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    部编版语文八年级下册 22 《大道之行也》教学设计

    部编版语文八年级下册 22 《大道之行也》教学设计第1页
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    人教部编版(2024)八年级下册第六单元22 《礼记》二则大道之行也教案设计

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    这是一份人教部编版(2024)八年级下册第六单元22 《礼记》二则大道之行也教案设计,共2页。教案主要包含了导入,朗读课文,诵文言之美,疏通文意,描绘大同之貌,朗读课文,熟读成诵等内容,欢迎下载使用。
    1、朗读课文,诵文言之美。
    2、疏通文意,描大同之貌。
    教学重难点
    1、朗读课文,诵文言之美。
    2、疏通文意,描大同之貌。
    教学过程
    一、导入
    全体同学齐背《桃花源记》。《桃花源记》给我们描绘了一个世外桃源,呈现了一个理想社会。今天,我们要学习的《大道之行也》也给我们呈现了一个理想社会,它叫大同社会。
    二、朗读课文,诵文言之美
    (一)读出字正腔圆之美
    《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一段,是孔子对学生言偃说的一番话。说了什么话?请同学们齐读课文。
    (二)读出节奏分明之美
    (三)读出文章的大意之美
    1、解释下列划线的词语并翻译句子。
    大道之行也,天下为公。
    选贤与jǔ能
    不独亲其亲
    不独子其子
    矜ɡuān、寡、孤、独、废疾者皆有所养
    男有分fèn,女有归。
    2、齐读课文。
    (四)读出句子的对偶之美
    文中对偶句,句式工整,节奏分明。师生对读。
    (师读)选贤/与能,
    (生读)讲信/修睦。
    (师读)不独/亲其亲,
    (生读)不独/子其子。
    (师读)男/有分,
    (生读)女/有归。
    (师读)货/恶其/弃于地也,不必藏于己;
    (生读)力/恶其/不出于身也,不必为己。
    (五)感受古文的诵读之美
    红色为领诵,黑色为齐诵。
    标注“男”为男生诵读,标注“女”为女生诵读
    三、疏通文意,描绘大同之貌
    原文后有一段文字:
    今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼……
    (一)这段话是什么意思?
    明确:如今大道已经消逝了,天下成了一家的财产。人们只敬爱自己的父母,只疼爱自己的孩子,财物和劳力都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制。
    可见,孔子所生活的时代是一个“天下为家”的时代。天下成了一家的财产,天下是“我”的,而不是“我们”的。
    (二)孔子所描绘的“大同社会”是一个“天下为公”的社会。“公”是什么意思?
    明确:“公”指公共的,即我们的。天下是“我们”的,而不是“我”的。
    (三)在天下为公的社会里,哪里体现了“我们”,而不是“我”?
    请用这个句式说话:
    文中这句 ,它的意思是(翻译) 。这句体现了“我们”,
    因为 。
    如:文中这句“选贤与能”,它的意思是:选拔推举品德高尚、有才干的人,这句体现了“我们”,因为管理者是我们选举出来的,选拔的是德才兼备的人,是选我们需要的,而不是选我喜欢的。
    文中这句“讲信修睦”,它的意思是:讲求诚信,培养和睦的气氛。这句体现了“我们”,因为与人相处的氛围很和谐,不只是我开心,而是我们都很开心。
    文中这句“不独亲其亲,不独子其子”,它的意思是:不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。这句体现了“我们”,因为我们要敬爱所有人的父母,要疼爱所有人的孩子。
    ……
    总结:齐读
    孔子所向往的就是这样一个天下为公的时代,当我们都有天下为公的思想,那么,我们就没有私心,没有私欲,社会就会逐渐由我走向我们,我们的生活将更加幸福美好,我们的生活也将更加有安全感。
    四、朗读课文,熟读成诵
    齐读、诵读、男女对读、减字背诵、指名背诵、全班背诵

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