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    专题04:八上期末文言文复习(知识清单)-2024-2025学年八年级语文上学期期末考点大串讲(统编版)

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    专题04:八上期末文言文复习(知识清单)-2024-2025学年八年级语文上学期期末考点大串讲(统编版)

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    这是一份专题04:八上期末文言文复习(知识清单)-2024-2025学年八年级语文上学期期末考点大串讲(统编版),共18页。试卷主要包含了命题趋势等内容,欢迎下载使用。



    《语文课程标准》对第四学段(7-9年级)文言文的要求:1.阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。2.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点考察学生的记诵积累,考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。3.具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解的能力。能阅读日常的书报杂志,能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。 能借助工具书阅读浅易文言文。
    文言文的命题主要依据课标要求,考查学生对文言文的积累与理解、鉴赏与评价。中考文言文阅读题选自浅显易懂的的课外文言文。
    1.文言文常见考点
    ①默写常见的名篇中要求诵读的文段。
    ②给文言词语或句子中指定的字注音。
    ③文言实词虚词在文中的含义及用法。
    ④文言句式翻译
    ⑤文言朗读与节奏
    ⑥内容理解:主要涉及人物分析、写作手法分析、 主旨内容理解、作者思想感情、写作意图和感悟启示等。
    ⑦思想情感;歌颂赞美、明志崇德、揭露讽刺、呼吁愿望、阐明哲理等。
    ⑧写作特点:借景抒情、托物言志、正面侧面、动静结合、以小见大、设例譬喻等。
    ⑨人物赏析评价
    ⑩感悟启示
    2.命题趋势
    从整体上看,文言文阅读难度加深,课外文言文的比例逐步提高。考查的文段、内容容量有逐年增加的趋势。考点主要考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力。针对字词方面,“一词多义”与“词类活用”考察比例大;针对句子翻译方面,省略句与判断句是中考文言文考查的重点。一些试卷还会将文言文阅读整体设置为专题任务群,在真实情境中解决所有任务,注重问题的解决。
    文言文专题复习指导
    学习文言文,要按照以下步骤:首先,熟读成诵,培养语感和增进理解。其次,准确翻译,文从字顺,字字落实的翻译原则。先自己翻译,然后对照译文参照去修正,最后能做到看着原文口头翻译无误。再次,梳理文言知识并掌握,从更专业更深入的角度去理解词语、句式,在积累中提升文言文阅读的水平。
    一、文言文阅读主要存在以下问题:
    1.重点实词在具体语言环境中的含义把握不准。
    2.虚词的使用规律和意义没有较好地掌握。
    3.对文言文中核心句、文眼句以及含有语法现象的文言语句的翻译不到位。
    4.没有理解人物内涵,不能准确进行评价。
    二、针对上面所存在的问题,同学们平时在学习文言文时要做到以下几点:
    1.要夯实基础,厚积薄发。
    2.梳理归纳,注重迁移。
    3.掌握规律,准确评价。
    4.发散思维,联系实际。
    【文言文名句默写】
    一、记忆型默写
    《三峡》
    (1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。(写景句)
    (2)重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦(xī)月。(写景句;正面描写、侧面描写)
    (3)至于夏水襄(xiānɡ)陵,沿溯(sù)阻绝。(写景句;正面描写)
    (4)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(侧面描写)
    (5)春冬之时,则素湍(tuān)绿潭,回清倒影。(写景句;动静结合)
    (6)清荣峻茂,良多趣味。
    (7)巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳(chánɡ)。(主旨句)
