会为你而永远是八岁”所蕴含的道理。
②“你”便于直接抒发情感，更强烈地表达出“他”对奥云娜成长变化的感慨，当“你”明白岁月不会因“自己”停止流逝，就明白了“执拗地醒着去寻找逝去的梦是件可怕的事。因为在现实中追求梦境就是使梦破灭”；这种感慨不仅仅是针对奥云娜个人，也是对生活中类似成长与变化现象的一种深刻感悟，增强了情感的感染力；使读者化身作者对面的“你”，更直观地感受到岁月的流逝和生活对人的改变这一主题，引发读者对自身生活的思考。
③整体用第三人称讲故事，更客观灵活，内容更丰富；第八段需要抒情和议论，因此转换成第二人称，这样更便于表达作者的想法和主题；不同人称的转换，增强了情感的共鸣与层次感，有利于文章的不同表达需求和效果，也使行文更加活泼而富有变化。
9.①初回草原、还未见到奥云娜时，“他”对八年未见的小奥云娜和青春时期纯洁的梦有着无限的向往和期盼，是激动的、兴奋的。
②在奥云娜以一种陌生的形象出现在“他”面前、甚至不抗拒瘸会计乔洛的调笑时，“他”认为青春的梦彻底破灭，感到矛盾与失望。
③最后虽然没有找回逝去的梦想，但当“他”看到奥云娜对生活的复杂与苦难包容时，领悟了生活的真相，变得平静与释然。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①“他想象着那扎羊角辫的小女孩八年后的模样。他心里在悄悄呼唤着她。小奥云娜，回来吧，你快活飞舞的破衣衫，你让人心疼的小酒涡！骑在我的马背上来吧，我的黑眼睛的小天使，我明净的小河”，可见初回草原、还未见到奥云娜时，“他”还停留在八年前的记忆中，还停留在对八年未见的小奥云娜和青春时期纯洁的梦的向往和期盼中，心中是激动的、兴奋的。
②“她没有羊角似的翘小辫，没有两个酒涡。她皮肤粗糙，眼神冷淡。她甚至没有亲热地喊他一声阿哈——哥哥。他慌了……这是他的小诗、他干旱心田中的绿洲、他青春往事的象征、他的小奥云娜么”“他的心在剧烈地急跳。他抑制着怒火。他逼视着乔洛……他突然恶心。想吐他们专门消灭这些梦”，见面后，奥云娜已经远不是“他”想象中的样子，是那么的陌生，甚至没有了“他”心目中的“纯洁”。在奥云娜以一种陌生的形象出现在“他”面前、甚至不抗拒瘸会计乔洛的调笑时，“他”心中隐藏已久的青春的梦彻底破灭了，因此心中是愤怒、痛苦、矛盾与失望。
③“他开始更深地理解了奥云娜。现实比乌·巴雅尔介绍的真实，又比他自己想象的复杂而合理……只有奥云娜是对的。她比谁都更早地、既不声张又不感叹地走进了生活。她更累、更苦、更艰难。冲刷她的风沙污流更黑、更脏、更粗暴和难以躲避。然而她却给人们以热茶和食物，给夕阳西下的草原以美丽的红衣少女……”，可见经过一段时间的相处和思考，“他”开始理解奥云娜，意识到生活的复杂和真实，自己的心态也变得平静，“呼吸均匀了，眼神柔和了”，最后尽管“他”没有找回逝去的梦想，但“他”理解了奥云娜，领悟了生活的真相，心中变得平静与释然。
10.BCG【解析】“神灵”意为“圣明”，与“陛下”不可断开，“海内……一统”语意完整，应在B处断开；“皆为郡县”语意承接上文的“海内”，“诸子功臣”引出后文，二者之间即C处应断开；“甚足易制”意为“很容易治理”，与前文“赐之”连接则语意不通，故G处断开。
11.A【解析】A项，“以充入之”的“之”代指前面的宫室，“我欲因之梦吴越”的“之”代指前面越人的话。两个“之”都是代词，用法相同。
12.C【解析】“又恰逢天下大灾”无中生有。
13.（1）天下人都苦于无休止的战争，就是因为有诸侯王。[关键词“苦”（苦于，为……所苦）、“休”（休止、停止）、“以”（因为）各1分，句意1分]
（2）那些扛着锄头、木棍因罪被罚守边的人，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群。[关键词“谪戍”（因罪被罚守边）、“徒”（人，人们）、“合从”（联合）各1分，句意1分]
14.李斯：①周王朝分封的诸侯互相讨伐，周天子不能禁止；②秦始皇实行郡县制，重赏皇子和功臣，使国家安定下来。
柳宗元：①汉朝采用分封制，不久战乱频发；②汉朝郡县并行，反叛的只有诸侯，没有郡县。（李斯的依据和柳宗元的依据共4点，答出其中3点即可得满分。）
【解析】根据题干去原文找对应内容。材料一李斯的话主要包含两层意思：一是周朝实行分封制，最终不能制止诸侯互相讨伐；二是如今（秦朝）实行郡县制，重赏皇子功臣，天下皆在掌控。材料二中柳宗元分析了秦汉两朝的制度：秦朝后来天下大乱与实行郡县制无关，而是由于刑法严峻激起民变；汉朝沿袭周制致使诸侯作乱，三代不振，但其诸侯、郡县并存之时只有诸侯反叛而无郡县作乱。综合以上作答即可。
【参考译文】
材料一：
丞相王绾等建议说：“各国诸侯刚被消灭，燕、齐、楚地辽远，不在那里立王，就没有办法镇抚那些地方。请封各位皇子为王，希望皇上准许。”始皇把王绾等人的建议交给群臣讨论，群臣都认为很适宜。廷尉李斯建议说：“周文王、周武王所封立的同姓子弟很多，然而后来的血缘关系疏远，互相攻击如同仇敌，诸侯互相讨伐，周天子不能禁止。现在依靠陛下的圣明统一了天下，都划分成为郡县，对于皇子和功臣用国家的赋税重加赏赐，很容易控制。天下没有二心，这就是国家安定的方法。封诸侯是不适宜的。”始皇说：“天下人都苦于无休止的战争，就是因为有诸侯王。现在我依靠祖先庇佑，刚刚平定了天下，再去建立诸侯国，这是自我树敌，而要求得安宁，难道不是很困难的吗！廷尉的建议是正确的。”
