初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第20课 三国两斤南北朝时期的科技与文化教学ppt课件

这是一份初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第20课 三国两斤南北朝时期的科技与文化教学ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了贾思勰xié，其他重要成果，“书圣”，魏晋南北朝东晋，相关史事等内容，欢迎下载使用。
第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之的数学成就，认识传统文化的继承与创新。
任北魏高阳郡太守；经营过农牧业生产
山东益都(今山东寿光)
《齐民要术》中齐民和齐民要术分别是什么意思？
“齐民”即平民，“要术"指谋生方法。“齐民要术”含义为一般群众（老百姓）生产生活的重要方法，其中心与出发点则在农业。
一、贾思勰和《齐民要术》
2、著作：《齐民要术》
贾思勰强调发展农业生产应注意什么问题？
顺天时——遵循自然规律
量地利——遵循土壤条件
（4）、提倡改进生产技术和工具；
（1）、总结了生产经验；
（2）、介绍了生产技术和方法；
（3）、强调农业生产要遵循自然规律；
我国现存最早的第一部完整的农书。
《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”
刘徽 （内接129边形）祖冲之 (内接24576边形)
3.1415926 — 3.1415927
世界上第一个将圆周率计算到小数点后第七位的人。
体现祖冲之刻苦钻研、勇于探索和不断创新的精神。
这项成果领先世界近千年
把圆周率精确到小数点后七位，领先世界近千年
推算出与现在只差50秒的天文科学历法；创制了《大明历》
设计制造了指南车、水碓磨、千里船等
在《缀术》一书中 （失传）
祖冲之除了在科学方面的成就外，在音律、文学、考据方面也有造诣，是历史上少有的博学多才的人物。为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。
钟繇独创楷书书法；西晋时期：钟、胡书法作为标准字体
代表作《兰亭集序》“天下第一行书”，书圣
代表作《女史箴图》、《洛神赋图》
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟
阅读课本并归纳魏晋以来书法的发展历程
汉代造纸术的发明为书法艺术发展提供物质条件
东汉以后，书法已成为专门的艺术供人们欣赏
曹魏时期，锺繇和胡昭兼采汉末众家书法之长，擅长行、草、隶书，并形成自己的风格，西晋设书博士，教学生习锺、胡书体
东晋王羲之将书法提到新的高度，被誉为“书圣”，代表《兰亭集序》
北魏重视书法艺术，苍劲厚重，粗犷雄浑！
甲骨文 小篆 隶书 楷书 草书、行书
1、汉字字体的演变历程：
为什么魏晋南北朝时期的书法艺术会得到发展？
汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件；人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。
（2）书法艺术的成就：
锺繇楷书作品《宣示表》
时人称“钟氏小巧，胡氏豪放”,有“胡肥钟瘦”之说。
①曹魏书法家：·锺繇、胡昭都擅长行书、草书、隶书。钟繇独创楷书书法。·西晋设置书博士，教学生书法，钟胡书法作为标准书体。
“钟繇书法，高古纯朴，超妙入神。”--《书法正传》
钟繇在当时一个著名书家韦诞家中看见一篇蔡邕论笔法的文章，苦求不得，至于捶胸吐血，曹操即以五灵丹救之。及诞死后，繇阴发其冢，始得之，书遂大进，可见他对艺术的执著追求。
钟繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。
·王羲之，将书法艺术提高到一个新阶段，后人誉为“书圣”。他的行书，楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹。笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。代表作:《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。
《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”
晋穆帝永和九年三月初，王羲之等“少长群贤”共41人在会稽山集会，是时得诗三十七首，后辑为《兰亭诗》。《兰亭集序》为王羲之写的序言。
南北朝时期北朝文字刻石的通称。大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。 书体“苍劲厚重，粗犷雄浑”。
“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”。
顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》
魏晋南北朝，佛教盛行，山水诗增多
东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》
宗教画占主要地位，山水画开始形成