    《答谢中书书》
    (1)高峰入云,清流见底。(写景句)
    (2)两岸石壁,五色交辉。(写景句)
    (3)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。(写景句)
    (4)夕日欲颓,沉鳞竞跃。(写景句)
    (5)自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者。(主旨句)
    《记承天寺夜游》
    (1)庭下如积水空明,水中藻、荇(xìnɡ)交横,盖竹柏影也。(写景句;侧面描写)
    (2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(主旨句)
    《与朱元思书》
    (1)奇山异水,天下独绝。(总领全文)
    (2)泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。(对偶句,写景句,调动听觉)
    (3)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
    《得道多助,失道寡助》
    (1)天时不如地利,地利不如人和。(中心论点)
    (2)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
    《富贵不能淫》
    (1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
    《生于忧患,死于安乐》
    (1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》)
    (2)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。
    《愚公移山》
    (1)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
    (2)惩山北之塞,出入之迂也。
    二、理解性默写
    《三峡》
    1.《三峡》中侧面烘托渲染山峰高峻,江面狭窄的句子是自非亭午夜分,不见曦月。
    2.《三峡》中侧面写出夏日江流湍急的句子是或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
    3.《三峡》中写春冬之时三峡江水澄澈、风光妩媚的句子是素湍绿潭,回清倒影。
    4.《三峡》中渲染山间空旷,境界清幽寂寥的句子是空谷传响,哀转久绝。
    5.描写三峡群山连绵不断的句子是两岸连山,略无阙处。
    6.总括三峡春冬之时景色的句子是清荣峻茂,良多趣味。
    7.描写夏季水势大,交通被断绝的句子是夏水襄陵,沿溯阻绝。
    8.分别写出《三峡》中描写春、夏、秋、最具有特色的句子春冬:清荣峻茂,良多趣味。夏:夏水囊陵,沿溯阻绝。秋:晴初霜旦,林寒涧肃。
    《答谢中书书》
    1.《答谢中书书》中统领全文的语句是山川之美,古来共谈。
    2.《答谢中书书》中写山水相映之美的语句是高峰入云,清流见底。
    3.《答谢中书书》中写景物色彩配合之美的语句是两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备。
    4.《答谢中书书》中写晨昏景物变化之美的语句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。
    5.《答谢中书书》中最能体现作者思想感情的语句是实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
    《记承天寺夜游》
    1.《记承天寺夜游》中写月下庭中景色的句子是庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
    2.《记承天寺夜游》中直接抒发作者感情的句子是何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
    《与朱元思书》
    1.《与朱元思书》中,总领全文的句子是风烟俱净,天山共色。
    2.《与朱元思书》中,写江上放舟自由情态的句子是从流飘荡,任意东西。
    3.《与朱元思书》中,概括赞叹富春江景的句子是奇山异水,天下独绝。
    4.《与朱元思书》中,描写水之“异”的句子是水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。描写山之“奇”的句子是夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
