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    第1课美术作品的创作课件-2024-2025学年高中美术人教版(2019)美术鉴赏

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    高中美术人教版 (2019)美术鉴赏第一单元 鉴赏基础第1课 美术作品的创作示范课课件ppt

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    这是一份高中美术人教版 (2019)美术鉴赏第一单元 鉴赏基础第1课 美术作品的创作示范课课件ppt,共56页。PPT课件主要包含了艺术与生活的关系,艺术源于生活等内容,欢迎下载使用。
    在几干年的文明进程中,涌现出了一大批杰出的美术家和美 术作品,成就了 “美术“这个异彩纷呈且无可替代的学科和我们的“美术鉴赏”课程体系。在进行鉴赏之前,我们首先要了解的是美术作品。谁来说说美术有哪些门类?
    美术 美术是一个开放的概念。 包括:绘画、雕塑、建筑、工艺、书法与篆刻,设计艺术、数字媒体艺术、摄影等。 随着时代的发展,从传统美术形态屮衍生出来的设计艺术、装置艺术、 数字媒体艺术等都成为美术的重要组成部分,未来还会有新的门类出现。 美术门类众多,我们该如何鉴赏美术作品呢?
    中外美术史上有很多杰出的作品,尽管它们的主题和表 现形式各不相同,但它们的创作过程却存在着某种程度的相 似,并遵循共同的创作规律。了解美术作品的创作过程是鉴 赏美术作品的重要基础。1、美术作品是如何创作出来的?2、它与社会生活之间的关系是怎样的?
    虽然美术作品的主题和表现形式各不相同,但它们的创作过 程却有相似之处,遵循着共同的创作规律。了解美术作品的创作过程是鉴赏美术作品的重要基础。你知道美术作品是如何创作出来的吗?
    一、艺术源于生活生活既是美术创作的原因与动力,也为美术 创作提供了灵感与素材,艺术要来源于生活。
    作品进行了怎样的艺术处理?
    A美术创作过程一般包括 A体验、构思、表达。
    愚公移山(纸本设色)144厘米X421厘米1940年 徐悲鸿
    徐悲鸿是在印度创作的《愚 公移山》,当时是抗日的危急时 刻,徐悲鸿是想用古代寓言借古 喻今,表达中国人抗击日本侵略 者的坚定决心。创作时,徐悲鸿正客居印 度。在那里,他不断搜集和寻找 创作素材,绘制了大量素描、速 写与线描画稿。《愚公移山》中 的每个人物。每处风景皆有出 处,都来自生活的经验。
    愚公移山(布面油画)1940年 徐悲鸿
    徐悲鸿为什要创作这样一个主题的作品呢? 结合作品的创作时代背景,分析《愚公移山》的创 作意图和所表现的精神内涵。
    画家是如何在现实生活屮寻找灵感、搜集素材的?
    廖静文在《徐悲鸿一生 创作经过有记述。
    1940年春,徐悲鸿应印度 诗人哲学家泰戈尔之邀,赴印度国际大学讲学。
    我的回忆》中的对《愚公移山》
    《泰戈尔像》 《甘地像》徐悲鸿 徐悲鸿
    不断搜集创作素材,绘制了大量素描、速写与线描。
    每个形象的定稿,都是经过了反复地推敲。
    取材于一场真实的 海难。1816年法国护卫 舰梅杜萨号因舰长玩忽 职守而触礁失事,舰长 匆匆带亲信乘坐小艇逃 生。被遗弃的150人 只能用残骸造了一条救 生筏,他们在海上漂流 了 12天,最后只有 10人幸存。
    美术创作是艺术家对现实生活的审美表达。所有
    的创作都离不开时代,离不开艺术家对生活的理解、 感悟和研究。只有在生活的源泉中汲取营养,真实地 反映社会生活并真诚地表达对生活的感受,作品才会
    艺术不是现实生活的翻版,而是现实生活的升华。
    徐悲鸿和籍里柯对所搜集的素材进行了怎样的 艺术处理,使作品更能传达出动人心魄的精神力量?1.画面构图 2.人物造型 3.艺术特色
    从画面构图、人物造型、艺术特色三方面看“艺术高于生活”。
    愚公移山(画稿) 徐悲鸿
    从画面构图、人物造型、艺术特色三方面看“艺术高于生活
    为什么用健壮的裸体男子?
    强健清晰的肌肉、紧张 劳作的人体,充满了力量 感,凸显了开山壮士们坚定 的决心、必胜信念和众志成 城的气势。
    古法之佳者守之; 垂绝者继之; 不佳者改之; 未足者增之;西方画之可釆入者融之。
    徐悲鸿《中国画改良论》
    开拓性地将西方素描技法融入中国水墨画, 走出了一条“中西合璧”的艺术道路。
    一部超脱于现 实之外的爱国的史 诗般巨作。
    探究与发现比较籍里柯的画 稿和最终作品,谈-' 谈籍里柯为什么选择 了最终的构图方案。
    请同学们继 续从色彩、光线 等艺术手段的处 理上对作品进行 进一步的探究与 发现。
    奔马(纸本设色)1941 年 徐悲鸿
    爱普色的赛马(油画)1821年籍里柯
    相关链接清代画家郑板桥曾经讲述 他画竹的三个阶段:“江馆清 秋,晨起看竹,烟光日影露气, 皆浮动于疏枝密叶之间。胸 中勃勃遂有画意。其实胸中之 竹,并不是眼中之竹也。因而 磨墨展纸,落笔倏作变相,手 中之竹又不是胸中之竹也。总 之,意在笔先者,定则也;趣 在法外者,化机也。独画云乎 哉! ”从“眼中之竹”到“胸 中之竹”再到“手中之竹”, 也正是美术创作从体验、构思 到表达的完整过程。
    清代画家郑板桥曾经讲述他画竹的三个阶段:“江馆清秋,晨起看竹, 烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中 之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸,落笔,倏作变相,手中之竹又 不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画 云乎哉! ”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”,也正是美术 创作从体验、构思到表达的完整过程。
    本节课我们着重探讨了美术作品的创作过程,比较深 入地分析了美术作品源于生活又高于生活的辩证关系,了 解了两位杰出画家对待生活和艺术创作严谨认真的态度, 这些都有助于我们更好地鉴赏美术作品。 艺术源于生活,又高于生活。

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