高中语文人教统编版必修 下册第七单元 整本书阅读《红楼梦》复习练习题

这是一份高中语文人教统编版必修 下册第七单元 整本书阅读《红楼梦》复习练习题，共26页。试卷主要包含了论述类文本阅读，非连续性文本阅读，古代诗歌阅读，语言表达，名著阅读，文学类阅读-双文本等内容，欢迎下载使用。
一、论述类文本阅读
《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的个性化的人物形象。小说中有名姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。
作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。
曹雪芹善于将不同人物，特别是相近人物进行复杂性格之间的全面对照，使他们个性的独特性在对比中突出出来。如林黛玉、薛宝钗两个人，都是美丽多才的少女，但一个是“行为豁达，随分从时”，有时则矫揉造作；一个是“孤高自许”，“目下无尘”，有时不免任性尖酸；一个倾向于理智，是“任是无情也动人”的冷美人；一个执著于感情，具有诗人的热烈的感情和冲动。这样两个难以调和的性格在对比中，其独特性就异常鲜明地呈现出来。
作者不仅能够异常分明地写出人物各自不同的性格，而且也能在相似中显出独特性。同是具有温柔和气这一性格侧面的少女，紫鹃的温柔和气在淡淡中给人以亲切，而袭人的温柔和气则带有一种令人腻烦的驯顺习性。
作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。
对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的通奸，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。
《红楼梦》完全改变了过去古代小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性。探春有胆有识，有才有智，她对封建大家庭自杀自灭的预言，击中要害，使人感到清醒；她的理家，使人佩服；她的豪爽，使人感到可爱；在抄检大观园时，她的作为使人感到扬眉吐气，但她对维护封建纲纪的坚定和无情，又常常使人感到讨厌，因此，探春也成了《红楼梦》中争论不休的人物。所谓“说不得善，说不得恶”等，正是性格中不同因素的互相渗透，互相融合，写出了真实的人物，
对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步。首先，《红楼梦》写出人物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗。其次，作者善于表现人物微妙的心理活动。四十五回，宝玉冒雨看望黛玉，穿着蓑衣戴着大斗笠，黛玉说：“哪里来的一个渔翁！”宝玉说将来也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及至说出来，“后悔不及，羞的脸飞红”。这里黛玉说错了话当然是“无心”，后悔与害羞是“多心”，但这种害羞又包含着她的“有心”。黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心，心理流程描写得十分真切动人。
（摘编自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《的人物塑造》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．贾宝玉“爱博而心劳”是通过对他思维和情感，言语和行为，反复加以渲染，简单重复地写出他对不同女性的态度。
B．林黛玉和薛宝钗都是美丽多才的少女，作者将她们复杂的性格进行全面对照，从而将其个性的独特性在对比中突出出来。
C．文中主要人物性格的反复皴染不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，更是通过日常的生活细节，精雕细凿出来的。
D．中国古代小说对人物心灵及其矛盾冲突的描写比较薄弱，《红楼梦》却解决了这个问题，取得了巨大成绩。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．本文论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式及其对中国古代小说塑造人物方式的改变。
B．本文采用总分式的论证结构，条理清晰，论证深入，文章内容丰富，语言简洁明了。
C．本文运用对比论证、举例论证、道理论证等论证方法，使文章的论述有理有据。
D．贾探春的例子是为了证明探春是《红楼梦》中争论不休的人物，这样的人更显真实。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出表现在塑造出的人物形象上，文中人物多达几百人，能给人以深刻印象的至少几十人。
B．为了使塑造的人物性格更加丰富，我们就要改变人物类型化、绝对化的描写方式，否则，塑造的人物就会千篇一律。
C．《红楼梦》对主要人物和次要人物的塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。
D．《红楼梦》塑造人物内心细腻、深入，善于表现人物微妙的心理活动，让我们看到更多鲜活的形象，真切动人。
二、非连续性文本阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
（摘编自冯其庸《（红楼梦）的语言魅力》）
材料二：
《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：
第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。
第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……
第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”。这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。
第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的（红楼梦）》）
材料三：
人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度：刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度：查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似泣非泣含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。
B．材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。
C．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。
D．材料三重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。