    5.《与朱元思书》中,从听觉写泉响、鸟鸣、蝉叫、猿啼两组对偶句是泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
    6.《与朱元思书》中作者发表议论,流露出对鄙视名利,爱慕自然、归隐避世的情感诗句是鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。
    《生于忧患,死于安乐》
    表现一个人要成就大业,必须要经受一番磨练的句子是:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”
    面对客观环境的激发,人的主观世界做出的反应是:“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
    【文言文字词积累】
    《三峡》
    【读准字音】
    阙处(quē) 襄陵(xiānɡ) 绝(yǎn) 属引(zhǔ) 沿溯(sù)
    飞漱(shù) 御风(yù) 猿鸣(yuán) 曦月(xī) 素湍(tuān)
    长啸(xià) 郦道元(Lì) 涧(jiàn)肃 重岩叠嶂(zhànɡ)【通假字】
    1.略无阙处 (通“缺”,空隙,缺口)
    【古今异义】
    1.至于夏水襄陵 (古义:是一个动词“至”和一个介词“于” 今义:连用在一起,表示另提一事)
    2.或王命急宣 (古义:有时 今义:或者)
    3.虽乘奔御风 (古义:即使 今义:虽然)
    4.良多趣味 (古义:甚,很 今义:良好)
    【一词多义】
    1.自
    自峡三峡七百里中 (介词,在)
    自非亭午夜分 (连词,假如,如果)
    2.绝
    沿溯阻绝 (动词,断绝)
    绝多生怪柏 (形容词,极高的)
    衷转久绝 (动词,消失)
    【词类活用】
    1.虽乘奔御风,不以疾也 (动词做名词,飞奔的马)
    2.回清倒影 (形容词做名词,清波)
    3.空谷传响 (名词做状语,从空旷的山谷)
    4.每至晴初霜旦 (名词做动词,下霜)
    【文言句式】
    省略句:
    1.清荣峻茂 (分别省略了主语水、树、山、草)
    2.有时朝发白帝 (“白帝”前省略了介词“于”,意思是“从白帝城”)
    《短文二则》
    【读准字音】
    夕日欲颓(tuí) 与其奇者(yù) 未寝(qǐn ) 相与(yǔ) 遂(suì) 藻荇(xìng)
    《答谢中书书》
    【词类活用】
    1.五色交辉 (名词用作动词,辉映)
    2.夕日欲颓 (形容词用作动词,坠落)
    【古今异义】
    1.四时俱备 (古义:季节 今义:某个时候)
    2.晓雾将歇(古义:消散 今义:停止、休息)
    3.夕日欲颓(古义:坠落 今义:衰败,萎靡)
    《记承天寺夜游》
    【古今异义】
    1.月色入户 (古义:文中指门。今义:主要指人家)
    2.念无与为乐者 (古义:考虑,想到 今义:想念)
    3.盖竹柏影也 (古义:原来是 今义:器物上部有遮盖作用的东西)
    4.但少闲人如吾两人者耳 (古义:清闲的人。今义:指与事无关的人,多含贬义)
    【词类活用】
    1.相与步于中庭 (名词用作动词,散步)
    【特殊句式】
    1.判断句:盖竹柏影也 (“……也”表判断)
    2.省略句:解衣欲睡 (省略主语“余”)
    3.倒装句:相与步于中庭 (状语后置,应为“相与于中庭步”)
    【一词多义】
    1、与
    未复有能与其奇者(动词,参与,文中指置身其中)
    念无与为乐者(动词,和)
    《与朱元思书》
    【读准字音】
    缥(piǎ)碧 急湍(tuān) 轩邈(xuān miǎ) 泠泠(líng)
    嘤嘤(yīng) 鸢(yuān)飞 戾(lì)天 经纶(lún) 窥(kuī)谷
    【通假字】
    1.蝉则千转不穷 (通“啭”,鸟叫声,这里指蝉鸣)
    2.窥谷忘反 (通“返”,返回)
    【古今异义】
    1.一百许里 (古义:附在整数词之后,表示约数 今义:应允,或者,可能)
    2.鸢飞戾天者 (古义:至、到达 今义:罪过,乖张)
    3.经纶世务者 (古义:筹划、治理 今义:比喻规划、管理政治的才能)
    【一词多义】
    1.绝
    猿则百叫无绝(动词,穷尽、断绝)
    天下独绝(形容词,绝妙)
    2.上
    负势竞上(动词,向上生长)
