初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第7课 百家争鸣精品ppt课件

这是一份初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第7课 百家争鸣精品ppt课件，共44页。PPT课件主要包含了丨老子和《道德经》，丨孔子和儒家学说，丨百家争鸣等内容，欢迎下载使用。
姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人
周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博
“无为而治”，“小国寡民”的社会政治理想”
思想核心是“道”；对立双方互相转化；安于柔弱的方法论。
《老子》 （《道德经》）
解读：能够被表达出来的“道”，就不是永恒的道。所以道是不能被人掌控，只能去顺应道。因此，人要效法大地的规律，大地要效法上天的四季交替，上天要遵循宇宙间“道”的运行，而“道”要依据自然之气。为何这样做呢？因为道作为本源，衍化了万事万物。
解读：天下人都知道什么是美，这是因为有恶；因此，有和无相互形成，困难和容易相互成就，长和短相互显现，高和低相互照映，不同的声音相互应和，前和后相随相伴。祸啊，正是福所依凭；福啊，祸就藏匿于其中。
解读：循环往复的运动变化，是道的运动。道常常以柔弱的方式发挥作用，所以能够长久。你越想快速做成一件事，就越要慢慢的做。要把自己放在弱的位置上，永远谦卑，永远把小事做好。
解读：我无为，人民就能自然受到教化；我好静，人民就能自然品行端正；小国寡民就是把国家当作国小、人少而治理（不折腾），邻国互相看得见，听得到鸡和狗的声音，百姓到老也不没有互相往来的欲望。
孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。
自学礼乐，从政失败，周游列国，投身文教；
反对苛政，提出“为政以德”
思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。
兴办私学，主张有教无类；
解读：有仁德的人，自己想站得住（指立身），也让他人站得住，自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。
招收不同出身的学生，任何人都可以接受教育，满足了平民入学受教育的愿望。
教学中注重道德教育和文化知识教育 ，总结教育规律，提出了因材施教、举一反三等教学原则和方法。
孔子晚年回到鲁国后，“述而不作”，搜集、整理和修订古代重要典籍，如《诗经》、《易经》和《春秋》等，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
孔子是儒家学派的创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。
①政治：王室衰微，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
②经济：铁制农具和牛耕进一步推广，生产力提高。（根本原因）
③思想：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地，学术思想领域非常活跃。
孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人。
①实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众。
②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心才能得天下。
③拥护正义之战，强调“仁者无敌”。
荀子，名况，字子舆，战国末期赵国人。
实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
墨子，名翟，墨家创始人，生活于春秋战国之际，出身贫贱，生活简朴。
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，主张统一思想（“尚同”）、提倡节俭（“节葬”、“节用”）。
孔子的“仁爱”，墨子的“兼爱”，这两种爱是一样的吗？
庄子，名周，战国时期宋国人，崇尚自然，长期过着隐居生活。
强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。
“天地与我并生，而万物与我为一”“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。”
韩非，韩国贵族。他和李斯都是荀子的弟子。战国末期的韩非是法家学说的集大成者。
反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。
孙子，名武，春秋末期人。兵家创始人，主要著作《孙子兵法》，奠定了我国古代军事理论的基础。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“知己知彼，百战不殆” “不战而屈人之兵”
孙膑，著有《孙膑兵法》，主张慎战，“事备而后动”、“战胜而强立”。
吴起，著有《吴子兵法》，主张“以治为胜”。
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
主张“礼法并用”，明确尊卑等级。
主张顺其自然，追求精神自由
主张君主治国要靠法、术、势，建立中央集权制专制统治。
主张“仁政”；提出“民贵君轻。”
“知己知彼，百战不殆”
“兼爱”、“非攻”；提倡节俭
思想核心“仁”，主张“为政以德”。
思想核心“道”，主张“无为而治”。
1．（新素养·家国情怀）春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的君主专制主义思想分别出自（     ）A．墨家、道家 B．法家、道家C．儒家、法家 D．兵家、儒家2．（新素养·唯物史观）一定时期的社会意识是一定时期政治经济的反映。下列思想主张符合战国时期新兴地主阶级富国强兵、加强集权的一项是（    ）A．我无为，而民自化 B．民为贵，社稷次之，君为轻C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法