5．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。
B．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。
C．《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。
D．《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想像。
6．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。
B．《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。
C．胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。
D．无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，皆是有情有理的。
7．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
8．请结合材料三，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题。在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古”的名字了。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰“不中”。
所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫渚”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。
犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独立之精神；若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在违制。如“蓼汀花溆”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名。“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“蘼芜满院泣斜阳”句，众人皆云：“颓丧，颓丧！”
所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说漏了，或者明明没有的景致，却在匾额和对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇光泛彩”，宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落，若只说棠，蕉亦无着落”。后者如在蘅芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”二联。说“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。
从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含义的，是连贾政也比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“蘅芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出，“雅”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蕴藉含蓄”；而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是对眼前景致的一般描述或比拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自我的生命中来。
所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这一回的叙事展现出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新回归到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”便从被遮蔽的俗套和成见中显露现身了。
（摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从〈红楼梦〉第十七回看文人园林》）
材料二：
中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基地。中国园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于陶渊明《归园田居》的“守拙归园田”；沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故，园中临水的“观鱼处”得名于《庄子》“观鱼于濠梁之上”；颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”；拙政园“留听阁”用李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》“留得枯荷听雨声”的诗意。园林中的对联、刻石对仗工整，寓意深远。留园五峰仙馆题有“雨后静观山意思，风前闲看月精神”，这与李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”有异曲同工之妙。园林散文、题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如《阿房宫赋》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等，都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹雪芹笔下“大观园”更是将中国园林的文学书写推向了高潮。
（摘编自袁圆《从〈红楼梦〉大观园看中国古代园林的文学书写》）
材料三：
说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。
宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字，则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。
（节选自《红楼梦》第十七回）
9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了“无有一字入俗”的园林命名的最高标准。
B．“淇水遗风”“睢园遗迹”被认定为“俗”，这两个典故是文人看到竹最容易想到的。
C．“稻香村“拟题“杏花村”获赞赏，贾政却认为不宜用“杏花村”这类已有实指的名字。