    横柯上蔽(名词做状语,在上面)
    3.直
    直视无碍(形容词,一直)
    争高直指(形容词,笔直)
    4.百
    一百许里(数词,指十个十)
    猿则百叫无绝(数词,极言其多。)
    5.无
    直视无碍(副词,没有)
    猿则百叫无绝(副词,不)
    【词类活用】
    1.负势竞上 (名词做动词,向上生长)
    2.互相轩邈 (形容词做动词,争着往高处和远处伸展)
    3.任意东西 (名词做动词,向东或向西)
    4.风烟俱净 (形容词做动词,消净、散净)
    5.横柯上蔽 (名词做状语,在上面)
    6.猛浪若奔 (动词做名词,飞奔的马)
    7.望峰息心 (动词使动用法,使……平息)
    【文言句式】
    1.省略句:
    从流飘荡,任意东西 (省略主语“我的小船”)
    急湍甚箭 (省略介词“于”,应为“急湍甚于箭”)
    2.倒装句:
    鸢飞戾天者 (后置定语,应为“飞戾天之鸢者”)
    《<孟子>三章》
    【读准字音】
    衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín) 空乏(kònɡ) 畎(quǎn)亩
    胶鬲(gé) 曾(zēng)益 拂(bì)士 畎亩(quǎn) 傅说(fù yuè)
    【通假字】
    1.往之女家 (“女”同“汝”,你。)
    2.亲戚畔之 (“畔”同“叛”,背叛。)
    3.曾益其所不能 (“曾”同“增”。)
    4.衡于虑 (“衡”同“横”,梗塞,不顺。)
    5.入则无法家拂士 (“拂”同“弼”,辅佐。)
    【古今异义词】
    1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义:男子;今义:女子的配偶。
    2.七里之郭 古义:外城;今义:姓氏
    3.池非不深也 古义:护城河;今义:池塘。
    4.兵革非不坚利也 古义:兵器;今义:士兵。
    【词类活用】
    1.域民不以封疆之界 名词作动词,限制。
    2.丈夫之冠也 名词作动词,行冠礼。
    3.一怒而诸侯惧 形容词作动词,发怒。
    4.富贵不能淫 动词的使动用法,使……迷惑。
    5.贫贱不能移 动词的使动用法,使……动摇。
    6.威武不能屈 动词的使动用法,使……屈服。
    7.必先苦其心志 形容词的使动用法,使……痛苦。
    8.劳其筋骨 形容词的使动用法,使……劳累。
    9.饿其体肤 形容词的使动用法,使……饥饿。
    10.空乏其身 形容词的使动用法,使……处于贫困之中。
    11.行拂乱其所为 形容词的使动用法,使……受到扰乱。
    12.所以动心忍性 动词的使动用法,使……受到震撼;动词的使动用法,使……坚忍。
    13.生于忧患,而死于安乐 动词的使动用法,使……生存,使……死亡。
    14.入则无法家拂士 名词作状语,在国内。
    15.出则无敌国外患者 名词作状语,在国外。
    【一词多义】
    1.利
    天时不如地利 (名词,有利的条件)
    兵革非不坚利也 (形容词,锐利)
    2.居
    居天下之广居 (动词,居住)(名词,住宅)
    3.戒
    戒之曰 (动词,告诫)
    必敬必戒 (形容词,谨慎)
    4.发
    舜发于畎亩之中 (动词,被任用)
    征于色,发于声 (动词,显露、流露)
    5.拂
    行拂乱其所为 (动词,违背)
    入则无法家拂士 (同“弼”,辅佐)
    6.之
    丈夫之冠也 (助词,不译)
    母命之 (代词,指女子)
    往送之门 (动词,往,到……去)
    妾妇之道也 (助词,的)
    【文言句式】
    1.判断句
    是天时不如地利也。 (“……也”表判断)
    此之谓大丈夫也。 (通过语意表判断)
    以顺为正者,妾妇之道也。 (“……者,……也”表判断)
    2.倒装句
    此之谓大丈夫也。 (宾语前置,正常语序为“此谓之大丈夫”)
    舜发于畎亩之中。 (状语后置,语序应为“舜于畎亩之中发”)
    3.被动句
    舜发于畎亩之中。 (“发”意思是“被任用”,文中后面五个分句都为该句式)
    4.省略句
    居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 (省略主语“大丈夫”)
    《愚公移山》
    【读准字音】
    万仞(rèn) 惩山北之塞(chéng) 魁父(kuí) 荷担(hè) 叩石(kòu)
