初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）20 狼/蒲松龄图片ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）20 狼/蒲松龄图片ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了蒲松龄，作者简介，知识链接，字词学习，再读课文，复习回顾，第一部分14，第二部分5，课文精讲，坚定决心奋勇反抗等内容，欢迎下载使用。
下面是一些与狼有关的成语，在中国传统文化中，狼的形象是怎样的？你如何看待狼的这种传统形象？
狼狈为奸　 如狼似虎　 狼吞虎咽狼心狗肺　 狼子野心　 引狼入室
蒲松龄（1640—1715），字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今属山东淄博）人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。郭沫若曾为其故居题联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
《狼》原文共有三则故事，本文是第二则。它们都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性第二则着重表现狼的欺诈伎俩第三则着重表现狼的爪牙锐利作者借此表达了对狼不能抱有幻想，必须勇敢机智地与它们进行斗争的思想。
缀行（ ） 并驱（ ） 窘（ ）积薪（ ） 苫蔽（ ） 奔倚（ ）眈眈（ ） 少时（ ） 径去（ ）目似瞑（ ） 意暇甚（ ） 隧入（ ）尻尾（ ） 假寐（ ） 黠（ ）顷刻（ ）
少(shǎ)时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑(mínɡ)，意/暇(xiá)甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙(bì)之。方/欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意将隧(suì)入/以攻其后也。身/已半入，止露/尻(kā)尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。 狼/亦黠(xiá)矣，而/顷刻/两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。
交代故事发生的背景和基本信息
肉尽，止有剩骨。作为矛盾点：引出下文，设置悬念，为下文遇狼埋下伏笔。
一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。 屠惧，投/以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼/之并驱/如故。 屠/大窘，恐/前后/受其敌。顾/野有麦场，场主/积薪/其中，苫蔽/成丘。屠/乃奔倚其下，驰担/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。 少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。方/欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意/将隧入/以攻其后也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙 之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。 狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。
1.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
2.少时，一狼径去，其一犬坐于前。
3.一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
4.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
5.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样的蹲坐在屠户的前面。
另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。
屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶（屠户）。
本文可以分为哪几个部分，分别都写了什么？
写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。
点明故事主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终究会为人的勇敢、智慧所战胜。
按照小说故事的发展来理清故事情节，分别从屠户和两狼的角度为下面的连环画命名。
人狼对抗，紧密交织双方力量，此消彼长
随着故事的发展，屠户的心理也在变化，请你将表格补充完整。
找出能够概括文章中心的语句，说说狼“黠”在哪里。
“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”
本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的议论。狼在故事的发展过程中最初处于主导地位，意图伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动“诱敌”进攻。屠户则处于被动地位，可是最终是人奋起自卫，先后杀死两狼。这就表现了人的智慧与力量，说明恶势力终将自取灭亡。
读“狼亦黠矣”时，语速要缓慢，为了突出狼的狡猾要重读“黠”字;读“而顷刻两毙”时,语速要稍快，要重读“毙”字，突出狼的下场大快人心。 读“禽兽之变诈几何哉?”时，语速要舒缓，语调要上扬，读出疑问、沉思的语气。也可以重读“几何”，表现出对狼的小伎俩的嘲讽;读“止增笑耳”时，要一字一字舒缓地读，重读“笑”字，读出嘲讽的语气。