D．《红楼梦》第十七回中对大观园各处命名的品评鉴赏，依据的一个重要原则是雅俗之辨。
10．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．园林中匾额和对联为了追求文辞华美，从而生造出此地没有的景致，这不应该归于“俗” 的命名方式。
B．《红楼梦》第十七回中关于匾额和对联命名的记述，展现了园林命名是如何在一种细致的审思及体悟中诞生的过程。
C．蘅芜苑处宝玉化用旧联拟对“吟成豆蔻诗犹艳，睡足酴醾梦亦香”是为了证明“编新不如述旧”的观点。
D．颐和园后山“看云起时”因为出自王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，会引起游人“不中”的感受。
11．结合材料内容，下列属于“中国园林的文学书写”的一项是（ ）
A．宋代司马光定制过一套古代衣冠，“入独乐园，则衣之”，表达对董仲舒、陶渊明、王子猷、白居易等七位先贤的敬慕。
B．“园林文学”是园林类专业的一门专业基础课程，掌握园林文学的基本知识对于培养园林类专业学生的文学素养起着重要的作用。
C．古典园林中洞门有种“穿越”性，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，与古人造园反复借用的“桃花源”意境有关。
D．未来的园林设计建造者，要想提高园林艺术的理论水平，必须广泛地阅读中国古典园林文学，站在更高层次上来鸟瞰园林艺术自身。
12．请简要分析材料一第一段的论证思路。
13．《红楼梦》第十七回中，桥上亭的拟名先是“翼然”，后改拟为“泻玉”，最后改拟为“沁芳”。请结合材料观点，谈谈你对此的理解。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
咏白海棠注
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
注：此诗是《红楼梦》中大观园儿女结海棠诗社时，薛宝钗吟咏之作。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联因“珍重芳姿”而白昼掩门，既是珍惜白海棠的表现，又是宝钗自我形象的写照。
B．颔联，海棠洗胭脂而现冰雪本色，倒装句突出了海棠冰雪洁白的特点，暗扣了标题。
C．颈联，谓白海棠淡极而更艳，颇合艺术辩证法，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
D．这首咏物诗，通篇运用托物言志与比喻的手法，借海棠的形象表达自己的人生志趣。
15．海棠诗社，李纨评此诗第一，因为“这诗有身份”。请结合诗句分析此诗暗示了薛宝钗什么样的形象特点。
四、语言表达
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
曹雪芹在塑造《红楼梦》中的人物时，很多时候运用了对比的手法。比如黛玉与宝钗：黛玉是在作诗，宝钗是在做人；黛玉要的是恋爱，______；黛玉的生命是为了开花，宝钗的生命是为了结果；____，宝钗是社会精英；宝钗可以占据我们的眼，黛玉却能占据我们的心。两个人的区别还在于，______，宝钗是现实的功利的。
17．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
示例：千里之堤，溃于蚁穴，勿以善小而不为，这是我们应该注意的行为细节。
材料：
品行 作风 选择
出淤泥而不染 接孟氏之芳邻 一步一个脚印
谦谦君子 放下身段 孟母三迁 光明磊落 埋头苦干 近朱者赤
①_____________________________________________________
②_____________________________________________________
③_____________________________________________________
五、名著阅读
18．阅读下面的文字，回答问题。
薛姨妈母子寄居荣国府后，宝钗好奇赏鉴宝玉的通灵玉，口中念：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”她的丫头莺儿笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”
请问宝钗金锁上是哪两句话？请复述这个情节。你觉得作者安排这个情节的用意何在？
19．甄士隐书房闲坐，偶做一梦，最后来到“太虚幻境”，两边的对联是“假作真时真亦假，_______________”；贾宝玉到秦可卿房中，看到有一联“_______________，人情练达即文章”。
20．贾雨村正欲下令捉拿薛蟠时，当时葫芦庙里的小沙弥而今的门子暗中递给他一张_____________。
21．姓名的含义：甄士隐取_____________之意；贾雨村取_____________之意。
22．《红楼梦》中不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，经常被大家取笑、戏弄的人是_________。
23．选出以下不正确的两项（ ）（ ）
A．第5回，宝玉在秦氏的卧房中午休，梦游“太虚幻境”，到“孽海情天”的“薄命司”中，先将“又副册”厨门打开，看到其中两幅画和字，不解；开“副册”厨门，看见画着桂花、池沼，还有字，还是不解；再去取“正册”来看，未及看完，就被仙姑带去游玩。
B．第6回，王成的祖上与王熙凤的祖父连了宗认作侄儿，此事只有王夫人及凤姐之父知晓。王成的亲家母刘姥姥见女儿女婿过得萧条，便有心去认这门亲，但因从未见过王夫人，只得带着外孙板儿去找王夫人的陪房周瑞，通过周瑞家的才见到王夫人，王夫人送她二十两银子，她给了周瑞家的一两银子，以示答谢。
C．第7回，宁府的焦大从小跟着宁公贾演出兵打仗，因对宁公有救命之恩，府中上下人等对他倒也另眼相看。焦大喝醉了酒，就无人不骂，把宁府内见不得人的事儿也抖落出来。贾蓉忍无可忍，令人将他捆了，众小厮用土和马粪塞了焦大的嘴。
D．第8回，宝玉从梨香院回到自己的住处，晴雯告诉他，他在宁府叫人特意送过来给她的豆腐皮包子，因她才吃了饭就搁在那里，后来被李嬷嬷拿走了，说是给孙子吃；宝玉问起早起沏的枫露茶，得知被李嬷嬷喝了，大为生气，打算把这个乳母撵出去，在袭人的劝解下，方才作罢。
E．第9回，贾宝玉与秦钟一同到贾家学堂上学，金荣借机欺负秦钟，说了不少闲话。贾蔷素与贾蓉要好，他要为秦钟出气，便怂恿宝玉的书童锄药给金荣一点教训；在锄药的鼓动下，贾兰贾菌也动了手；宝玉的三个小厮也操着家伙加入了战阵。
24．请选择不正确的两项（ ）（ ）
A．下列各位都属于“金陵十二钗”：黛玉、宝钗、迎春、岫烟。
B．“珍珠如土金如铁”“白玉为堂金作马”分别是说薛家、史家。
C．王狗儿当年依附王夫人的娘家，认了同宗，后来家境败落，他家的岳母刘姥姥便到贾府来求助。刘姥姥费了一些周折，才见到了管家的王熙凤，王熙凤抹不开脸面，就送给她二十两银子。
D．贾元春，贾政与王夫人长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。