    箕畚(jī běn) 始龀(chèn) 穷匮(kuì) 亡以应(wú) 一厝朔东(cuò)
    【通假字】
    1.始一反焉 (“反”同“返”,往返)
    2.汝之不惠 (“惠”同“慧”,聪明)
    3.无陇断焉 (“陇”同“垄”,高地)
    【古今异义】
    1.何苦而不平 古义:担心;今义:五味之一,与“甘”相对
    2.河阳之北 古义:黄河;今义:泛指一般河流
    河阳之北 古义:山之南,水之北;今义:太阳
    3.达于汉阴 古义:山之北,水之南;今义:阴天
    4.指通豫南 古义:直;今义:手指
    5.曾不能损魁父之丘 古义:连…都…;今义:曾经
    6.投诸渤海之尾 古义:之于;今义:各个,许多
    7.遂率子孙荷担者三夫 古义:扛;今义:荷花
    8.曾不能毁山之一毛 古义:草木;今义:毛发
    9.北山愚公长息曰 古义:叹气;今义:休息
    10.虽我之死 古义:即使;今义:虽然
    【词类活用】
    1.箕畚运于渤海之尾 名词作状语,用箕畚装土石。
    2.面山而居 名词作动词,面向,面对着
    3.吾与汝毕力平险 毕:形容词作动词,用尽。 险:形容词用作名词,险峻的大山
    4.惩山北之塞 形容词意动用法,以……为苦
    【文言句式】
    1.判断句
    北山愚公者,年且九十。 (“……者”表判断)
    2.倒装句
    甚矣,汝之不惠。 (主谓倒装句,语序应为“汝之不惠,甚矣。”)
    遂率子孙荷担者三夫。 (定语后置)
    3.被动句
    帝感其诚。 (“感”是“被……所感动”)
    4.省略句
    一厝朔东。 (“朔东”前省略了“于”)
    《周亚夫军细柳》
    【读准字音】
    弓弩(nǔ) 诏书(zhà) 作揖(yī) 介胄(zhòu) 称谢(chēng)
    嗟乎(jiē) 按辔(pèi) 曩者(nǎng) 棘(jí)门 被甲(pī)
    【通假字】
    1.军士吏被甲 (“被”通“披”,穿着)
    2.改容式车 (“式”通“轼”,扶轼)
    3.可得而犯邪 (“邪”通“耶”,句末语气词,可译为“吗”)
    【词类活用】
    1.军霸上 (名词作动词,驻军、驻扎)
    2.介胄之士不拜 (名词作动词,穿戴盔甲)
    【一词多义】
    1.使
    于是上乃使使持节诏将军 (第一个“使”,动词,派;第二个“使”,名词,使臣,使者。)
    使人称谢 (动词,派遣军)
    2.军
    军细柳 (动词,驻军、驻扎)
    上自劳军 (名词,军队、守军)
    至霸上及棘门军 (名词,军营)
    3.诏
    不闻天子之诏 (名词,皇帝发布的命令)
    使使持节诏将军 (动词,下诏)
    4.为
    乃以宗正刘礼为将军 (动词,作为、封为)
    天子为动 (介词,被)
    5.之
    已而之细柳军 (动词,往,到……去)
    不闻天子之诏 (助词,的)
    称善者久之 (音节助词,舒缓语气。)
    6.以
    以河内守亚夫为将军 (介词,把)
    以备胡 (介词,用来、来)
    将以下骑送迎 (用在数量、方位前表界限)
    请以军礼见 (动词,用)
    7.入
    直驰入 (动词,进)入
    匈奴大入边 (动词,侵入)
    【古今异义】
    1.将军亚夫持兵揖 古义:兵器;今义:士兵
    2.将军约 古义:规定;今义:大约,表估计,或条约等
    3.军中闻将军令 古义:听从;今义:用鼻子嗅
    4.使人称谢 古义:告知;今义:感谢
    5.其将固可袭而虏 古义:必定;今义:坚固,顽固
    6.持节诏将军 古义:符节,皇帝给使者调动军队的凭证;今义:用于“节日”“节约”等义。
    7.亚夫乃传言开壁门 古义:营垒;今义:用于“墙”等义。
    8.天子先驱至 古义:先行引导的人员;今义:走在前面引导。
    【文言句式】
    1.被动句
    天子为动。 (“为”表被动,意思是“天子被感动了”。)
    2.判断句
    此真将军矣。 (“此……矣”表判断。)
    3.省略句
    已而之细柳军。 (省略主语,“(上)已而之细柳军”。)
    【文言文阅读】
    《三峡》
    【思想内容】
    本文以凝练、生动的笔墨,描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色,同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
    【考点点睛】
    1.作者是怎样抓住特征描写三峡的自然景观的?
