语文人教统编版2 烛之武退秦师导学案

这是一份语文人教统编版2 烛之武退秦师导学案，共8页。学案主要包含了一读文章理文意，二读文本出气韵，三读文本见匠心等内容，欢迎下载使用。
教学目标
借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
把握文章的叙事脉络，分析烛之武的说辩艺术及人物形象。
分析秦晋退兵深层原因，理解《左传》中的史义内核。
教学重难点

分析烛之武的说辩艺术，理解《左传》中的史义内核。
学习过程

学习任务
预习任务：
反复诵读《烛之武退秦师》，借助注释翻译全文。
要求：
1.通假字下标注“点”；
2.古今异义词下标注“双横线”；
3.活用词标注“方框” ；
4.一词多义词语标注“单横线”① “单横线”② ；
5.文言句式下标注“波浪线”；
6.文化常识标注着重号（▲）；
7.疑难句子：句子前标注“︱”句子后标注“？”
学习任务一 一读文章理文意
诵读课文
老师查看学生字音、断句、语气。
2.翻译全文
小组合作翻译全文，师生共同解决翻译中的疑惑。
3.重点检测
观察秦晋围郑示意图。这几个句子，请四个小组长来翻译一下，落实括号中的重点字词。
（1）晋军函陵，秦军氾南 （军）

（2）越国以鄙远，君知其难也。 （鄙、远）

（3）若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。（以为、东道主、行李、乏困）

（4）夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（何厌之有、东、封、西、封、阙、焉、 ）

4.梳理情节
要求：请同学们以章回体小说标题的方式梳理四段的情节。。




学习任务二 二读文本出气韵
1.分析烛之武为什么答应了郑伯。



2.朗读第一段，分析秦国攻打郑国的原因。 明确：利益驱使(ppt展示地图)



3.自由朗读第三段，圈点勾画，思考烛之武从利的哪些角度做文章，又从利的角度说明了哪些结果？有了自己的观点后，前后同学交流，教师总结。



明确：亡郑无利——舍郑有利——赐晋（攻郑）无利——肆晋（攻郑）阙秦
4.思考：能否调换烛之武的“说辞顺序”？



5.总结烛之武说辞的脉络，朗读“烛之武的说辞”。



6.总结烛之武的人物形象



课中学习任务三 三读文本见匠心
既然题目是《烛之武退秦师》，那么秦师一退，文章就可以结束了。作者为何要加上最后一段，能否删去?请结合文本内容和相关历史材料谈谈你对晋文公“有礼”的理解。
材料一：
楚子日: “晋公子广而检,文而有礼。”
——《左传.晋文公重耳之亡》
材料二：
“微楚子惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
——《左传.晋楚城濮之战》
材料三：
子兰奔晋,从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨,爱幸之,乃私于晋，以求入郑为太子。晋文公欲入兰为太子，以告郑。遂许晋, 与盟,而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。
——《史记.郑世家》



2.晋文公“有利无礼”，秦伯与郑国结盟是有“礼”的吗？请结合文本内容和相关历史材料谈谈你对秦伯“有礼”的理解。
材料一：
三十二年冬，杞子自郑使告于秦日:“郑人使我掌其北门之管， 若潜师以来，国可得也。
——《左传.僖公三十二年》
材料二：
天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
——《论语.季氏篇》



推荐学习资源
左丘明《春秋左传》
司马迁《史记》
《论语》
吕祖谦《东莱左传博议》
学后反思




自我测评




答案
课中学习任务一 通读全文，理清文章思路
1.略
2.略
3.
（1）晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜南。
（2）越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是很难的。
（3）假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国的使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
（4）晋国有什么满足的呢？现在它已经在东边让郑国成为晋国的边界，又想扩张西部的疆界，如果不侵损秦国，晋国将从哪里得到他们所企求的土地呢？
4． 例：
第一段：结盟友大兵压境 势累卵小国告急
第二段：郑文公诚信悔前过 烛之武大义赴敌营
第三段：凭义胆勇闯虎穴 借巧言智退秦师
第四段：秦穆公度势盟郑 晋文侯审时班师
课中学习任务二 二读文本出气韵
1. （1）郑伯明确利害。（2）烛之武忧国忧民。
2.利益驱使
3．亡郑无利——舍郑有利——赐晋（攻郑）无利——肆晋（攻郑）阙秦
4.不能。“郑既知亡矣”起到了降低身份，以退为进，淡化郑的利益，消除秦国戒心的作用，而后层层深入，使得秦伯渐渐不寒而栗。若上来说以利害，秦国自然是将信将疑。
5. 淡化郑利——亡郑无利——舍郑有利
利： （淡然） （质疑） （热忱）
赐晋（攻郑）无利——肆晋（攻郑）阙秦
（警告） （警告加强）
6. 烛之武身上兼具了儒家所说的“大仁”、“大智”、“大勇”。
课中学习任务三 三读文本见匠心
1. 晋、秦围郑只能说是“师出有名”，而不能说“师出有礼”。秦晋为利而聚，利尽人散。春秋无义战。晋君不退兵，就破坏了秦晋之好，阻碍了他的霸业。不仁、不知、不武“并不纯粹。根本原因是秦郑已经联盟，晋怕腹背受敌,所以讲了一番大道理。其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。晋文公的“有礼”只是表象，这种”礼”其实已经为扩张称霸之“利” 所左右。
2. 秦国无论是攻打郑国、戍守郑国，都是为利所驱使的居心。春秋末期诸侯国之间因为利而纷争，但有时又受礼所缚而形成的“礼利博弈”的局面。《左传》作者左丘明借“烛之武退秦师”，不仅表达了对烛之武的赞美，更表达了对晋秦的侵略行为的批判态度，对春秋时期“礼崩乐坏”的忧思。