把全国划分为三十六郡，每郡都设置郡守、郡尉、监督人员。百姓改称“黔首”。收集天下兵器，集中在咸阳，熔铸成钟镀，又铸造了十二个铜人，每一个重一千石，安置在宫廷中。统一法律制度和度量衡标准。规定车子两轮距离相同。书写采用统一的文字。全国地域东至大海和朝鲜，西至临洮、羌中，南至门朝北开的地区，北据黄河为屏障，顺着阴山直至辽东。迁移天下的十二万户富豪人家到咸阳居住。秦国各王的陵庙和章台、上林苑都在渭水南岸。秦国每消灭一个诸侯国，就模仿它的宫殿，在咸阳北坡上仿效建造，南临渭水，从雍门以东到达泾水、渭水汇流地区，宫殿室宇、空中栈道和缭绕回旋的阁道连续不断。从诸侯国掳掠来的美女和钟鼓乐器之类，都安置在里面。
材料二：
秦朝统一了天下后，分割大城而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。秦多次征发数以万计的百姓服役，用残酷的刑法镇压他们，使财物损耗殆尽。（于是）那些扛着锄头、木棍因罪被罚守边的人，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝，官吏则惧怕朝廷。全国四面八方的人互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了百姓的怨恨，并不是郡县制的过失。
汉朝统一了天下之后，纠正秦朝的错误，沿袭周朝的制度，分割天下，分封自己的子弟和功臣为诸侯王。但没有几年，便（为了平息诸侯国的叛乱而）疲于奔命，以至于连救治伤员都来不及，汉高祖刘邦被围困在平城，后又被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久。后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国。但是汉朝开始恢复分封制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，（郡县制比分封制优越，）也是可以推知的。
15.C【解析】“孤独”理解错误，这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往，共话桑麻，并不“孤独”。
故选C。
16.①喜乡间生活宁静，没有俗事俗人打扰。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。②喜乡邻关系友好淳厚。“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。
【解析】作答本题要抓住题干中关键句“但是他的心情也会有喜有忧”，然后分析喜在何处，忧在哪里。
（1）喜乡间生活宁静和乡邻关系友好淳厚。
“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。诗人“久在樊笼”之后，终于回归田园，他摆脱了仕宦生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访的情景，他总算获得了属于自己的宁静。诗人透露出对宁静的乡居生活的喜悦。
“白日掩荆扉，虚室绝尘想”，在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝。
“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。“相见无杂言，但道桑麻长”是说遇到淳朴的农人，大家谈论的没有其它，只是说说桑麻的长势情况，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“杂言”。与虚伪的官场相比，诗人与邻里的关系是是清澄明净的，大家的谈论是愉快的，轻松的，诗人内心充满自由与喜悦。
“桑麻日已长，我土日已广”，桑麻渐渐长高，诗人开垦的土地也越来越广，令人喜悦。
（2）忧自己的庄稼毁于一旦。当然乡村生活也有他的喜惧。
“常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了，这是所有种庄稼的人的担忧，这是诗人忧之所在。
17.（1）羁鸟恋旧林池鱼思故渊
（2）其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣
（3）还顾望旧乡，长路漫浩浩（每空1分）
18.①手疾眼快（眼明手快）②聚精会神③精益求精（另辟蹊径）
【解析】第①空，此处语境是指车工具时要眼光锐利，动作快捷，所以应该用成语“手疾眼快”或“眼明手快”。手疾眼快：形容做事机警敏捷。眼明手快：眼力好，动作快，形容反应敏捷。
第②空，根据“正在加工用于航空发动机零件的工装工具”可推测，此处语境是形容洪家光注意力高度集中，所以应该用成语“聚精会神”。聚精会神：集中精神；集中注意力。