    文章先总写三峡形貌,接下来分写三峡四季不同的景色。因为三峡的夏天以水为主要特色,故而文章写夏水以“朝发白帝,暮到江陵”“乘奔御风,不以疾也”表现长江汹涌澎湃、一泻千里的迅猛;写三峡春冬之景,突出其“清荣峻茂”的特色,显露出大自然的无限生机,令人心旷神怡;写三峡的秋天,则通过描写“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情景,有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛。
    2.结尾引用了渔歌:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”怎样理解这一歌谣的作用?
    (1)本文融情于景,最后以凄凉的渔歌作结,是为了表现山水虽佳,但世上犹有劳苦和贫穷的人,从侧面表现了当时三峡渔民、船夫的悲惨生活。
    (2)文章结尾引用渔歌,是为了表现猿鸣之哀,渲染秋天的肃杀气氛。
    (3)结尾引用渔歌,从结构上看照应了前文,总结了全文,升华了文章中心。
    3.艺术手法
    (1)动静结合
    ①写山为静,夏水为动
    ②绿潭、倒影为静,素湍、回清为动
    ③“绝巘多生怪柏”为静,“悬泉瀑布,飞漱其间”为动
    (2)俯视仰视
    俯视:素湍绿潭,回清倒影
    仰视:绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间
    (3)正面侧面结合
    正面:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。
    侧面:自非亭午夜分,不见曦月。
    (4)寓情于景
    “每至晴初霜旦……哀转久绝”抓住猿鸣这一三峡有代表性的景物,渲染了凄凉、悲寂、肃杀的气氛。
    《短文二则》
    【思想内容】
    《答谢中书书》 以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
    《记承天寺夜游》 通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中,表达了作者寄情自然美景以排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。
    【考点点睛】
    1.《答谢中书书》写景是如何体现动静相衬之美的?
    一是形体的动与静,高峰为静,流水为动。二是光色的动与静,林青竹翠为静,五色交辉为动。三是声响的动与静,日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动。以上各种景物,交相作用,互为影响,构成了一幅怡神悦性的山水画。
    《答谢中书书》的艺术手法:
    (1)动静结合
    ①动态:以山猿啼叫、林鸟相鸣、游鱼竞跃表现生机勃勃的景象。
    ②静态:以青翠树木、五彩山石呈现多彩的气象。
    (2)多视角相结合
    俯视:清流见底
    仰视:高峰入云
    平视: 两岸石壁,五色交辉。青林翠竹
    (3)视听结合
    视觉:高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,晓雾将歇,;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
    听觉:猿鸟乱鸣。
    3.你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义?
    “闲人”并非闲极无聊、无所事事,而是包含着复杂的意味:首先,指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,在政治上虽有远大抱负,但却被一贬再贬,是被贬后无奈的闲;再者是作者的自慰、自嘲,表现了作者豁达乐观的人生观。
    4. 《记承天寺夜游》的艺术手法
    (1)动静结合
    ①“积水空明”给人一种静谧之感,“藻荇交横”则有水草摇曳的动态美。
    ②整个意境静中有动,动中见静,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
    (2)正面侧面结合
    ①“积水空明”正面描写月光的澄澈透明,“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅,侧面写出月光的澄澈明亮。
    ②点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
    (3)比喻
    将澄澈的月光比喻成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,生动形象地写出月光的皎洁空灵,清亮无比,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
    《与朱元思书》
    【思想内容】
    本文作者从行船游江的实见实感出发,由远及近地着力描绘了富春江的水光山色,抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。
    【考点点睛】
    1.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句表现了作者怎样的思想感情?