E．宝玉来看宝钗，黛玉也来看望。然后薛姨妈留大家吃茶，宝玉要喝酒，薛姨妈就拿好酒来给大家一起喝。而宝玉偏偏想喝冷酒，宝钗劝说酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？不要吃那冷的了。宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。黛玉心生醋意，借雪雁送手炉来冷嘲热讽一番。
25．《红楼梦》常通过梦境来表现人物心理，塑造人物形象，暗示情节主题的场景描写，请复述其中的一个梦境，并简要说明这个梦境描写在小说中的作用。
26．《红楼梦》中常用诗词的形式预示人物的命运，下列解释不正确的一项是（ ）
A．可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
——这是林黛玉与薛宝钗的判词。前两句分别说明薛宝钗的品德和林黛玉的才能。后两句则预示了两人不同的命运。
B．欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。
——这是妙玉的判词。妙玉美丽聪颖，心性高洁。在贾母面前从容自若，不卑不亢，自称“槛外人”，机关算尽，有心机。
C．堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
——这是贾惜春的判词。惜春从三个姐姐的悲苦遭际中，预感到自己未来也不会有好结果，最终选择遁入空门，出家为尼。
D．富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
——这是史湘云的判词。她虽出身富贵，但父母早逝。后两句则借“湘江流逝，楚云飞散”喻指湘云婚后不久夫妻离散。
六、文学类阅读-双文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：
这里晴雯等忙命关了门，进来笑说：“这位奶奶那里吃了一杯来了，唠三叨四的，又排场了我们一顿去了。”麝月笑道：“他也不是好意的，少不得也要常提着些儿。也是防着怕走了大褶儿的意思。”说着，一面摆上酒果。袭人道：“不用围桌，咱们把那张花梨圆炕桌子放在炕上坐，又宽绰，又便宜。”说着，大家果然抬来。麝月和四儿那边去搬果子，用两个大茶盘做四五次方搬运了来。两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。宝玉说：“天热，咱们都脱了大衣裳才好。”众人笑道：“你要脱你脱，我们还要轮流安席呢。”宝玉笑道：“这一安就安到五更天了。知道我最怕这些俗套子，在外人跟前不得已的，这会子还怄我就不好了。”众人听了，都说：“依你。”于是先不上坐，且忙着卸妆宽衣（己卯本点评：凡吃酒从未先如此者，此独怡红风俗。故王夫人云：“他行事总是与世人两样的”，知子莫若母也）。
一时将正装卸去，头上只随便挽着纂（cuán）儿，身上皆是长裙短袄。宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色、红青、驼绒式三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。引的众人笑说：“他两个倒像是双生的弟兄两个。”袭人等一一的斟了酒来，说：“且等等再划拳，虽不安席，每人在手里吃我们一口罢了。”于是袭人为先，端在唇上吃了一口，馀依次下去，一一吃过，大家方团圆坐定。小燕四儿因炕沿坐不下。便端了两张椅子，近炕放下。那四十个碟子，皆是一色白粉定窑的，不过只有小茶碟大，里面不过是山南海北，中原外国，或干或鲜，或水或陆，天下所有的酒馔果菜。宝玉因说：“咱们也该行个令才好。”袭人道：“斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。二则我们不识字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱们抢红罢。”宝玉道：“没趣，不好。咱们占花名儿好。”晴雯笑道：“正是早已想弄这个顽意儿。”袭人道：“这个顽意虽好，人少了没趣。”小燕笑道：“依我说，咱们竟悄悄的把宝姑娘林姑娘请了来顽一回子，到二更天再睡不迟。”袭人道：“又开门喝户的闹，倘或遇见巡夜的问呢？”宝玉道：“怕什么，咱们三姑娘也吃酒，再请他一声才好。还有琴姑娘。”众人都道：“琴姑娘罢了，他在大奶奶屋里，叨登的大发了。”宝玉道：“怕什么，你们就快请去。”小燕四儿都得不了一声，二人忙命开了门，分头去请。于是袭人晴雯忙又命老婆子打个灯笼，二人又去。
（选自《＜红楼梦＞脂评汇校本》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》）
文本二：
《红楼梦》的意蕴中有一个层面：对人生终极意义的追问。过去很多人讲《红楼梦》都认为曹雪芹的世界观是讲一切归于空虚，人生没有意义。我认为这个看法可能不符合《红楼梦》的实际状况。曹雪芹的世界观体现在《红楼梦》中是把“有情之天下”作为人生的本源性存在，作为人生的终极意义之所在。“有情之天下”就在实在、生动、鲜活的生活世界之中。曹雪芹用“情”照亮了空，因此人生是有意义的。一部《红楼梦》给予读者的“悟”就在于此。怡红院群芳开夜宴，超越等级制度、等级观念，不分彼此，不拘形迹，自由平等，自由人和奴隶一起狂欢，那就是“有情之天下”。
（节选自叶朗《＜红楼梦＞的形而上的意蕴：有情之天下就在此岸》）
27．下列对小说《红楼梦》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本回“寿怡红群芳开夜宴”是写丫头们在怡红院为宝玉举办一次私人家宴以庆贺生辰。
B．“怕走了大褶儿”的意思是“怕出大错误”，这是麝月善解人意地替林之孝家的解释。
C．“散着裤脚”写人物的衣着休闲，宝玉和芳官着装相仿，表现宝玉和芳官的关系融洽。
D．芳官右耳戴玉耳钉，左耳戴镶金大坠子，写出她追求时尚，及比其他丫头更高的地位。
28．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》版本多，文中“己卯本点评”表示本回材料出自脂砚斋点评的手抄本系列，其点评有助于读者解读小说。
B．第六十三回群芳开夜宴是承接第六十二回白天庆生结束来写的，塑造了勇于反抗、寻找快乐体验的青春儿女群像。
C．小说人物众多，却繁而不乱，语言描写具有强烈的个性特征，如袭人在文中主持安席和请客夜宴时都显得端方持重。
D．曹雪芹笔墨锦绣，异彩纷呈，有时却极简而通透，如文中渲染欢乐的气氛，仅多次重复一个“笑”字，便意趣盎然。
29．占花名儿是行酒令的一种，即把签放在签筒里，每根签上画一种花草，题一句诗，并附有饮酒规则。作者在写宝玉夜宴时提议要“占花名儿”，请结合文本分析这一情节对塑造人物的作用。
30．请结合材料一，谈谈你对“《红楼梦》的意蕴是对人生终极意义的追问”的理解。
参考答案：
1.B 2.D 3.B
【分析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.曲解文意，“简单重复地写出他对不同女性的态度”错误。由原文“这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止”可知，原文说的是“这不是简单地重复”。
C.“文中主要人物性格的反复皴染不仅是通过惊险的故事情节”错误。由原文“作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物”可知，原文说的是“不是通过惊险的故事情节”，而不是“不仅是通过惊险的故事情节”。