"其中一个妇女正对镜自理，镜中映出整个面容，画家巧妙地展现出那种顾影自怜的神态。另一妇女照镜，身后有一女子在为其梳头，梳头的少女表现的尤为秀丽。旁边放有镜台仓具。三个人的姿态各不相同，却都让人感觉到幽雅文静，姿态端庄。
《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。
东晋·顾恺之 《洛神赋图》摹本（局部）
《洛神赋图》卷是根据三国时诗人曹植的名篇《洛神赋》而作。此图充分体现了这一时期绘画中的“人大于山”“水不容泛”的特点。此图分段描绘《洛神赋》的内容，构图连贯，设色浓艳，画法古拙。只见曹植在洛水河边与洛水女神相逢，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，一位洛水女神飘飘而来，而又时隐时现，忽往忽来。后来洛水女神驾六龙云车离去，洛水女神回首张望，依依不舍，一种无奈离析之情显现画面。
4、雕塑 --- 石窟艺术
南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教。
山西大同的云冈石窟河南洛阳的龙门石窟
佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点。
云冈现存洞窟53个,石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它："凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望"。
龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品。数量之多位于中国各大石窟之首。其中"龙门二十品"是书法魏碑精华。2000年洛阳龙门石窟被国际教科文组织评为世界文化遗产。
河南洛阳龙门石窟，2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
山西大同云冈石窟，2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录
龙门石窟与云冈石窟做比较，有什么区别？反映了什么问题？
云冈石窟反映出胡人的风貌，而龙门石窟礼佛图中，北魏帝后及大臣所穿的全都是汉服，反映了孝文帝改革后北魏社会生活的巨大变化。（民族交融）
特点：南北朝时期的佛像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。（中外文化交融）
阅读教材和材料，完成表格
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壯士十年归。——乐府诗《木兰辞》
魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治者也大力扶持，佛教盛行起来。各地大量修建寺庙，与佛教相关的艺术，得到广泛发展。但是，信仰佛教，人们的痛苦并未减轻，反而负担加重。 因此，不断有人反对佛教，其中最著名的是南朝思想家范缜。他撰写的《神灭论》，系统地阐述了“形存神存，形谢神灭”的无神论观点。
知识拓展——北魏·郦道元和《水经注》
《水经注》形容三峡情景：“空谷传响，哀转久绝……巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
评价：是一部内容非常系统、丰富的古代地理学著作，对后世游记散文的发展有很大影响。
启示：文化在继承与创新中发展，在交流与融合中进步
我国现存最早的一部完整农书。
圆周率精确到小数点后第7位
《洛神赋图》、《女史箴图》;
堪称宏伟精巧的雕刻艺术品
曹操父子建安文学；陶渊明的田园诗；南北朝民歌
1．下图为青州龙兴寺遗址出土的魏晋南北朝佛教造像，她那传神的微笑穿越了千年。这反映了当时（ ） A．深刻的社会变革B．精湛的雕刻艺术C．安逸的社会生活D．尖锐的阶级矛盾
2．锺繇的楷书刚柔兼备，王羲之的字“飘若浮云，矫若惊龙”，北魏的书法雄劲骏放、端庄古雅。这体现魏晋南北朝时期书法艺术（ ）A．风格多样B．交流频繁C．立意高远D．题材广泛
3．北魏时期，贾思勰编写的《齐民要术》不仅系统总结了公元6世纪以前中国北方的传统农学成就，还总结了内迁少数民族的医疗技术和畜牧业经验。这体现了当时（ ）A．南北文化的交流B．民族交融的趋势C．阶级矛盾的缓和D．传统科技的转型
4．认真研读下面图文材料，可知南北朝时期科技的一个重要特点是（ ） A．集中于农业领域B．成果领先于世界C．继承与创新结合D．注重以民生为本
5．《齐民要术》中记载的一些饮食习惯和烹饪技艺来自胡人，如涮羊肉等；南北朝时期；北朝时，有些宰相都出身于少数民族，孝文帝曾大量启用汉人做官。这反映出当时民族交融（ ）A．规模巨大B．条件充足C．影响深远D．领域较广
6．《洛神赋图》是顾恺之读曹植写的《洛神赋》有感而作。在画中，顾恺之运用散点的方式巧妙地安排了“相遇”“嬉戏”“离别”等多个空间场景，将独立的故事情节跨越时空融会贯通，使观者不知不觉中按照画家所构建的连续空间进行解读。材料意在强调（ ）A．曹植心路历程的变化B．洛神生动的形神气韵C．画家高超的创作技巧D．画作极高的历史价值
7．贾思勰在《齐民要术·序》中提到“起自耕农，终于醯醢（（用鱼肉制成的酱）），资生之业，靡不毕书”。从编写的目的可看出作者（ ）A．重农抑商B．关注民生C．重文轻武D．尊重规律