    作者触景生情、以情明志,既从侧面表现了富春江山水的魅力,又表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情。
    2.作者在文中描写了山中的各种声音,有什么作用?
    作者描写了山中的各种声音,表面上看来热闹异常,其实却是以闹写静,显示出山深无人的幽静。含蓄地否定了世俗社会,表达了对大自然的向往。为后文的“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”埋下伏笔,强调大自然对人潜移默化的作用,也表现了大自然的美丽。
    3.《与朱元思书》的艺术手法
    (1)动静结合
    写水:“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍”为静态描写,“急湍甚箭,猛浪若奔”为动态描写。
    写山:由静到动,“夹岸高山,皆生寒树”为静,“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”化静为动。
    (2)借景抒情
    “负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”以拟人的手法描绘了夹岸层峦叠嶂越来越高的景象,形象逼真地写出了两岸山势的特点,使人感到大自然的盎然生机。
    (3)衬托
    游鱼细石,直视无碍:衬托水的清澈。
    在昼犹昏,有时见日:衬托山林之密。
    (4)正面侧面结合:
    正面:水皆缥碧,千丈见底。
    侧面:游鱼细石,直视无碍。
    (5)比喻、夸张:
    急湍甚箭,猛浪若奔:形象地突出描写了江水急速奔涌的状态。
    《得道多助,失道寡助》
    【主题思想】
    文章通过对“天时”“地利”“人和”这三个条件的比较,论证了决定战争胜负的根本条件是人心的向背,而决定人心向背的根本条件是君主是否施行仁政,从而阐明了施行仁政的重要性。
    【考点点睛】
    1.“道”指什么?“人和”指什么?二者间的关系?
    “道”指施行“仁政”;“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”,是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。
    2.本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢?
    本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。
    《富贵不能淫》
    【主题思想】
    通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释,明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。激励人们要坚持正道、不畏强权。
    【考点点睛】
    1.对于孟子提出的“得志,与民由之;不得志,独行其道”这一主张你有怎样的认识?
    得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。
    2.在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
    在孟子看来,这样的人才是真正的大丈夫:第一,要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;第二,无论得志与否,都不能放弃自己的道义准则;第三,富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
    《生于忧患,死于安乐》
    【主题思想】
    本文通过摆事实和正反对比论证,归纳出中心论点“生于忧患,死于安乐”,告诉我们“逆境出人才”“忧劳兴国”的道理。
    【考点点睛】
    1.文章开篇列举古代六位名人,有什么作用?
    运用举例论证(或事实论证),列举了古代六位名人虽然出身贫贱,但在经历了艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业的例子,引出并论证了“生于忧患”的观点,极具说服力;运用排比,增强了文章气势,使论证更充分。
    2.孟子认为一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?
    在国内有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外有能匹敌的国家和外患的侵扰。
    《愚公移山》
    【主题思想】
    这篇带有神话色彩的寓言,通过叙述愚公带领众人移山的壮举,反应我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力,告诉我们只要下定决心,不怕困难,持之以恒,任何困难可以克服。
    【考点点睛】
    本文以天神帮助愚公移走两座山的神话结尾,这样安排有什么作用?
    天神帮助愚公移走了两座大山,这样的结局使愚公的形象更加丰富高大。正是因为愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才派大力神的两个儿子将两座山背走。本文以神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,是解决人与自然矛盾的幻想方式,肯定了愚公移山精神,同时也反映了古代劳动人民改造自然的美好愿望。
    2.你认为我们今天是否仍然需要愚公精神?为什么?
    我们今天仍然需要大力发扬愚公精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务。在进行社会主义现代化建设时,将面临各种各样的困难,如果我们缺乏愚公精神,那么我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵。
    《周亚夫军细柳》
    【主题思想】
    本文通过汉文帝巡营、慰劳细柳军的场面,巧用对比和衬托手法塑造了周亚夫治军严谨、忠于职守、刚正不阿的“真将军”形象。

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