“矣”是“了”的意思，“哉”是“呢”的意思，表反问语气。“耳”是“罢了”的意思表否定、轻视、讽刺的语气。 这两个语气词表现作者对狡猾贪婪的狼顷刻间都死在屠户刀下的讽刺，告诉读者“面对恶势力，不要心存幻想，要敢于斗争善于斗争，恶势力终将自取灭亡”的道理。
面对像狼一样的恶势力不能抱有幻想，不能胆怯退缩，要敢于斗争，善于斗争。对待阴险狡诈的恶势力，要善于识破他们的假象。除恶务尽，要像屠户齐毙两狼那样不留后患。
文章叙述了一个屠户晚归途中遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，表现了人的智慧和力量，说明恶势力终将自取灭亡。
译文：一个屠夫卖完肉回家，天色已经晚了，（在这时，）突然出现了一只狼，（狼）窥探着屠夫担子上的肉，嘴里好像流着口水，（就这样狼）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到害怕，于是就拿出屠刀给狼看，狼稍稍退缩了几步；等到屠夫继续朝前走，狼又跟了上来。屠夫想狼要的是肉，不如把肉挂在树上等明天早上（狼走了）再来取。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看。狼才停下来（不再跟着屠夫）。屠夫就（安全地）回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，远远地看见树上挂着一个巨大的东西，就好像人在树上吊死的样子。（屠夫）大吃一惊。（他）犹犹豫豫走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一只死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察，发现狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上腭，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮价格昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。 （就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
三 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令出不去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！
译文：有一个屠夫傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有夜耕的农民留下的窝棚，他就跑进去躲藏在里面。狼从草帘中伸进爪子。屠夫急忙捉住狼爪，让它出不去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用刀割破狼爪下面的皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。大腿直挺挺的，不能弯曲，嘴张着无法闭上。（屠夫）就背着它回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
《狼》与《狼子野心》比较阅读
狼子野心 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟③，则二狼伺其未觉，将啮④其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇（dūn）言。狼子野心，信不诬哉⑤！然野心不过遁逸⑥耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患⑦耶！（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四）
[注释]①畜（xù）：养。②厅事：住所的堂屋。③俟（sì）：等待。④啮（niè）：咬。⑤信不诬哉：确实不虚妄啊。诬，虚假、虚妄。⑥遁逸：逃跑。⑦贻患：留下祸患。
贪婪、凶狠、狡诈、本性不改
狼无论多狡诈也不是人的对手，总归会为人的勇敢智慧所战胜。
以议论的形式点明主题（点题）；卒章显志
不能被表面现象所迷惑，一定要看清事物的实质。
[参考译文]有个富户意外得到两只小狼，把它们和家里的狗群一起饲养，小狼也能和狗平安相处。小狼长大一些后，也比较驯良，富人居然忘记它们是狼了。有一天，主人在堂屋午睡，听到狗群发出愤怒的呜呜声，他被惊醒，起来四处查看，没有看见什么人。当他靠着枕头又要睡觉时，狗群又像前面一样发出叫声。于是，他假装睡着，静静等待，原来是那两只狼想趁主人没有发觉，要咬主人的喉咙，狗群在阻止狼，不让它们上前靠近主人。主人就把两狼杀了，留下狼皮。这件事是堂侄虞惇说的。狼子野心这句话，确实不虚妄啊！不过，说野心不过指逃走而已；表面上亲热，暗地里却心怀不轨，就不仅仅是野心了。野兽的本性不值得一说，这个人怎么为自己留下祸患呢！
书生王七，痴迷于道家法术，听说劳山有个道行甚高的老道，便背上行囊前往寻师修道。王七拜师后没多久，便对每天的必修课——上山砍柴之类的事情厌倦至极。他请求师父传授法术。师父见他根本无心修行，便只教了他一招穿墙术并嘱咐他回家后要清白做人，否则法术不灵，随即送了路费让他回家。王七立即下山，向妻子吹嘘本领。没想到，就在他踌躇满志冲向墙壁的刹那，只听“砰”的一声，他已鼻青脸肿地摔在地上。
促织，就是蟋蟀。明朝宣德年间，皇宫中盛行斗蟋蟀的游戏，每年都向民间征索蟋蟀。想讨好上司的县官逼着里正（负责催征粮税等的乡官）成名去征索蟋蟀。成名是个老实的读书人，不好向百姓催收，只有自己去捉。他千辛万苦地捉到一只有名的“青麻头”，可是又被儿子抓死了。儿子害怕，跳了井，打捞上来虽然没死，但已呆痴得像个木头。这时，成名又捉到了一只小蟋蟀。不想，小蟋蟀不仅能斗胜所有的蟋蟀，而且还能斗公鸡。官员们把小蟋蟀献给皇帝，得到奖赏。过了一年多，成名的儿子神志清醒过来，说他做梦变成了蟋蟀，进了皇宫，善于角斗。