D.“《红楼梦》却解决了这个问题，取得了巨大成绩”错误。由原文“对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步”可知，“解决了这个问题”无中生有，原文说的是“取得巨大进步”，不是“巨大成绩”。
故选B。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“是为了证明探春是《红楼梦》中争论不休的人物，这样的人更显真实”错误。贾探春的例子是为了证明《红楼梦》完全改变了过去古代小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性。
故选D。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“我们就要改变人物类型化、绝对化的描写方式，否则，塑造的人物就会千篇一律”过于绝对。由原文倒数第二段“《红楼梦》完全改变了过去古代小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性”可知，原文只是说“写出了人物性格的丰富性”，但是这并不能说明“塑造的人物就会千篇一律”。
故选B。
4.B 5.C 6.D 7．①论证方式多样。文章采用了例证、喻证、引证、对比论证等。作者引用了鲁迅、刘鹗的话语，选取了宝玉与玉钥儿、龄官、黛玉的交往，运用了饺子、西瓜籽等比喻，让自己的论证更清晰、更有说服力。
②论证结构清晰，运用总分结构，分条论证。作者从“情”字入手，分析了从“情”字理解小说主题的四个层面，结构严谨，层次清晰。
③论证语言浅显明了。作者通过比喻、对比、举例等手法，用通俗浅显的语句，将自己的观点一一展示，化难为易，通俗易懂。 8．①每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出；
②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰；
③人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度；
④对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现；
⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换。
【解析】4．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩”错误。由原文“这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”可知，作者只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，而不是说从始至终。另外，“梦幻色彩”说法也于文无据。
故选B。
5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径”错误。原文中说的是“认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径”，“未窥门径”即是说没有找到解决问题的门路。
故选C。
6．本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。
材料二的观点是：从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想。
A.是说小说中“戏文”与人物命运的关联。
B.说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意。
C.是作为考据派的胡适的研究成果。
D.是从“情”的角度来谈宝玉的，所以可以论证《红楼梦》的主题。
故选D。
7．本题考查学生分析文章论证特点的能力。
首先，从论证方法上看，引用刘鹗《老残游记》中的话，使用了引证法；列举“贾敬死后，贾珍、贾蓉直哭到天亮喉咙都哑了方住，回府后便寻欢作乐”，使用了例证法；“有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中”，使用了喻证法；“宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手、反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官快避雨去罢，却不在意自己也在雨中”使用了对比论证法。
其次从论证结构上讲，文章采取的是总分的论证方式。首先，提出总的论点是《红楼梦》主题是“大旨谈情”，接下来从四个层面进行分析。第一层境界，是将“情”理解为爱情之情；第二层境界，认为《红楼梦》是为国立传、女儿正名；第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处；第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书。可以说条理非常清晰。
再者，在语言上也很有特色，比如“有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿”，就使用了比喻的修辞手法，生动形象；在第二个境界中大量列举实例，通俗易懂，使深刻的道理浅显化。
8．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
根据“人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出”可概括出：每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出；
根据“作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰”可概括出：善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰；
根据“《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系”可概括出：人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度；
根据“熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说‘天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。’她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，……从林黛玉眼中，贾宝玉‘面若中秋之月，色若春晓之花’的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了‘金玉良缘’的薛宝钗眼中叙出”可概括出：对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现；