第③空，结合“巧思创新”推测，此处语境是指真正的工匠还要追求好上加好，另外开辟一条路，所以应该用成语“精益求精”或“另辟蹊径”。精益求精：《学术、技术、作品、产品等》好了还求更好。另辟蹊径：另外开辟一条路，比喻另创一种新风格或新方法。
19、经过5年1500多次探索尝试，洪家光和同事一次次观察、记录、比对、调整，经历了常人难以想象的煎熬，终于成功突破了技术瓶颈，研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术，荣获国家科学技术进步奖二等奖。
【解析】文中画波浪线的句子有两处语病：
一是语序不当，“一次次记录、比对、观察、调整”语序不当，应改为“一次次观察、记录、比对、调整”；
二是搭配不当，“授予……二等奖”搭配不当，应改为“荣获……二等奖”
20、为了研究刀具特性，他转益多师，曾花3个月时间跟不同师傅学习；为了练习磨刀技术，他争分夺秒，磨出上百把质量好、精度高的刀具；为了加强理论修养，他晚上看书琢磨，积累了几万字的心得笔记。
【解析】题干要求改写成一个句式相对整齐的排比句，画横线句子的内容，主要叙述的是洪家光从最基础的技术做起，如“研究不同刀具的特性”“练习磨出……刀具”“……总结，积累的心得笔记”，可以改成句式“为了……，他用怎样的做法，这样做的结果”的三个句子，在内容方面有先后的逻辑关系，应该是先“研究刀具特性”，再“练习磨刀技术”，最后“加强理论修养”。
21、①写文学短评②如果面面俱到③叙议有机结合
【解析】①处，前面说“文学短评”，后面说写文学短评的好处，此处应填：写文学短评。②处，前面说“写文学短评还要善于聚焦”，后面说“很容易失之浮泛”是不能聚焦，面面俱到的后果，此处是假设，应填：如果面面俱到。
③处，前面说“写文学短评主要运用叙议结合的方式”，后面“才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服”是说叙议结合的好处，应填：叙议有机结合。
22.A【解析】A项中的“自己”和文中画线句子中的“自己”都是泛指。
B.指的是“他”；C.指的是句中的“我”；D.指的是小明。
其他三项都是特指。
故选A。
23、【详解】本题考查学生材料作文写作能力。
【审题】本题是一道材料作文。材料的主体是林清玄对窗子和镜子的比喻：窗子是一个人面对外面的世界时所需要的；镜子是面对自我时所需要的。这一比喻也是材料的核心内容。窗子是一个人与自然、社会、他人沟通的渠道。人需要窗子，比喻人需要与社会、他人沟通，通过窗子来观察世界、了解他人。镜子是观照自己、认识自己的工具，作用是“照”己。由此可以看出这则材料的整体指向是如何认识自我和世界的关系。
【立意】1.见贤思齐，见不贤自省；
2.打开窗子看世界（拓宽自己的视野）；
3.揽镜自照，提升自我；
4.打开心灵的视野；
5.认识自我；等等。
例文：
窗子与镜子
著名作家林清玄说：一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
常羡慕作家们的文笔，多么深奥的道理，在人家的浅谈慢语中就透朗了；更羡慕作家的胸怀，如果没有一颗纯净的心灵，恐怕永远也写不出这么隽秀的文字。
面对纷杂的世界，如果没有了窗子，我们能得到什么呢？可能只是三尺之内的事物而已。有了窗子，才可以拥有外面精彩的世界，才可以看到五彩的生活，才可以得到明朗的天空。
人，可以认识世界；最难认识的，是自己。我们之所以总不能清醒地认识自己，是因为我们总难以离开自己的角度。如果能像镜子一样，从另外的角度打量，我们的一些污点就会毫无保留地展示在自己的面前。所以，拥有一面镜子难矣。拥有一面镜子也足以重要。
我们期望拥有大家的修为，使自己既拥有透视世界的目光，又掌握拥有自己的明智。也就是说，我们既希望能拥有窗子，也希望能拥有镜子。从那里去获得呢？恐怕最好的办法就是读书。
高尔基不是说吗——我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。其实，高尔基在告诉我们：通过读书，他拥有了自己的窗子和镜子。
读书是一种生活，一种向上的生活。通过读书，我们可以知史明智，上下五千年、纵横两万里，古今中外的一切都可以展示在我们面前，让我们获得拥有世界的美好。在不断的阅读中，我们可以辨识自我、回归自我；在不断的阅读中，我们又可以认识他人，我们不是说“读书是跟作者的心灵对话”吗！
书阅读越薄，心却越来越宽，也更加明亮。读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度呀！物质的需求是有限的，而精神的境界却没有疆域。而书，就是人生的黄金屋，人生的千盅粟呀！
读书，能使我们的精神不再贫乏，生命不再贫弱，人生不再孤独。读书，能让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。想拥有有意义的更高尚的人生吗，读书吧，它可以让我们拥有自己的窗子和镜子。