七年级上册（2024）第六单元23* 女娲造人/袁珂课文配套课件ppt

这是一份七年级上册（2024）第六单元23* 女娲造人/袁珂课文配套课件ppt，共42页。PPT课件主要包含了女娲造人，代表作品概述，主旨归纳等内容，欢迎下载使用。
袁珂（1916～2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展。四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究，以历史为线索，以文献资料为依据，考辨真伪，主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部较为系统的汉民族古代神话专著。
本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》。本文是根据古代有关“女娲造人”的记述改写的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富有人性化的演绎与扩充，使这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
《中国古代神话故事》是一本集合了丰富多样的中国古代神话故事的书。这些故事包含了“传奇人物”、“创世神话”、“造物神话”和“战争神话”四大体系，包括了有“盘古开天辟地”、仓颉造字”、“嫘祖始蚕”、“夸父逐娲补天”、“嫦娥奔月”等著名的神话故事。
这些故事不仅展示了古人对天地万物的美好想象和朴素纯真的愿望，还反映了人类的伟大智慧，从中可以知道更早期的历史影子，是古人留给我们的宝贵文化遗产，
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；
（2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；
莽 莽 榛 榛
疲 倦 不 堪
（pì）开辟（bì）复辟
（shěng）省事（xǐng ）省悟
（chuàng）创造（chuāng）创伤
（chéng）澄澈（dèng ）澄沙
堪（kān）疲倦不堪勘（kān）勘探湛（zhàn）湛蓝
娲（wā ）女娲涡（wō）旋涡
掘（jué ）掘土倔（jué）倔强崛（jué ）崛起
蓬（péng）蓬勃篷（péng）船篷
澄澈：清澈透明。掺和：掺杂混合在一起。绵延：延续不断。莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。
自读课文，梳理故事情节，把握小说的主要内容，体会文章大胆非凡的想象。
女娲是神话传说中的造人，补天的神，是本文的主要人物。“造人”是指女娲把黄泥捏成人，是文章的中心事件。标题概括了全文的内容，显示作者丰富的想象力。
请用简练的语言复述文章内容。
天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。 之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。 最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
1-4：女娲决定在天地间创造一种像自己的生物。
5-16：写女娲造人的具体过程。
17-18：写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。
1.女娲为什么造人？请结合文本分析
女娲觉得世界荒凉寂寞，她感到非常孤独，所以想要造出人来，使世界充满生机和活力。
（1）天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
（2）天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
（1）交代故事的起因。“可是”“单单”突出了世界的荒凉寂寞，为下文写女娲造人做铺垫。（2）原野广阔，草木丛生，眼前寂寞的景象增加了女娲的孤独感。景物描写衬托出人物的心情，引出女娲要在世间添点儿东西的想法。
2.女娲是怎样造人的？
①揉泥成团造人。“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。”②挥藤洒泥造人。“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。”
3.女娲如何让人类繁衍生息的？
男女配合，共同创造后代。“把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。”
生动感人的神话，离不开鲜明的人物形象，女娲在你心中是一个怎样的形象? 结合相关语句进行分析。
①走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？
神态描写、动作描写、心理描写，塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力、孩子气的女娲形象。
动作描写。“掘起”“掺和”“揉团”等动词用得极其准确，将女娲造人的过程生动地表现了出来，表现了女娲创造人类时的认真。
②想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
神态描写。写女娲为自己创造的生物感到喜悦。把女娲的母性生动地刻画了出来，给人以亲切温柔之感。
③女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
写女娲为造更多的人而不停地工作，表现了她的勤劳和辛苦。
④她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
1、生动感人的神话，离不开鲜明的人物形象，女娲在你心中是一个怎样的形象? 结合相关语句进行分析。
动作描写。这一系列动词写出女娲造人的具体过程，体现出女娲的聪明智慧。
⑤她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
女娲形象总括：① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的方法体现了“神”的威力。② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 ③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的女神。④ 她是一个勤劳的母亲，一个喜爱孩子的妈妈。 
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
1.作者是怎样塑造女娲这个形象的？
作者以大胆奇特的想象，塑造了女娲这个神通广大的“神”，成就了她捏土成人、洒泥成人的神力。而合情合理的想象，又赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳、智慧。她，虽是神，却有人的情感、人的智慧。而这一切又使得女娲的形象既神奇，又符合人类社会的情理。
4.女娲造人的情节显然是虚构的，我们应该怎样理解这种写法?
《女娲造人》是一则神话，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探求、去研究。所以,这种想象力、创造意识正是我们今天所迫切需要的。
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
1.请同学们展开大胆新奇合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。
示例：有一天，女娲偷偷地溜到地面上游玩，她被地面上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。
❶想象丰富，贴近生活作者以大胆新奇的想象，在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩充。作者的想象虽大胆却合情合理，使这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
❷重点突出，描写细腻。本文对女娲造人的整个过程进行了详细的描述，对人诞生前的世间的状况则一笔带过。而写女娲造人的过程时，详写揉泥成团造人，略写挥藤洒泥造人，很好地突出了女娲的形象，避免了不必要的重复。文章细致刻画了女娲的心理、动作神态等，表现了女娲的勤劳、智慧与仁爱。
本文记述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性，又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象，表现了远古时代人类对自身起源的好奇和探索。
感悟一：女娲是神，具有非凡的能力，她造人的方法体现了“神”的威力；同时，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活体验。女娲在创造人的过程中感受到了做母亲的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女娲的忙碌疲倦正显露出一位母亲勤劳和伟大的优秀品质。
感悟二：女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。我们要培养创造精神，做新时期的创造者。
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 ——亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！ ——奥斯本想象是人类思维中最美的花朵。 ——雨果想象是最杰出的艺术本领。 ——黑格尔
A.揉(róu)搓　 掘(jué)起　 力不暇(xiá)供B.绵(mián)延　抟(cuán)　 疲倦不堪(kān)C.掺(shān)和　飞溅(jiàn)　榛(zhēn)榛D.女娲(wā)　 开辟(pì)　 澄(dèng)澈
【解析】 B项中,“抟”应读tuán; C项中,“掺”应读chān； D项中,“澄”应读 chéng。
1.下列加横线的字的注音完全正确的一项是(　)
A.捏泥　气概　枯滕　兴高彩烈B.揉团　掘起　掺合　莽莽榛榛C.女娲　溅落　泥潭　疲倦不堪D.踪迹　绵延　泥桨　眉开眼笑
　【解析】 A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; B项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
2.下列词语中书写完全正确的一项是(　　)
A.这篇神话赞扬了人的可贵和灵气。B.这篇神话赞颂了人无穷的创造力。C.本文表现了原始初民对人类自身起源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。D.本文运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。
【解析】这是一篇神话,是想象与幻想的产物,并没有科学地解释人类的起源。
3.下列对课文的理解有误的一项是(　　)
A.这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。B.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。C.她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它朝气蓬勃起来才好。D.既然互联网与其他媒介，如报章、书籍等，在作为大众通信工具功能上一般无二,那么,恕我们难以将网上发表的言论置于法网之外。
【解析】“朝气蓬勃”侧重指“朝气”,强调振作奋发,蓬勃向上;“生气蓬勃”侧重指“生气”,强调生命力旺盛。
4.下列画线成语的使用有误的一项是(　　)
(1)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(　　　　)(2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(　　　　)(3)她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢?(　　　　)
5.指出下列句子运用的描写方法。