根据“每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因”可概括出：每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换。
9.A 10.B 11.C 12．首先通过引用张岱名言以及与现代“主题园”的对比，表明园林命名的关键在于雅俗；然后以“曲径通幽”和“沁芳桥”两处命名为例驳斥使用古人典故就是“不俗”的认识，指出《红楼梦》第十七回所涉园林命名用典之俗有三个角度。 13．（1）“翼然”有“不中”的缺点，不如“泻玉”更切合实际；
（2）“泻玉”粗陋不雅，犯在违制；
（3）“沁芳”既切景又没有太“实”，做到了“蕴藉含蓄”，体现出了“雅”的真意。
【解析】9．本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A.“因为……张岱提出了……”错误，强加因果，材料一第一段只是说“园林命名之最高标准，张岱已明言‘无有一字入俗’，……后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于‘主题’”，可见张岱提出这一标准与是否认识到园林命名关键并无因果关系。
故选A。
10．本题考查学生概括分析材料内容的能力。
A.“这不应该归于‘俗’的命名方式”错误，由材料一第四段“‘俗’并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻”可知，这种为了追求文辞华美生造出此地没有的景致也应该归于“俗”。
C.“是为了证明‘编新不如述旧’的观点”错误，由材料一第四段“所谓‘不中’，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景致，却在匾额和对联中生造出来”“如在蘅芜苑中……‘俗’并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的‘命名’乃是根据‘此景’各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的”可知，蘅芜苑处宝玉化用旧联拟对“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香”是为了证明用典要“中”，即根据景来命名。
D.“……因为……会引起游人‘不中’的感受”错误，根据材料二“文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据……颐和园后山‘看云起时’出自王维《终南别业》‘行到水穷处，坐看云起时’”可知，应该给人“中”的感受。
故选B。
11．本题考查学生理解文章重要概念的能力。
材料二中提到中国园林的文学书写，如“中国园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据”。
A.是司马光对先贤的敬慕，与园林造景无关。
B.是“园林文学”的概念知识，与园林造景和诗文关系无关。
C.洞门“穿越性”是以“桃花源”意境有关，属于中国园林的文学书写。
D.是对园林设计建造者的要求，与园林造景和诗文关系无关。
故选C。
12．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一第一段共四句话，第一句“园林命名之最高标准，张岱已明言……这也是园林命名同现代的‘主题园’的区别”，这是引用张岱的名言，同时将张岱的观点和现代“主题园”进行比较；第二句指出二者的区别点，“后者……而园林命名的关键……更在于雅俗”，指出园林命名的关键在“雅俗”，这两句为第一层。
第三句先指出“有人认为使用古人典故就是‘不俗’了”，接着列举《红楼梦》第十七回中两处题名驳斥这一观点，最后以“通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰‘不中’”指出《红楼梦》中所涉用典之俗的三大问题，这是第二部分。
13．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由题干可知，考生需要先知道园林命名的规则，然后结合具体的名字进行分析。
如材料一中提到园林命名要“雅”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在违制，二犯在重名，三犯在“颓丧”；不能“不中”，就是要切合景物；不能太“实”，要含蓄。
再看材料三第一段中，当诸人认为当名“翼然”时，“翼然”是指“四角翘起，像鸟张开翅膀的样子”，而贾政说“但此亭压水而成，还须偏于水题方称”，可见这“翼然”与此处景致特点不合，也就是犯了“不中”这一条，所以从“中”这一方面来看，就不如“泻玉”更切合景致；第二段中宝玉认为“今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅”，可见这“泻玉”粗陋不雅，犯了违制这一条；结合“求再拟较此蕴藉含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，岂不新雅”可知，这“沁芳”切合此处景观，同时又含蓄蕴藉，非常雅致。
14．D 15．①“珍重芳姿”“昼掩门”写出了宝钗含蓄内敛、稳重端庄的性格；②“洗出”“淡极”“玉无痕”写出了宝钗的娴静淡雅；③ “凭清洁”之语写出宝钗清白高洁的人生追求。
【分析】14．本题考查学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧等的能力。
D.“通篇运用比喻手法”错。本诗颔联和颈联运用了比喻手法，其余两联并没有使用比喻修辞。
故选D。
15．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。
首联写“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出大家闺秀的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
颔联写“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，海棠色白，洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。颈联写“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句写白海棠一洗颜色，淡极更艳，实写自我身份，同时，愤世嫉俗、不与人同也是宝钗的一大特点。下句写白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。总之，“洗出”“淡极”“玉无痕”写出了宝钗的娴静淡雅的性格。
尾联写“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她亭亭玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语写出宝钗清白高洁的人生追求。
16． 宝钗要的是婚姻 黛玉是文艺青年 黛玉是浪漫的诗意的
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
这段文字是讲述《红楼梦》中对比手法的运用，将黛玉和宝钗进行比较，所以考生需要关注相对句子的句式以及内容。
第一处，此处是说黛玉和宝钗在婚姻恋爱方面的需求，前面说的是黛玉，后面自然说的是宝钗，所用句式应为“宝钗要的是”，与前面“恋爱”相对的是“婚姻”。
第二处，此处是说黛玉和宝钗在社会上的角色，后面说的是宝钗，前面说的自然是黛玉，所用句式应为“黛玉是……”，与“社会精英”相对的是“文艺青年”。
第三处，此处是说二人的生活态度，后面说的是宝钗，前面说的自然是黛玉，所用句式应为“黛玉是……的……的”，与“现实”“功利”相对的应是“浪漫”“诗意”。
17． ①放下身段，埋头苦干，一步一个脚印，这是我们应该发扬的扎实作风。 ②孟母三迁，近朱者赤，接孟氏之芳邻，这是我们应该注意的环境选择。 ③谦谦君子，光明磊落，出淤泥而不染，这是我们应该学习的美好品行。
【详解】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
给材料式仿写句子涉及内容、句式、修辞、衔接等，不仅要综合运用语法、修辞的知识，还要分析所给材料之间的关系。本题要从形式和内容两方面入手。根据示例句“……，……，这是我们应该……”。再根据“品行”、“作风”和 “选择”的含义归类，与之分别照应的词组是“谦谦君子、光明磊落、出淤泥而不染”，“放下身段、埋头苦干、一步一个脚印”和“孟母三迁、近朱者赤、接孟氏之芳邻”，按照例句句式仿写即可。
18．“不离不弃，芳龄永继。”
薛宝钗“比通灵”：宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。
作用：可以从世俗的金玉良姻之说入手，为下文黛玉猜疑多心和最终宝玉宝钗联姻作铺垫。也可以从薛家处心积虑促成宝玉和宝钗的姻缘入手，因为通灵玉是天成，金锁却多人为痕迹，令人生疑。
【详解】本题考查学生对经典名著基本情节、作用的整体把握能力。
贾宝玉的通灵宝玉上有八个字：莫失莫忘，仙寿恒昌；薛宝钗的金锁上也有八个字：不离不弃，芳龄永继。情节出自《红楼梦》第八回中“金玉相逢”。
情节：贾宝玉来至梨香院看望薛宝钗，宝钗因想起宝玉“衔玉而诞”的奇闻，就让贾宝玉将玉拿下来观看，于是就出现了这么一副场景：宝钗看毕，又从翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相：云不离不弃 云芳龄永继。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”
概述情节时要交代是在什么情况下发生的，只突出宝玉和金锁上的字以及写出莺儿说的大意即可。
作用：一方面，这“金玉良缘”暗示宝玉与宝钗最终会联姻，也为后面黛玉的猜疑小性儿做了铺垫；另一方面，宝玉的玉是天生的，宝钗的金锁却是后天打造的，表明薛家处心积虑与贾家联姻，也为宝玉宝钗最终的结局做了暗示。
19． 无为有处有还无 世事洞明皆学问
【详解】本题考查学生识记文学名著中相关情节内容的能力。
《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀中写到甄士隐书房闲坐，偶做一梦，最后来到“太虚幻境”，两边又有一副对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦中写到贾宝玉来宁府做客，中途困意袭来，秦可卿便带贾宝玉去睡觉，来到上房内间。宝玉抬头先看一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快，又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
20．护官符
【详解】本题考查学生阅读名著把握情节的能力。
在贾雨村正要发签捉拿薛蟠之际，知道案子内情的衙门差人（门子）向他使眼色，示意停止发签，并暗中出具抄录的护身符，从中得知薛蟠被告为金陵一霸，与京城贾、史、王、薛四家连络有亲，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的名门望族背景后，态度起了质的变化，彻底动摇了他秉公判案的决心。所以这里应填：护官符。
21． 真事隐 假语村
【详解】本题考查学生阅读名著的能力。
《红楼梦》的名字大多谐音，“甄士隐”谐音真事隐，告诉我们真事已经隐去；“贾雨村”谐音假语村，告诉读者是作者杜撰之事。
22．刘姥姥
【详解】本题考查学生对经典名著人物形象的把握能力。
刘姥姥，是曹雪芹所著中国古典文学名著《红楼梦》中人物。是一位来自乡下贫农家庭的谙于世故的老婆婆，凤姐女儿巧姐的命运与她密切相关。刘姥姥在回目上出现了四次：第6回“刘姥姥一进荣国府”、39回“刘姥姥是信口开河”、41回“刘姥姥醉卧怡红院”、113回“忏宿冤凤姐托村妪”。从篇幅上看，第6回、40回、41回三大整回，以及39回后半回、42回前半回、113回前半回、119回后半回，都是浓墨重彩的刘姥姥正传。刘姥姥是一位苦命的农村老婆婆，出场时已是古稀之年，是个积年的老寡妇，指靠两亩薄田度日，跟着女儿、女婿生活，为女婿一家的生计操劳。在很多人眼里，刘姥姥只是一个粗鄙的、攀附亲戚、打秋风的农村老妇人，在文中经常被大家取笑捉弄，其实，我们细细品读下来，刘姥姥的一言一行、一举一动，充分体现了她是一个聪明、善良、勇敢的人，一个活得最通透、最彻底的人。
23.BE
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。
B.“未见过王夫人……通过周瑞家的才见到王夫人，王夫人送她二十两银子，她给了周瑞家的一两银子，以示答谢”错误，王夫人嫁入贾家之前曾与之见过面；刘姥姥到贾府未曾见到王夫人，只见到王熙凤，二十两银子是王熙凤馈赠的；周瑞家的没要那一两银子。
E.“怂恿宝玉的书童锄药给金荣一点教训；在锄药的鼓动下，贾兰贾菌也动了手”错误，不是锄药，是茗烟；金荣的朋友飞砚相助，却落在贾菌的书桌上，打碎了水壶，溅了一书墨水，贾菌抓起砚砖要打回去，却砸在宝玉秦钟的书桌上；贾兰只是劝说，没动手。
故选BE。
24.AB
【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。
A.“金陵十二钗”有：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。岫烟不属于“金陵十二钗”。
B.“分别是说薛家、史家”错误。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，雪与薛谐音，说的是薛家；“贾不假，白玉为堂金作马”，说的是贾家，形容其家族富有，富丽堂皇，“白玉砌成厅堂，黄金做的马”。应该是分别是说薛家、贾家。
故选A。
25．暗示情节主题的梦境，有第五回贾宝玉在侄媳妃秦可卿华丽的卧室中所作的那场太虚幻境的绮梦，通过宝玉梦游太虚幻境，总写了全文，暗示了人物命运；还有十三回，秦氏将死，临终的时候，向凤姐儿托梦，所说的预言，起到揭示全书主旨的作用。
表现人物心理、塑造人物形象的梦境有：贾宝玉梦遇甄宝玉，表现了宝玉乖张、痴迷的个性；林黛玉梦见被父亲接回家中、许配他人，表现了她对自己前途命运的担忧，和对自己命运无可奈何的悲哀。
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
由题干来看，考生需要回忆书中有关梦境的内容，且这梦境要能“表现人物心理，塑造人物形象”，或者“暗示情节主题”，然后复述梦境内容，分析梦境的作用。
从表现人物心理和塑造人物形象角度来看：
《红楼梦》第五十六回“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大”，江南甄府四个女人到贾母这儿请安，提到甄府也有一个宝玉，之后贾宝玉回去园内入睡，梦见自己来到一个园子，看到了甄宝玉，通过丫鬟“我们叫他，他听见喜欢” “宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢”这些对话以及甄宝玉的叹气等行为可以看出其性情的乖张、痴迷等特点，而甄宝玉这些恰恰是贾宝玉的特点，所以通过这一梦见实则是展现宝玉的个性。
《红楼梦》第八十二回“老学究讲义警玩心，病潇湘痴魂惊恶”，林黛玉梦见南京来人接自己回去，凤姐同邢夫人、王夫人、宝钗都来道喜送行“你难道不知道林姑爷升了湖北的粮道，娶了一位继母，十分合心合意？如今想着你撂在这里，不成事体，因托了贾雨村作媒，将你许了你继母的什么亲戚，还说是续弦，所以着人到这里来接你回去。大约一到家中，就要过去的，都是你继母作主。怕的是道儿上没有照应，还叫你琏二哥哥送去”，黛玉惊了一身冷汗，结合入睡之前黛玉的内心所想，“想起自己身子不牢，年纪又大了。看宝玉的光景，心里虽没别人，但是老太太、舅母又不见有半点意思。深恨父母在时，何不早定了这头婚姻”，可以看出这梦境实际上是表现出黛玉对自己前途的担忧以及父母双亡自己无法左右命运的无奈。
从暗示情节的角度来看：
《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 ，饮仙醪曲演红楼梦”，宝玉在秦可卿房内入睡，梦入太虚幻境，游历了“太虚幻境”中的“薄命司”，看了“彼家上中下三等女子之终身册籍”，听了新制的十二支《红楼梦》词曲，终身册籍和词曲奠定了红楼众女子的悲惨结局，暗示了宝玉家中众女子的命运，群芳髓（碎）、千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）等貌似华丽无比的用语，实际却是触目惊心的暗喻，无一不是在揭示《红楼梦》中一众女子的悲惨结局。通过这一梦见实则总写全文，暗示了人物的命运。
《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”，秦可卿临终之时，向王熙凤托梦，“常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了”“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，秦可卿这番话预示了贾府的走向。
26.B
【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的分析能力。
B．“机关算尽，有心机……是妙玉的判词”说法错误。“机关算尽，有心机”不是妙玉的性格特征，这是王熙凤的性格特征。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”出自曹雪芹《红楼梦》第五回红楼梦12曲中的《聪明累》。主要是描述红楼梦中的王熙凤。意思为费尽心机地算计显得十分聪明，到头来反倒算计下自个儿的性命。
故选B。
27.D 18.B 29．①宝玉否定麝月的“拿骰子咱们抢红罢”，提议“占花名儿”，表现了宝玉的情趣高雅；
②宝玉说：“咱们也该行个令才好。”麝月就笑着提出：“拿骰子咱们抢红罢。”虽然宝玉否定麝月的提议，但写出了麝月的率真可爱；
③宝玉提议“占花名儿”，晴雯笑着说道，早已想弄这个。写出了晴雯与宝玉心意相通，聪慧可人。 30．①“怡红群芳开夜宴”描写了一场欢乐的庆生活动，丫头们置酒、备果子给宝玉办生日，这个活动实在、生动、鲜活；
②在夜宴中，宝玉和众丫头脱去正装，围炕团座，超越等级制度、等级观念，不分彼此，不拘形迹，自由平等，一起狂欢，展现了一个“有情之天下”；
③这活动体现了《红楼梦》的意蕴，也展现了曹雪芹对人生终极意义的追问，即对自由平等的理想的向往、追求，启发读者去领悟人生的意义。
【解析】27．本题考查学生对文学作品内容的理解以及对作品中人物形象的分析鉴赏能力。
D．“比其他丫头更高的地位”分析错误。此处外貌描写仅能表现芳官的时尚，不能表现她“比其他丫头更高的地位”。
故选D。
28．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B．“塑造了勇于反抗、寻找快乐体验的青春儿女群像”分析错误。文中没有表现“勇于反抗”的情节。
故选B。
29．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
小说中围绕着如何行酒令的问题出现了一段对话，由这段对话可以表现出小说中人物的性格特点。
首先，在宝玉说：“咱们也该行个令才好。”麝月就笑着提出：“拿骰子咱们抢红罢。”拿骰子抢红是一个简单的游戏，类似赌大小，这符合袭人所说的“斯文”和“不文”，但这与宝玉的情趣不符，所以宝玉否定麝月的提议，而提出“占花名儿”，相比于“拿骰子抢红”，“占花名儿”则是既有花草，又有诗句，相对要文雅得多，所以这表现了宝玉的情趣高雅。
而从麝月方面分析，当宝玉刚说完“咱们也该行个令才好。”麝月就笑着提出：“拿骰子咱们抢红罢。”从中可见麝月的率真可爱，也表明麝月与宝玉之间没有拘束的礼法的限制。
在宝玉提议“占花名儿”后，晴雯笑道：“正是早已想弄这个顽意儿。”可见晴雯对宝玉的性情爱好是非常了解的，从中可看出晴雯与宝玉心意相通，体现了晴雯的聪慧可人。
30．本题考查学生对文章重点句子的理解能力。
在材料二中，作者提出“《红楼梦》的意蕴中有一个层面：对人生终极意义的追问”“曹雪芹的世界观体现在《红楼梦》中是把‘有情之天下’作为人生的本源性存在，作为人生的终极意义之所在”，同时对这一人生终极意义进行了解说“怡红院群芳开夜宴，超越等级制度、等级观念，不分彼此，不拘形迹，自由平等，自由人和奴隶一起狂欢，那就是‘有情之天下’”。
由此可知，在材料一中，作者描写了丫头们置酒、备果子给宝玉办生日的情景，如“说着，大家果然抬来。麝月和四儿那边去搬果子，用两个大茶盘做四五次方搬运了来。两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒”“于是袭人为先，端在唇上吃了一口，馀依次下去，一一吃过，大家方团圆坐定。小燕四儿因炕沿坐不下。便端了两张椅子，近炕放下。那四十个碟子，皆是一色白粉定窑的，不过只有小茶碟大，里面不过是山南海北，中原外国，或干或鲜，或水或陆，天下所有的酒馔果菜”，这些描写生动、鲜活，体现了人物之间的“情”，体现了世俗生活的“情”，也体现了人生中的“情”，体现“有情之天下”的主题。这超越等级制度、等级观念，不分彼此，不拘形迹，自由平等，一起狂欢，展现了一个“有情之天下”
其次，这一段描写，展现了曹雪芹对人生终极意义的追问，大家部分等级、部分贵贱，快乐地一起饮酒游戏，这是作者对自由平等的理想的向往、追求，这在当时是有着积极意义的，这启发读者去领悟人生的意义，这也是《红楼梦》为什么一直风靡二百多年而不倒的内在因素。